1）王獻之，字子敬，羲之第七子，官至
2）中書令。清峻有美譽，而高邁不羈，風(fēng)流蘊藉，為一時之冠。方
3學(xué)書次，羲之密從其后掣其筆不得，于是知獻之他日
4當(dāng)有大名。后其學(xué)果與羲之相后先。獻之初娶郗曇女，羲之
5與曇論婚書云："獻之善隸體，咄咄逼人。"又嘗書《樂毅論》一篇
6與獻之學(xué)，后題云賜官奴，即獻之小字。獻之所以盡得羲之論筆
7之妙。論者以謂如月穴鳳舞，清泉龍躍，精密淵巧，出
8于神智。梁武帝評獻之書，以謂絕妙超群，無人可擬。如
9河朔少年，皆悉充悅，舉體沓拖，不可耐何。獻之雖以隸稱
?10而草書特多。世曰今草，即二王所尚之。王洽，字敬和，導(dǎo)
11第三子，官至中書令。洽于導(dǎo)諸子中最為白眉。理識
12明敏，書兼眾體，于行草尤工。揮豪落紙
13有郢匠運斤成風(fēng)之妙。羲之嘗謂洽曰："弟書遂
14不減吾"王生虔亦謂：洽與羲之書俱變古形。
15王珣，字元琳，洽之子，官至尚書令，謚獻穆，能草圣。然當(dāng)時以弟珉書名
16尤著，故有"僧彌難為兄"之語。僧彌，珉小字也。貞元改元春二
17月三日沙門懷素
此作乃是他49歲所作，被藏于墨緣堂刻帖當(dāng)中，這件作品天真爛漫、率性從容，這中大草的境界，連王羲之也寫不出來！
這件作品就是懷素的大草《王獻之王洽王珣書評》。也被后人稱之為“風(fēng)流帖”。
此作的內(nèi)容是懷素對于王羲之后人王獻之、王洽和王珣的書法評價，寫得文采斐然而生動客觀（網(wǎng)上可搜到譯文），由此可見，懷素并非是一個沒有文化的野和尚，而是具備相當(dāng)?shù)脑娫~和文學(xué)水平。
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