崇文重教之風(fēng)，700多年來始終吹拂著臺州市天臺縣張思村人的心田。
青磚黛瓦，水墨張思。
張思村是天臺縣平橋鎮(zhèn)的古村，有13處集中成片、歷史悠久的古建筑群，包括三座祠堂、十多幢明清風(fēng)格的院落，還有數(shù)幢民國年間的民居，清晰地展現(xiàn)了古村歷史發(fā)展脈絡(luò)。
臨水而筑，依巷伸展，整個村落基本保持原生態(tài)風(fēng)貌。
老宅深巷，雨露滋潤下的藤蔓，爬滿了整片墻垣，如跳動的音符。天空在這里被壓成了一條線，抬頭便遇見氣宇軒昂的門樓，重檐翼角，斗拱重昂，還有妙趣橫生的石窗。
村落三座祠堂，即上陳大宗祠、陳氏下祠堂和龍光陳公耑祠，同時還有數(shù)幢古民居，下新屋里古民居、上新屋里古民居、后新屋里古民居、益華樓古民居、下園明善樓古民居、繼善樓古民居、迎紫樓古民居、新明樓古民居、陳炎古民居和陳錦林古民居。
-后新屋里民居
明成化三年（1467）早春，居天臺城內(nèi)四方塘圣旨門的陳廣清做了個夢，夢中有一位高人告訴他，往西四十里，有一處風(fēng)水寶地，遇一土墩可止，在那兒安家，必人丁興旺。次日，陳廣清與侄子陳嘉贈沿始豐溪西上，至四十里處，果然遇一土墩，周圍的景致與夢中一樣。四周坦蕩廣平，前有始豐溪如眠弓，后有玉帶湖環(huán)繞，于是，陳廣清與陳嘉贈在此安家，從此陳氏族人遷居于張思村，伯侄倆人分別被尊稱為與高祖。
-后新屋里民居
據(jù)《天臺地名志》記載：“張思距城西三十四里，屬積習(xí)鄉(xiāng)三十一都，以村昔張、思兩姓居住而得名?！爆F(xiàn)在的張思村為陳氏所居，原張、思二姓已遷居它處。張思村源于夢中的那個土墩，這座土墩居村的中心位置，在村民心中有著重要的地位，上世紀(jì)九十年代，村民在這座土墩處建造了一座亭臺，稱“墩頭臺”，臺兩側(cè)的石柱上刻著一幅楹聯(lián)：“自婺遷務(wù)園置山口書田書香不斷；由清溯宋代開墩頭基地基業(yè)無疆?！甭?lián)為陳子貞所擬，陳子貞歷任國民政府軍事委員會軍法執(zhí)行總監(jiān)部少校督察官，書寫者為書法家林美文先生。從楹聯(lián)中，我們不但能知道張思村的淵源，也可感受到陳氏耕讀傳家的傳統(tǒng)。
張思村前后有二條溪流環(huán)繞，南有榨樹砩，北有泉湖砩，這二條溪流也成為了村民日常洗滌與灌溉用水，至今還在使用，進(jìn)出村莊必要過這二條溪流，于是溪上就有了數(shù)座石橋，最有名的是石矴橋，舊時村中有“無橋別進(jìn)村，進(jìn)村必過橋”的說法。二水相擁，使得張思村成為一只船的形狀，如同一只停泊于始豐溪的帆船，所以此村也有“船地”之稱。
-石窗
古老的村落，樸實的民風(fēng)，那些村落古樸的鄉(xiāng)土建筑被列為了浙江省重點文物保護(hù)單位。透過這些建筑，我們不但能讀懂村莊的歷史，也能感受隱藏于背后那些人與事。
-后新屋里民居側(cè)門
張思陳氏宗祠，又名上陳宗祠，位于村中心墩頭西北面，為務(wù)園陳氏第十世祖嘉贈公后裔效浙峰公為其始遷張思高祖所建之祠，祠堂始建于明末，清乾隆己酉和嘉慶甲戌有過兩次重修，現(xiàn)存建筑為清光緒五年（1879）所修建。門樓為民國十七年（1928）重修，大門上的“陳氏宗祠”的匾額落款為“民國戊辰裔孫重修”。宗祠建有戲臺和正廳，兩旁建有廂房，為四合院形式。正廳稱“永慕堂”，面寬三間，進(jìn)深八檁，硬山頂。正廳與戲臺之間有四米寬的石板皇道街，戲臺為歇山頂，四邊發(fā)角。
-上新屋里民居
村中的龍光陳公耑祠位于墩頭臺之南，它是張思陳氏十八世祖龍光公專祠，陳龍光于清乾隆初曾議敘監(jiān)運司知事，其孫陳慕誠于道光十九年（1839）欽授臺州府知事。為光宗耀祖，族議為其祖父龍光公建造專祠。雖是專祠，但建筑有其獨特的風(fēng)格，祠堂的石制門樓極具獨色，石制斗拱承支石板門蓋、飛椽和屋頂。石制雀替為夔龍福紋圖案。正面石匾鐫“龍光陳氏耑祠”，內(nèi)門匾為陽刻楷書“晴山拱秀”四字。祠堂內(nèi)的木雕同樣精致，柱頭雀替分別雕有梅、蘭、竹、菊圖案，有著讀書人的那種氣節(jié)與風(fēng)雅。
-陳氏宗祠戲臺
下新屋里與上新屋里兩民居近在數(shù)尺，中間隔了上陳宗祠，下新屋里位于宗祠之東，上新屋里位于宗祠之西，這樣的選址宅主是費盡心機的，他要生活在祖先的庇佑之下。兩幢民居同為陳慕誠所建，他于嘉慶十五年（1806）營建了這兩座三透民居。下新屋里中軸線由門樓和四進(jìn)樓房跨院組成，有二大二小四個天井，建筑極有氣勢。民居的中堂稱頤養(yǎng)樓，取頤養(yǎng)天年之意，然而，宅主畢竟是一位讀書人，那種風(fēng)雅之情并不是歲月所能磨滅的，得月樓是后一院落的樓名，賞著月色，喝一盞茶，吟一首詩，這樣的生活，才有滋有味。
-下新屋里民居
上新屋里建筑風(fēng)格上與下新屋里一致，由一個主天井和二個小天井組成，計二十四間，為傳統(tǒng)二層木結(jié)構(gòu)樓房。大門門楣上有“霽景凝輝”四字，邊門又有“杏苑春深”的題字，這其中透出的是濃濃的詩意，雨后晴朗的天空，讓人感受到的是一種清新，對于宅院而言，這是全新生活的開始。初春杏花盛開之時，是繁花似錦生活的象征，一枝從墻頭伸出的杏花，讓人感到春天的明媚就是宅院日后生活的色彩。
-后新屋里民居
杏花每年都會盛開，之后會結(jié)成豐碩的果實，上新屋里樓名為世昌樓，世代昌盛是宅主的希望，如同杏花那樣年年繁花似錦。世昌樓還存有二方匾額，一方為“冰心雪操”，另一方為“松寒峻節(jié)”。這兩方匾額曾高懸于世昌樓，宅主的品德也就是宅院的風(fēng)貌，上新屋里不但有詩意，也有氣節(jié)。
-新明樓門樓
張思村最為完整的三透九明堂建筑是后新屋里，民居建于清乾隆年間，由一個大四合院主天井和八個小四合院組成，共計五十余間，左右抱屋各有魚池一口，后天井建有佛龕。大門上有“靈山拱秀”四字，左右兩邊門分別題“納翠”和“迎熏”，納翠意為迎新納翠，迎熏也就是熏風(fēng)南來之意，這一切吉祥之語都昭示著宅院的欣欣向榮。谷飴樓的樓名有著濃重的鄉(xiāng)土氣息，期待著年年的五谷豐登。宅院后天井的佛龕表明了主人的信佛之心，佛龕內(nèi)奉供的是觀音菩薩，慈悲的觀音時刻都在幫助世人擺脫困境，現(xiàn)在佛龕內(nèi)也供財神和紅面將軍。
此外，張思村還有數(shù)幢民國年間的民居，如新明樓民居、陳炎民居和陳錦林民居。這些民居更加精雕細(xì)刻，尤其是石窗的圖案更是美輪美奐，一根藤的石窗更顯天臺地方特色。
這里的村落，處處散發(fā)著鄉(xiāng)土建筑不朽的魅力，您若有空，或可一游。
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