愛新覺羅·弘歷（1711-1799）是清朝第六位皇帝，年號乾隆。乾隆在位六十年，執(zhí)政逾六十三年。漫長的統(tǒng)治期間，乾隆延續(xù)祖輩入關(guān)后對君權(quán)文化定位的調(diào)整，繼續(xù)實踐滿族皇權(quán)與中華正統(tǒng)文化的對接，尊奉儒家思想，在文治武功方面都頗有建樹?！ ?/p>
乾隆皇帝《符望閣詩》中一句“耄期致勤倦，頤養(yǎng)謝塵喧”透露了其晚年希望頤養(yǎng)天年的追求。而在現(xiàn)實生活中，乾隆帝也營造了一座乾隆花園以讓其“頤養(yǎng)謝塵喧”。日前，隨著首都博物館正在展出的“長宜茀祿：乾隆花園的秘密”一展，200多年前乾隆帝的晚年生活全景般地呈現(xiàn)在觀眾面前。昨日，記者專訪故宮博物院宮廷部宗教科科長文明。文明通過對展覽現(xiàn)場乾隆花園建筑、格局、陳設(shè)和重要文物的講解，還原了乾隆皇帝當(dāng)年是如何實踐儒家禮制，又是如何追慕文雅生活的點滴細節(jié)
坐落在紫禁城東北角的寧壽宮花園，俗稱乾隆花園，是乾隆皇帝為了給自己退位做準(zhǔn)備，親自指揮修建的一座宮中之園。乾隆花園寄托了乾隆皇帝希望自己長壽，更希望“億萬人增億萬壽，泰平歲值泰平春” ，以至天下太平、長宜福祿的愿望。這座充滿神秘色彩的花園，隨著近年故宮博物院對其修復(fù)工程的展開，相關(guān)精美文物公諸于世。本次展覽通過對乾隆花園建筑、格局、陳設(shè)及重要文物的解讀，讓觀眾在領(lǐng)略乾隆花園精湛的造園藝術(shù)、精彩的建筑內(nèi)檐裝修及陳設(shè)的同時，感受乾隆皇帝實踐儒家禮制、追慕文雅生活、信佛向善的精神世界。
乾隆花園南北長160米，東西寬不足40米，園地狹長，南北縱深四進院落，園中共有20余座建筑。故宮博物院宮廷部宗教科科長文明告訴記者，作為乾隆皇帝的私人花園，是故宮鮮為人知的角落。隨著近年開啟的乾隆花園修繕工程，相關(guān)文物逐漸公之于世，乾隆花園所藏文物的秘密也一一揭開。
走進展廳，仿佛走進了這座花園，走進了乾隆皇帝的內(nèi)心世界，真可謂一次奇妙的穿越之旅。映入眼簾的是《清人繪弘歷朝服像軸》，這是乾隆皇帝晚年時期的朝服肖像，他端坐在龍椅上，老邁的面容依然保持著沉穩(wěn)睿智和威嚴靜穆的氣度，他的聰明智慧、胸襟氣度、審美觀念等無不體現(xiàn)在這座園子的一磚一瓦、一山一水中。
據(jù)介紹，乾隆花園，南北長160余米，東西寬不足40米，南北縱深四進院落，布局緊湊而有節(jié)奏，園中共有20余座建筑。園內(nèi)假山嶙峋、湖石嵯峨、佳木蔥郁、亭臺錯落，虛實結(jié)合，交相輝映。由于此園是乾隆皇帝準(zhǔn)備歸政后的怡養(yǎng)之所，因此細到樓閣、假山、亭臺、曲水、佛堂、書屋、戲臺、精舍等都仿佛帶有乾隆皇帝的歸隱之情與自在之心。
《論語》言：“知者樂水，仁者樂山；知者動，仁者靜；知者樂，仁者壽。 ”乾隆皇帝又怎會忽視了如此重要的山與水？俯瞰乾隆花園，每進院落看似孤立的假山實際上相互串聯(lián)在一起，形成一條發(fā)端于西北綿延至東南的山脈。乾隆皇帝曾詠詩道：“難是崇山上，園中不筑垣。高居因見遠，貞后會旋元。出玩云生岫，歸看葉落根。既云來靜室，何乃未忘言。 ”假山在園中的配置，既象征福壽綿延，又營造歸隱之境。而曲水流觴被歷代帝王所青睞，乾隆花園第一進院落西側(cè)，便開鑿有渠，形成曲水流觴之勢。
攢竹嵌玉石寶座(故宮博物院藏)
花園修建時，乾隆皇帝已經(jīng)四下江南，他把對文人士大夫理想生活的向往和江南園林的精巧雅致、移步異景的造園藝術(shù)與手法都融入到了花園的設(shè)計建造中。乾隆花園中的4座核心建筑符望樓、倦勤齋、萃賞樓、延趣樓的內(nèi)檐裝修是將室內(nèi)布局尺寸發(fā)樣至江南。因南方工匠的活計以細膩、精美著稱，材料選取經(jīng)驗豐富且工藝精湛，這些裝修融合了豐富的鑲嵌、雕刻工藝，精美至極。
（本文參考：中國藝術(shù)報）
青花松竹梅紋玉壺春瓶(故宮博物院藏)
乾隆花園南北長160米，東西寬不足40米，園地狹長，南北縱深四進院落，園中共有20余座建筑。故宮博物院宮廷部宗教科科長文明告訴記者，作為乾隆皇帝的私人花園，是故宮鮮為人知的角落。隨著近年開啟的乾隆花園修繕工程，相關(guān)文物逐漸公之于世，乾隆花園所藏文物的秘密也一一揭開。
對于觀眾來說，因為修繕工程，乾隆花園的文物、建筑裝飾也有機會得以出宮展出，其中2012年在香港藝術(shù)館的相關(guān)展覽便是“乾隆花園的秘密”系列展出的亞洲首站。此次在首都博物館展，是乾隆花園內(nèi)近140余件“寶物”首次出宮在大陸地區(qū)展出。8月24日展覽結(jié)束后，《弘歷采芝圖像軸》、雕天然木框嵌玉石花鳥掛屏、攢竹嵌玉石寶座、紫檀雕回紋嵌瓷片夾紗檻窗等文物都將“物歸原處”。文明告訴記者，文物回位后，修繕好的乾隆花園也很難向公眾全面開放。為此此次展覽便讓公眾得以有機會探尋乾隆花園這座寶藏，進而進入乾隆皇帝的內(nèi)心世界。
■ 設(shè)計與裝飾
乾隆花園修建時，乾隆皇帝已經(jīng)四下江南，他把對文人士大夫的理想生活的向往，對江南園林的精巧雅致、移步易景的造園藝術(shù)境界和手法的喜愛都融入到花園設(shè)計中。文明指出，此次展覽便還原了乾隆花園中幾個重要宮殿的現(xiàn)場，通過這些宮殿建筑中精美的內(nèi)裝飾，以及相應(yīng)陳列文物來呈現(xiàn)乾隆皇帝退休頤養(yǎng)的理想生活。
禊賞亭
位于第一進院落西側(cè)，平面凸字形，朝東，地面石板上開鑿流杯渠，形成曲水流觴。曲水流觴被歷代造園家青睞，主要便取自王羲之《蘭亭集序》“曲水流觴”故事，這里效仿的便是王羲之與孫綽等名士相聚蘭亭時，一觴一詠暢述情懷、隱逸山水間的活動。由此乾隆皇帝的風(fēng)雅情趣不言而明。
古華軒
位于第一進院落正北，建筑內(nèi)檐裝修以木雕見長，天花板用楠木貼雕卷草花卉圖案。
三友軒
位于第三進院落東邊，中國傳統(tǒng)文化中的三友成為裝修裝飾以及文物的主題。文明指出，那便是松、竹、梅歲寒三友。類似在該宮殿中陳列的紫檀漆面雕松竹梅花紋寶座上嵌木雕山石及松、竹、梅，又裝飾以翠玉雕刻的松枝、竹葉以及白玉雕成的梅花。
萃賞樓
位于第三進院落北面，內(nèi)檐裝修以硬木鑲嵌玻璃畫落地罩和隔扇為特色。同位于第三進院落的延趣樓內(nèi)檐裝飾則以硬木鑲嵌瓷片為特色，鑲嵌的瓷片有青花、粉彩、斗彩、青花礬紅彩等品種。
符望閣
位于第四進院落中，書有乾隆皇帝所題的著名詩句“耄期致勤倦，頤養(yǎng)謝塵喧”。文明告訴記者，事實上在乾隆花園中除了乾隆皇帝自己題寫的御制詩外，工匠們燒制的御用茶具器身上大多題有乾隆皇帝御制詩文，包括此次展出的青花詩文碗等，“乾隆皇帝的御制詩一共有4萬多首，可以說他的詩無處不在?！?/p>
養(yǎng)和精舍
位于萃賞樓西，內(nèi)檐用真假門口、通景畫貼落等裝修手法。貼落是建筑內(nèi)部墻面裝飾的一種手段，結(jié)合了壁畫藝術(shù)性，運用透視法的繪畫技巧造成視覺錯覺，使人不受空間局限。在該“宮殿”展廳現(xiàn)場，除了呈現(xiàn)長達3米多的“廳堂接子圖通景畫貼落”和“園林嬰戲圖通景畫貼落”，也展出了通景畫中出現(xiàn)的文物。
文明介紹說，乾隆花園有四幅著名的通景畫，分別呈現(xiàn)了春夏秋冬。在養(yǎng)和精舍中的“廳堂接子圖通景畫貼落”呈現(xiàn)的是春天、“園林嬰戲圖通景畫貼落”是秋天。其中前者畫作中的皇妃雙手各拿一朵花從隔扇門后走出來，而皇子則從外面跑進來。而為了與該通景畫的畫面一一對應(yīng)，現(xiàn)場還同時展出了黃花梨翹頭案、銅瓶、掐絲琺瑯獅戲紋鼎式爐、青花松竹梅紋玉壺春瓶。
與此同時，玉粹軒中的通景畫呈現(xiàn)的是冬天，倦勤齋中呈現(xiàn)的則是夏天。
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