《紅樓夢(mèng)》第十三回，秦可卿死了，賈寶玉因此而吐血，他的表現(xiàn)除了痛心，還暗藏玄機(jī)，代表著另一種暗示。
秦可卿與賈寶玉之間到底是什么關(guān)系？這與小說中在第一回就提到的夢(mèng)幻二字關(guān)系重大。
我們知道作者在小說整體上采用了虛實(shí)結(jié)合的寫法，比如林黛玉、賈寶玉的雙重身份，黛玉前世為絳珠草，寶玉則為神瑛侍者，這是虛寫，而他們二人在賈府的身份則以實(shí)來寫。
再如，賈寶玉在太虛幻境是虛，而大觀園里的姐妹則是實(shí)；還有一直貫穿全文的空空道人、賴頭和尚也是不斷在虛與實(shí)之間切換。
正是這種虛實(shí)結(jié)合的寫法，使得整部小說的氛圍呈現(xiàn)出“夢(mèng)幻”之感。因此，個(gè)人認(rèn)為，在秦可卿與賈寶玉之間的情感關(guān)系上，作者同樣也是這樣的寫法，即虛實(shí)結(jié)合。
在第五回中，作者用大量筆墨描寫了秦可卿的閨房，什么唐伯虎畫的《海棠春睡圖》，秦太虛寫的充滿柔情的一副對(duì)聯(lián)，武則天的用過的寶鏡，趙飛燕舞過的金盤，傷了太真乳的木瓜，等等。
作者這樣寫無非在營造一種夢(mèng)幻的氛圍，而營造這種氛圍的目的，就是讓賈寶玉在夢(mèng)中進(jìn)入太虛幻境。
在進(jìn)入太虛幻境后，賈寶玉在警幻的帶領(lǐng)下參觀并參與了其中的活動(dòng)，又是看冊(cè)子上的判詞，又是喝萬艷同杯，還聽了《紅樓夢(mèng)曲》，最后還娶了妻，行了夫妻之禮。
仔細(xì)想想，實(shí)際賈寶玉的一生在太虛幻境已經(jīng)走完了，他已經(jīng)經(jīng)歷了之后在賈府所經(jīng)歷的一切，判詞把女孩子們的命運(yùn)結(jié)局都已點(diǎn)明，而他自己的命運(yùn)結(jié)局也在其中。
在太虛幻境他娶了妻子，而那名有著黛玉與寶釵之相貌的女子就叫秦可卿，這本身就在暗示釵黛兩人都在他的婚姻中有著很重的分量。
太虛幻境的結(jié)局顯示，寶玉似乎釵黛都得到了，但似乎又誰都沒得到，這也是一種夢(mèng)幻的結(jié)局。
與之相對(duì)應(yīng)的現(xiàn)實(shí)是，賈寶玉迫于家族的影響娶了薛寶釵為妻，但在情感上來說則鐘情于林黛玉。
對(duì)于寶玉而言，他的確是既得到了薛寶釵，又得到了林黛玉。同樣，于釵黛而言，也是如此。
但他最后卻出家當(dāng)和尚去了，從而造成另一個(gè)結(jié)果，就是誰都是過眼云煙，似一場(chǎng)夢(mèng)，他誰也沒有得到。
像這樣夢(mèng)幻的結(jié)局同樣也體現(xiàn)在了襲人與晴雯身上。賈寶玉與襲人的關(guān)系與眾不同，因?yàn)樗麄兌擞屑∧w之親，夫妻之實(shí)，而且這種關(guān)系賈府上下大都知曉。
在賈府丫鬟上位并不是什么罕見的事兒，這本身也是賈府的規(guī)矩。賈母把晴雯、襲人都塞到寶玉身邊，其目的除了對(duì)寶玉在生活起居的照顧，潛在的用意就是為寶玉擇選合適的小妾。
最后的結(jié)果是，襲人抓住機(jī)會(huì)捷足先登，而晴雯則爭位失敗退出賈府。晴雯在將死之時(shí)心有不甘，她說“早知如此，我當(dāng)日也另有個(gè)道理?！保@句話意味深長。
她原本有著比襲人更大的優(yōu)勢(shì)，但她并沒有利用自己的優(yōu)勢(shì)進(jìn)一步發(fā)展與寶玉的關(guān)系。而襲人就不一樣，她從一開始就認(rèn)為自己是寶玉的人。
所以，當(dāng)寶玉向她傳授夢(mèng)中男女之事時(shí)，她立馬就答應(yīng)了，此后作者這樣寫道：說“寶玉視襲人更與別個(gè)不同，襲人待寶玉更為盡心職?！?/p>
此處這樣寫必不是閑筆，此后的襲人憑借與寶玉的私人關(guān)系確實(shí)在怡紅院做到了一姐的位置，而其他人都得唯她馬首是瞻，而晴雯則憑借自己清高的人格魅力在情感上同樣征服了賈寶玉。
所以，在寶玉心中，他看重襲人，但更欣賞晴雯，他得到了襲人，也得到了晴雯，但同樣受家族影響，襲人被認(rèn)可，而晴雯則被逐出了賈府。最后也是隨著他的出家，誰也沒得到。
由此，我們有理由相信，秦可卿與賈寶玉二人之間也必與“夢(mèng)幻”二字有關(guān)。那么秦可卿于賈寶玉的“夢(mèng)幻”之處又是如何體現(xiàn)的呢？
在小說中，我們需注意到一個(gè)問題，那就是寶玉除了與襲人有云雨之事，還有一個(gè)人也是不可放過的，此人就是秦可卿。
若按先后順序，秦可卿才是賈寶玉真正意義的第一個(gè)女性，他們二人在太虛幻境是有夫妻之實(shí)的。
但在現(xiàn)實(shí)中，襲人與賈寶玉也有云雨之情，而且作者在寫到此時(shí)，如上述所言，也說了寶玉待襲人與別個(gè)不同。
那么對(duì)應(yīng)在幻境中的秦可卿，從情感上來說，寶玉待她與別個(gè)不同，也是符合常理的。
所以，當(dāng)他聽到秦可卿的死訊時(shí)，何止是吐血，大半夜的他不顧賈母的勸阻，還立馬起身前往寧府去祭拜她。
有一個(gè)細(xì)節(jié)要特別注意，小說這樣寫：“如今從夢(mèng)中聽見說秦氏死了”，這依舊是夢(mèng)幻的虛寫。
也就是說，賈寶玉與秦可卿相識(shí)于夢(mèng)境，在夢(mèng)境中他們相依相偎，還結(jié)成了夫妻，但在第五回幻境中，只交待了賈寶玉的突然離開，并沒有交待秦可卿在夢(mèng)中的結(jié)局。
那么幻境中的秦可卿如何了，怎樣了，有結(jié)局嗎？肯定有，作者在第十三回便給出了答案。
秦可卿死了，賈寶玉從夢(mèng)中聽到了這個(gè)消息，他在震驚之余，又悲痛萬分，小說中是這么記述的：
如今從夢(mèng)中聽見說秦氏死了，連忙翻身爬起來，只覺心中似戳了一刀的，不忍'哇’的一聲，噴出一口血來。
也就是說，吐血這個(gè)行為是在夢(mèng)中被激發(fā)出來的，并非來自于現(xiàn)實(shí)中的痛苦。所以寶玉吐血之后，清醒之后，他的表現(xiàn)非常平靜。
做了一場(chǎng)夢(mèng)中的戀人夫妻，寶玉無論如何都要去寧府祭拜秦可卿，這是他們?cè)诂F(xiàn)實(shí)中的告別。
那么秦可卿之死對(duì)賈寶玉意味著什么呢？意味著賈寶玉徹底從太虛幻境中清醒了過來，走了出來。
從此之后，他才真正開始自己在人間的劫難生活，開始了他與釵黛二人的情感糾葛，開始見證賈府的興衰，開始真正體味人間的真與假。
綜上所述，作者開篇即提出“夢(mèng)幻”的理念，而且這種理念一直貫穿全文，甚至用在了不同的人物身上，釵黛如此，晴襲如此，秦可卿也是如此。
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