九曲黃河沃中華，
唯富一套在寧夏。
銅柱石鼓越千年，
蒼茫山河追大潮。
備注：如果把黃河比作母親，在她滋養(yǎng)哺育的沿黃14省區(qū)中，寧夏無疑是她最寵愛的孩子。“天下黃河富寧夏”，“黃河百害，唯富一套”等民諺真實地表達了黃河對寧夏的厚愛和恩賜。浩浩蕩蕩的黃河自南向北經(jīng)過一個S形大灣進入寧夏青銅峽峽谷，峽谷入口西側(cè)山體被一片金光閃閃的黃沙覆蓋，“金沙灣”由此得名。在金沙灣的西岸便是中華黃河壇，山水之間，莊嚴肅穆的中華黃河壇高高矗立，營造出一幅囊括天地、氣吞八荒的千年氣象。中華黃河壇以“金石為質(zhì)”，打造出108件青銅器藝術精品，36件石刻藝術佳作，書寫了建筑史上的多個“第一”：第一次將渾天儀、地動儀、指南針和日晷這“四儀”擺放在一處；第一次整理挖掘出60甲子的神像；第一次用青銅鑄造黃河鼎、黃河鐘、黃河鼓，二十四節(jié)氣圖騰柱；第一次用十八面石鼓記錄朝代農(nóng)策，用十八面竹簡記載朝代文脈……所有這些，彰顯黃河文化在中華大文化中的重要地位，彰顯寧夏人民對黃河的熱愛與敬仰?！?/strong>
在總?cè)肟趨^(qū)“龍鳳廣場”，可以看到高大巍峨，氣勢恢宏的中華黃河壇牌坊。這個牌坊是銅制的，也是我國第一座十柱九門牌坊，牌坊兩邊放置有銅牛。在我國古代，有木牌坊、石牌坊，青銅牌坊的建造在中國歷史上還是第一次。
黃河壇頂部就是“黃河鼎”，根據(jù)中華民族傳統(tǒng)的黃河文化“九九歸一” 的觀念，黃河鼎又稱為司母河鼎，寓意中華民族“鑄九鼎、定九州”的歷史淵源，重達8.9噸，譽為“黃河第一巨鼎”。目前來說這是中國最大的鼎，不過他的大小都不重要，主要是這上面所包含的歷史內(nèi)容和文化信息。
參觀中華黃河壇，如同閱讀一本厚重的黃河文化大百科全書。一壇、一鼎、一閣、二道、三區(qū)、三坊、三橋、三殿、四象、四獸、四儀、五行、六臺、十八經(jīng)典、廿四節(jié)氣、六十甲子…… 一個個獨具黃河文化特色的建筑文化符號撲面而來。
整個黃河壇有五條線，第一是祭祀文化一條線，第二條線是中華文化一條線，第三是青銅藝術一條線，第四是皇家園陵一條線，第五是中國數(shù)數(shù)一條線。前面是心靈的凈化區(qū)，然后你才進入真正的核心區(qū)，核心區(qū)分三個部分，第一部分叫思源區(qū)，第二部分叫禮恩區(qū)，第三區(qū)叫感恩區(qū)。
除中華黃河壇牌坊外，還有三座巍峨高聳、莊重大氣的青銅牌樓，分別運用了漢族、西夏和回族的建筑風格，如同三篇文章的序言，打開了中華黃河壇園區(qū)核心區(qū)思恩坊、禮恩坊、感恩坊內(nèi)在的絢麗。比如禮恩坊融入了人像石碑座、妙音鳥、賀蘭山巖畫等西夏文化符號，感恩坊采用回族獨特的穹頂建筑風格，空靈剔透，填補了中國建筑史的空白。
有“鐘王”之稱的南京王豐陵承擔中華黃河鐘和中華黃河鼓的加工制作，十八面石鼓講述了歷朝農(nóng)策的變遷。
高9米，直徑1.2米的二十四節(jié)氣柱矗立在農(nóng)耕大道上，一眼望去如同24位神勇威武的將軍，介紹著二十四個節(jié)氣的由來。
這是一亇中華歷史畫卷壁，黃河壇安靜地依偎在母親河畔，將黃河母親五千年的故事娓娓道來。
黃河詩詞碑群，讓黃河文明的光芒穿越千年時空。透過這些富有靈氣和生命力的作品，我們看到了一個個背影遠去的王朝，一段段風云變幻的歷史。
中華黃河壇選取上下五千年中最具代表性的人物和物品，力求全面體現(xiàn)出黃河文化的豐富多姿。
除一壇一鼎外，在中華黃河壇景區(qū)中，還有一個建筑是唯一的。那就是位于思恩區(qū)的主題文化建筑天賜地饋閣。天賜地饋閣為磚木結構，殿閣高38米，直徑32米，略仿北京天壇祈年殿與武漢黃鶴樓建筑樣式和風格。正進門中匾題寫“天賜”，正出門中匾題寫“地饋”。整體建筑呈三層重檐向上逐層收縮作傘狀，分藍黃綠三色，象征藍天、黃河、大地生機。
在設計上，下面的方壇四方，上面的圓壇八面，呼應中華傳統(tǒng)黃河文化“天圓地方”的思想理念，而且象征中華民族“智慧圓融”而“道德方正”。黃河壇中下兩層的每一層漢白玉石望柱頭上，都精雕細刻以生動傳神的“十二生肖”動物形象。而每一層漢白玉石欄板之上，都精雕細刻著莊嚴神圣的“六十甲子神靈”雕像，這也是中國建筑史上第一次整理出六十甲子神像。
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