首先，從篇名上講，從秦始皇到漢武帝的本紀(jì)，司馬遷依次命名為《秦始皇本紀(jì)》《高祖本紀(jì)》《呂太后本紀(jì)》《孝文本紀(jì)》《孝景本紀(jì)》《今上本紀(jì)》，在這里，撤消《呂太后本紀(jì)》不說，我們能夠看到在為皇帝作本紀(jì)時(shí)，篇名中司馬遷都沒有對(duì)他們用“皇帝”二字，之所以多么是由于，前人作文不像現(xiàn)代人同樣，當(dāng)時(shí)司馬遷作《史記》把字寫在竹簡(jiǎn)上，反常不方便，所以在遣詞上能省則省。秦始皇自稱“始皇帝”，由于他撤消了“謚號(hào)”軌制，所以司馬遷無法用他的謚號(hào)作篇名，假如用《秦始本紀(jì)》作為篇名，我們會(huì)覺得很奇特，這個(gè)篇名讓人覺得不像是在給人作本紀(jì)，為了節(jié)省，只能取用“秦始皇”三字了。對(duì)付漢文帝、漢景帝，司馬遷僅僅用了他們的謚號(hào)中的“孝文”“孝景”，而把“皇帝”二字都省掉了，由于我們看到“孝文”“孝武”就知道是誰，所以沒有需求再浪費(fèi)過剩的字。
首先，我們從“皇”和“帝”提及?！墩f文解字》中，“皇”，大也。從自王。自，始也。始王者，三皇，大君也。自，讀若鼻，今俗以始生子為鼻子?！暗邸?，諦也。王國(guó)際之號(hào)也。從丄朿聲。因此可知，一切的皇帝都能夠稱為某某帝，但只需嬴政才配得上“皇”字。所以漢朝的皇帝省稱為“漢文帝”“漢景帝”“漢武帝”，而不是“漢文皇”“漢景皇”“漢武皇”，本來不是由于在人們心中“帝”比“皇”嚴(yán)重的多，而是由于“皇”字自個(gè)有創(chuàng)始者的意思，是嬴政創(chuàng)始了封建大一統(tǒng)的時(shí)期，最開端使用“皇帝”的稱號(hào)，所以只需嬴政能夠用“皇”，由此也可看出，司馬遷對(duì)秦始皇本來不是舉高，而是成心推重。
在清朝專家趙翼的《廿二史札記》中有多么一句：“太上皇本漢高祖有國(guó)際后奉其父太公之稱，非太私有國(guó)際，傳于子而有是稱也?！弊鹣碌恼亩嗝磳懙剑骸稘h書》高帝詔曰：“父有國(guó)際，傳歸于子，子有國(guó)際，尊歸于父，此人道之極也。今公卿醫(yī)師已尊朕為皇帝，而太公未有尊號(hào)，今上太公曰太上皇。”蔡邕曰：“太上皇不言帝，非皇帝也。”顏師古曰：“皇帝之父，故號(hào)曰皇。不預(yù)政治，故不曰帝也?！庇帧度龂?guó)志》王肅議曰：“漢總帝王之號(hào)號(hào)曰皇帝，有別稱帝，無別稱皇者，高祖時(shí)其父見在，而使稱皇，則皇是稍輕者也?！迸崴芍ⅲ骸皾h祖尊其父為皇，實(shí)在貴而無位，高而無民，比之于帝，實(shí)稍輕也?！痹谡闹?，他們僅僅存眷于劉邦的爸爸沒有權(quán)利，因此而輕皇重帝，然則他們卻沒有窮究劉邦尊他的爸爸為“太上皇”的根源。
在《史記·秦始皇本紀(jì)》中，秦始皇與群臣議帝號(hào)，將帝號(hào)定為“皇帝”今后，追尊莊襄王為“太上皇”?！妒酚浖狻分姓f漢高祖尊他的爸爸為“太上皇”是仿照秦始皇的做法。所謂“漢承秦制”，劉邦也是沒有甚么文明的人，所以說他尊爸爸為太上皇是仿照秦始皇的做法是毋庸置疑的。然則莊襄王作為秦國(guó)的國(guó)君，是有權(quán)利的。所以從劉邦封其父為“太上皇”來必定“帝”比“皇”重假如不科學(xué)的。
秦始皇之所以尊封莊襄王為“太上皇”而不是“太天主”一是由于莊襄王為秦始皇的爸爸，沒有他就沒有秦始皇，所以他有資歷稱“皇”；二是由于，“皇”比“帝”嚴(yán)重。
起先，秦王嬴政平定國(guó)際，為顯示自個(gè)的功名，與群臣商討帝號(hào)。丞相王綰、御史醫(yī)師馮劫、廷尉李斯等人都說“昔者五帝場(chǎng)所千里，其外侯服夷服，諸侯或朝或否，皇帝不克不及制。今陛下興義師，誅殘賊，平定國(guó)際，國(guó)內(nèi)為郡縣，法則由一統(tǒng)，自上古以來何嘗有，五帝所不及。臣等謹(jǐn)與博士議曰：‘古有天皇，有泰皇，泰皇最貴?！嫉让了郎献鹛?hào)，王為‘泰皇’?！币虼丝芍宓鄣墓γ患叭省?/p>
聯(lián)系客服
