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“我們只配吃這種工業(yè)糖精嗎？”
“把女性當(dāng)成主角就是懂女性？”
“又是一部表面關(guān)心實(shí)則消費(fèi)女性熱點(diǎn)的劇唄。”
近年來(lái)，很多以女性話題為賣點(diǎn)卻內(nèi)容懸浮的“爛片”不斷挑戰(zhàn)觀眾的底線（這里就不點(diǎn)名了——求生欲拉滿），采訪了一下周圍的小伙伴，他們多數(shù)口吐芬芳。
▲ 《北轍南轅》告訴我們，原來(lái)稿費(fèi)這么好賺
從古至今，立體的女性代表數(shù)不勝數(shù)，藝術(shù)界里有幾位，我們很想講一講。
她們跨越生活的高峰與低谷，始終做自己強(qiáng)大的主人。
阿特米希亞是意大利最有成就的女性畫家之一，她曾經(jīng)遭受來(lái)自家教老師—塔西的性侵，還反被誣蔑說(shuō)是她先勾引的。
面對(duì)別人潑來(lái)的臟水，她從來(lái)沒有放棄捍衛(wèi)自己的權(quán)益。她在法庭上堅(jiān)持是塔西強(qiáng)奸她，勇敢地反擊暴力和欺辱。
▲ 阿特米希亞《抹大拉的瑪麗亞》
不過，雖然她打贏了這場(chǎng)官司，仍有許多熱愛八卦的人對(duì)她存在許多討論。但是她絲毫不在意別人的看法，始終秉持著“我又沒有做錯(cuò)什么的”瀟灑態(tài)度。
正是這種不懼他人言語(yǔ)的行為吸引到更多的貴婦找她作畫，也讓她在繪畫方面的才華被更多的人所看見。
她靠著自己的努力，在滿是男性畫家的藝術(shù)圈，緩慢卻堅(jiān)定地走出了一條屬于自己的路。
▲ 《蘇珊娜與長(zhǎng)老》阿特米希亞
阿特米希亞在遭遇不幸之前，她已經(jīng)感受到社會(huì)對(duì)于女性的不公，于是用自己的畫筆，為宗教故事中被污名化的女子進(jìn)行了平反。
在《蘇珊娜與長(zhǎng)老》的作品中，我們可以通過女孩拒絕的表情和抗拒的雙手，感受到這位女性在面臨性騷擾時(shí)內(nèi)心真實(shí)的憤怒與厭惡。這位女子雖然脆弱，但卻能夠勇敢地抵抗象征男性強(qiáng)權(quán)的長(zhǎng)老。
這幅畫表現(xiàn)出阿特米希亞心中對(duì)于女性力量的相信，當(dāng)她自己遭受到不公的欺凌時(shí)，她像自己畫中的女子一樣勇敢反抗霸凌行為。
她是第一位用才華勇敢對(duì)抗侵犯的女藝術(shù)家。
弗里達(dá)是一位墨西哥女畫家，一生都在跟身體損傷作斗爭(zhēng)。她自身凄慘的程度，簡(jiǎn)直是藝術(shù)界的林黛玉。
弗里達(dá)6歲得了小兒麻痹，后來(lái)，她經(jīng)歷了一次車禍，脊椎被折成三段，頸椎碎裂，右腿和一只腳也有骨折，甚至一根金屬扶手穿進(jìn)她的腹部，奪走了她的生育能力。
弗里達(dá)一生經(jīng)歷過至少32次手術(shù)、3次流產(chǎn)。
這種痛苦，別人無(wú)法感受到，只能通過繪畫的世界展現(xiàn)。
▲ 弗里達(dá) 《破碎的脊柱》
《破碎的脊柱》畫面中的女性和弗里達(dá)長(zhǎng)著一樣的面孔，她赤裸的上身穿著支撐脊柱的胸衣，幾根釘子深深地扎在她身上。
畫中作為弗里達(dá)脊柱的柱子，像是希臘立柱中的愛奧尼式立柱，因?yàn)楸容^纖細(xì)所以被稱為女性柱，象征著女性雖然傷痕累累，仍有著絕大的力量去支撐。
另一方面，這幅畫畫的正是弗里達(dá)的真實(shí)經(jīng)歷——脊柱破碎，常年穿著胸衣支撐自己的身體。
畫家把痛苦用繪畫的方式，展示自己身上的“真實(shí)”，仿佛是把自己抽離到更高的角度，更冷靜地審視那些糾纏一生的痛苦。
▲ 電影《弗里達(dá)》截圖
不畏懼自己的對(duì)手，才能打敗它。
那份冷靜和克制，讓弗里達(dá)能夠獲得與痛苦相對(duì)抗的力量。
如果不能規(guī)避痛苦，那就展現(xiàn)它，與它共舞，并從中獲得力量。
阿布從小就生活在母親的強(qiáng)制掌控下。軍事化管理的家庭，什么時(shí)間該做什么事情，仿佛都有一套規(guī)矩牢牢立在那里。
極度壓抑的家庭環(huán)境恰巧成為了孕育阿布藝術(shù)風(fēng)格的土壤。
情感豐富、內(nèi)心反叛的阿布創(chuàng)造了屬于自己的，狂野大膽、癲狂自由的作品風(fēng)格。
在阿布的作品中，鮮血、墻紙、刀片這些看起來(lái)危險(xiǎn)恐怕的工具，都成為了她和觀眾共同完成表演的載體。
▲ 阿布拉莫維奇《節(jié)奏0》
30歲那年，和所有這個(gè)年紀(jì)的女性一樣，阿布在事業(yè)和家庭之間拉扯，在別人的眼光和自己的夢(mèng)想之間掙扎。
已經(jīng)不是20出頭，可以什么都不管，肆無(wú)忌憚地?fù)]灑青春，肆無(wú)忌憚地追夢(mèng)。家庭的壓力，外界評(píng)價(jià)的壓力，都會(huì)成為左右你選擇的籌碼。
▲ 阿布拉莫維奇和烏雷 《時(shí)間中的關(guān)系》
然而阿布最后，還是選擇奮不顧身地?fù)湎蚴澜纭?/strong>
從此，塞爾維亞的一個(gè)軍事化家庭里少了一位表面服從但內(nèi)心反叛的女兒，但世界卻多了一位開創(chuàng)了行為藝術(shù)先河的傳奇女藝術(shù)家。
潘玉良14歲時(shí)就被親舅舅用兩擔(dān)大米的價(jià)格把她賣到了妓院。她逃跑、毀容、跳河、上吊、用盡了一切辦法想要逃出妓院。
這股韌勁吸引到留洋的潘贊化，為她贖身，納她為妾，讓她識(shí)字誦書，跟著大師學(xué)畫，讓玉良成為上世紀(jì)第一代去歐洲留學(xué)的中國(guó)藝術(shù)家。
潘玉良畫靜物、畫風(fēng)景，但最喜歡畫裸女，模特還是她自己本人。
▲ 《浴后四美姿》
她舉辦《春之歌》個(gè)人裸體畫展的時(shí)候，引來(lái)了一片爭(zhēng)議：
懂藝術(shù)的人愛慘了她的作品，把她當(dāng)成國(guó)寶一樣看待；但也有人始終帶著偏見，認(rèn)為一個(gè)妓女畫了裸體，都是不純潔的代表。
潘玉良即使意識(shí)到她的出身為她招來(lái)了太多的惡意，也依然堅(jiān)持自己的繪畫風(fēng)格，用畫筆進(jìn)行了無(wú)聲的反抗。
▲ 潘玉良自畫像
她在自畫像里從不刻意去迎合大眾審美，大膽描繪自己原本就有的樣子，好像在說(shuō)，不管你喜不喜歡我，這就是我。我絕對(duì)不會(huì)為攀附你改變我真實(shí)的樣子。
潘玉良自始至終，都倔強(qiáng)地以堅(jiān)定的眼神審視著這個(gè)世界，在人世的黑暗底層里掙扎出自己的一片藝術(shù)天地。
在這種倔強(qiáng)中，她成為了“民國(guó)六大新女性畫家”之一，人送外號(hào)“畫魂”，改寫了中國(guó)西畫史。
不管是這些女藝術(shù)家也好，影視劇里的都市女性也罷，關(guān)于她們的故事成百上千，真正打動(dòng)觀眾的究竟是什么呢？
我想，每個(gè)人都有自己的答案。
但看了這么多作品，有一點(diǎn)可以肯定，那就是真正優(yōu)秀的女性題材故事不是對(duì)這個(gè)群體的無(wú)腦尬吹，更不在于利用女性生存困境來(lái)賣慘求關(guān)注。
大家所感動(dòng)的是，不論出身和長(zhǎng)相，不論在人生的高峰或低谷，作為一個(gè)人，她們每一刻都真實(shí)而赤誠(chéng)地活著。
而后，才是“女性”這個(gè)標(biāo)簽。
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