蘇東坡和蘇轍，老哥倆都是人丁興旺，子孫綿長。蘇東坡生了4個兒子，其中1個沒滿周歲就夭折了，所以算是3個。蘇轍也是3個兒子。蘇東坡沒有女兒，蘇轍卻有7個女兒，其中兩個不幸夭折，5個女兒長大成人。 當(dāng)代人也許很羨慕蘇轍，足足有5個“招商銀行”兼貼心小棉襖?。?/span>比蘇東坡幸福太多了。 在宋代，可不是那么回事。 蘇轍的5個女婿分別是文務(wù)光、王適、曹煥、曾縱、王浚明，都來頭不小。其中文務(wù)光是著名畫家文與可的兒子，王適是比部郎中（刑部三司之一，相當(dāng)于司局級）王正路的兒子，曹煥是光州知府曹九章的兒子，曾縱是中書舍人兼著名文學(xué)家曾鞏的侄子，王浚明是虢（音同國）州知府王廷老的兒子。 在蘇東坡和蘇轍哥倆中進(jìn)士之前，眉山蘇家的結(jié)親對象不出四川，而且以平民為主。例如蘇東坡的祖父蘇序娶的是平民之女，蘇東坡的父親蘇洵娶的也是平民之女程氏（程家在蘇洵婚后多年才飛黃騰達(dá)，從平民變成官宦）。蘇東坡的發(fā)妻王弗是王方之女，王方的身份是“鄉(xiāng)貢進(jìn)士”，就是沒考中進(jìn)士的舉人，一輩子沒能做官。蘇轍的發(fā)妻史氏是一個小地主的女兒，家產(chǎn)與蘇洵或許相當(dāng)，中產(chǎn)而已，終究也不是官宦。蘇東坡的姐姐蘇八娘倒是嫁入官宦之家，公爹程浚官至轉(zhuǎn)運(yùn)使（相當(dāng)于副省長），老公程之才也中了進(jìn)士。但她作為平民之女，在程家備受虐待，過門兩年就香消玉殞，蘇程兩家因此成為世仇。 自從蘇家兄弟雙雙考中進(jìn)士，先后出任地方官，又逐步躋身于權(quán)力上層，蘇家的結(jié)親對象變了，從平民變成了士大夫，無論是兒子娶妻，還是女兒出嫁，甚至包括遠(yuǎn)房侄子和遠(yuǎn)房侄女的婚配，都離不開官場小圈子和文學(xué)藝術(shù)圈。 宋神宗熙寧六年（1073年），蘇東坡一個堂姐的女兒出嫁，由蘇東坡親自做媒，嫁給了一個前途遠(yuǎn)大的新科進(jìn)士。蘇東坡的堂姐和堂姐夫都是平民，但是有蘇東坡這棵大樹在，堂侄女豈能再與平民結(jié)親？一人得道，雞犬升天，一人做官，親族長臉，說的不就是這個意思嗎？ 蘇東坡對親戚很照顧，拍胸脯打包票要包辦堂侄女的嫁妝。可事到臨頭，才發(fā)現(xiàn)錢不夠，只得舍著老臉向朋友們借錢，總算從駙馬都尉王詵（音同申）那里借了二百貫（參見蘇東坡《與駙馬都尉王晉卿第六書》）。 王詵是宋英宗第二個女兒魏國公主的老公，身為皇親國戚，財大氣粗。他在開封西郊擁有一座大別墅，經(jīng)常在那里招待蘇東坡、文與可、黃庭堅(jiān)、李龍眠（李公麟）等文藝大腕，一起品茶論畫。繪畫史上赫赫有名的《西園雅集圖》，就是李公麟以王詵在別墅里舉辦的文藝沙龍為題材繪制的。對王詵來說，二百貫銅錢就是毛毛雨！ 在北宋中后期的和平年月，銅錢購買力一直堅(jiān)挺，一貫銅錢相當(dāng)于現(xiàn)在的人民幣800元，二百貫銅錢即16萬元。蘇東坡借這些錢為堂侄女辦嫁妝，說明整個嫁妝絕對不只16萬元，可能會是20萬元、30萬元，或者更多。 嫁一個堂侄女而已，蘇東坡為啥要花這么多錢呢？因?yàn)樗纬餍泻窦蓿以绞欠蚣业匚桓?，越要陪嫁豐厚。 南宋初年，跟隨宋高宗南渡的大臣李光生了個女兒，朋友寫信祝賀，李光回信道：“家有五女，賊盜不過其門。”你們就別祝賀了，我發(fā)愁還來不及呢！家里有5個女兒，連小偷都不屑于光顧我們家。這是為啥呢？因?yàn)閮H是陪送嫁妝這一項(xiàng)，就能讓這個家庭走向破產(chǎn)。 蘇轍的孫子蘇籀（音同皺）著有《欒城先生遺言》一書。據(jù)該書記載，宋徽宗即位那年，蘇轍為了嫁小女兒，不得不賣掉早年在開封購置的田地，售價九千四百貫，全部作為陪嫁。按照購買力，這些錢相當(dāng)于現(xiàn)在人民幣750多萬元。僅僅嫁一個女兒，就得花七八百萬元，蘇轍有5個女兒，總共得花多少錢？雖說他當(dāng)過大官，俸祿優(yōu)厚，但再厚的家底也架不住這么花?。?/span> 蘇轍晚年寫過一首《買宅詩》，開頭就說：“我老未有宅，諸子以為言。”我七老八十的人了，竟然還沒有房子，搞得幾個兒子一直抱怨。事實(shí)上，蘇轍早年是有房子的，但是為了嫁女兒，把房子賣了。蘇東坡則在寫給朋友章惇的一封信里幫蘇轍哭窮：“子由有五女，負(fù)債如山積。”我弟弟蘇轍不幸生下5個女兒，所以欠下一屁股巨債。
宋朝家訓(xùn)經(jīng)典《世范》寫道：“當(dāng)早為儲蓄衣衾、妝奩之具，及至遣嫁，乃不費(fèi)力。若置而不問，但稱臨時，此有何術(shù)？不過臨時鬻田廬。”你生了女兒，就要早早地準(zhǔn)備嫁妝，假如等到出嫁時才去準(zhǔn)備，怎么來得及呢？恐怕只能賣房子賣地了。
北宋名臣范仲淹俸祿優(yōu)厚，一個人把叔叔、大爺、堂叔、堂伯、哥哥、兄弟、堂兄、堂弟……整個家族都養(yǎng)了起來，家族里不管誰家辦紅白喜事，都是范仲淹出錢資助。為了做到不偏不向，他定了個規(guī)矩：凡是族里男孩娶親，按照二十貫的標(biāo)準(zhǔn)送彩禮;凡是族里女孩出嫁，按照三十貫的標(biāo)準(zhǔn)辦嫁妝。很明顯，就是再簡樸的婚禮，女孩辦嫁妝也要比男孩送彩禮更費(fèi)錢。
南宋名臣呂祖謙也定了一條族規(guī)：“嫁一百貫文省，婚五十貫文省。”呂氏大家族的姑娘出嫁，嫁妝按一百貫的標(biāo)準(zhǔn)操辦;小伙子結(jié)婚，彩禮按五十貫的標(biāo)準(zhǔn)操辦。還是女孩出嫁更費(fèi)錢。
連皇帝宋神宗都抱怨：“嫁一公主，至費(fèi)七十萬緡！”嫁一個公主，竟然要花費(fèi)七十萬貫！那可是皇帝嫁閨女，用不著高攀吧？用不著巴結(jié)男方吧？但是照樣要厚嫁。查《宋史·禮志》，宋朝皇子娶妻，平均花銷1萬兩;而公主下嫁，平均花銷10萬兩。也就是說，皇帝為兒子娶媳婦花的錢，只是為女兒辦嫁妝花費(fèi)的十分之一。
宋朝為什么會刮起一股厚嫁風(fēng)呢？因?yàn)樵谒纬?，婦女是有獨(dú)立財產(chǎn)權(quán)的。
凡是新娘帶到婆家的嫁妝，無論是田地、商鋪、丫鬟，還是首飾、衣服、布匹，任何人都不能動用，除非經(jīng)過她的首肯。假如她跟老公離婚，這些嫁妝可以一文不少地全部帶走。這對婆家來說，自然是一筆不小的損失，為了財產(chǎn)，有腦子的公婆決不敢輕易虐待兒媳。可是陪嫁太少的話，或者像《竇娥冤》里的竇娥那樣僅僅是一個童養(yǎng)媳，完全沒有嫁妝，那她在婆家的地位就要一落千丈了。
為了女兒婚姻生活的安全和幸福，宋朝的父母給女兒辦嫁妝，一定不惜血本。婚書后面都要列一張密密麻麻的財產(chǎn)清單，注明陪嫁了多少首飾、多少衣服、多少房子、多少土地。
過門之后，新娘子為了自己的嫁妝將來不被婆家染指和瓜分，可能還會要求婆家人去祖宗祠堂里發(fā)個聲明，向歷代祖先講清楚自己帶來了哪些東西，而且這些東西是非經(jīng)自己同意不能動用的。也就是說，為了保護(hù)已婚婦女僅有的那點(diǎn)兒財產(chǎn)權(quán)以及由財產(chǎn)權(quán)所帶來的家庭地位，不光得有婚前公證，還得有婚后宣誓。
然而，豐厚的嫁妝有時仍然買不來女兒幸福，反而帶來了嚴(yán)重的問題。蔡襄在任福州（福建）州官時，發(fā)布文告指出：“娶婦何，謂欲以傳嗣，豈為財也。”可見當(dāng)時以娶媳婦來獲取財物已經(jīng)成為一種社會風(fēng)氣。
蔑視傳統(tǒng)的司馬光則堅(jiān)信，新娘不會因嫁資受到保護(hù);相反，還會為此陷入險境：“愛其女者，務(wù)厚資裝，以悅其舅姑，殊不知彼貪鄙之人，不可盈厭……故婚姻之家往往終為仇讎矣。”那些心疼女兒的父母，準(zhǔn)備了豐厚陪嫁來取悅男方父母，殊不知人都是貪得無厭的，為了這些錢，婚姻通好之家往往最終變成了仇人，何苦呢？
的確，在一些家庭，嫁妝一旦送到新郎家，“朝索其一，暮索其二……至有割男女之愛，輒相棄背。”說家里（把嫁妝）今天要點(diǎn)，明天要點(diǎn)。能完全置身事外，絕不讓公婆家動用嫁妝的媳婦，在這個家庭里也會過得非常艱難。夫妻間的那點(diǎn)情義，都叫錢給毀了！
無論在古代還是今天，人們總想拿金錢買來幸福，但現(xiàn)實(shí)總是難遂人愿。
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