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中國(guó)玉文化悠悠數(shù)千年，香港蘇富比2017春季拍賣「靈動(dòng)凝神：長(zhǎng)壽坊珍藏肖生玉雕」專場(chǎng)呈獻(xiàn)三十五件長(zhǎng)壽坊珍藏玉雕，集歷代玉器工藝之菁華，以三個(gè)時(shí)期為重點(diǎn)：高古后期之漢玉，其中一組靈獸玉雕精巧卓越，兼具神秘象徵意義；中古玉以宋元為宗，兩代用玉更趨于生活化，以佩飾為主。清代有賴玉料產(chǎn)地新開，玉器品種更豐富，玉飾把件及「玩物」等式樣繁多、造型新奇巧妙，以供社會(huì)上層階級(jí)賞玩。

漢代流行以玉石等千年不朽之材料雕琢靈獸等神秘形象。漢代以前，玉器、陶俑、動(dòng)物陶塑及神獸，多為大規(guī)模生產(chǎn)之殉葬品，以保亡者冥福。然漢代玉器造型生動(dòng)，似為現(xiàn)世生活而造。六朝時(shí)期，帝陵神道及王侯將相陵墓兩側(cè)多置獅、虎、翼獸等猛獸大型石像，風(fēng)氣盛極一時(shí)，為歷代之最?，F(xiàn)今南京附近之六朝陵墓，仍可見此等大型神獸石像屹立。與此同時(shí)，動(dòng)物玉雕工藝亦臻至善。與較早時(shí)期大多為陪葬明器的平雕玉器相比，六朝時(shí)的動(dòng)物造型玉器多為圓雕。此類玉獸不僅為權(quán)貴精英賞玩及展示之用，亦時(shí)刻吿誡主人，世間潛有無處不在的神秘力量。

上圖為長(zhǎng)壽坊藏西漢白玉熊局部

漢朝及六朝時(shí)期之動(dòng)物雕塑多為陶像、石像或青銅。由于玉料稀有貴重，尺寸較大、雕工精緻流暢的獸形玉雕，其主人必位高權(quán)重或富甲一方。當(dāng)時(shí)人既求長(zhǎng)生不老，又重視現(xiàn)世享樂，其時(shí)之動(dòng)物玉雕乃生人所享，并世代相傳，不再為隨葬之用。陜西咸陽(yáng)漢元帝渭陵遺址出土五件動(dòng)物玉雕，包括玉熊、玉鷹、玉仙人騎奔馬及兩件玉辟邪，或?yàn)榱陱R內(nèi)微縮山川景觀之?dāng)[設(shè)，供后人祭祀謁拜（圖見《中國(guó)美術(shù)全集：工藝美術(shù)編》· 卷9：玉器，北京，1991年 · 圖版168、169、171、173及174)。

偌大而精巧的動(dòng)物玉雕佳例，傳世紀(jì)錄甚少，本場(chǎng)專拍呈獻(xiàn)其中五件精品，論工藝質(zhì)素，可比臺(tái)北故宮博物院典藏載錄之玉辟邪及玉駱駝。此等尺寸、雕工精巧之玉獸珍品，僅屬少數(shù)私人收藏，如許漢卿、何鴻卿爵士及思源堂收藏。

本拍賣有一件西漢青白玉熊（拍品編號(hào) 3317)，造型自然逼真、姿態(tài)靈動(dòng)可愛，與漢元帝渭陵出土之白玉熊相近，出處同上，圖版169。兩者皆為立體圓雕，熊躬身蹲立，似蓄勢(shì)而動(dòng)；其身微傾，彎背肌理線條清晰，頭部曲線緊密流暢；通體皆光素，局部以細(xì)密 陰刻線表現(xiàn)毛紋，質(zhì)感自然寫實(shí)。熊背曲線起伏一致，足見琢磨玉料工藝圓熟，彰顯玉質(zhì)透亮瑩潤(rùn)。兩件玉雕皆帶褐皮，可知工匠量料取材，表現(xiàn)熊身毛色變化。

Lot 3317 

西漢 白玉熊 

尺寸:7.3cm

估價(jià)：5,000,000-7,000,000 港幣

另一件青白玉立象（拍品編號(hào)3305)，亦為 西漢傳世文化珍寶。本品為青白玉質(zhì)，與同場(chǎng)拍賣之玉熊相似。兩者工藝風(fēng)格亦相通，象身肌理線條明快自然，以陰刻細(xì)線表現(xiàn)主要細(xì)節(jié)，因此明顯屬同一年代，但本品玉象體型更大。考古出土尚未見漢代玉象圓雕，但有鎏金銅象標(biāo)本，一為近年發(fā)掘的西漢江都王劉非墓出土的鎏金銅象。大象造型在漢朝頗為流行， 常見為石象雕塑，西漢名將霍去病墓之大型動(dòng)物石雕群中亦有石象。

Lot 3305 

西漢 青白玉立象 

尺寸:8.4cm

估價(jià)：5,000,000-7,000,000 港幣

來源：熙墀收藏

出版：姜濤及劉云輝，《熙墀藏玉》，北京，2006年，頁(yè)116

若論玉雕造型|西漢白玉辟邪（拍品編號(hào) 3311)堪稱本收藏之佼佼者。自秦始皇開建上林苑，擬天下景觀奇物，后世皆循；漢代皇家園林內(nèi)或有畜養(yǎng)珍禽異獸，故上述兩件西漢玉熊與玉象，其造型寫實(shí)，匠人或曾在御苑觀察原物真貌；至于辟邪，獅首獨(dú)角、龍身帶翼，造型源自西亞，乃傳說中之神獸，常見于漢代造像紋飾，被認(rèn)為有鎮(zhèn)邪催運(yùn)的力量。本品白玉帶皮，造型威猛生動(dòng)，線條自然流暢，匠藝巧奪天工，可比現(xiàn)存博物館及私人收藏之漢代動(dòng)物玉雕珍品：其品質(zhì)與咸陽(yáng)出土之兩件辟邪不相伯仲。兩件辟邪，皆雙目圓睜，張嘴露齒，雄壯矯健，姿態(tài)半臥，寓動(dòng)于靜，且鬚髮卷曲垂落，線條精妙逼真，凡此皆與本品極為相似，出處同上，圖版171及174。

Lot 3311 

西漢 白玉辟邪 

尺寸:9.5cm

估價(jià)：6,000,000-8,000,000 港幣

論罕見之玉雕類型，可見一對(duì)西漢玉人（拍品編號(hào)3323)。此造型多見于漢代彩繪陶俑及木俑，對(duì)現(xiàn)今研究漢代服飾及佩飾脾益莫大，深受史家重視。兩玉人體型較大，甚為罕見，且雕工精細(xì)，其皺褶衣帶、以至盤髻上之髮簪皆清晰可見。本品用途不明，或非現(xiàn)世所用。 此類罕見的人像造型，或有伴主奔天之用。

Lot 3323

 西漢 玉人一對(duì) 

尺寸:10cm & 10.7cm

估價(jià)：1,000,000-1,500,000 港幣

來源：熙墀收藏

出版：姜濤及劉云輝編，《熙墀藏玉續(xù)》，北京，2012年，頁(yè)70及71

宋朝用玉更趨生活化，尤其以配飾為多，所謂玉有五德，文人雅士皆好以玉隨身，以明自身品德高潔。但整體而言，玉飾反映當(dāng)時(shí)人之物質(zhì)需求，乃身份與地位之象徵。此時(shí)以人物山水為題材的玉帶扣，物像刻畫傳神逼真，體現(xiàn)宋朝玉雕工藝精華；帶扣則源自草原地區(qū)風(fēng)俗。宋人崇尚素雅，帶扣以玉質(zhì)為上，犀角及金銀為次，其造型亦更見精巧細(xì)膩，反映宋朝文藝興盛之風(fēng)。

雕飾龍紋或其他象徵皇權(quán)的玉帶飾，乃統(tǒng)治階級(jí)所用。本場(chǎng)一件如意云龍紋飾（拍品編號(hào)3307) ，內(nèi)雕一龍游戈于靈芝卷紋中；白玉質(zhì)料上乘，在當(dāng)時(shí)極為珍稀。本品四瓣薆紋外廓造形復(fù)雜，龍穿游仙草之間，龍身造型立體，姿態(tài)靈動(dòng)，浮雕層次豐富，足證雕工精細(xì)卓越。另一件青白玉賞菊?qǐng)D飾（拍品編號(hào) 3304)，其寓意則稍為含蓄。文士與童子三 人，立于茂密山林秀石之中，情態(tài)寫意自若； 青白玉質(zhì)溫潤(rùn)細(xì)膩，但雕琢層次深遽豐富，畫意盎然：文士面部及衣衫線條清晰細(xì)緻，匠人巧以皮色點(diǎn)綴枝葉，而木石疊就糾結(jié)，迴旋曲線巧妙自然。凡此足見匠人雕工精湛，所塑物像形神具備，宋元時(shí)期玉帶飾皆無出其右者。

Lot 3307

 宋至元 白玉鏤雕四瓣菱形出廓如意云龍紋飾

 尺寸:7.5cm

估價(jià)：250,000-300,000 港幣

Lot 3304 

宋至元 青白玉鏤雕賞菊?qǐng)D飾 

尺寸:8.7cm

估價(jià)：1,200,000-1,800,000 港幣