薈聚歷史2020-04-09 05:00
整個山谷只有藍(lán)、白、黃三種顏色，藍(lán)的是一望無垠的天空，白的是天空中一動不動的白云，黃的是一眼望不到頭的墳?zāi)股系纳呈?/p>
各個王朝充滿血腥的權(quán)力爭斗，那殺氣陣陣刀光劍影，都可隱約在山谷間感受到。金字塔雖然名滿天下，但鮮為人知的是，要了解埃及文明，比金字塔更為重要的是帝王谷。
門農(nóng)神像
從開羅出發(fā)，向南前行700公里，但見尼羅河橫亙眼前，沿河再往西走7公里，便會看到埃及文明的又一處精髓所在——帝王谷。就像完成一道十分繁復(fù)的人文作業(yè)題，我們是按照既定的科學(xué)路線圖，陸續(xù)進(jìn)入世代法老們領(lǐng)地的——
先走進(jìn)揭示古埃及七千年文明與歷史的國家考古博物館，那里收藏有聞名世界的圖坦卡蒙王及古埃及歷代法老王的陪葬品、木乃伊等，然后漫步于黃沙萬里的撒哈拉大沙漠，走近舉世聞名的吉薩大金字塔及神秘的斯芬克斯獅身人面像。夜晚又馬不停蹄乘火車前往盧克索，那是比開羅還更重要的歷史名城，地處埃及南部。我是在一個初春的凌晨抵達(dá)盧克索的，一下火車，便急匆匆前往心儀已久的兩座神廟——盧克索神廟和卡納克神廟。把帝王谷放到了最后一站——這里是法老們?nèi)怏w與靈魂的老家——古代埃及王國的都城底比斯就在這里。
這樣的旅行線路就像探尋一幕大戲，往往主角和高潮都是在經(jīng)過層層鋪墊過后，才會精彩出場的。我以為，帝王谷就是那個“主角”和“高潮”。
集數(shù)百年之力，法老們一直在尋尋覓覓，請了若干風(fēng)水大師和巫術(shù)高手，最后將目光鎖定在尼羅河西岸那些不毛之地的峭壁上。那里是一處處豪華與富貴并重的地下秘密宮殿，法老們要把生前人們難以想象的奢靡與巨富，死后也要帶到另一個世界供其享用。就這樣，這里建起了60多座帝王陵墓，埋葬著埃及第17王朝到第20王朝期間的64位法老，比較著名的就有圖特摩斯三世、阿蒙霍特普二世、塞提一世、拉美西斯二世等法老。
門農(nóng)神像如同帝王谷的兩扇門，去往帝王谷，必須經(jīng)過這道“門”方可一窺全豹；門農(nóng)神像又似帝王谷清晰的人文地標(biāo)，看到了碩大的門農(nóng)神像，你就會知道，帝王谷不遠(yuǎn)了。
門農(nóng)神像是矗立在尼羅河西岸和帝王谷之間的兩座巨像——遠(yuǎn)遠(yuǎn)地，你便會看見兩尊龐然大物矗立于此，威然不可侵犯。據(jù)悉，這兩尊高約20米的雕塑，重達(dá)720噸，由當(dāng)?shù)氐纳皫r石堆砌而成。
接待我們的翻譯講述了兩尊坐像的來由：坐像的原型就是公元前十四世紀(jì)初期，埃及新王國時代鼎盛時期的阿梅諾菲斯三世。它身后原本有國王的葬祭殿，后來的法老為了建設(shè)自己的神廟，將那些建筑拆毀了，我們今天所能看到的，只是兩座孤零零的神像。
門農(nóng)原本是希臘神話中的英雄，出于對阿梅諾菲斯三世的崇拜和對鼎盛時期的紀(jì)念，后人就給石像取名為“門農(nóng)像”。
人類有大石崇拜的傳統(tǒng)，世界各地都留下了許多大石之謎，這大概也是那個時期的印證。故事是大石文化的精髓，如果你不了解背后的故事，在你的眼里，那就是一堆冷冰冰的石頭。
門農(nóng)神像也不例外。據(jù)說當(dāng)清晨第一道曙光照到臉上時，石像就會發(fā)出優(yōu)美的歌聲。到公元前27年地震后，一尊雕像從肩部到胯部出現(xiàn)很多裂縫，至此每天清晨微風(fēng)吹過時，雕像的石縫就會傳出凄慘的哭聲，而雕像眼窩中匯聚的晨露也會隨之溢出流下，似在流淚。所以人們稱他是哭泣的神像。后來古羅馬人對門農(nóng)神像進(jìn)行了修補(bǔ)后，就再也聽不到門農(nóng)的哭聲，看不到悲傷的眼淚了。
四周沒有一點兒清綠，它們靜靜地矗立在一片曠野中，黃黃的石頭山映襯出孤寂與落寞，凝視著兩尊碩大的石像，怎么也想不到它們的年齡如此悠久，它們的故事又是那么凄美。
我知道，這是設(shè)計者讓各路游人在參觀帝王谷之前，提供一種特別的心理暗示。
無邊的荒漠
尼羅河西岸底比斯山區(qū)那個偏遠(yuǎn)的山谷，杳無人煙，一片孤寂，光禿禿的山勢綿延起伏，層層疊疊，除了嶙峋的石頭就是無邊的荒漠，裸露著一片凄涼的黃色，給人一種死一般的窒息。
整個山谷寸草不生，烈日將其惡狠狠的熱能毫無顧忌地撒向大地，整個世界在它的視野里熾烤著，無處可藏。即使你是銅墻鐵壁，只要在烈日下烤上幾天，都會成為永不腐朽的木乃伊。幸好我們是在埃及最冷的一月到來，即便這樣，不少游客還是短衣短褲加身。
大巴車以勻速向沒有一點生命跡象的帝王谷前行，我們都睜大眼睛好奇地左顧右盼，車上沒有一個人說話，周圍除了有汽車的蠕動外，看不到任何生命的律動。
果真是“低調(diào)奢華有內(nèi)涵”，對于帝王將相而言，這里就是一個天然的墓園。
這樣的氣場和氛圍，表面上看足以征服任何一個外來者。但一些特殊的群體卻是個例外，他們有一個特殊的符號——盜墓者。厚葬是人類傳承文明的重要方式，特別是遙遠(yuǎn)的古人，他們都以為生命可以輪回，帶走生前的榮華富貴便成為他們身后最大的追求。由是，作為一個古老的行業(yè)——盜墓應(yīng)運(yùn)而生?；蛟S自有墓那天始，盜墓就誕生了。
在帝王谷，法老們選定的墓穴位置是彼此靠近的，目的是為了便于集中守護(hù)，然而，這也恰恰給盜墓賊提供了方便。法老們在安葬他們的木乃伊?xí)r極盡奢華，這在那些盜墓賊看來，誘惑實在太大了，那里每一個墓室的財富，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過貪婪者的想象。不知從何時開始，這些“特殊群體”不約而同聚集到帝王谷，不惜鋌而走險，甚至將身家性命都是一并賭上，加入到瘋狂的盜墓隊伍里。
500年間，葬在帝王谷每一座墓室都無一例外地遭到過洗劫。托特米斯一世的木乃伊在帝王谷安放了多久不得而知，但他的后輩托特米斯四世下葬不到10年，其墓就被洗劫一空。讓人吃驚的是，盜墓者竟然在墓室的墻上寫下得意的留言。
這樣的瘋狂之下，以至于后來的法老們不得不一次又一次地將他們的先祖改葬。拉美西斯三世的遺體前后改葬了3次，阿赫密斯、阿門諾菲斯三世、圖特摩斯二世以及拉美西斯大帝的遺體也都曾被改葬別處。
這些帝王也真夠可憐的，死后也不得安寧。到最后，由于再也找不到合適的地方，只好將它們幾具、十幾具堆在一處。到1881年，考古學(xué)家們僅在一個秘密洞穴中，就發(fā)現(xiàn)了40多具這樣的法老木乃伊。
我們所能知道的，帝王谷共長眠著62位法老，他們分別來自第17王朝到第20王朝的統(tǒng)治者。
隨著時光流轉(zhuǎn)，朝代更迭。3000多年來，一批又一批的盜墓者把這片山谷翻了一遍又一遍，直到19世紀(jì)初葉，又一支特別的隊伍開進(jìn)了山谷……隊長是個英國人，名叫霍華德·卡特。
1874年出生在倫敦的霍華德·卡特，對藝術(shù)和埃及學(xué)有著癡迷的熱情，受父親的影響，沒有接受過多少正規(guī)教育的卡特，成年后成為了一名畫匠，他的這一專長使他來到埃及，受雇于一家公司，專門繪制墓葬壁畫。
有著雄厚經(jīng)濟(jì)實力的英國貴族羅德·卡納馮勛爵是卡特的好友，同時卡納馮也是一位業(yè)余考古學(xué)家。由是，在卡納馮的資助下，卡特與卡納馮組建了一支考古隊，主要在帝王谷尋找法老墓葬。雖然人們普遍認(rèn)為帝王谷已不可能再有新的法老墓葬，但固執(zhí)的卡特還是相信自己的判斷。其重要依據(jù)在于，卡特在山谷里意外發(fā)現(xiàn)了印有圖坦卡蒙名字的藍(lán)色彩陶杯和黃金葉片，這讓他欣喜不已。他知道，那無疑是盜墓者滿載而歸后，無意中遺棄的。他肯定，這里還有一座陵墓沒有被發(fā)掘出來，那就是圖坦卡蒙的陵墓。
勘探帝王谷全貌、繪制地理位置圖、收集之前所有考古學(xué)家的資料……與法老墓葬有關(guān)的準(zhǔn)備都順利完成，他們的目標(biāo)直指第十二位法老圖坦卡蒙。自1917年開始，卡特用了整整5年時間，做了大量縝密的準(zhǔn)備工作。1922年11月5日下午，卡特率領(lǐng)的探險隊找到了“芝麻開門”的密碼，編號為62號墓的圖坦卡蒙陵入口，終于在沉睡幾千年后顯露端倪。
誰也沒有想到，這次挖掘持續(xù)了整整8年。8年間，卡特和他的考古團(tuán)隊在墓中發(fā)現(xiàn)了2000多件奇珍異寶，花了將近十年為墳?zāi)估锇l(fā)現(xiàn)的約5000件左右的陪葬品編目。這一重大發(fā)現(xiàn)，震驚了二十世紀(jì)初葉的西方世界。
帝王谷是看不見的金字塔
帝王谷這個名字很貼切也給人以想象?？梢哉f，帝王谷就是埃及的另一處金字塔，金字塔是故意讓世人看得見，招搖顯赫的“帝王谷”；而帝王谷，就是隱身低調(diào)的“金字塔”。
帝王谷稱得上金字塔的接力棒，它們都是帝王權(quán)力的象征。
如果說尼羅河?xùn)|岸是神的世界，那么河的西岸便是一代法老去往天國的永恒之地。據(jù)說帝王谷最初始于法老圖特摩斯一世 （公元前1545年～前1515年），他有感于先人的陵寢大都不免遭受盜墓人的侵害，于是命人在底比斯山西麓隱蔽的斷崖下的石灰?guī)r壁上，開鑿了一條很陡峭的隧道作為墓穴，并將遺體（木乃伊）放在那里。此后500年間，圖特摩斯的子孫們就不斷地在這個山谷里，沿用這種方式構(gòu)筑自己的巖穴陵墓。
帝王谷分為東谷和西谷，大多數(shù)重要的陵墓位于東谷。西谷只有一座陵墓向公眾開放。帝王谷也有被寵幸的貴族和法老的妃子和子女的陵墓，也有一些妃子與她們的丈夫一起合葬。
如今，墓穴中價值無法估量的物品或者成為某些人的私人藏品，或者散落到世界各地的博物館里，留給我們的只有墓穴中繽紛燦爛、讓人浮想聯(lián)翩的壁畫了。
走過長長的墓道，可以看見左右兩旁各四個大小一樣的副墓室，每間墓室里都有精美絕倫的壁畫，主要描繪的是古埃及人民的節(jié)日與生活場景。再往里走，左右各一個較大的墓室，這里主要記載的是拉美西斯三世的赫赫戰(zhàn)功，他國戰(zhàn)俘都被反綁雙手，恭恭敬敬地跪在法老面前。
只可惜墓室里不能拍照。我順著不同膚色不同種族的人流，踏著木板棧道進(jìn)入窄窄的墓穴，有時要攀登很高，有時又要下到很深?；乩葘挸ǜ叽?，兩旁的石壁上布滿了用玻璃做的保護(hù)屏，遮擋著非常精美的壁畫和象形字。雖然有些顏色已不太鮮艷，但幾乎所有的細(xì)節(jié)都能分辨出來。可以看得出長長的蛇馱著人獸，爬了很遠(yuǎn)才吐出信子，那些唾液汁又滴到另外一片土地上。兩頭翹起的彩色帆船造型優(yōu)美，人像動作優(yōu)雅，服飾上有細(xì)致的花紋。各樣的人、鳥、神、獸，再小的也可以看清眼睛，十分生動。法老則乘著太陽船，在眾神的領(lǐng)引下，在圣甲殼蟲、圣蛇的庇佑下，經(jīng)歷著白天黑夜眾多關(guān)口的考驗，最終抵達(dá)了彼岸的天國，在永恒的極樂世界中繼續(xù)著人世間的風(fēng)光。
邊走邊看那些精美華麗的繪畫，密密麻麻的象形文字，可以猜測寬敞的主墓室奢華到了極致。從眾神、權(quán)杖，星星月亮到牛羊花草甲蟲，還有些是對法老的今生來世的描繪，內(nèi)容極其豐富，應(yīng)有盡有，仿佛想帶走世間的所有繁華。我被這恢宏氣勢和繪畫藝術(shù)的無窮魅力所吸引，贊嘆不已。
拉美西斯三世墓地規(guī)模宏大，壁畫保存得極為完好。拉美西斯三世在位31年，是古埃及最后一個大法老。他重振了埃及帝國的雄風(fēng)，最后卻死于后宮妃子提耶為子奪位的陰謀中。
陵墓中最大的一座是第19王朝塞提一世之墓，從入口到最后的墓室，水平距離210米，垂直下降的距離是45米，巨大的巖石洞被挖成地下宮殿，墻壁和天花板布滿壁畫，裝飾華麗，令人難以想象。墓穴入口往往開在半山腰，有細(xì)小通道通向墓穴深處，通道兩側(cè)的圖案和象形文字至今仍十分清晰。
徉徜在帝王谷，有一個謎團(tuán)在我腦海里難以解開，為什么法老要集體安葬于帝王谷？一位埃及考古專家如是陳述理由，一是古埃及人認(rèn)為太陽從尼羅河?xùn)|方升起，西方落下，從東到西表示從生到死。人死了以后靈魂就到西方，因而要埋在尼羅河西岸，經(jīng)過一個晚上就能復(fù)活；二是建造金字塔工程浩大，勞民傷財，到新王朝時期就不再建了，而帝王谷地處尼羅河西岸的金字塔形山峰之下，成為他們心中象征性的金字塔；最后是從陵墓的安全性考量，古時候從尼羅河西岸來帝王谷很不容易。
19世紀(jì)之前，前往帝王谷所在地的底比斯是十分困難的——在法國神父克勞德·西卡爾于1726年來到之前，沒有人知道底比斯的所在。1799年，拿破侖遠(yuǎn)征埃及，隨軍的德農(nóng)男爵繪畫了帝王谷陵墓的地圖及平面圖，并第一次記錄了西谷——阿蒙霍特普三世的陵墓就是在這里被發(fā)現(xiàn)的。二十四冊的《埃及記述》中有兩冊介紹了底比斯附近的地區(qū)，這為他們的后世來尋找帝王谷的秘密，提供了絕佳的路線圖。
19世紀(jì)初，法國著名歷史學(xué)家、語言學(xué)家商博良，破解了古埃及象形文字結(jié)構(gòu)，從而大大推動了歐洲人對底比斯地區(qū)的研究，帝王谷正式進(jìn)入他們的視野。1827年，他們對每個陵墓入口進(jìn)行繪畫，并為各陵墓編號。1829年商博良等西方考古學(xué)家來到帝王谷，他們復(fù)制了陵墓里的銘文，并辨識陵墓所葬的主人。他們還刮走了墻壁上的雕刻裝飾，并于巴黎盧浮宮展覽。
那些深藏于地下的文明，在他們的手里相繼復(fù)活，不斷驚艷世界。這是對人類的貢獻(xiàn)，還是對文明的褻瀆？這個問題就像帝王谷的謎團(tuán)一樣，千百年來人們一直爭吵不休。
（除標(biāo)注外，圖由作者提供。）
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