2022年8月7日，由鳳凰網(wǎng)主辦的“致敬國(guó)學(xué)：第五屆華人國(guó)學(xué)大典”，以“論道武當(dāng)：傳統(tǒng)文化與健康生活”為題，在中國(guó)道教圣地、世界文化遺產(chǎn)武當(dāng)山舉行首場(chǎng)高峰論壇。本次論壇聚焦于中華傳統(tǒng)養(yǎng)生智慧在大眾生活中的“活化”問(wèn)題與市場(chǎng)轉(zhuǎn)化策略。本屆國(guó)學(xué)大典首席公益支持機(jī)構(gòu)代表、浙江敦和慈善基金會(huì)理事長(zhǎng)沈旭欣先生出席并接受了鳳凰網(wǎng)的專(zhuān)訪。
沈旭欣回顧了敦和基金會(huì)參與華人國(guó)學(xué)大典的初衷與歷程，并談了自己對(duì)國(guó)學(xué)大典基本宗旨的看法。他認(rèn)為，要使傳統(tǒng)文化真正具有生命力，必須與現(xiàn)代人的生活結(jié)合起來(lái)。一方面要回應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展需要，另一方面要接地氣，跟普通人的生活相結(jié)合。本屆國(guó)學(xué)大典在設(shè)計(jì)上做了迭代升級(jí)，他希望這樣的調(diào)整，既把優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化項(xiàng)目成果沉淀下來(lái)，又更深地扎根民間，接應(yīng)大眾生活。談到傳統(tǒng)文化在當(dāng)代如何進(jìn)行生活化、年輕化、國(guó)際化的轉(zhuǎn)化時(shí)，沈旭欣舉了一個(gè)身邊的例子：用二十四節(jié)氣的智慧指導(dǎo)投資，這可以讓人們知道，古人的智慧在當(dāng)代可以“插上科技的翅膀”。
以下為整理后的采訪實(shí)錄：
鳳凰網(wǎng)：國(guó)學(xué)大典從2014年辦到今天，已經(jīng)是第五屆，敦和基金會(huì)從第二屆開(kāi)始就作為主辦方參與，并且一直在支持這個(gè)項(xiàng)目。對(duì)于這一屆的國(guó)學(xué)大典，您最希望看到的成果是什么？
沈旭欣：敦和基金會(huì)從第二屆國(guó)學(xué)大典開(kāi)始加入聯(lián)合主辦方，從第二屆到第四屆的過(guò)去三屆里，在我們敦和基金會(huì)內(nèi)部，一直把國(guó)學(xué)大典歸類(lèi)為文化傳承的弘揚(yáng)性傳播類(lèi)項(xiàng)目，對(duì)國(guó)學(xué)大典所期待發(fā)揮的社會(huì)效應(yīng)，主要是面向社會(huì)大眾的文化傳播價(jià)值。
到了第五屆國(guó)學(xué)大典，鳳凰網(wǎng)、岳麓書(shū)院和敦和三家合作伙伴，共同商議對(duì)大典的方案進(jìn)行了迭代升級(jí)。這其中變化最大的部分，就是將過(guò)往四屆傳統(tǒng)的頒獎(jiǎng)改為了三個(gè)國(guó)學(xué)資助計(jì)劃：國(guó)學(xué)耆宿計(jì)劃、國(guó)學(xué)星斗計(jì)劃和國(guó)學(xué)活化計(jì)劃。資助主要目的是希望看到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化項(xiàng)目成果的沉淀，包括致敬那些德高望重的老先生們學(xué)術(shù)生涯的紀(jì)錄片、學(xué)術(shù)資料的搶救性整理，知名學(xué)者的學(xué)術(shù)論文集，以及中華傳統(tǒng)文化傳播普及和轉(zhuǎn)化應(yīng)用領(lǐng)域有引領(lǐng)示范價(jià)值的個(gè)人或機(jī)構(gòu)等等，這是敦和希望看到的第一個(gè)成果。
第二方面，我們一直希望國(guó)學(xué)大典不止是少數(shù)文化精英的慶典活動(dòng)，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化更重要的是扎根民間，帶動(dòng)廣大人民群眾對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化建立認(rèn)知、產(chǎn)生情感。因此敦和也希望這屆大典能夠通過(guò)一系列的分論壇、公益文化活動(dòng)，包括在專(zhuān)題調(diào)研以后產(chǎn)出的《國(guó)學(xué)傳承轉(zhuǎn)化生態(tài)報(bào)告》等等，使傳統(tǒng)文化的傳承與轉(zhuǎn)化獲得更多切實(shí)有價(jià)值的成果。
鳳凰網(wǎng)：華人國(guó)學(xué)大典的宗旨是致敬國(guó)學(xué)，繼承創(chuàng)新、文明互鑒，重建斯文。這四句話(huà)中，相比于以往四屆，您現(xiàn)在最看重的是其中哪一句？為什么？
沈旭欣：上一屆國(guó)學(xué)大典的主題，在原來(lái)的“致敬國(guó)學(xué)”“重建斯文”基礎(chǔ)上，加入了“繼承創(chuàng)新”“文明互鑒”。主題四句話(huà)的內(nèi)涵更加豐富，也更具有現(xiàn)實(shí)意義，這四句話(huà)我都非?？粗?，我內(nèi)心對(duì)它有一些粗淺的理解，“致敬國(guó)學(xué)”代表了中國(guó)人對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的尊敬與信仰；“文明互鑒”表達(dá)了在全球化的今天，中華文明在建立文化自信的基礎(chǔ)之上，需要有更加開(kāi)放包容，吸收外來(lái)的姿態(tài)和氣度；而“重建斯文”則是吾輩為之努力的目標(biāo)，希望讓這個(gè)社會(huì)變得更加美好。如果現(xiàn)在一定要讓我選一句，此時(shí)此刻我會(huì)選擇“繼承創(chuàng)新”，它表達(dá)了我們當(dāng)代中華兒女的歷史使命和應(yīng)有的行動(dòng)。
鳳凰網(wǎng)：敦和基金會(huì)一直是致力于用慈善和公益的方式來(lái)弘揚(yáng)中華文化。這次上武當(dāng)山，您對(duì)傳統(tǒng)文化如何更接地氣，有什么新的思考？從市場(chǎng)的角度看，將傳統(tǒng)文化與文旅康養(yǎng)等產(chǎn)業(yè)進(jìn)行融合，您覺(jué)得可以發(fā)揮的空間大嗎？為什么？
沈旭欣：傳統(tǒng)文化如果要真正具有生命力，必然需要與現(xiàn)代人的生活結(jié)合起來(lái)。這種結(jié)合有兩個(gè)方面，一方面是跟社會(huì)進(jìn)步相結(jié)合，要回應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展需要，傳統(tǒng)文化的繼承體現(xiàn)它的當(dāng)代性，才能生生不息。另一方面是跟普通人的生活相結(jié)合，要接地氣，中華傳統(tǒng)文化中有著極為豐富的文旅資源和健康養(yǎng)生智慧，取之不盡，用之不竭。而文旅康養(yǎng)產(chǎn)業(yè)就是一個(gè)很好的切入點(diǎn)，在這個(gè)層面上將傳統(tǒng)文化與文旅康養(yǎng)產(chǎn)業(yè)相融合，是博大精深的傳統(tǒng)文化走向大眾、在當(dāng)代生活應(yīng)用與市場(chǎng)轉(zhuǎn)化中的一個(gè)積極而有益的實(shí)踐。另一方面，現(xiàn)在無(wú)論是政府還是民間，對(duì)文旅產(chǎn)業(yè)發(fā)展都比較積極，已經(jīng)具備了一定的社會(huì)基礎(chǔ)。我個(gè)人認(rèn)為，要做好文化與產(chǎn)業(yè)融合這件事，只求經(jīng)濟(jì)目的是不行的，要有更大的格局，更高的視野，文化為道，產(chǎn)業(yè)為術(shù)，以道御術(shù)，道術(shù)融合，那將為推動(dòng)傳統(tǒng)文化的傳承弘揚(yáng)帶來(lái)巨大的價(jià)值。
鳳凰網(wǎng)：最后一個(gè)問(wèn)題，在當(dāng)代弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化需要做當(dāng)代化、生活化、年輕化，甚至國(guó)際化的現(xiàn)實(shí)轉(zhuǎn)換，如果以中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日或者二十四節(jié)氣為例，這些節(jié)日對(duì)您來(lái)說(shuō)意味著什么？如何讓傳統(tǒng)節(jié)日變得更時(shí)尚、更年輕甚至更國(guó)際化，您有什么好建議嗎？
沈旭欣：傳統(tǒng)節(jié)日和二十四節(jié)氣都是中華文化中與百姓生活密切相關(guān)的文化精髓，非常體現(xiàn)中華文化特征，融入到了老百姓的日常生活當(dāng)中。特別是二十四節(jié)氣，更是中國(guó)獨(dú)有的以天時(shí)和大自然節(jié)律來(lái)指導(dǎo)農(nóng)耕社會(huì)生活的文化瑰寶。
我這里想舉一個(gè)身邊的例子。我們敦和基金會(huì)的捐贈(zèng)人是做投資的，公司坐落在杭州八卦田的邊上。八卦田大家都知道，是南宋皇帝春耕時(shí)候祭天的地方。在八卦田的地上有一個(gè)石頭刻的授時(shí)圖。授時(shí)圖來(lái)自于元代一本農(nóng)書(shū)，授時(shí)圖畫(huà)的是從天干地支到二十四節(jié)氣。每個(gè)節(jié)氣分別應(yīng)該做什么事情，怎么指導(dǎo)農(nóng)民耕作。這些捐贈(zèng)人在做投資時(shí)，就從二十四節(jié)氣文化中吸收了智慧，并把中國(guó)投資市場(chǎng)的變化、資產(chǎn)的輪動(dòng)，與二十四節(jié)氣的理念進(jìn)行結(jié)合，找到它的規(guī)律，然后分析每一種情況應(yīng)該做怎樣的投資策略。這些策略又通過(guò)計(jì)算機(jī)編程甚至人工AI的科技手段，進(jìn)行自動(dòng)的投資。我們用一句話(huà)說(shuō)：“古人的智慧插上了科技的翅膀。”這是一個(gè)非常好的發(fā)生在我身邊的、把傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代相結(jié)合的案例吧。
要繼承好傳統(tǒng)文化，就需要激活傳統(tǒng)，讓它能夠具有當(dāng)代性，回應(yīng)這個(gè)時(shí)代。當(dāng)代化自然也包括具有當(dāng)代特征的生活化、年輕化和國(guó)際化。其實(shí)，現(xiàn)在我們國(guó)內(nèi)已經(jīng)有很多傳統(tǒng)文化當(dāng)代化的表現(xiàn)，比如說(shuō)最近幾年大家都知道的故宮文化，600年的故宮已經(jīng)被激活了；還有包括一些綜藝節(jié)目，比如說(shuō)中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)、國(guó)家寶藏、假如國(guó)寶會(huì)說(shuō)話(huà)等等，其實(shí)都非常體現(xiàn)現(xiàn)代性，非常受年輕人喜歡，也非常有趣味性，可以打動(dòng)很多年輕人去熱愛(ài)我們的傳統(tǒng)文化。這些都是非常有益的一些實(shí)踐。我相信通過(guò)各種方面的創(chuàng)新，傳統(tǒng)文化一定能夠在當(dāng)代活起來(lái)。
說(shuō)到傳統(tǒng)文化和科技的結(jié)合，通過(guò)一些科技手段，怎么樣來(lái)表達(dá)或者展示我們的傳統(tǒng)文化？這個(gè)問(wèn)題我現(xiàn)在還沒(méi)有答案，但我通過(guò)這個(gè)機(jī)會(huì)說(shuō)出來(lái)，希望有致力于傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的同道之士都能夠去思考這個(gè)問(wèn)題。也就是說(shuō)，我們這個(gè)世界已經(jīng)進(jìn)入到了智能時(shí)代，那么，智能科技時(shí)代和我們的傳統(tǒng)文化到底是什么關(guān)系？我們?cè)谥悄軙r(shí)代如何繼承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化？我相信這是一個(gè)值得學(xué)界、教育界、包括所有通過(guò)傳統(tǒng)文化去實(shí)踐的機(jī)構(gòu)和個(gè)人去思考的問(wèn)題。
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