我們的婚姻該打多少分？
——婚姻質(zhì)量調(diào)查評(píng)述
方剛
被調(diào)查者58％婚齡未滿5年，32％婚齡在5～10年間，有10年以上婚齡的為10％。66％的配偶尚無孩子，孩子在4歲及其以下的夫妻為13％，孩子5～10歲和在10歲以上的夫妻均為11％。
我們有多少原則性的沖突
對(duì)于夫妻感情很滿意的夫妻為32％，滿意的為24％，認(rèn)為感情一般的夫婦為21％，明確表示不滿意者為18％，認(rèn)為很不滿意的為2.6％。認(rèn)為配偶完全符合自己最初理想的為5.3％，基本符合的為58％，完全不符合的為37％。理想與現(xiàn)實(shí)總會(huì)有些差距，只要這差距不是太大，我們?nèi)詴?huì)進(jìn)入幸福的生活。只是既然完全不符合自己的理想，又是被什么力量牽扯著走進(jìn)婚姻呢？每個(gè)人都需要做一番反思。
如果退回到婚前，34％的人仍選擇自己現(xiàn)在的配偶，45％的人將另作選擇，另有21％的人目前尚拿不定主意。明確表示將另作選擇的人數(shù)多出配偶完全不符合自己最初理想的人數(shù)8個(gè)百分點(diǎn)，說明在那些配偶完全或基本符合自己理想的人中，幻想著體驗(yàn)另一種生活者仍不乏其人。
經(jīng)常爭(zhēng)吵的夫妻為47％，很少爭(zhēng)吵的為53％，從未爭(zhēng)吵的為零。而所有爭(zhēng)吵中，原則問題只為18％。如果反省一下我們與本應(yīng)該是最親近的人為一些非原則問題進(jìn)行喋喋不休之爭(zhēng)吵的本源，無論起于一時(shí)的心情，或是源于誤解、偏執(zhí)等原因，我個(gè)人認(rèn)為都可以歸結(jié)到一點(diǎn)：人是一種需要同伴的動(dòng)物，同時(shí)又是一種自我中心感最強(qiáng)的動(dòng)物，這便注定了我們不可能不與自己的同伴發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)。
爭(zhēng)吵中，39％的夫妻都能主動(dòng)遷就對(duì)方，雙方一定要爭(zhēng)個(gè)勝負(fù)的為71％，26％的配偶中女方會(huì)主動(dòng)遷就男方，男方主動(dòng)遷就女方的正好是前者的一半。至少在夫妻關(guān)系中，丈夫的寬容遠(yuǎn)不如妻子的溫柔，女人很少像戀愛時(shí)那樣驕傲與矜持，她們的愛心使其更多地成為爭(zhēng)吵中的“投降”者。雖然多是些雞毛蒜皮的小事，仍有29％的夫妻因爭(zhēng)吵而傷害了彼此的感情，認(rèn)為無傷害的為32％，還有24％的配偶認(rèn)為爭(zhēng)吵有助于雙方的相互了解，加深感情。能夠從爭(zhēng)吵中發(fā)現(xiàn)愛情的夫妻，自然會(huì)對(duì)自己的夫妻關(guān)系倍感滿意了。
我們的被調(diào)查者中，有39％的配偶雙方均尚未涉足婚外戀，均曾涉足的為16％，僅男方或女方一方有過婚外戀的均為18％。換言之，52％的家庭與婚外戀發(fā)生關(guān)系，即使去掉未回答此題的2.6％的被調(diào)查者，以及未明確回答的5.3％的被調(diào)查者，其比例之高亦足以令人有許多感慨，并進(jìn)一步對(duì)一夫一妻制的兩性模式產(chǎn)生許多思索。而涉足婚外戀的男女比例竟完全一致，也足以打倒主流社會(huì)所謂男性更風(fēng)流、女性更傳統(tǒng)的舊意識(shí)，而提示著我們兩性對(duì)自身欲求之開發(fā)的差別正接近于消失。
婚外戀過后，11％的配偶能完全恢復(fù)此前的感情，18％能做到基本恢復(fù)，7.9％完全無法恢復(fù)過去的狀態(tài)。需要說明的是，其余被調(diào)查者均未對(duì)此問題做明確回答。但現(xiàn)有的數(shù)字也足以證實(shí)：婚外戀往往難以沖擊婚姻的牢固性，在絕大多數(shù)的情況下，也不會(huì)對(duì)夫妻感情產(chǎn)生毀滅性的影響。這，絕對(duì)又是與主流社會(huì)的傳統(tǒng)認(rèn)識(shí)背道而馳的。
我們對(duì)配偶關(guān)心多少
68％的夫妻均能關(guān)心對(duì)方的健康，2.6％的夫妻均不關(guān)心對(duì)方健康。僅女方關(guān)心男方健康的為29％，僅男方關(guān)心女方健康的配偶一個(gè)也沒有。男人在求愛階段表現(xiàn)出的細(xì)膩與溫情，在婚姻階段會(huì)喪失很多。
對(duì)于對(duì)方的精神困惑與愉悅體驗(yàn)，雙方均很熟悉的為61％，僅女方了解男方精神狀態(tài)的為29％，僅男方了解女方的為2.6％，男女差異再次顯示了與我們?nèi)粘Ｓ^察一致的狀況。均不熟悉對(duì)方精神困惑與愉悅體驗(yàn)的夫妻為5.3％，又一次看到這個(gè)數(shù)度出現(xiàn)的數(shù)字使我感到一絲涼意。
87％的夫妻均了解對(duì)方正在從事的工作，2.6％的夫妻中僅女方了解男方正在從事的工作，而僅男方了解女方工作的配偶和互不了解對(duì)方工作的配偶，均各為5.3％。
76％的夫妻能夠?qū)?duì)方的工作與思想發(fā)表意見，他們因此接近于“志同道合”的傳統(tǒng)理想。均不能發(fā)表意見的夫妻為2.6％，僅男方或女方能夠?qū)?duì)方工作與思想發(fā)表意見的配偶均各為11％。
遇到困境或困惑，47％的人首先與配偶交流，16％的夫妻均不會(huì)首先與配偶交流，僅妻子首先與丈夫交流的為37％，僅丈夫首先與妻子交流的一個(gè)也沒有。男人更傾向于自己解決問題，同時(shí)，男人世界的某些事情確實(shí)也是以女性視角難以介入的。
基本能做到均分家務(wù)的夫妻為34％，女多于男的為21％，女做絕大多數(shù)的為26％，女少于男的為5.3％，男做絕大多數(shù)的與女完全不做的一個(gè)也沒有，男完全不做的卻為11％。家務(wù)勞動(dòng)的女強(qiáng)男弱由歷史、文化諸多因素造成，對(duì)其的評(píng)判將是一個(gè)十分復(fù)雜的問題。這里可以簡(jiǎn)單提示的是：比較于上一代人，我們?nèi)阅芸吹捷^明顯的男女均分的走勢(shì)。
如果配偶一方生病，渴望對(duì)方的陪伴，對(duì)方是否能夠犧牲重要的私人計(jì)劃？63％的夫妻雙方均能做到這一點(diǎn)，均不能做到的是2.6％，僅女方能夠做到的是26％，僅男方能夠做到的——零。疾病使人成為弱者，對(duì)較弱配偶的關(guān)心已成為一種不需要言說的責(zé)任，所以，即使感情不好的夫妻，此時(shí)也能有優(yōu)良表現(xiàn)。
28％的丈夫?qū)ζ拮拥男孕袨槊恳淮味几械綕M意，44％的丈夫經(jīng)常感到滿意，17％的丈夫偶爾滿意，從不滿意者僅為2.8％。妻子對(duì)丈夫的性行為總是滿意的為19％，經(jīng)常滿意的為42％，偶爾滿意的為28％，從不滿意的為2.8％。在性生活中每次都滿意和經(jīng)常滿意的妻子均少于丈夫，說明女性在婚內(nèi)性生活中得到的性滿足遠(yuǎn)遠(yuǎn)少于男性。男人原本是更少受文化對(duì)性觀念與性行為影響的性別族群，他們遠(yuǎn)較女人更關(guān)心性技巧與性經(jīng)驗(yàn)，但反而難以讓女人滿意，我們只能解釋為：他們更多地關(guān)心自己的感受，而少關(guān)注配偶的性滿足。同時(shí)也不能排除這種情況：妻子受男權(quán)文化影響，以滿足丈夫?yàn)槟康?，而更少關(guān)注或經(jīng)常放棄自己的性欲求。真正的性愛，應(yīng)該是雙方的滿足。
我們是否仍能感受浪漫
仍像婚前一樣經(jīng)常擁抱和接吻的夫妻為47％，偶爾擁吻者為32％，幾乎不再擁抱和接吻的配偶是18％。在我們對(duì)這里的數(shù)字進(jìn)行評(píng)判之前，必須考慮進(jìn)諸多因素，如是否有經(jīng)常擁吻的空間與時(shí)間，生活是否已被擠壓得變形，對(duì)某個(gè)體之愛撫習(xí)以為常后難以再激動(dòng)的心情，等等。畢竟，任何生物在持續(xù)的刺激下都會(huì)變得麻木。
如果被邀請(qǐng)參加一次聚會(huì)，39％的夫妻均希望攜配偶參加，更愿意只身前往的夫妻為13％，僅妻子希望丈夫陪自己去的配偶為21％，僅丈夫希望妻子陪自己去的配偶為13％。人有時(shí)會(huì)渴望一些只屬于自己的社交圈子。
竟有21％的夫妻業(yè)余時(shí)間幾乎沒有一起外出的機(jī)會(huì)，如旅游、游園、逛街、就餐等等。我相信，其中絕大多數(shù)是已有孩子的夫妻。孩子的出現(xiàn)，確實(shí)使夫妻間少了許多兩人浪漫的機(jī)會(huì)。同樣的外出活動(dòng)，每月不少于4次的夫妻為34％，介于1～3次間的為39％，每?jī)稍乱淮蔚臑?.6％。婚姻生活是實(shí)實(shí)在在的，兩口子呆在家里也同樣能夠交流和增加感情，何況日常的工作、生活已經(jīng)壓迫得人越來越少空暇的時(shí)間與心情了。但是，如果對(duì)照一下我們此前調(diào)查中提及的戀愛期約會(huì)、外出游玩的比例，又總讓人有些傷情。
在結(jié)婚周年或配偶生日等特殊的日子里，29％的夫妻會(huì)互贈(zèng)禮品，26％的夫妻均無這樣的浪漫情懷，另有29％的夫妻中只女方有此情懷，有多少夫妻中只男方有這樣的心情呢？零。
在我們此前進(jìn)行過的婚戀觀念調(diào)查——“你的婚戀主張”中，我們有一些問題在這次又提出來了。前者的被調(diào)查者中未婚者居多，而此次調(diào)查專門對(duì)已婚者。我希望從對(duì)同一問題的不同調(diào)查結(jié)果看出圍城內(nèi)外人士的差異。
對(duì)于“配偶適當(dāng)保持時(shí)空距離有益于感情”，本調(diào)查中63％的妻子和55％的丈夫表示贊同，而婚戀觀調(diào)查中同意此點(diǎn)的女性為42.2％，男性為42.9％，已婚者比未區(qū)分婚否的人士未婚居多更多地贊同保持時(shí)空距離有益于感情，已婚女性的變化比已婚男性的變化更多，似乎在告訴我們：婚內(nèi)女性更傾向于雙方應(yīng)該有些距離。
本調(diào)查顯示，妻子可能有意保持這種距離的為25.9％，丈夫?yàn)榱悖俅物@示了已婚女性對(duì)“時(shí)空距離說”的贊同強(qiáng)于男性，一方面可能說明她們對(duì)婚姻的不滿更多，另一方面也可能僅僅意味著，女方更關(guān)心婚姻的浪漫性，并為此做些小小的“超俗”舉動(dòng)。而婚戀觀的調(diào)查則顯示，會(huì)有意保持距離的女性為22.1％，男性為1.4％。已婚女性比未婚女性更渴望距離，而已婚男性無一人會(huì)像未婚男性那樣需要距離及其背后的自由，有妻子相伴于旁的生活使男人沉湎，哪里是能夠自己下決心放棄的呢，即使是暫時(shí)的放棄。
如果暫時(shí)分開，雙方均不會(huì)想念對(duì)方的配偶為7.9％，會(huì)想念對(duì)方的，妻子為87％，丈夫?yàn)?1.3％。婚戀觀調(diào)查中同樣問題的結(jié)果是，會(huì)想念對(duì)方的男女分別為85.7％和89.1％，兩組數(shù)字的對(duì)比提示我們：婚后的女性更思念、眷戀丈夫，而丈夫則遠(yuǎn)不如戀愛階段那樣想念妻子。
如果換一個(gè)配偶，是否會(huì)好一些呢？經(jīng)常這樣想的女性為14％，偶爾想一想的為53％，從未想過的是31％。即使感情很好的夫妻，也難免偶然冒出這樣的設(shè)想。人的本能其實(shí)是渴望各種生命體驗(yàn)，不愿受拘于一種生活狀態(tài)的，所以，我們才會(huì)有這樣的幻想。有意思的是，同樣的問題在婚戀觀調(diào)查的結(jié)果是，經(jīng)常想的女性為8.7％，偶爾想的女性為55.2％，從未想過的為28.7％。也許我們可因此大膽推測(cè)：經(jīng)常想到換一個(gè)男人的已婚女性遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于已婚未婚者總和中的比例，說明在婚后對(duì)配偶不滿的女性遠(yuǎn)多于婚前。而“偶爾想一想”和“從未想過”的比例之減少，既說明婚姻關(guān)系的理想，又可能意味著“從一而終”觀念的根深蒂固。
是否又到了改變婚姻模式的時(shí)候
性學(xué)家劉達(dá)臨先生在1989年至1990年于中國城鄉(xiāng)進(jìn)行了一系列性文明調(diào)查，我們這里同樣取其城市夫妻對(duì)婚姻滿意度的統(tǒng)計(jì)結(jié)果相對(duì)照。劉的調(diào)查顯示，59.6％的夫妻對(duì)婚姻滿意，32.1％的夫妻認(rèn)為一般，4.1％的夫妻不滿意。如果將我們調(diào)查中自認(rèn)為婚姻質(zhì)量很好和好的共計(jì)53％的夫妻與劉調(diào)查中59.6％的數(shù)字相對(duì)照，會(huì)看到微弱下降的趨勢(shì)，對(duì)自己婚姻自識(shí)一般的人數(shù)明顯少于八年前了，而不滿意于自己婚姻的夫妻則有較大增長(zhǎng)，由劉達(dá)臨調(diào)查中的4.1％增加到我們調(diào)查中的19.8％自我評(píng)價(jià)“不好”和“很不好”的總和。對(duì)婚姻質(zhì)量自我評(píng)判的下降，顯而易見。
是我們對(duì)婚姻的欲求更高了呢，還是婚姻質(zhì)量真的不如從前了呢？如果是后者，又是什么因素造成的呢？在這個(gè)個(gè)體意識(shí)充分覺醒與所受尊重獲得空前發(fā)展的時(shí)代，男人之于女人，女人之于男人，究竟被賦予了哪些不同的意義呢？婚姻之于我們，到底又意味著什么呢？
對(duì)這些問題的探索，無疑將影響到未來社會(huì)的兩性模式。
?。ㄕ浴?1世紀(jì)的兩性關(guān)系——預(yù)測(cè)、反思、對(duì)策》，花城出版社2002年1月版，定價(jià)：19.00元。社址：廣州市環(huán)市東路水蔭路11號(hào)，郵編：510075）
