蘭溪虹霓山，我最早是從省級(jí)歷史文化名村里看到的有關(guān)介紹，此外網(wǎng)絡(luò)上很少能找到有關(guān)虹霓山古建筑和古村落的信息和資料。虹霓山最出名的是枇杷，村后的白露山上有1500畝枇杷園，出產(chǎn)上好的白色枇杷，據(jù)我大學(xué)同窗好友介紹說，最貴時(shí)候賣到300元一斤，網(wǎng)上也曾有10元一只枇杷的報(bào)道。
這次來蘭溪主要目的地是奔芝堰村去的。在去往芝堰的路上，我跟同學(xué)說起虹霓山，同學(xué)說從芝堰回來可以再去虹霓山轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，只要是古村落，我當(dāng)然是欣然前往的。4點(diǎn)25分，已經(jīng)到了虹霓山村口，來過多次的同學(xué)們卻迷路了，車子一轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)到白露山上去了，兩邊是綿延的都是枇杷樹。我指著山下的村子說，虹霓山應(yīng)該就在那兒吧。據(jù)說站在白露山上，可遠(yuǎn)眺山下的虹霓山，象極了一只巨型烏龜。
下山一問果然是霓虹山，于是我們停車往里走。第一眼看到的是村口那些氣派的小洋樓，一點(diǎn)都看不出古村落的感覺，我頗感到有點(diǎn)失望。但轉(zhuǎn)念一想，既然能列入省級(jí)歷史文化名村，碎片化的古老痕跡總還是會(huì)有的吧。這不，村口的紅磚紅瓦的房子走近一看居然是晏公殿，八字的大門兩邊墻壁上兩個(gè)門神畫像非常精美，頗有點(diǎn)古韻，大門邊留下半副對(duì)聯(lián)：百代孝慈山仰泰。這晏公似乎是個(gè)孝子？但印象中晏公好像是跟河和海有關(guān)的神靈，不知道怎么會(huì)出現(xiàn)在蘭溪丘陵上的山村里。
慢慢往里走，虹霓山就慢慢地顯示出它古村落的本色，看上去是上世紀(jì)80年代造的民居，大門上都題寫著：“五福同門”、“祥云集慶”、“紫氣迎祥”……，比較時(shí)尚還有的“胸懷世界”、“光輝永照”、“東風(fēng)浩蕩”……門上、馬頭墻上都會(huì)彩繪，門上題字加彩繪似乎是虹霓山村的特色，在后面的行走時(shí)常遇到，韻味十足。村口地里有兩塊90年代刻的墓碑上，一塊上寫雁門郡某某，一塊上寫高陽郡某某，這似乎也在說明古老的傳統(tǒng)依舊在虹霓山里流傳。村里人絕大部分姓童，而雁門郡就是童姓的郡望。
資料上說，虹霓山早在唐代以前就有許多小村落散居，北宋太宗太平興軒年間，該村始遷祖童德十一公諱微者自眭州壽昌八鼓橋遷來。初名黃岡，又名蟠龍，后因青山雨霧天晴陽光返照如虹霓，故據(jù)山之形易名為虹霓山。自宋代以來，屢經(jīng)廢興，清咸豐間大都?xì)в谔教靽?guó)兵火，現(xiàn)存建筑大多為同治、光緒年間重建，現(xiàn)保留有400幢古民居，連綿成片。虹霓山村跟諸葛村一樣建在小山崗上的，因此村里的建筑和街巷隨山勢(shì)高低起伏，很多巷子都是有臺(tái)階的，這種村落格局往往帶來更多的空間的變化，走在這樣的村子里，比建在平地上的村落更有趣味。
沿著崗阜拾級(jí)而上，越往里走村里的老房子就越多。我隨便走進(jìn)了一戶門面很普通的人家，天井四周精美的木雕就把我鎮(zhèn)住了，一組完整的八仙木雕，非常精細(xì)，絕不輸于長(zhǎng)樂村滋澍堂出名的木雕。可惜的是這家為了遮陰，用黑色遮陽網(wǎng)格遮住整個(gè)天井，我只能從縫隙間驚艷一瞥那些美輪美奐的木雕作品，但這足以讓我對(duì)虹霓山充滿期待起來。
同學(xué)說，村里有一個(gè)大祠堂，跟新葉村的有序堂一樣，是開放的老人活動(dòng)場(chǎng)所。看看天色漸晚，于是問清了方向，就直奔祠堂而去了。越接近祠堂，兩邊的老房子就越多，在山坡上高高低低地鋪陳開去，建筑的風(fēng)格更接近新葉，而跟諸葛村典型的徽派建筑有所差別，沒有那么多的馬頭墻。大祠堂叫世美堂，是村里的童氏總祠，祠堂大門對(duì)面的影壁上書寫著：黃崗雁門童氏先祖光輝史跡，祠堂的精美木雕最讓人嘆為觀止，除青石柱子外，幾乎所有用木頭的地方，牛腿、雀替、梁架、月梁……雕滿戲劇人物故事和吉祥動(dòng)植物。祠堂里有兩座老人在悠閑地差著麻將，夏日黃昏的太陽光斜斜地照進(jìn)天井，把整個(gè)祠堂返照得亮堂堂的。
世美堂是整個(gè)村落的中心，虹霓山村的古舊民居都是圍繞著它鋪開來的，無數(shù)的巷子呈放射狀向四周延伸開去。我隨便選擇了一條向北的巷子走進(jìn)去，一轉(zhuǎn)彎就遠(yuǎn)離了祠堂廣場(chǎng)的熱鬧，仿佛走進(jìn)了另一個(gè)世界。昏黃的陽光照在古舊斑駁的墻上，非常具有質(zhì)感，巷子深處一戶人家開著的門，門內(nèi)放著一把老式的理發(fā)椅，是一個(gè)老的理發(fā)室，空蕩蕩沒有人，主人也不知道去哪里轉(zhuǎn)悠了。接下來，我和同學(xué)就在迷宮似地的后巷子里轉(zhuǎn)悠，所有的巷子都是通的，有一種轉(zhuǎn)不完的感覺。
這些年走了不少的古村落，成規(guī)模的古村落幾乎都已經(jīng)被開發(fā)成了景區(qū)，即使比較原始的，如芝堰也曾經(jīng)有過旅游開發(fā)的努力，村子里的道路和水圳都被整理改造過。而虹霓山卻是一處原滋原味的古村落，也許它不夠整潔，巷子的角落里可能堆著垃圾，很多巷子雜草叢生，也許它也不夠完整，很多地方都是新舊建筑交雜在一起，不甚協(xié)調(diào)。但它絕對(duì)真實(shí)，就是一個(gè)800多戶人家組成的，2700多人生活著的大村子。所有老房子的墻都沒有被刻意地修葺過，保持著歲月雕刻的痕跡，斑斑駁駁，泛著霉變的黝黑，非常具有時(shí)間的滄桑感。
轉(zhuǎn)出巷子是一片開闊地，高大的古建應(yīng)該是某處分祠，上面有一塊木匾寫著：繩其祖武，出于《詩經(jīng)·大雅·下武》：“昭茲來許，繩其祖武?！币馑际翘ぶ嫦鹊淖阚E繼續(xù)前進(jìn)，繼承祖業(yè)。圍繞著祠堂是眾多的民居，在古代應(yīng)該屬于通一個(gè)分祠和房派的。祠堂前是一處池塘，早先年，在蘭溪丘陵地帶的村落，用水主要依靠改造天然池塘或新挖掘的池塘，諸葛村、新葉村、長(zhǎng)樂村、芝堰村等無一例外。圍繞水塘都是古舊的民居，池塘南北不在一個(gè)平面上，因此形成了北岸高，南岸低的獨(dú)特格局，站在北岸就有了俯瞰村落的角度。
我們從祠堂左側(cè)轉(zhuǎn)出來，又從右側(cè)轉(zhuǎn)進(jìn)去，這些狹窄的、長(zhǎng)滿雜草的、高低起伏的、四通八達(dá)的、橫跨過巷樓的、斷斷續(xù)續(xù)鵝卵石路面……的巷子讓我著迷，我從這里轉(zhuǎn)進(jìn)從那邊轉(zhuǎn)出，彷佛穿梭于古往今來，老房子里生活的老人小孩，偶爾會(huì)探身出來看我一眼，笑笑。我興趣盎然地在這些巷子足足轉(zhuǎn)了10多分鐘。等我再次回到池塘邊光線已經(jīng)暗淡了下來，橫跨池塘的電線上停滿了倦鳥，因?yàn)槲鬟吿炜沼斜”〉脑撇?，擋去了部分陽光，使得池塘四周的古舊房子顯出強(qiáng)烈的暈黃的黃昏色調(diào)，尤其是那些老墻更顯出了穿越時(shí)間的氣質(zhì)。
在虹霓山的巷子里池塘邊行走你感覺到的是一派安靜氣息，難得地遇到幾位田間勞作回來的老農(nóng)，還有些在家門口乘涼的老人。黃昏的虹霓山，老村老房老墻還有老人，鄉(xiāng)村生活似乎已經(jīng)無可奈何地老去了。5點(diǎn)半夕陽西下了，我也要趕路回城了，鄉(xiāng)村也許只是我們駐足休憩的驛站，呆不了多久。但虹霓山給我留下的印象是極其美好了，剛走就有了下次再來的沖動(dòng)，也許明年枇杷熟了的時(shí)候，我會(huì)再來霓虹山。更何況僅僅一個(gè)多小時(shí)，規(guī)模宏大的古村落這次只轉(zhuǎn)了一小半，還有更多原汁原味的鄉(xiāng)土美麗等待我去尋找。
村后的白露山
村口的晏公殿
大門上方的題字和彩繪
普通人家的精美木雕
童氏總祠世美堂
世美堂的精美木雕
迷宮般的小巷深處
池塘邊的黃昏風(fēng)情
黃昏漸濃古意昂然
老村里的老人們
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