這是朝陽旅行的一處很重要的地點(diǎn)，很重要很重要。
它的名字：牛河梁。
這個(gè)牛河梁是位于朝陽市下屬的一個(gè)縣級(jí)市凌源市與建平縣交界的一道山梁，這道山梁，和今天我們要去探尋的一種神秘的“文化”有關(guān)。
如果有一種“文化”的發(fā)現(xiàn)，將我泱泱大國“五千年”文明史改寫為“六千年”，將會(huì)怎樣……
在考古學(xué)中，同類的“文化”經(jīng)常會(huì)在不同的地區(qū)先后被發(fā)現(xiàn)，這時(shí)候就會(huì)以它的首次發(fā)現(xiàn)地來命名這種文化。在距離朝陽市160公里左右的內(nèi)蒙古赤峰市紅山遺址群，“紅山文化”首次被發(fā)現(xiàn)。
而朝陽境內(nèi)也發(fā)現(xiàn)了紅山文化，就是發(fā)現(xiàn)在我們今天要去的叫牛河梁的這個(gè)地方。
最早涉足紅山文化的個(gè)日本人，他在上個(gè)世紀(jì)初的時(shí)候在中國教書，那個(gè)時(shí)候他在內(nèi)蒙古發(fā)現(xiàn)了新石器和陶片，然后他就寫了一本書，說這個(gè)地方有原始人類活動(dòng)的遺址，緊接著就有法國的考古學(xué)家對(duì)這里產(chǎn)生了興趣。這件事引起了當(dāng)時(shí)政 府的注意，于是聘請(qǐng)了考古顧問，正式進(jìn)行詳細(xì)的考察。當(dāng)時(shí)那個(gè)顧問在這里發(fā)掘了一處遺址，但是沒有命名。
1935年，第一個(gè)涉獵紅山文化的中國人也就是是考古學(xué)者梁思永先生，他行走內(nèi)蒙古和遼寧之后，寫了一篇考古報(bào)告，報(bào)告里說，希望中國人可以重視源自北方的這種考古文化，并指出“這非常重要”。
之后，中國的考古專家陸陸續(xù)續(xù)地來這里進(jìn)行考察，直到1955年的時(shí)候，梁思永先生的一個(gè)學(xué)生要寫一本考古方面的書，梁思永建議他專門拿出一個(gè)章節(jié)來寫紅山文化。
再后來，1956年，北大的一個(gè)教授帶著學(xué)生，深入地發(fā)掘了紅山文化，在他的發(fā)掘報(bào)告寫出來之后，“紅山文化”被正式命名。
從1906到1956年，整整半個(gè)世紀(jì)的時(shí)間，紅山文化終于得以命名，它坎坷的發(fā)掘經(jīng)歷，一直延續(xù)到現(xiàn)在，直到目前，依然亟待外界的認(rèn)可。
紅山文化涉及到內(nèi)蒙、遼寧和河北等幾個(gè)地方，兩河流域中，紅山文化向世人們展現(xiàn)了它不同時(shí)段里，不同的燦爛文明。
在赤峰的紅山，人們發(fā)現(xiàn)了8000年前的石塑，這是目前中國發(fā)現(xiàn)得最早的具有人物形象的石塑，比河南濮陽發(fā)現(xiàn)的石塑還要早。同期這里還發(fā)現(xiàn)了玉器，是8000年前的玉器，以及發(fā)現(xiàn)了從8000年前起，人們就已經(jīng)開始發(fā)展畜牧、養(yǎng)殖的痕跡，這個(gè)階段被稱為“先紅山文化時(shí)期”。
而朝陽的牛河梁所涉及到的，是6500年的“紅山文化時(shí)期”，它是紅山文化的“中心”，是“最高層次的中心遺址”。
我們到了牛河梁考古遺址公園之后，看到我們一行人員很多，也很喜歡這里的文化，講解員顯得很興奮，講得也很好，此行收獲頗豐。
原來紅山文化在朝陽的發(fā)現(xiàn)，還有一個(gè)有趣的故事。
上個(gè)世紀(jì)80年代，有一個(gè)北大考古系畢業(yè)的研究生叫郭大順，分到遼寧省朝陽市的文物單位主管工作，在老鄉(xiāng)家走訪的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)了一枚馬蹄狀的玉器，如獲至寶，他當(dāng)時(shí)就“炸”了：
我了個(gè)去，朝陽能發(fā)現(xiàn)這樣的東西，說明這個(gè)地方和紅山文化有關(guān)呀！
厲害了我的兄dei ！
老鄉(xiāng)一看這情況就說那你既然這么喜歡就拿走吧。
然后郭先生就覺得直接拿走有點(diǎn)不好意思，雖然老鄉(xiāng)不知道這是個(gè)多么重要的物件，但還是要“表示”一下。但是當(dāng)時(shí)他自己身上又沒帶什么錢，就動(dòng)員幾個(gè)一起來的人站起來開始翻兜，左摸右摸搜羅了身上所有的現(xiàn)金，以5塊錢的價(jià)格“買”走了這塊玉。
后來的故事就正如大家所料，老鄉(xiāng)把郭先生帶到了它撿玉的地方，在這片牛河梁的山崗上，郭先生發(fā)現(xiàn)了一個(gè)已經(jīng)露出了半截的墓葬，經(jīng)過對(duì)出土文物的勘察，郭先生和其他人員當(dāng)即確定，這里就是紅山文化的遺址。
從此，朝陽的“紅 山 文化”漸漸揭開了它數(shù)千年來不為人知的神秘面紗……
從1983年開始，朝陽的牛河梁正式進(jìn)入發(fā)掘階段，之后的時(shí)間里，牛河梁出土了大量的文物，不斷地帶給世人一個(gè)又一個(gè)的驚喜。
1983年11月2日清晨，“女神”頭像正式出土。這并不是一只普通的頭像，她有著非同尋常的意義，她來自遙遠(yuǎn)的6000多年前，比我們一直以來唱著的“五千年的風(fēng)和雨呀藏了多少夢(mèng)”還要早了1000年。
1000年的時(shí)間差是什么概念，就是——從今天，退回到我國的北宋時(shí)期、西方的羅馬帝國時(shí)代，退回到北美洲剛剛被人類發(fā)現(xiàn)的時(shí)候——所跨越的距離……
整個(gè)牛河梁考古遺址的大致構(gòu)造，概括起來就是三個(gè)大字：壇、廟、冢。
祭壇
在牛河梁考古遺址公園的2號(hào)區(qū)域，我們參觀了這里“中國的祭壇鼻祖”。這個(gè)廳巨大無比，據(jù)說設(shè)計(jì)它的時(shí)候，設(shè)計(jì)師花了很多的心思，那個(gè)頂子是純銅的板，設(shè)計(jì)師說：“不用銅板就別蓋”，果然，這個(gè)板子隨著時(shí)間的推移，漸漸還原了古舊而滄桑的顏色，還帶著點(diǎn)兒神秘，和整個(gè)遺址的“氣質(zhì)”地融合在了一起。
墓葬
這里的墓葬遺址是巨大的一片區(qū)域，中心大墓的墓主人就是當(dāng)時(shí)的部落首領(lǐng)，其他的墓室從中心區(qū)域依次排開，整整齊齊，而那些玉器，則基本出土自中心區(qū)域的墓室，越往兩側(cè)，越少有文物出現(xiàn)。
牛河梁墓葬最大的特點(diǎn)就是等級(jí)分明，隨葬的玉形狀都是統(tǒng)一的，只有大小之分，沒有形狀的差別，這就是當(dāng)時(shí)等級(jí)的標(biāo)志。
女神廟
中央美術(shù)學(xué)院的教授參觀說，這女神廟里所遺留下來的幾何形狀的彩繪圖案，是他所了解到的“中國最早的壁畫”。
女神廟是一個(gè)土木建筑，是紅山人用來祭祀的神圣殿堂，祭祀活動(dòng)的規(guī)模很大，這引起了世界的轟動(dòng)，因?yàn)檫@所有上述的三個(gè)部分，概括起來說就是——
在牛河梁，發(fā)現(xiàn)了現(xiàn)有的中國“最早的中軸對(duì)稱建筑”、“最早的祭壇”、“最早的宗教信仰”、“最早的自 然 崇 拜”、“最早的等 級(jí) 觀念”。等級(jí)的出現(xiàn)就是階級(jí)的出現(xiàn)，階級(jí)的出現(xiàn)就是國家的開始。這種種種種合在一起，就是——
最早的人類文明。
所以當(dāng)時(shí)香港一個(gè)很著名的紙質(zhì) 媒 體全版報(bào)道這個(gè)事件，原題為：
遼西地區(qū)發(fā)現(xiàn)“女神廟”，將中華文明提前1000年！
這回可真的是厲害了我的兄dei。
這里是遼寧省朝陽市牛河梁，國家非常重視這一片寶貴的遺址，已經(jīng)先后投資了幾個(gè)億來開發(fā)并保護(hù)這一片神奇的土地，越來越多的人知道，朝陽這個(gè)城市的歷史文明，正默默地“改 寫”著中國的歷史，也許未來的某一天，這里將真正被全世界矚目、認(rèn)可、追逐、奉頌……
我們期待，未來這里會(huì)有一個(gè)沉默數(shù)千年的朝陽，一個(gè)“一鳴驚人”的朝陽……
