15）潛意識(shí)運(yùn)動(dòng)的形神合一、形神共進(jìn)規(guī)律
形神合一，又稱(chēng)形與神俱，形神相因，是中醫(yī)學(xué)的生命觀。形神合一觀認(rèn)為：形者神之質(zhì)，神者形之用；形為神之基，神為形之主；形存則神存，形盛則神明，形衰則神衰，形謝則神滅；而神明則形安，得神者昌，失神則亡。所以，形與神俱，形與神是人體不可分離的統(tǒng)一整體。形體健壯則精神旺盛，生命活動(dòng)正常，形體衰弱則精神衰弱，形體的動(dòng)靜盛衰關(guān)系著精、氣、神的興衰存亡，“形神俱備，乃為全體”（《類(lèi)經(jīng)·臟象類(lèi)》）。
因此，養(yǎng)生需做到形神共養(yǎng)，不僅要注意形體的保養(yǎng)，而且還要注意精神的攝生，使形體強(qiáng)健，精神充沛，身體和精神得到協(xié)調(diào)發(fā)展，共同進(jìn)步，才能保持生命的健康長(zhǎng)壽。
在修煉中，那些只注重養(yǎng)身或修神的人，是不可能達(dá)到生命的高境界的，因?yàn)樾紊袷窍嘁?、互根、共進(jìn)的。沒(méi)有身體上的健康和生理層次的提高，生命的基礎(chǔ)不牢，神亦不安，會(huì)受到牽扯和限制，而煉神所需要的能量、信息的收集、凝聚、轉(zhuǎn)化、提煉等沒(méi)有身體生理機(jī)能的良好配合也會(huì)大受影響或不能進(jìn)行，造成潛意識(shí)軟弱無(wú)依，蒼白無(wú)力。
當(dāng)然，形神共養(yǎng)，神為首務(wù)和重點(diǎn)，神明則形安，神為身心生命的主宰，那些不注重修心養(yǎng)性煉神而造成神弱力微或素質(zhì)偏頗的人，不是過(guò)于安靜、死氣沉沉，就是浮躁、張揚(yáng)，這對(duì)身心健康是有害的，更不能得修身之道，談不上身心生命的境界提升。若是不注意修心煉性，心性叵測(cè)、邪惡，更是報(bào)應(yīng)不爽（力量反饋），災(zāi)禍難免。不少修煉者側(cè)重對(duì)身體生理的強(qiáng)化和能量的積累，看起來(lái)身體健康、生命力旺盛，但惜乎神力不足、靈性欠缺，能量運(yùn)化、提煉無(wú)主，不能提升生命境界，而且家有財(cái)而不能守、不得用，不能化解信息上的紛擾，不能預(yù)知、躲避、抵御無(wú)形中的侵害，會(huì)給身心安全造成威脅，更不能真正進(jìn)入修煉境界，想入門(mén)亦不可得，隨著歲月風(fēng)霜的侵蝕，身心能量不斷消耗，會(huì)漸漸感覺(jué)年齡不饒人，修身無(wú)望，徒增嘆息。
所以，修煉中要符合潛意識(shí)運(yùn)動(dòng)的形神合一、形神共進(jìn)規(guī)律，就必須做到性命雙修，身心并進(jìn)，而以主動(dòng)修心煉神為核心，其他事則以潛意識(shí)為主宰，順其自然。
16）潛意識(shí)運(yùn)動(dòng)的天人合一規(guī)律
中國(guó)古代哲學(xué)以氣一元論哲學(xué)體系為基礎(chǔ)，以天地人三才為立論基點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)天人合一、萬(wàn)物一體，人-自然-社會(huì)是一個(gè)有機(jī)整體，整個(gè)世界高度協(xié)調(diào)，處于一種和諧狀態(tài)中，即所謂“天人合一”觀，或稱(chēng)天人相應(yīng)。
天人合一觀認(rèn)為，“人與天地相參”（《素問(wèn)·咳論》），與日月相應(yīng)，強(qiáng)調(diào)“善言天者，必有驗(yàn)于人”（《素問(wèn)·舉痛論》），“天性，人也，人心，機(jī)也，立天之道以定人也”（《陰符經(jīng)》），認(rèn)為人以天地之氣生，四時(shí)之法成，強(qiáng)調(diào)人是自然的產(chǎn)物，人與自然和諧一致，人和自然有著共同的規(guī)律，人的生長(zhǎng)壯大符合自然規(guī)律，人與環(huán)境息息相關(guān)，人的身心隨著自然的變化而產(chǎn)生相應(yīng)的變化。世界衛(wèi)生組織公布的一項(xiàng)調(diào)查報(bào)告說(shuō)，兒童的生長(zhǎng)速度四季并不相同，北半球的兒童生長(zhǎng)最快的季節(jié)是五月，平均
唐代神醫(yī)藥王孫思邈認(rèn)為，“天有四時(shí)五行，寒暑迭代”，人亦有“四肢五臟，一覺(jué)一寢”為之應(yīng)；天轉(zhuǎn)運(yùn)“和而為雨，怒而為風(fēng)，凝為霜雪，張而為虹霓”，此為“天地之常數(shù)也”，人“呼吸吐納，精氣往來(lái)，流而為榮（營(yíng)）衛(wèi)，彰而為氣血，發(fā)而為聲音”，此為“人之常數(shù)也”，二者結(jié)合，則“陽(yáng)用其神，陰用其精，天人之所用也?！?span lang="EN-US">
人應(yīng)通過(guò)養(yǎng)生等手段，積極主動(dòng)地適應(yīng)環(huán)境，和諧于自然，并且通過(guò)加強(qiáng)人性修養(yǎng)，培養(yǎng)“中和”之道，建立理想人格，與社會(huì)環(huán)境相和諧，故《陰符經(jīng)》曰：“觀天之道，執(zhí)天之行，盡矣。” 所以，人類(lèi)的活動(dòng)不能違背自然規(guī)律，否則“人發(fā)殺機(jī)，天地反復(fù)”，會(huì)破壞天地自然的正常運(yùn)轉(zhuǎn)，而人反過(guò)來(lái)也會(huì)受到自然規(guī)律的懲罰，看看當(dāng)今社會(huì)人們以經(jīng)濟(jì)利益至上的態(tài)度對(duì)自然的破壞而帶來(lái)的氣候異常、疾病橫生、生存環(huán)境惡化、災(zāi)害頻發(fā)的后果，就會(huì)明白這一點(diǎn)，《陰符經(jīng)》對(duì)此的認(rèn)識(shí)是：“天生天殺，道之理也?！?span lang="EN-US">“有勝之氣，其必來(lái)復(fù)也”（《素問(wèn)·至真要大論》），人類(lèi)是天地自然大系統(tǒng)的一個(gè)組成部分，人類(lèi)的“勝氣”強(qiáng)，受到的“復(fù)氣”（反饋力量）的沖擊也必強(qiáng)，人自詡為這個(gè)世界的主宰，但卻逃不脫天地生殺造化的掌控。馬克思早已告誡過(guò)人們，不要沉浸在征服自然的喜悅中而忘乎所以，要知道大自然是會(huì)報(bào)復(fù)我們的。
在養(yǎng)生上，要做到順時(shí)養(yǎng)生，順應(yīng)自然，即要順應(yīng)四時(shí)調(diào)攝和晝夜晨昏調(diào)養(yǎng)，生活起居要順應(yīng)四時(shí)晝夜的變化，動(dòng)靜和宜，衣著適當(dāng)，飲食調(diào)配合理，體現(xiàn)春夏養(yǎng)陽(yáng)、秋冬養(yǎng)陰的原則。故曰：“智者之養(yǎng)生也，必順?biāo)臅r(shí)而適寒暑，和喜怒而安居處，節(jié)陰陽(yáng)而調(diào)剛?cè)?，如是則僻邪不至，長(zhǎng)生久視”（《靈樞·本神》）。
前面說(shuō)過(guò)，傳統(tǒng)認(rèn)為，“人以心而知天”，從廣義說(shuō)，人的感覺(jué)、思維、言語(yǔ)、行為，都是在“為天地立心”（北宋哲學(xué)家張載語(yǔ)），故說(shuō)“天性，人也”（《陰符經(jīng)》）。人的潛意識(shí)是身心生命的主宰與核心，而生命是自然進(jìn)化的結(jié)果，是秉賦自然力量、順應(yīng)自然規(guī)律而產(chǎn)生、成長(zhǎng)的，所以潛意識(shí)當(dāng)然具有溝通、依賴自然力量和奉行自然規(guī)律的特性，這就產(chǎn)生了潛意識(shí)運(yùn)動(dòng)的天人合一規(guī)律。
潛意識(shí)的修煉是建立在養(yǎng)生的基礎(chǔ)之上的，這是由形神合一規(guī)律決定的，而養(yǎng)生需遵循天人合一規(guī)律，不能逆天而行，那么修煉活動(dòng)更是要符合天人合一規(guī)律，將身心意境融于天地自然中，自覺(jué)接受天地能量信息的供統(tǒng)、滋養(yǎng)和大自然運(yùn)行規(guī)律和力量的陶冶，要尊重社會(huì)秩序和社會(huì)發(fā)展規(guī)律，接受社會(huì)環(huán)境中人氣、人性的正氣、正義力量的熏染。所以，良好、自然的修煉就不必“打煉睡魔”，而只需晝出夜伏、晨醒昏睡即可，也不必遁世避俗或挑戰(zhàn)社會(huì)秩序。如此，人的身心意識(shí)修煉就有了取之不盡用之不竭的力量源泉和宇宙運(yùn)行法則的統(tǒng)攝、扶助以及至高的智慧指引，修煉也就有了成功的保障。
所以說(shuō)，在修煉環(huán)境的選擇和修煉意念、意境的運(yùn)用上，我們都是離不開(kāi)自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境的，要將個(gè)人的身心意識(shí)這一滴水，融于自然和社會(huì)這個(gè)汪洋大海之中，做到我與自然、社會(huì)和諧一體，天人合一，才會(huì)對(duì)潛意識(shí)的激發(fā)、強(qiáng)化起到良好作用，即“天人合發(fā)，萬(wàn)化定基”（《陰符經(jīng)》）。
17）潛意識(shí)進(jìn)化的自動(dòng)與被動(dòng)并存、順境與逆境共用、滋長(zhǎng)與激發(fā)并行、蔓延與循環(huán)同在、煉與養(yǎng)結(jié)合、內(nèi)與外統(tǒng)一、新與舊兼顧、同與異皆需、能量與信息相促規(guī)律
潛意識(shí)的進(jìn)化、提升要在遵循潛意識(shí)的所有常態(tài)運(yùn)動(dòng)規(guī)律的基礎(chǔ)上，特別注重相關(guān)條件和技巧等方面的規(guī)律。潛意識(shí)既然是一個(gè)混沌、復(fù)雜的巨系統(tǒng)，那么其發(fā)展和進(jìn)步所需要的條件和技巧等就很多、很復(fù)雜，好在這些在主體上基本還是由潛意識(shí)掌握和運(yùn)用，主觀意識(shí)只是隨順和配合，所以倒也不是為難之事。相關(guān)規(guī)律有自動(dòng)與被動(dòng)并存、順境與逆境共用、滋長(zhǎng)與激發(fā)并行、用與養(yǎng)結(jié)合、內(nèi)與外統(tǒng)一、新與舊兼顧、同與異皆需、能量與信息相促等等規(guī)律，下面分述。
潛意識(shí)的進(jìn)化有自動(dòng)性，這是其中的陽(yáng)性要素使然，但其中的陰性要素卻要潛意識(shí)因循守舊、固步自封，所以潛意識(shí)的進(jìn)化也具有相當(dāng)?shù)谋粍?dòng)性。因此，雖然修煉講究順其自然，但也不能放任自流，應(yīng)施加以一定程度的壓力，這個(gè)壓力包括來(lái)自主觀意識(shí)理智上的努力和被動(dòng)接受外界環(huán)境中的壓力。
人的身心內(nèi)外環(huán)境是修煉的必備條件，其中順境有利于身心潛力的正常發(fā)揮及發(fā)展，但也有過(guò)于平淡、平常、因循之不足，不能獲得突破性進(jìn)展和層次上的提升，這就需要逆境的激發(fā)、催化、相反相成。當(dāng)然，處逆境過(guò)久會(huì)過(guò)分消耗甚至毀壞以往收獲，所以一味苦行亦不可取，順境和逆境都是必需的，但要適可而止，交相為用。
潛意識(shí)是通過(guò)滋長(zhǎng)和激發(fā)的共同作用而得到全面發(fā)展和提高的。滋長(zhǎng)就是在潛意識(shí)的發(fā)展過(guò)程中因?yàn)榈玫竭m宜的內(nèi)外條件的保障，在其數(shù)量、質(zhì)量、強(qiáng)度、幅度等方面都同步或符合于潛意識(shí)的正常發(fā)展規(guī)律和需要，從而使?jié)撘庾R(shí)得以滋生和成長(zhǎng)。滋長(zhǎng)對(duì)潛意識(shí)的發(fā)展是有利的，但也不能過(guò)分，否則會(huì)造成潛意識(shí)在某一境界的“瘋長(zhǎng)”和泛濫，導(dǎo)致異變，至少在潛意識(shí)發(fā)展的深度、強(qiáng)度等方面受到限制，這就需要一些激發(fā)手段來(lái)補(bǔ)充。所謂激發(fā)手段是指與潛意識(shí)在正常情況下存在、發(fā)展所需要的能量信息相比，所用措施涉及的能量信息在數(shù)量上較少，或性質(zhì)上相反，或在強(qiáng)度、幅度上較大，客觀上起到激發(fā)和深入的作用，為的是使?jié)撘庾R(shí)在深度、高度上獲得突破。
在潛意識(shí)的發(fā)展、進(jìn)化過(guò)程中，由于潛意識(shí)內(nèi)部各細(xì)微要素具有統(tǒng)一性和密切聯(lián)系性，所以其發(fā)展呈現(xiàn)蔓延式和循環(huán)式。所謂蔓延式發(fā)展是指潛意識(shí)系統(tǒng)中的局部和細(xì)微之處的發(fā)展一般會(huì)朝著與之有著更緊密聯(lián)系之處前進(jìn)，而不是跳躍到別處。這一點(diǎn)與主觀意識(shí)不同，主觀意識(shí)就具有跳躍性，所以其割裂性就強(qiáng)，而潛在的蔓延發(fā)展是極其微妙，不好把握的，主觀意識(shí)的過(guò)多參與甚至強(qiáng)制只會(huì)造成破壞。所謂循環(huán)式發(fā)展，就是潛意識(shí)的蔓延前進(jìn)到一定地步，就會(huì)進(jìn)入其它相近的領(lǐng)域，按照陰陽(yáng)五行生克循環(huán)的規(guī)律，一直前進(jìn)，又會(huì)回到先前的出發(fā)點(diǎn)，只是其高度已經(jīng)是上升了的。潛意識(shí)的蔓延式和循環(huán)式發(fā)展，維護(hù)了生命的系統(tǒng)性、整體性。
在潛意識(shí)的發(fā)展中，對(duì)能量信息的收集、涵儲(chǔ)、長(zhǎng)養(yǎng)和發(fā)揮、運(yùn)用、運(yùn)化、提煉兩方面是相輔相成的，對(duì)潛意識(shí)整體的鍛煉、磨煉與休養(yǎng)生息兩方面的關(guān)系亦如此，所以不可偏頗。
修煉的本質(zhì)是在對(duì)能量信息的加工、提煉基礎(chǔ)上的精神力量的修養(yǎng)、鍛煉和提高。修煉對(duì)能量、信息及相關(guān)力量的需要是全面的，既需要內(nèi)在能量信息、內(nèi)部力量的保障和促進(jìn)，又需要外在能量、信息、力量的支持、推動(dòng)。人自身只是一滴水，沒(méi)有外在的汪洋大海般的能量信息和自然力量的支持，修煉就不會(huì)成功。潛意識(shí)是在內(nèi)在與外在能量信息、力量的共同支持、推動(dòng)下發(fā)展的。
同性相斥、異性相吸、相反相成這些規(guī)律在事物的發(fā)展中都起著各自的作用，但也要靈活看待，在潛意識(shí)的修煉中也是這樣。在量變時(shí)，其實(shí)是同性相吸、異性相斥的，相反的東西會(huì)被排斥在外，如果在潛意識(shí)的量變中，人不能精一、專(zhuān)心，貪多求全，那會(huì)什么也得不到。在質(zhì)變時(shí)，才是同性相斥、異性相吸的（盡管需要中間力量的媒合），所以同性的因素不再那么受歡迎，甚至因?yàn)樗鼤?huì)起到“火上澆油”般的負(fù)面作用而受到排斥。如果在潛意識(shí)的質(zhì)變期，還目光偏狹，有排外情緒，不能兼容并蓄，排斥相異、相反的新的能量信息、力量（甚至需要一點(diǎn)反對(duì)、破壞力量的催化）的加入，那潛意識(shí)的境界就不能提升，所得亦不完整。
能量是潛意識(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)，是信息的載體，而信息在客觀上也是一種物質(zhì)存在，是潛意識(shí)的智慧來(lái)源，智慧化的信息對(duì)能量和附載于能量之上的信息有調(diào)控作用，所以要注意體悟，提高認(rèn)識(shí)境界，保護(hù)智慧靈感。相反，如果只有純信息上的思想認(rèn)識(shí)境界的提高（其實(shí)也只是形式，不具實(shí)質(zhì)內(nèi)容），而能量吸收不足，那潛意識(shí)也會(huì)蒼白無(wú)力。只有兩者的共同作用才能促進(jìn)人的精神境界的提高。
潛意識(shí)的進(jìn)化規(guī)律涉及潛意識(shí)的修煉，留待后面詳述，這里只是從其進(jìn)化規(guī)律的角度簡(jiǎn)述一下，未必正確，只作探索。
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