當(dāng)醫(yī)師生病時(shí)……。
曾有電影描述：一向在病人面前呼風(fēng)喚雨的醫(yī)師，當(dāng)自己成了其他醫(yī)護(hù)人員眼中、報(bào)告、病歷上的一個(gè)代號(hào)，一如他平素對(duì)其他病人所做時(shí)，他將作何感想？
那是一種既熟悉、又陌生的感受，讓他們?cè)隗@懼中深刻體會(huì)病人的茫然、無奈與痛苦，從而重新省思醫(yī)學(xué)的真諦與醫(yī)病的關(guān)系。
有一天，帶著這樣的體悟再回到臨床醫(yī)療崗位，站在病人面前，他們從此有了不一樣的感受與行醫(yī)方式。
醫(yī)師親歷疾病的試煉，是如此；那么，死亡呢？當(dāng)醫(yī)師經(jīng)歷至親、好友、手足的死亡，身為死者家屬有不同的體悟，若自己成為臨終病人時(shí)將帶來怎樣的震撼與沖擊？
若死亡輪到我身上，又將帶給醫(yī)者怎樣的省思與蛻變？
死亡這件事，是「總有一天等到我」，若輪到醫(yī)師自己身上，他們有以下十種態(tài)度：
輪到自己時(shí)，希望能「安樂死亡」
見慣死亡的醫(yī)師們，很少會(huì)承認(rèn)自己「怕死」，但是與死亡相連的是痛苦的臨終過程與醫(yī)療武器的折磨。一般民眾可能無法想象天天給病人打針、開刀、插管的醫(yī)師，自己也怕這些醫(yī)療措施！在「安樂死」的觀點(diǎn)章節(jié)，大部分醫(yī)師不贊成、也承認(rèn)自己絕不會(huì)給病人執(zhí)行安樂死。但若輪到自己生病，而且又很痛苦的話，許多醫(yī)師卻希望自己能「安樂死亡」，「安樂死亡」并非提早用人工方式結(jié)束生命，而是緩解痛苦，在沒有痛苦的臨終過程中自然死亡。如以下的醫(yī)師們說：
1.我希望能安樂死亡，如果我很痛苦的話，我希望有人能夠幫我解除痛苦。人生在世，不需要在死的時(shí)候那么痛苦。
2.其實(shí)我一直在想，如果你可以選擇你死亡的方式，那就死得干脆一點(diǎn)，我覺得是對(duì)家人也好對(duì)自己也好。
3.死最好是死于心臟病的，突然間胸口一緊然后再過來就不省人事，我是覺得這樣最好了，死得干凈又不會(huì)給親屬帶來太多的麻煩。
4.大部分的人會(huì)希望突然間心臟麻痹或怎樣就死掉，那就沒有痛苦。
5.我如果能看電視看到死掉那是最好，因?yàn)檫@樣的話，沒有痛苦，表示說你不會(huì)造成別人的困擾。
6.我覺得癌癥死亡是滿殘酷的。最安樂、最快的是瞬間死亡，那是最舒服的。像ＣＶＡ（中風(fēng)），一下子就死掉?？赡軙?huì)有很難過的幾分鐘，但我想那是比較舒服的死法。
7.愈沒有痛苦愈沒有什么意識(shí)，結(jié)束得愈快愈好，像現(xiàn)在這種精簡(jiǎn)的時(shí)代不必浪費(fèi)太多時(shí)間。
8.一個(gè)人還是希望好死不如歹活，沒有人會(huì)想說早點(diǎn)死一死，除非太痛苦才會(huì)想說死了算了。我是希望我運(yùn)氣好一點(diǎn)，能夠突然死亡，突然死掉，要做三輩子好事啦！
綜觀以上八位醫(yī)師的說詞，其實(shí)他們認(rèn)為的「安樂死亡」就是「沒有痛苦的死亡」，與學(xué)術(shù)上「安樂死」（Euthanasia）以「加工致死」的真正定義有所不同。
然而中文「安樂死」的翻譯與「刻意置人于死」的行為是有出入的。由于翻譯名詞的混淆，使得醫(yī)界與民眾都一面倒地贊同，其實(shí)贊同的是「安樂死亡」，而非倫理上有爭(zhēng)議的「安樂死Euthansia」。
在醫(yī)院的死亡如同人間地獄
天天穿梭在醫(yī)院中的醫(yī)師，卻描寫在醫(yī)院的死亡恍如「人間地獄」?？纯瘁t(yī)師們的描述：
1.有一個(gè)醫(yī)師同事，得到血癌，本來做骨髓移植做了好幾年。我看過他在骨髓移植室里面，說快要「抓狂」了，說他整個(gè)人裂開了，很痛苦。所以我就會(huì)想說假設(shè)我是他的話，可能我就不會(huì)選擇做那種很劇烈的，可是又很痛苦的治療，到后來好像結(jié)局一樣是死?；瘜W(xué)治療結(jié)束，如果沒有反應(yīng)，我有可能就到安寧病房，那個(gè)時(shí)候，在有限的時(shí)間下慢慢的治療，提升臨終的質(zhì)量。
2.在醫(yī)院的死法好像地獄一樣。
3.看到病人要靠人家照顧，比較沒有尊嚴(yán)，這樣拖，自己難過，家屬也難過，我們?nèi)艘赖脼t灑、死得無牽無掛，死得不帶給人家一點(diǎn)麻煩。
4.不要纏綿病榻及茍延殘喘，我希望能夠沒有痛苦的死，不要插管或一些儀器在身上。當(dāng)然牽掛是難免啦，最好有個(gè)保險(xiǎn)，這樣小孩、太太比較不會(huì)受苦，生活也比較有保障。
5.老實(shí)說我常在想如果哪一天我得癌癥了，我是不是要做那么多的治療。我會(huì)覺得不要。雖然化學(xué)治療讓病人多活了一個(gè)月、兩個(gè)月，但多活的這一個(gè)月、兩個(gè)月的時(shí)間他都躺在病床上，這樣子的壽命延長(zhǎng)對(duì)病人是不是有意義？我是覺得沒有意義啦！終究病人還是走，沒有意義！就我個(gè)人來講，我如果是病人，我就不去做這種事情。
6.萬一我得了癌癥，若可能救的當(dāng)然要盡量去治療，如果說沒有辦法的話，那大概我也不會(huì)去要求急救。
從以上醫(yī)師的表白，能發(fā)現(xiàn)醫(yī)師醫(yī)治「無藥可救」的病人是他的職責(zé)所在。但若輪到自己當(dāng)病人，可能就不會(huì)用同一套策略對(duì)待自己。
生命的意義與質(zhì)量重于生命的量
醫(yī)師們的「怕死」，主要是怕「沒有意義的痛苦」。醫(yī)師的工作一向很有意義，很忙碌，所以一旦要躺在床上無所事事，同時(shí)還備嘗痛苦煎熬，就非其所愿。以下是醫(yī)師的表白：
1.我不太喜歡活得很久，活得很老，沒辦法動(dòng)，也沒辦法自己照顧自己的一些起居，要人家來侍候吃喝拉撒，又是一身病，要人家忙東忙西，這種生活我覺得活著也沒什么意義。
2.得個(gè)慢性病拖個(gè)十幾年，我覺得對(duì)病人來說實(shí)在是很大的痛苦，尤其有些病人拖更久，不管對(duì)他還是家屬來說都是很大的苦難。
3.意識(shí)清楚但你全身不能夠動(dòng)，那種無力感是很大的挫折。
4.希望我活著的時(shí)候是吃得好，睡得好，沒有痛苦。
5.我想我現(xiàn)在還剩下二十幾年的時(shí)候就開始領(lǐng)受生命存在的喜悅，不要迷迷糊糊的到最后一年或最后幾分鐘才領(lǐng)悟到才開始頓悟，那時(shí)已經(jīng)所剩無多了。
6.我想「現(xiàn)在」這一刻是最重要的，重點(diǎn)是在現(xiàn)在，不要活在未來，不要以后回想的時(shí)候才覺得后悔。
7.只要每一天好好的過，我想是最好的。不管是哪一天結(jié)束都無所謂。
8.我是能夠面對(duì)死亡，可是對(duì)于痛苦，我可能就無法接受。說實(shí)在的沒有真正面對(duì)我也不敢講，但那時(shí)我也希望安寧一下，不要太長(zhǎng)，只要讓我可以做完決定，就可以讓我很舒服地離去。
9.死亡對(duì)我來講不是一個(gè)悲劇，沒有意義的痛苦才是悲劇。
10.我想人應(yīng)該活著沒有痛苦，人活著有痛苦，其實(shí)不要活著比較好?；畹瞄L(zhǎng)、活得短，都沒有關(guān)系。你活得有沒有價(jià)值才有關(guān)系。
從自身的社會(huì)心理參照病人的需要
就讀醫(yī)學(xué)院時(shí)，老師在課堂上會(huì)再三強(qiáng)調(diào)，醫(yī)師醫(yī)治的是「人」而非「病」，病人的社會(huì)心理層面務(wù)必要整體考慮。當(dāng)訪談醫(yī)師面對(duì)自己的死亡情境時(shí)，他們常會(huì)想到家人、心理反應(yīng)，及人生價(jià)值觀的問題，如此的反省將成為一種參照，在醫(yī)治其他病人時(shí)，就不會(huì)忽略了這些層面的重要需求。醫(yī)師們說：
1.家人最重要??！當(dāng)你咽下最后一口氣的時(shí)候，沒有人會(huì)后悔我研究做得不夠好，常常是后悔沒有跟家人多一點(diǎn)時(shí)間在一起。
2.我想比較擔(dān)心的是意外死亡，你大概沒有辦法去處理什么，有可能一下子就走掉，我比較擔(dān)心的是家屬的悲傷無法調(diào)適。
3.你得了一個(gè)癌癥在那邊慢慢拖，或是你得了一個(gè)中風(fēng)在那邊慢慢拖，會(huì)拖累一家子的人，我覺得很不好。意外死亡他們可能一下子不能接受，可是我覺得時(shí)間會(huì)治愈！反而是癌癥或是中風(fēng)，雖然沒有死掉，卻半身不遂，然后拖累一家子，壓力更大。
4.事實(shí)上是有想過死亡的問題，以我本身來講，我有保險(xiǎn)，因?yàn)橐馔怆S時(shí)隨地都有可能發(fā)生，若真的發(fā)生了，能做的只是讓家里面的人都沒有后顧之憂，這是具體方面，但是再怎么樣補(bǔ)償，還是沒有辦法像你這個(gè)人活在世上，跟他們相處的那種感覺。你一旦死了，什么都沒有了，絕對(duì)沒有辦法彌補(bǔ)了，只能在金錢上讓家人比較沒有后顧之憂這樣子而已！這個(gè)是就現(xiàn)實(shí)的一面來說。
「自然死」與「安寧療護(hù)」為最佳選擇
當(dāng)論及醫(yī)師自己的臨終與死亡時(shí)，幾乎皆表達(dá)安寧療護(hù)的人道照顧與自然死是較合乎人性尊嚴(yán)的選擇。以下是醫(yī)師的想法：
1.如果我就快要死了，應(yīng)該站在這個(gè)點(diǎn)去考慮我所有的事情，我們不應(yīng)該有那一種當(dāng)英雄的想法，就是想把我救回來，讓我延長(zhǎng)生命，幫我減輕癥狀。我本來就要死了，我們就不應(yīng)該想說，如果什么事都沒做，就無法展現(xiàn)一下醫(yī)師的權(quán)力。
2.如果快要死了，處理態(tài)度就不一樣，處理態(tài)度就是說讓我不要難過，至于我的病到什么程度，或是出現(xiàn)多少并發(fā)癥，只要那些并發(fā)癥對(duì)我不是太痛苦就可以了。
3.我已經(jīng)快死了，你再把我救回來，又醒了，然后很痛苦，何必呢？最好的方法就是，如果到都了沒有辦法的時(shí)候，就接受安寧緩和治療，讓我的痛苦得到紓解，心理上的問題也能得到解決。
4.對(duì)于末期的病人，我相信給他任何治療的方法，跟沒有給治療的方法只去照顧他，生命的結(jié)果可能都一樣，可是他的質(zhì)量就不太一樣。
5.我覺得如果真的要走，就要很舒服的走。
6.我第一個(gè)會(huì)考慮的事，我未來這幾天，這一、兩個(gè)禮拜，這幾個(gè)月會(huì)不會(huì)過得舒服。
7.我個(gè)人是采用也是希望讓我自然死亡，不必拖延，先立遺囑以防萬一。
8.我應(yīng)該不會(huì)消極到想尋求安樂死，如果真的有問題的話，我想就我們自己所學(xué)，我有能力可以自己調(diào)藥自己弄，讓自己比較舒服，如果弄不好的話，當(dāng)然我會(huì)請(qǐng)其他醫(yī)師，幫忙讓我過得比較好一點(diǎn)。我想我會(huì)盡力讓自己過得比較不痛苦。
9.不應(yīng)該放棄病人，但如果你知道這個(gè)治療是沒有意義的，那就算了。是不做劇烈治療，但不是放棄病人，必須繼續(xù)照顧病人，直到自然死亡來臨。
死亡帶給醫(yī)師的人生啟示
醫(yī)學(xué)有極限，醫(yī)師不是神，眼看著病人在自己手中死去，會(huì)帶給醫(yī)師們對(duì)自己的人生什么樣的啟示呢？以下是醫(yī)師從病人的死亡聯(lián)想到自己的死亡之反省：
1.我通常不去期待什么，反正我覺得自己把日子過好，身體照顧好，該得什么病及死亡就發(fā)生了再說。在看到這么多病人以后，我發(fā)現(xiàn)應(yīng)該讓自己接受各種的可能、好好面對(duì)，就是這樣。
3.與其一直躺在病床，什么都不能做，不如好好規(guī)劃一下有限的生命。
4.「人生海海」，把握現(xiàn)在，如果有要做的事就當(dāng)前趕快去做，不要到死后才后悔。應(yīng)該要積極過人生，應(yīng)該把握現(xiàn)在，因?yàn)?，真的，人生無常。
5.要看開一點(diǎn)，若從整個(gè)人類、宇宙來看，生命不是那么重要，主要是看活的過程有沒有意義。
6.其實(shí)把死亡仔細(xì)想過后，在生活上的顧忌和擔(dān)心會(huì)更少，什么樣的情況都可面對(duì)。
7.從整個(gè)群體社會(huì)得到某種程度的成就感。你肯定自己活著的意義的時(shí)候，你就會(huì)對(duì)生命與死亡有不同的看法。
8.每個(gè)人都會(huì)死，重要的是如何死得有尊嚴(yán)、有光榮，死得適得其所，死得順其自然，不要死得有遺憾，更不要死得不明不白。
有備無患，死亡是需要準(zhǔn)備及安排的
也許是各種死亡的情境看得太多，使得醫(yī)師對(duì)那種沒做準(zhǔn)備的死亡所留給家人的爛攤子心有余悸。醫(yī)師對(duì)準(zhǔn)備與安排死亡的方法有下列三項(xiàng)：
１．思考與讀書
● 不會(huì)害怕死亡。每個(gè)人都要面臨生死的問題，有生就有死，要多看看這方面的書，早做安排。
● 以前是根本沒去想過，雖然在臨床上看到很多病人過世，但是還是比不上周遭很親近的人。比較震撼，就會(huì)去想，不曉得死了之后整個(gè)世界是怎么樣，所以我會(huì)去找這方面的書來看。
２．交代家人，立好遺囑
●有的醫(yī)師能付諸行動(dòng)真正立下遺囑，有的只是想想而已，并未真的做立遺囑之行為。
● 生命對(duì)自己來講當(dāng)然是最重要的。但是我不是為了自己而活，你跟別人有互動(dòng)，你每天都會(huì)和別人做很多事情，今天你突然一下子就死掉了，就好像你任務(wù)沒有交接和交班好一樣，這不符合我的責(zé)任感、道德感跟價(jià)值感。
● 我的遺囑不像人家必須處理很多財(cái)產(chǎn)，那會(huì)有很多復(fù)雜的問題，所以我想一想，大概也不怎么需要，但是面臨到死亡大事，我覺得還是盡早安排，去準(zhǔn)備我的死亡，然后讓別人接受這種死亡。
● 我是希望在過世之前能有一段時(shí)間讓我準(zhǔn)備事情，不要突然就走了，那對(duì)家屬及自己的事業(yè)都沒辦法做一個(gè)好的交代，這樣我不會(huì)快樂。
● 我是想過如果我得了癌癥，或許連化學(xué)治療都不想做，把該做的事情趕快做一做，該交代的趕快交代，心愿還沒完成的趕快完成。我的前提是說很嚴(yán)重了，化學(xué)治療沒有效了，若化學(xué)治療還有效，還可以嘗試?yán)玻?font face="楷體">
● 我現(xiàn)在是住院醫(yī)師第二年，保了一個(gè)死亡險(xiǎn)。如果我死亡就能拿到錢，自己要走掉也不希望拖累其他的家人。
● 我想寫遺書只是昭告，把你的心愿文字化。
● 有些人已經(jīng)立遺囑立好了。就是怕心里有牽掛嘛！會(huì)寫遺書的都是一個(gè)牽掛。
● 人很短淺啦！有時(shí)候碰到跟自己同年齡的人死亡了，就想萬一那種事情發(fā)生在我身上我會(huì)怎樣？人生其實(shí)很快，需要建立起自己的人生觀。再來是家人，要買保險(xiǎn)給家人，萬一自己有什么三長(zhǎng)兩短，至少比較不會(huì)擔(dān)心，尤其是我常常搭飛機(jī)，這也是一種保障，因?yàn)楹⒆舆€小，我想做父母的都會(huì)替家里人著想，這是一個(gè)基本的生活的保障。
● 以前自己會(huì)怕萬一死了怎么辦，現(xiàn)在想的都是家人，會(huì)想到去世了你的家人怎么辦，因?yàn)樗劳鍪且患胰说氖?，生死不是你一個(gè)人的事，還可能是一、兩個(gè)家庭的事。
● 有家庭之后責(zé)任上就不一樣，如果是單獨(dú)一個(gè)人的話，那可能責(zé)任會(huì)比較少，但有小孩的話，你變成還要照顧小孩、太太、長(zhǎng)輩等等。你突然死掉，這些問題就比較多，如果慢慢死掉、知道你要死掉的話，可以做一些安排等等。
● 如果遺囑立好的話，你突然死掉也沒關(guān)系，如果你都周全地考慮好，保險(xiǎn)也沒問題，整個(gè)途徑都規(guī)劃好，不管是突然死掉或是拖好久死掉都沒關(guān)系了。
● 我在想，我到底要怎么死，我要不要捐贈(zèng)器官，我到底要用土葬還是火葬。
３．選擇自己的臨終醫(yī)療
● 死亡只有一次，這很困難的，要怎么弄得自己心安理得，讓別人也心安理得。
● 碰到臨終的時(shí)候，醫(yī)療上該做的你就做，如果不行的時(shí)候，該停的你也要叫人家停。不要一直拚，死得要有一點(diǎn)尊嚴(yán)，不要這樣ＣＰＲ（急救）時(shí)壓得血淋淋的。
● 病重時(shí)，住院要抱一個(gè)很嚴(yán)肅的心情，就是你這一次住院是不是能夠出院，能夠出院的話是撿到的，就是說你要住院就要抱一個(gè)必死的決心。
● 過了某些年紀(jì)之后，隨時(shí)要準(zhǔn)備好生前預(yù)囑，交代臨終時(shí)的醫(yī)療處置。
● 我自己的話，我有器官捐贈(zèng)卡，是有想過死亡的事情，但是在我昏迷的時(shí)候誰又能真正幫我做決定？如果沒有配套措施的時(shí)候，就算我想安樂死，就算我想捐贈(zèng)器官，如果家人沒有這觀念就很難替我完成心愿。
● 突然死是比較自私啦！你就這樣去了，治療都沒有空間，可是你旁邊的人就很痛苦啦。如果發(fā)現(xiàn)有癌癥，至少還有半年、一年、兩年、三年的時(shí)間，大家心理上可以有準(zhǔn)備，慢慢的接受這樣子的事情。突然死亡，比較好的說法是對(duì)自己好啦！可是那個(gè)是很自私的想法，一了百了，什么事都沒有了，沒有任何的交代，是不負(fù)責(zé)的。
舍不得，放不下
醫(yī)師的生命擁有很多：高社經(jīng)地位、聲望、受人尊敬、成就、助人的意義感、對(duì)社會(huì)人類的貢獻(xiàn)、極可能的美滿幸福家庭等等?！杆劳觥挂馕吨缚傮w的失落」，所以擔(dān)心死亡其實(shí)是來自于「舍不得，放不下」。以下是醫(yī)師的心情：
● 讓你慢慢接受死亡這件事情。我所謂慢慢就是「總有一天你會(huì)知道」，你看到你的祖父母，你知道有一天你將失掉你的母親、父親，再看到你同學(xué)，最后才是看到自己。
● 如果我自己，我大概就不會(huì)想到死這個(gè)字，不太可能。而且自己很想擁有很多東西，當(dāng)你想擁有很多的時(shí)候你就很舍不得死亡，不愿意離去。覺得對(duì)死亡還沒準(zhǔn)備好，是因?yàn)檫€有太多你喜愛的東西，或是說在你手上獲得的東西你舍不得放掉。
● 我自己也是在想，要到什么時(shí)間我才會(huì)真正理解，我該放棄這些東西，我現(xiàn)在還沒有辦法，可是我已經(jīng)有想過。
● 可能還是有一些人會(huì)慢慢從病人的死亡獲得哲學(xué)，就是「我一定要放棄，我有一天要放棄」，但我還是覺得很困難。
● 比較看得開，覺得對(duì)個(gè)人來講比較沒有恐懼，倒是會(huì)有比較多「舍不得親人離開」這種感情上的因素。沒有害怕的因素。而且我都寫好遺囑了。
● 都是一個(gè)牽掛，因?yàn)闋繏觳艜?huì)受苦受難。有所牽掛，所以你才會(huì)受苦受難。
死亡的恐懼
深入探討為何天天接觸死亡的醫(yī)師會(huì)有死亡恐懼，歸納他們的回答有以下四種來源：
１．死亡毫無預(yù)警，在不知不覺中就來臨了
● 有些人在加護(hù)病房，年輕時(shí)就死掉了，你怎么知道哪一天不會(huì)輪到自己？
● 會(huì)覺得恐怖，因?yàn)樗劳瞿悴荒軌蝾A(yù)測(cè)，會(huì)覺得恐怖，但日常生活你不會(huì)常常想到它。
● 我是很怕這種死亡方式。坐飛機(jī)突然掉下去一下子就死了，我覺得很可怕。
● 我想每個(gè)人在碰到這個(gè)死的問題，包括自己，特別是自己的死亡，一定會(huì)覺得害怕，突然就發(fā)生在眼前了。
２．死亡使存在消失無蹤
單純的只是害怕，好像人就突然不見了！
３．死亡的存在性孤獨(dú)
● 死后好像變得很孤獨(dú)。
● 我為什么會(huì)害怕，可能是死了會(huì)覺得孤獨(dú)，還有那時(shí)候的未知感和彷徨。
４．茍延殘喘是非人的折磨
我覺得要死的話就快點(diǎn)死掉，像癌癥病人，從有銳氣給你磨到鈍掉，從有信心磨到?jīng)]有信心。后來你想死掉，人家還不讓你死，這種折磨真是非人的。
醫(yī)師非神，遇到死亡也只有認(rèn)命
在訪談中，有趣地發(fā)現(xiàn)能坦承醫(yī)學(xué)之極限，及醫(yī)師的力量也有限的受訪者中，大多是資深及年齡較長(zhǎng)者?？赡苡琴Y深，經(jīng)驗(yàn)豐富，愈能體驗(yàn)生命不可控制性，因而能發(fā)出感嘆如：
● 醫(yī)師當(dāng)愈久愈知道人的力量有限，醫(yī)師不能取代上帝。
● 我會(huì)認(rèn)命，不管怎么死，我都認(rèn)命。
● 每個(gè)人對(duì)死亡都會(huì)有恐懼，到現(xiàn)在我也是恐懼，人只有一次?。∪苏娴暮艽嗳?！
來源：《醫(yī)師與生死》
作者：趙可式臺(tái)灣大學(xué)護(hù)理系畢業(yè)，美國(guó)凱斯西儲(chǔ)大學(xué)腫瘤護(hù)理碩士及臨終照顧博士，現(xiàn)任成功大學(xué)醫(yī)學(xué)院護(hù)理系教授。29年前開始推動(dòng)末期病人安寧療護(hù)，被譽(yù)為「臺(tái)灣安寧療護(hù)之母」，第14屆醫(yī)療奉獻(xiàn)獎(jiǎng)得主，譯有「活出意義來」、著有「一個(gè)護(hù)士的碎記」、「幽谷伴行」。2006年發(fā)現(xiàn)自己罹患乳癌，接受治療后，于病中休養(yǎng)時(shí)仍出版完成「醫(yī)師與生死」、「安寧伴行」兩書?，F(xiàn)居于魚池，為加緊安寧療護(hù)社會(huì)教育繼續(xù)努力。
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