白云蒼狗，日月如梭。人類(lèi)發(fā)展迅猛無(wú)比，從鉆木取火到衛(wèi)星上天，人類(lèi)已從部落衍化成許多自成一統(tǒng)的國(guó)家。泱泱中華古國(guó)擁有五千年文明，也擁有匈牙利人和泰國(guó)人是中國(guó)人起源的傳說(shuō)與推斷。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期出現(xiàn)于中國(guó)歷史舞臺(tái)上的匈奴人，在西漢前期強(qiáng)盛一時(shí)之后，很快從人們的視野中消失了。而在此后不久，即公元四世紀(jì)時(shí)，一支強(qiáng)悍的民族在歐洲東部崛起；到9世紀(jì)時(shí)，已在多瑙河邊形成了今天匈牙利人的祖先。民間很早就流傳著匈牙利人是匈奴遷徙歐洲的后裔的說(shuō)法，許多中外學(xué)者也據(jù)此推測(cè)匈牙利人是匈奴人的后代。
早在中紀(jì)紀(jì)時(shí)，不少西方作家記載了匈牙利人的活動(dòng)，認(rèn)為他們和匈奴人有很密切的關(guān)系。盧白魯克在《東行記》一書(shū)中指出：“扎格克河（今烏拉爾河）發(fā)源于北方巴斯喀梯爾國(guó)，古代匈奴人即來(lái)自此國(guó)，后變?yōu)樾傺览艘?。巴斯喀梯爾族語(yǔ)言與匈牙利人相同，其國(guó)因又名匈牙利也?！?5世紀(jì)約翰德.杜茲洛撰寫(xiě)的歷代1匈牙利國(guó)王的歷史著作和安東尼.本菲尼尤斯寫(xiě)的匈牙利史，認(rèn)為匈牙利人是匈人的后裔；匈牙利人起源于匈人的見(jiàn)解在18世紀(jì)十分流行，許多研究者由此進(jìn)而猜想匈牙利人是匈奴人的后代。因此，在西方學(xué)者那里，凡持“匈牙人匈奴人的后代”論者，一般都以此假說(shuō)為基礎(chǔ)。因?yàn)椋梢缘目隙ǖ氖?，匈人首領(lǐng)阿提拉建立的“匈奴王國(guó)”滅亡后，他的一個(gè)兒子在多瑙河平原上建立了匈牙利王國(guó)。因而有些西方學(xué)者據(jù)此認(rèn)為，匈牙利人是匈人的后代，而匈人既是遷到歐洲的匈奴人，便可以推斷出匈牙利人也是匈奴人的后裔。
盡管“匈牙利人是匈奴人后代”之說(shuō)為許多學(xué)者所接受，但與此不同的見(jiàn)解也依然存在。據(jù)匈牙利和其它西方國(guó)家的有關(guān)史書(shū)敘述，現(xiàn)今匈牙利的主體民族和基本居民是匈牙利人，他們自稱(chēng)是馬扎爾人，這占了全國(guó)人口的98%。語(yǔ)言屬芬蘭--烏戈?duì)栒Z(yǔ)系烏戈?duì)栒Z(yǔ)族，他們是在中世紀(jì)由古代斯拉夫各族與來(lái)自東歐的草原部落一馬扎爾人、匈奴人、阿瓦爾人等長(zhǎng)期結(jié)合而成的。此外，瑪恩辰一法洛芬在《匈人的世界》一書(shū)中引用考古發(fā)掘狀況說(shuō)，匈奴是一個(gè)混合的民族，一位考古學(xué)家經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期在匈牙利進(jìn)行發(fā)掘后，沒(méi)有發(fā)現(xiàn)過(guò)一個(gè)確定無(wú)疑的匈人頭蓋骨，這說(shuō)明“匈牙利人是匈奴人的后代”這一假說(shuō)仍缺乏充分的證據(jù)。
同樣，中國(guó)是泰國(guó)人的發(fā)源地的論斷也得到了許多人類(lèi)學(xué)家、民族學(xué)家及歷史學(xué)家的極大關(guān)注。
許多學(xué)者認(rèn)為，泰人與中國(guó)的傣、壯同族，同屬于古代百越部落，發(fā)源于中國(guó)的西南和東南部，即黔滇兩廣地區(qū)。從語(yǔ)言學(xué)角度，泰語(yǔ)與我國(guó)境內(nèi)的傣語(yǔ)、壯語(yǔ)從發(fā)聲學(xué)角度有共同之處，從類(lèi)型學(xué)角度有相同結(jié)構(gòu)，語(yǔ)音和語(yǔ)法也基本一致。
從泰語(yǔ)中找出了數(shù)百個(gè)與漢語(yǔ)相近或?qū)?yīng)的詞，認(rèn)為這種同漢語(yǔ)和漢藏語(yǔ)系語(yǔ)言的密切關(guān)系，說(shuō)明泰人與漢人在歷史上有過(guò)共同的生活和密切的交往。因此，從語(yǔ)言學(xué)上看，泰人發(fā)源于中國(guó)西南的見(jiàn)解是有根據(jù)的。
主張?zhí)┤藖?lái)自中國(guó)的論者一般都是以大遷徙理論為依據(jù)的。他們認(rèn)為泰人是迫于某些壓力而大規(guī)模地從中國(guó)遷徙到現(xiàn)今的泰國(guó)國(guó)土上安家立業(yè)，并建立了泰王國(guó)的。持此說(shuō)者勢(shì)必要解釋如何南遷的問(wèn)題。這里也有兩種看法。一是陸地說(shuō)，認(rèn)為是在公元前3世紀(jì)時(shí)，從我國(guó)中部湖南、云南而入居泰國(guó)境內(nèi)。一是海路說(shuō)，認(rèn)為“楚滅越、秦始皇滅楚與開(kāi)發(fā)嶺南，與漢武帝滅南越和東越，南方百越民族遂撤離大陸上的歷史舞臺(tái)”，漂流到東西亞和南洋群島一帶。
近年來(lái)，泰國(guó)學(xué)者根據(jù)泰國(guó)東北部的班清地區(qū)出土的5000年前的歷史文物，對(duì)上述見(jiàn)解表示懷疑和反對(duì)，提出了泰人是一直居住在泰國(guó)境內(nèi)的土著居民這一見(jiàn)解。索.登延認(rèn)為，所謂泰人南遷的說(shuō)法是錯(cuò)誤的，因?yàn)椤拔覀儼l(fā)掘的文物說(shuō)明：泰人史前時(shí)代就居住在這里并不是從其它地方遷來(lái)的?！边€有人對(duì)泰、傣同族源之說(shuō)表示反對(duì)，認(rèn)為傣族部落眾多，居住范圍廣泛，不能僅根據(jù)它與泰人言談舉止相似就作出這種定論，更不能因此說(shuō)泰國(guó)人是從那兒遷徙過(guò)來(lái)的。他們明確表示，泰人遠(yuǎn)在佛歷以前就一直居住在泰國(guó)國(guó)土上。
當(dāng)然，正是對(duì)這些假說(shuō)的爭(zhēng)風(fēng)，才能日趨探尋到事情的真象。但目前仍沒(méi)有明確的論據(jù)能論據(jù)證中國(guó)人是匈牙利人和泰國(guó)人的發(fā)源地。
本站僅提供存儲(chǔ)服務(wù)，所有內(nèi)容均由用戶(hù)發(fā)布，如發(fā)現(xiàn)有害或侵權(quán)內(nèi)容，請(qǐng)
點(diǎn)擊舉報(bào)。
