我們上一篇說了，杜甫一生高興的時候不多，把自己的喜悅之情寫到詩歌里的更少，大部分情況之下他寫的是他的艱難生活和家國之憂，而他少有的兩篇經(jīng)典的寫喜悅之情的詩都寫在成都草堂之后。我們可以這樣說，在成都的一段時期是杜甫沉淀自我，使杜甫成為我們后世所認識的杜甫的重要時期。
這是個什么樣的時期呢，杜甫萬分孤獨，一個人逃難般的來到成都，整個詩壇，岑參已經(jīng)結(jié)束了他的開辟新境界邊塞詩壇時期，儲光羲死于759年，王維死于761年，李白死于762年，下一代詩人孟郊尚在童年，韓愈和白居易還沒有出生，飽經(jīng)憂患，無可奈何來到成都的杜甫在城西浣花溪畔找到一塊荒地，大概有一畝地大的地方，在一棵相傳200年的高大的柟樹下建起了自己的草堂（很快，這棵樹就被風雨摧毀掉了）。不管如何，杜甫暫時結(jié)束了他十載長安、四年流徙的生活，找到了一個棲身之所。
（現(xiàn)在的杜甫草堂）
需要注意的是，這時的杜甫能夠安家，全靠朋友資助，蓋草堂的建筑費是他的表弟送來的，桃樹苗是跟蕭實要的，竹子是向綿竹的韋續(xù)要的，榿樹是向何邕索取的，各種果木是向徐卿索求得來的，他還向韋班要松樹苗和大邑縣的瓷碗……總之，這個家，是百家共建的，還是上面說的，不管如何，杜甫終于在戰(zhàn)亂之余得到了一個安家之所，杜甫艱難苦恨的人生終于有了短暫的安定，這使他有了快樂的可能盡管這時中原沒有恢復(fù)，關(guān)內(nèi)鬧著災(zāi)荒，人民生活水深火熱，長安的老百姓大部分穿著紙做的衣服。
杜甫到了成都之后除了《聞官軍收河南河北》那首快詩之外，杜甫在成都還寫有另一首表達喜悅的詩《春夜喜雨》即寫于此時：
（詩意圖）
好雨知時節(jié)，當春乃發(fā)生。隨風潛入夜，潤物細無聲。野徑云俱黑，江船火獨明。曉看紅濕處，花重錦官城。
老杜一生只有在成都這段時間生活上有了著落，因此，在某個短暫的時間段，他是陶醉于這種安靜的生活的，當一場春雨到來，他滿心喜悅化成了詩句。這是杜甫筆下最經(jīng)典的一場雨，在詩人眼中，這場雨被賦予了情感，成了”好“雨。病困長安的杜甫，雨中床前生苔、屋前生魚的時候他是討厭雨的；在逃難途中的杜甫，陷于泥濘、縱馬不前時他肯定是嫌雨的惡毒的；后來被淋得”床頭屋漏無干處，雨腳如麻未斷絕“時，他肯定也對雨有十足的厭惡。但在這一年的春天，他種植的樹與竹，他的蔬菜、莊稼都期待雨水的滋潤時，春雨恰恰來了，這就是真的“好雨”了。俗話說是“春雨貴如油”，這一場雨，它知道春天時節(jié)到了，所以來了。
并不是所有的春雨都是好雨，這場雨如何好呢，好就好在它是“隨風潛入夜，潤物細無聲”，“潛”、偷偷在夜晚來到，“潤”、滋潤萬物，“細”，不是暴雨，就是細細的滋潤，這些字都生動地寫出了雨“好”的特點。雨之所以“好”，好就好在適時，好在“潤物”，好在“細”小，好在下得夠久。
（詩意圖）
但這還不算完，頸聯(lián)接著寫雨的好，這雨是真的好啊，好就好在他不在白天來討好你，而是在晚上到來，并且這雨也不是稍下就停，而是要下就一次下個夠，下一整夜，你看云層厚啊，天空黑啊，黑到了小路都看不清楚，天地在一片黑暗之中，只有船上的燈火是明的，這多好??！
于是，詩人展開聯(lián)想：大家等到明天清早去看看吧，整個錦官城（成都）肯定是一片“紅濕”，看明朝成都，定是花的海洋，我們看杜甫的胸懷始終是大的，就在這樣一場小雨面前，他想的至少也是一座城市的境況，他沒有寫他自己的境況如何，他知道，只有大環(huán)境的美好，才能讓他渾然忘記了自己漂泊他鄉(xiāng)，靠人接濟的生活處境，他在夜雨之中無眠，他為一場雨而歡呼，為春天盛開的鮮花歡呼，為在這樣的季節(jié)里安然生活的人民歡呼……但是，這一切，還只是杜甫的愿望，因為不久，嚴武就被調(diào)離成都，生活又要變樣了。
（詩意圖）
在經(jīng)過了一段“失學(xué)從兒懶、長貧任婦愁。百年渾得醉，一月不梳頭。”的閑散生活之后，杜甫的喜悅，又終止了。戰(zhàn)亂終于來到了成都，杜甫又要開始他新的流亡了。
（【唐詩閑讀】之45，圖片來自網(wǎng)絡(luò)）
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