父母操心媒婆撮合
天津?qū)τ谀谢榕?，與其他各地沒(méi)有兩樣。舊時(shí)，男女在十七八歲就要結(jié)婚。彼時(shí)男女都是媒妁之言，家長(zhǎng)作主父母包辦，沒(méi)有自由戀愛(ài)，不是婚姻自主。當(dāng)自己子女大了，做父母的時(shí)常把孩子婚嫁的事放在心上，俗語(yǔ)說(shuō)“給兒子說(shuō)媳婦”，“給閨女找婆家”，這些事大多數(shù)都是由母親操持。男方的家長(zhǎng)希望給獨(dú)生子娶個(gè)好媳婦，女方的家長(zhǎng)希望給閨女找個(gè)好婆家，雙方的心情是一樣的。
在舊社會(huì)，男孩子到了十五六歲時(shí)，已經(jīng)受到相當(dāng)?shù)慕逃?，?cái)主家的孩子已經(jīng)進(jìn)入中學(xué)，一般家庭的孩子也都進(jìn)入工商界學(xué)生意或?qū)W徒去了。
他們的穿裝打扮，已像大人一樣，因?yàn)槎际苤饨ǘY教的約束，絕大多數(shù)都是規(guī)規(guī)矩矩，堂堂儀表。在舊社會(huì)，孩子要沒(méi)有文化水平，或者再不規(guī)矩，在街坊鄰居、遠(yuǎn)近親友中就會(huì)造成不好輿論，他不但找不到工作，連媳婦也說(shuō)不上。雖然有的家長(zhǎng)有勢(shì)力，有門(mén)路，孩子出去做事不算困難，但是他的孩子總是離不開(kāi)街坊里巷，說(shuō)媳婦還是要仰仗著街坊鄰居。單說(shuō)“說(shuō)兒媳婦”這一件事，做父母的要費(fèi)盡心血，求親托友找媒婆，想說(shuō)個(gè)門(mén)當(dāng)戶對(duì)、才貌相等的方才稱(chēng)心如愿。但是無(wú)論怎么說(shuō)，也是不能頭清眼亮地看到姑娘的本來(lái)面目。各家的父母都想為兒子娶一個(gè)孝順公婆、知道三從四德、賢惠美貌的媳婦，但這種愿望是被動(dòng)的、徒勞的。倘若娶了一個(gè)丑陋無(wú)知或是嬌蠻成性的媳婦，不但不能組成美滿家庭，而且婆媳不和，夫婦不睦，勢(shì)必造成終身遺憾。所以當(dāng)年說(shuō)媳婦就如同請(qǐng)“神”一樣。女方家長(zhǎng)為閨女擇婿也是如此。這是由于舊社會(huì)風(fēng)氣不開(kāi)，父母包辦的害處。這個(gè)問(wèn)題窮富是一樣的，都得“碰運(yùn)氣”。
舊社會(huì)婚姻不自主，就產(chǎn)生了媒婆。男女方的家長(zhǎng)全是想通過(guò)媒婆這個(gè)渠道來(lái)完成子女的婚嫁大事。媒婆常串百家門(mén)，包括財(cái)主大戶，她們被認(rèn)為是“三姑六婆”之一，是舊社會(huì)里的寄生蟲(chóng)。各宅門(mén)的太太們都離不開(kāi)她們，因?yàn)樗齻兂３鋈敫鏖T(mén)各戶，誰(shuí)家閨女、兒子的外表面貌怎樣，各家的身份財(cái)勢(shì)如何，她們心里都有底，看到某兩家合適，就走動(dòng)雙方，鼓起如簧之舌，想方設(shè)法把這門(mén)親事撮合成。她們每說(shuō)合成一樁婚姻，可以得到不少的謝禮。如果是門(mén)當(dāng)戶對(duì)，雙方親家和睦，夫妻和美，并且連生貴子，這個(gè)媒婆更要“訛”上你了。逢年過(guò)節(jié)、生日滿月、大小喜壽事，也必來(lái)道喜拜壽，老的少的都得給她錢(qián)，這還不算，何時(shí)她走不了爬不動(dòng)了才算完，還得管她叫媽媽。如果遇上不可靠的媒婆，只為賺錢(qián)，她兩頭瞞著，成親以后夫妻不和，公婆看不上，兒媳婦又厲害，成天打架吵嘴，把一個(gè)家庭鬧得烏煙瘴氣，這時(shí)媒婆就遠(yuǎn)走高飛，永不登你的門(mén)了。所以說(shuō)媒為生的媒婆，究竟是不可靠的。講究的家庭，為了鄭重對(duì)待兒女的婚嫁，常是經(jīng)“大賓”出頭撮合，大賓者，介紹人也。由親戚、朋友擔(dān)當(dāng)“大賓”作媒，介紹成親，這個(gè)形式比較莊重。介紹人“大賓”與男女方都有交情，肯于出來(lái)撮合，是為了兩家結(jié)成秦晉之好，毫無(wú)圖利觀念，所以沒(méi)有什么隱瞞性，或者有的男女兩方的家長(zhǎng)，也是親友，由大賓一說(shuō)即合。
合婚定局家長(zhǎng)換帖
當(dāng)親事初步有成，雙方都沒(méi)有什么意見(jiàn)了，還要找“批八字”的先生合一下婚，看看有沒(méi)有什么忌犯沒(méi)有。由媒婆或大賓把女方出生的年月日時(shí)辰小帖要來(lái)，交給男方，合婚時(shí)是由男方到星相家去合。批八字的先生按照男女兩人的生辰八字，批寫(xiě)兩份，什么“金生水”、“水生木”等等，寫(xiě)了一大套。一般全要經(jīng)過(guò)這樣的手續(xù)。天后宮有江少波，東門(mén)里有鶴鳴堂“馬先生”，北門(mén)西有蔣雨洲，這都是解放前天津最著名的合婚先生，這一對(duì)婚姻成不成，全在他們一批了。另外，貧窮戶也要找位算命的先生給算一卦。經(jīng)過(guò)這樣合婚或算卦手續(xù)，只要兩人在“命”上沒(méi)有什么所謂“相克”、“相犯”的說(shuō)法，這門(mén)親事就算成了。大局既定，下一步就要“換帖”。
換帖 換帖就是男女雙方家長(zhǎng)互換大帖，結(jié)成親家，從此算是兒女訂了婚。這次互換的帖，系用大紅紙印著“龍鳳呈樣”圖案的金花大帖，寬約七寸，長(zhǎng)約一尺二寸，折疊著，外面還有一個(gè)封套，紙莊專(zhuān)賣(mài)，名叫“龍鳳帖”。封面上寫(xiě)著“全福”二字，內(nèi)里下首寫(xiě)著各自家長(zhǎng)的姓名。在帖里另有一條“金簽”，上面寫(xiě)著換帖的年月日，表示在某年、某月、某日定了親，互相換了帖，認(rèn)為親戚了。在選擇吉日換帖儀式上，要預(yù)備一兩桌酒席，借以首先酬謝大賓。隨著兩家換帖，男方要出定婚禮物，定婚禮物多少，是以經(jīng)濟(jì)條件而定。講究的主，有的是用“四大金”為定的，包括金鐲子一副，金戒指一對(duì)，金簪子一副，金耳環(huán)一對(duì)。女方以靴帽、文房四寶等四色作為回禮。雙方把這“龍風(fēng)帖”和禮物都雇人用四對(duì)“條盒”托著，八個(gè)人每入托著一個(gè)“條盒”。托“條盒”的人，全穿上由賃貨鋪賃來(lái)的藍(lán)大褂，戴紅纓帽，用青褡布扎腰，還穿上灑鞋、白襪子，并用紅綢子在胸前背后扎上十字披紅。他們一手托條盒，一手拿著一束大金花。這樣一群小小隊(duì)伍，人們從遠(yuǎn)遠(yuǎn)一看就知道是換帖的，當(dāng)年天津大街上常?？吹?。
寫(xiě)“龍鳳帖”的人要有經(jīng)驗(yàn)，即帖上寫(xiě)的“全?！倍值摹叭薄Ｒ欢ㄒ獙?xiě)成“入王”，不能寫(xiě)成“人王”，這是在文字上多年沿傳下來(lái)的習(xí)慣和忌諱。舊社會(huì)把龍鳳帖看成是男女兩方訂婚結(jié)成伴侶的憑證，但在它的上面并沒(méi)有訂婚男女本人的名字，只有雙方家長(zhǎng)的名字。如事后有糾紛，鬧到離婚的程度，在法庭上要退回“龍鳳帖”，它在法律上所起到的作用確實(shí)是不小，雖無(wú)道理但當(dāng)時(shí)習(xí)慣上是如此。從這也說(shuō)明舊時(shí)的婚姻制度完全是憑媒妁之言，父母之命，訂婚的男女本人完全聽(tīng)人擺布，沒(méi)有自主權(quán)力。
婚嫁有期分頭籌辦
天津舊俗，男女兩方從經(jīng)人介紹初步議婚到換了龍鳳大帖，算是結(jié)了親，這時(shí)男的就成為女的人，女的成為男的人，誰(shuí)也不能再有所反悔，靜等著到了適當(dāng)年齡舉行婚禮。在準(zhǔn)備結(jié)婚時(shí)，男方家長(zhǎng)需提前通知女方家長(zhǎng)，請(qǐng)示女方在哪個(gè)月份合適。因?yàn)榕f俗女的出嫁要按“行嫁月”，這又是一個(gè)迷信習(xí)俗，就是要按女的屬相擇定出嫁月份，定出可以出嫁的月份之后，還要向女方請(qǐng)“庚帖”，就是請(qǐng)女方提出兩個(gè)日子來(lái)，叫男方選擇。照我們今天的說(shuō)法，就是要錯(cuò)開(kāi)女的“例假日”。
既定妥了結(jié)婚的日期，男女雙方家長(zhǎng)都要準(zhǔn)備家具什物等。舊社會(huì)都是老式平房，男方娶來(lái)媳婦，大多數(shù)都是和婆婆住連房，一明兩暗的房子，媳婦住下間。有的大財(cái)主給兒子一幢廂房，不過(guò)這是極少數(shù)。講究的人家，要按照屋子的大小新打木器家具，例如炕的東西有新葦席、羊毛氈條、鋪炕的棉褥子，上罩大紅布的褥單，擺上繡花綢緞被四床、褥子兩床、繡花二人枕頭一對(duì)。門(mén)窗掛上門(mén)簾和窗簾。桌子上邊的陳設(shè)不必預(yù)備，否則到辦喜事那天女方送來(lái)的嫁妝就擺不開(kāi)。做被褥和裝枕頭，都要請(qǐng)“全人”來(lái)做這項(xiàng)活。所謂“全人”，就是有丈夫和兒女雙全的婦女。還得另邀請(qǐng)四位或兩位，不許單數(shù)。這是天津地方一般的富戶為兒子結(jié)婚準(zhǔn)備的大致情形。至于當(dāng)年居住在各租界的軍閥官僚、前清遺老和一些暴發(fā)戶們，他們的錢(qián)來(lái)得容易，就更隨心所欲地?fù)]霍無(wú)度了。談到那些窮苦人家，遇到給兒子成家時(shí)，只能因陋就簡(jiǎn)地裝飾和添辦點(diǎn)必用的衣物，也可以說(shuō)是娶不起媳婦。
女方在籌辦妝奩上更是無(wú)盡無(wú)休了。俗語(yǔ)說(shuō)：“陪不盡的閨女，辦不盡的年?！必?cái)主富戶有的陪全副嫁妝，有的陪二十四抬，至少是十八抬或十二抬不等。對(duì)應(yīng)用的生活用品以及穿戴首飾，是應(yīng)有盡有，甚至連取暖的木炭(舊時(shí)冬天取暖生炭火盆)都有。最窮的也要陪一個(gè)桶子和一盞油燈。穿的衣服除有幾件衣裳外，還有一件圍裙，說(shuō)明女的要扎上圍裙圍著鍋臺(tái)轉(zhuǎn)。
特別的官僚、買(mǎi)辦家庭和富商們，在給閨女預(yù)備妝奩時(shí)，為了擺闊氣、講排場(chǎng)，要驚動(dòng)許多工商人員。例如要到金店定作金銀珠寶、鉆石翡翠各樣的首飾，到綢緞莊任意挑選綾羅綢緞和各種細(xì)毛皮貨，請(qǐng)著名的裁縫到他們家里支上案子，裁剪制作出嫁衣裳。按四季做出單夾皮棉紗的各種衣服，其中也有不屬于成套的上身和褲子，上身叫褂或襖，褲叫“中衣”。一年四季的鞋無(wú)計(jì)其數(shù)。還要找木工制樟木箱子一套，共四個(gè)箱子，帶箱子座，兩個(gè)拜匣，梳頭桌一個(gè)，盆檔盆架一套。另外要按照男方準(zhǔn)備做新房的墻的尺寸，定做迎面的穿衣鏡、玻璃對(duì)聯(lián)和橫腦以及條后檐的四扇掛屏和對(duì)聯(lián)、抬頭鏡等，內(nèi)裝名人字畫(huà)。擺設(shè)和日用器皿等，有座鐘一座、大理石“插牌”一座、成堂的江西粉彩瓷器，有樽一座、瓶一對(duì)，帽筒一對(duì)、茶缸子一對(duì)、糖缸子一對(duì)、肥皂盒一對(duì)、漱口盂一對(duì)、提架茶壺一把、茶碗四個(gè)、端把茶具一套、痰桶一對(duì)、胭脂盒一對(duì)、粉盒一對(duì)等。錫器有錫燈一盞、錫蠟扦一對(duì)，還有陪送錫壺的。銅器有銅盆一個(gè)、洗腳用的大沿銅盆一個(gè)(預(yù)備將來(lái)接生用的)、銅壺一把。另外還有銀制器皿、福建漆器皿、景泰藍(lán)器皿各一套。搪瓷器皿，只有臉盆和痰桶。至于搪瓷的漱口碗，認(rèn)為不講究，沒(méi)有陪送那個(gè)的。鐘表有“四百天”座鐘，有打八音的座鐘，這都是進(jìn)口貨。更闊的財(cái)主還有陪“玉件頭”的，即玉如意一柄、玉碗一對(duì)、玉插牌一對(duì)，有的是碧玉，有的是白玉的。珠光滿目，富麗堂皇。還有陪送炭火盆的，它是用黃銅做的，帶有透?？袒ǖ你~罩子。附有一抬木炭，全都是精心挑選出一般長(zhǎng)的，用大紅絲絨線纏著。應(yīng)有盡有，無(wú)微不至。
因此，個(gè)別的豪紳富戶，還有在女方的陪嫁上勾心斗角的。他認(rèn)為女方陪送來(lái)那么多的東西，想要壓倒我們，倒要叫他們見(jiàn)識(shí)見(jiàn)識(shí)。把所陪送來(lái)的東西，先入廳房，因?yàn)樾孪眿D屋里的陳設(shè)，已經(jīng)被男方擺滿，以此顯示他的豪富勢(shì)派。
喜日來(lái)臨連慶三天
男婚女嫁正式舉辦的日子，分為三天：頭一天俗說(shuō)是“催妝”，第二天是“迎娶”，第三天是“分大小”，連著熱鬧三天。
1.第一天送催妝禮與過(guò)嫁妝
2.第二天迎娶拜堂合巹鬧房
3.第三天送兩天油與分大小
我覺(jué)得就這樣看著你也是一種幸福
編輯：沐嫣
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