金 星
劉備三顧茅廬請諸葛亮之事，天下幾乎盡人皆知。倘若劉備沒有這份誠意，諸葛亮大概是不會跟他出來、盡心盡力輔佐他三分天下的。劉備到底是因為求賢若渴，才無師自通、情不自禁地三顧茅廬，還是學有榜樣，才一而再、再而三地去拜訪諸葛亮以致感動人家的？根據(jù)歷史記載來推斷，劉備此舉，或許是從齊桓公那里學來的，或者說是受到史書記載中的齊桓公的啟發(fā)，才學著這么做的。
《呂氏春秋·慎大覽》中有關于齊桓公見小臣稷的一段記述，其文如下：
齊桓公見小臣稷，一日三至弗得見。從者曰：“萬乘之主，見布衣之士，一日三至而弗得見，亦可以止矣?！被腹唬骸安蝗唬框埖摼粽?，固輕其主，其主驁霸王者，亦輕其士?？v夫子驁祿爵，吾庸敢驁霸王乎？”遂見之，不可止。
引文所說的是齊桓公去見一位地位低下、名為“稷”的有才能之人，一天之中連去三次都沒能見著。對如此不把君主放在眼里之人，連齊桓公的隨從都覺得，他給此人的面子已經足夠了，沒有必要再去見他。但齊桓公不以為然，因為在他看來，有識之士倘心無私欲，自然不會在君主面前低三下四，胸無大志的君主也會輕視有識之士，但他可不想放棄做天下霸主的志向，錯失人才，所以他仍堅持去見稷，并最終見了此人。由此足見，齊桓公對這位叫“稷”的布衣之士是多么的誠心誠意、謙恭禮敬。
能成就大事者，必禮賢下士！這一點，是毋庸置疑的。齊桓公之所以能成為春秋五霸之首、先秦五霸之一，這與他尊重人才、重視人才無疑密不可分。他聽從鮑叔牙的勸告，任用曾經輔佐自己的對手并且用箭差點射死他的管仲為相，使齊國很快富強起來，《史記·管晏列傳》中說：“管仲既用，任政於齊，齊桓公以霸，九合諸侯，一匡天下，管仲之謀也。”顯然，重用了管仲后，齊桓公才得以當上霸主。離開管仲，他也許就會一事無成。事實上，管仲死后，由于齊桓公沒有依照管仲的遺言去做，齊國宮中小人作亂，他們“塞宮門，筑高墻，不通人，矯以公令”（見《呂氏春秋·先識覽》）。與外界隔絕、被獨自禁錮于宮中的齊桓公，連想吃點東西、喝口水的愿望都得不到滿足，死了以后也無人去管他，據(jù)《呂氏春秋·先識覽》中所記，“蟲流出於戶，上蓋以楊門之扇，三月不葬”?！妒酚洝R太公世家》中說得更具體，“桓公尸在床上六十七日，尸蟲出于戶”。誰能想到，一代霸主，下場竟會如此不堪！
劉備欲與曹操、孫權爭奪天下，自然不會不知道識人用人的重要性。自稱“皇叔”他，用現(xiàn)在的話來說，應該也是受過教育的人，認得字，多多少少有機會讀過一些書，懂得欲成大事，就得禮賢下士、網羅人才的道理。由此而推論，他就完全有可能讀到過史籍中關于齊桓公見小臣稷及其最后下場的記述。歷史是現(xiàn)實的鏡子，也可以做現(xiàn)實的老師，胸懷大志的劉備將齊桓公見小臣稷之舉應用到現(xiàn)實生活中，實屬順理成章之事。
當然，說劉備三顧茅廬是向齊桓公學的招術，這只是根據(jù)史載之事而作的一種推想，錄以此文，不過聊作談資而已。（2020-07-04）
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