吾日當(dāng)三省吾身，三省吾身，意思就是要常常反思，反省，以達(dá)到修身養(yǎng)性的效果，
諺云吃一暫長(zhǎng)一智，吾生平長(zhǎng)進(jìn)全在受挫受辱之時(shí)，務(wù)須明勵(lì)志，蓄其氣而長(zhǎng)其智，切不可戡恭然自餒也。
家敗離不得個(gè)奢字，人敗離不得個(gè)逸字，討人嫌離不得個(gè)驕字。
天下古今之庸人，皆以一惰字致敗，天下古今之才人，皆以一傲字致敗。
大約軍事之?dāng)。前良炊?，二者必居其?巨室之?dāng)?，非傲即惰，二者必居其一?/p>
戒驕字，以不輕易笑人為第一義，戒惰字，以不晏起為第一義。
以耕讀二字為本，乃是長(zhǎng)久之計(jì)。
讀經(jīng)讀史讀專集講義理之學(xué)，此有志者萬(wàn)不可易者也。圣人復(fù)起，必從吾言矣。然此亦僅為有大志者言之。
習(xí)字臨《千字文》亦可，但須有恒。每日臨帖一百字，萬(wàn)萬(wàn)無間斷，則數(shù)年必成書家矣。
諸弟在家教子侄，總須有勤敬二字。無論治世亂世，凡一家之中。能勤能敬未有不興，不勤不敬未有不敗者。
吾不望代代得富貴，但愿代代有秀才。秀才者，讀書之種子也，世家之招牌也。禮義之旗幟也。
讀書如譬若掘井，掘數(shù)十井而不及泉，不如掘一井而見泉。讀書總以背熟經(jīng)書，常講史鑒為要，每日有常，自有進(jìn)境，萬(wàn)不可厭常喜新，此書未完，勿換彼書耳。
思古圣人之道莫大乎與人為善。以言誨人，是以善教人也;以德薰人，是以善養(yǎng)人也，皆與人為善之事也。君相之道，莫大乎此;師儒之道，亦莫大乎此。仲尼之無常師，即取人為善也;無行不與，即與人為善也。為之不厭，即取人為善也;誨人不倦，即與人為善也。
古之成大事者，規(guī)模遠(yuǎn)大與綜觀密微，二者闕一不可。
以讀書立志的修身養(yǎng)性名言：且茍能發(fā)奮自立，則家塾可讀書，即曠野之地，熱鬧之場(chǎng)亦可讀書，負(fù)薪牧豕，皆可讀書，茍不能發(fā)奮自立，則家塾不宜讀書，即清凈之鄉(xiāng)，神仙之境皆不能讀書。何必?fù)竦?何必?fù)駮r(shí)?但自問立志之真不真耳!
在困難和逆境中的修身養(yǎng)性名言：我要步步站得穩(wěn)，須知他人也要站得穩(wěn)，所謂立也，
以“勤”字修身養(yǎng)性名言：凡人之情，莫不好逸而惡勞，無論貴賤智愚老少，皆貪于逸而憚?dòng)趧?，古今之所同也。凡一家之中，勤敬二字能守得幾分，未有不興;若全無一分，未有不敗。和字能守幾分，未有不興;不和未有不敗者。諸弟試在鄉(xiāng)間將此三字于族戚人家歷歷驗(yàn)之，必以吾言為不謬也。
以“耐”字修身養(yǎng)性名言：讀經(jīng)有一耐字訣。一句不通，不看下句，今日不通，明日再讀;今年不精，明年再讀，此所謂耐也。困時(shí)切莫間斷，熬過此關(guān)，便可少進(jìn)。再進(jìn)再困，再熬再奮，自有亨通精進(jìn)之日。不特寫字，凡事都有極困難之時(shí)，打得通的，便是好漢。
從失敗的教訓(xùn)中修身養(yǎng)性名言：吾家祖父教人，亦以懦弱無剛四字為大恥。故男兒自立，必須有倔強(qiáng)之氣。諺云吃一暫長(zhǎng)一智，吾生平長(zhǎng)進(jìn)全在受挫受辱之時(shí)，務(wù)須明勵(lì)志，蓄其氣而長(zhǎng)其智，切不可戡恭然自餒也。大約軍事之?dāng)。前良炊?，二者必居其?巨室之?dāng)?，非傲即惰，二者必居其一?/p>
與人為善的修身養(yǎng)性名言：思古圣人之道莫大乎與人為善。以言誨人，是以善教人也;以德薰人，是以善養(yǎng)人也，皆與人為善之事也。君相之道，莫大乎此;師儒之道，亦莫大乎此。仲尼之無常師，即取人為善也;無行不與，即與人為善也。為之不厭，即取人為善也;誨人不倦，即與人為善也。
修身養(yǎng)性之至理名言
情是一種心靈感覺，情中自有妙趣;淡是一種心靈味覺，淡里自有佳境。
最有力量的菩薩，就是咱們的手腦。
兄弟是身邊那份充實(shí);是忍不住時(shí)刻想撥的號(hào)碼;是深夜長(zhǎng)坐的`那杯清茶。。。
心性須要修養(yǎng)，就像性命需要滋潤(rùn)一樣;心靈需要修繕，就像容貌需要美容一樣。
入世者聰，出世者慧，以出世精神做入世志業(yè)者覺。
海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。海上生明月，天涯共此時(shí)。人生貴相知，何必金與錢。
無論教化，還是感化，最終的效果當(dāng)是心靈的靈魂的凈化。
夢(mèng);總不夠漫長(zhǎng)可咱們需要夢(mèng)想。情;總讓人受傷可咱們還念念不忘。雨;下得再漂亮可咱們還鐘愛陽(yáng)光。你;雖不在我身旁可我從未將你遺忘…親愛的兄弟，最近好嗎?
養(yǎng)身必先養(yǎng)心，修身必先修行，做事必先做人。
佛性，最講一個(gè)“善”字;禪境，最講一個(gè)“淡”字。
愉悅不在得到多，而在計(jì)較少。
自愛是一已之愛，博愛是眾生之愛;不棄自愛，弘揚(yáng)博愛，才是真愛。
應(yīng)對(duì)非議，無愧則心安;身遭誣陷，無愧則定神。
看山神靜，觀海心闊。沉淀不是消沉，是用一顆淡然的心審視浮躁，在寧?kù)o中找到屬于自我的位置。沉淀，是一種積累，一種踏實(shí)，一種謙和，一種智慧，更是心靈的一種安詳和井然。沉淀是一種素心處世的生活態(tài)度，汲取菁華，沉積智慧。讓心靈靜謐，讓性命豐盈，在不平靜的生活中找回寧?kù)o的美麗!
修養(yǎng)，要知羞而學(xué)，知錯(cuò)而改，知恥而思。
孝順要及時(shí)，行善也要及時(shí)。
存私者入俗，去私者新生，無私者才是慧覺。
大慈緣于大善，大善緣于大愛，大愛緣于大德。
賜福別人，就是造福自我;寬待別人，就是善待自我。
心如水，而性則可能是鹽是糖是茶是咖啡¨¨¨這樣，心境不一樣時(shí)，心性也會(huì)異樣。佛性則是人性的慧根。
慧語(yǔ)：明白可溝通心靈，信任則可連接心靈。讓人聽容易，叫人服困難。處順事之境愈宜靜，處逆事之境愈宜忍，處急之事愈宜緩，處至大之事愈宜平。連空氣都渾濁了，兩袖還能有清風(fēng)嗎?安祥方能靜觀，靜觀方能明斷，明斷方能行動(dòng)。
咱們?nèi)绻軗碛袨⒚摱鵀t灑的心態(tài)，能擁有榮辱不驚的自我平衡的力量，咱們的人生就會(huì)過得充實(shí)而愉快，而不會(huì)正因一時(shí)的得意而忘乎因此，因一時(shí)的失意而絕望到底，咱們便能在世事的跌宕中歷練自我，在性命的平衡中體味到人生的好處。
生活就是如此:在坎坷中前行;在忙碌中收獲;在悲喜中經(jīng)歷;在痛苦中領(lǐng)悟;在得失中選取;在奮斗中堅(jiān)定;在平凡中精彩;在知足中愉悅;在寧?kù)o中儲(chǔ)蓄;在遺忘中灑脫;在閱歷中成長(zhǎng);在歷練中堅(jiān)強(qiáng);在給予中愉悅;在簡(jiǎn)單中愉悅;在錯(cuò)過中珍惜;在經(jīng)歷中懂得。
兄弟不是一幕短暫的煙火，而是一幅真心的畫卷;兄弟不是一段長(zhǎng)久的相識(shí)，而是一份交心的相知
心中有愛，才會(huì)人見人愛。
我生命最好的年華全和你們一齊踢球喝酒吹牛了，因此之后咱們都是光棍——這讓我很驕傲。
有時(shí)候兄弟感情就是這么一回事，不需要時(shí)刻的洗禮，不需要山盟海誓的誓言。只需要有共同的感觸，共同的思緒，共同的夢(mèng)想，就會(huì)成為在對(duì)方最危難的時(shí)候的一面后盾。。。。
惡性，往往認(rèn)賊作父;善心，則能夠化敵為友。
待人要有平等心，對(duì)已要有平常心。(悲傷的簽名)
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