雨天的屋瓦
浮漾濕濕的流光
灰而溫柔
迎光則微明
背光則幽暗
安靜地聽(tīng)
一種空靈而清澈的寂寞之聲
縈繞心頭直撼靈魂
悄悄的不驚擾卻也驚擾
不驚擾的是時(shí)間
驚擾的是心
……
“下雨了”
溫柔的灰美人來(lái)了
她冰冰的纖手在屋頂
拂弄著無(wú)數(shù)的黑鍵啊灰鍵
把晌午一下子奏成了黃昏
此刻落日的余暉
灑向世間萬(wàn)物
傍晚時(shí)分
月掛枝頭倒映萬(wàn)川
纖秀之中透出些許儒雅
之后若是有感
樹(shù)香沁鼻、宵寒襲肘
不免會(huì)生出些料峭意
而屋內(nèi)
少了些境外的寒冷逼仄
信手燃起擱置已久的熏爐
反倒添了些溫暖愜意
雖說(shuō)瞌睡蟲(chóng)時(shí)不時(shí)地光顧
讓人不斷和周公打照面
卻也沒(méi)有百無(wú)聊賴(lài)之意
依舊樂(lè)得其中、酣然入睡
而無(wú)厭倦色
……
趁逢此刻萬(wàn)籟俱歇的岑寂
小編就和大家來(lái)嘮嘮
宋代青白釉香薰的前塵往事吧
青白釉香薰
宋朝
通高16.5、腹徑15.3、底徑10.5厘米
現(xiàn)藏于揚(yáng)州中國(guó)雕版印刷博物館
該器為傳世之物。薰為上下對(duì)合的球形，薰蓋布滿(mǎn)“火焰狀”鏤孔，但在小編看來(lái)，卻像 “愛(ài)心狀”鏤孔，我常常會(huì)想，煙霧冉冉升起時(shí)，首先映入眼簾的是不是一個(gè)個(gè)可愛(ài)而又浪漫的?，而后化作縷縷游氣，隨風(fēng)飄散。
薰蓋以子母口與薰體結(jié)合，薰體中腹有一道凹狀弦紋。底坐收束，高圈足、平底。胎質(zhì)堅(jiān)密白細(xì)，器內(nèi)無(wú)釉，器外滿(mǎn)施青白色釉，釉色瑩潤(rùn)如玉。器型美觀墩實(shí)，委婉動(dòng)人，為古人特殊群體的生活實(shí)用器，如官宦人家的居室、文人雅士的書(shū)房、僧尼的禪房等等。
（子母口） （圈足）
香薰為漢晉時(shí)焚香所用器皿，由古代祭祀用的香爐演變而來(lái)，后漸以其功能區(qū)分，凡用于祭祀無(wú)蓋者謂之香爐，用于凈化空氣有蓋者謂之香薰或熏爐。
而宋人熏香頗有講究，除居室用熏爐以?xún)艋諝馔?，還有用于熏衣被的“臥褥香爐”，俗話(huà)說(shuō)“繡床漸滿(mǎn)，香球無(wú)數(shù)”。這種幽香和現(xiàn)代的香水功能相似，卻持久深遠(yuǎn)，意猶未盡，其意境與享受亦遠(yuǎn)高于今人的追求。
話(huà)說(shuō)青白釉，俗稱(chēng)影青釉、或映青釉，是一種釉色介于青白二者之間，青中有白，白中顯青瓷器的專(zhuān)稱(chēng)。北宋時(shí)期，景德鎮(zhèn)陶瓷工匠在白瓷的基礎(chǔ)上，成功燒制胎質(zhì)細(xì)膩、釉色瑩潤(rùn)的青白瓷，它既不像白瓷的素凈，牙白瓷的雅潔，也不像卵白瓷的光透，更不像青瓷的翠綠，其色調(diào)給人清新淡樸、簡(jiǎn)約歸真卻又不失雍容華貴之感。
縱而觀之，中華民族崇尚玉的風(fēng)氣自古就有，青白瓷的興起便是在青白玉供不應(yīng)求的情況下，匠師們獨(dú)具一格的創(chuàng)造。而青白瓷本身獨(dú)特的韻味，備受人們喜愛(ài)，不久便有假玉器的稱(chēng)謂。
【這也不禁讓我想起了易安的玉枕……】
宋
詞
醉花陰
宋·李清照
薄霧濃云愁永晝，瑞腦銷(xiāo)金獸。佳節(jié)又重陽(yáng)，玉枕紗櫥，半夜涼初透。
東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦。
【李清照房里的玉枕指的便是青白瓷了】
站在窗前，負(fù)手而立
煙霧繚繞、云氣氤氳、雨意迷離
時(shí)稠時(shí)稀、蒸騰多姿、幻化無(wú)定
無(wú)論是疏雨滴梧桐
或是驟雨打荷葉
抑或是石破天驚的臺(tái)風(fēng)暴雨
在聽(tīng)覺(jué)和視覺(jué)上都是一種美感
一瞬間
所有的光都息羽回顧，猬集在我的睫下
光說(shuō)，你是空無(wú)，你是一切。
文編/綠里
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