今年6月，
重慶日?qǐng)?bào) 大型全媒體系列報(bào)道
'重游古詩(shī)路，思君下渝州——
探尋重慶古詩(shī)地圖”正式啟動(dòng)。
在歷時(shí)4個(gè)月的時(shí)間里，
日?qǐng)?bào)君、區(qū)縣君、同茂君
共報(bào)道了全市38個(gè)區(qū)縣（自治縣）的古詩(shī)地圖，
得到了各路朋友的關(guān)注和點(diǎn)贊。
為了更好地宣傳推廣巴渝古詩(shī)，
即日起，重慶日?qǐng)?bào)推出
“重慶最美十大古詩(shī)”評(píng)選活動(dòng)。
在你心中，
哪一首古詩(shī)最重慶？
哪一首古詩(shī)最深情？
哪一首古詩(shī)最動(dòng)人？
哪一首古詩(shī)最優(yōu)美？
你可以通過(guò)關(guān)注
“重慶日?qǐng)?bào)” “區(qū)縣頭條” “同茂大道416號(hào)” 中的
任何一個(gè)微信公眾號(hào)，
點(diǎn)擊相應(yīng)評(píng)選文章左下角“閱讀原文”
進(jìn)入投票專屬頁(yè)面，
選出你心中最美的10首重慶古詩(shī)。
投票時(shí)間：即日起至國(guó)慶中秋長(zhǎng)假期間均可投票
巴渝文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，
自古以來(lái)，
李白、杜甫、白居易、蘇軾等眾多詩(shī)人
在重慶留下了大量燦爛詩(shī)篇，
這些詩(shī)作是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化寶庫(kù)中的一部分，
是巴渝文化的瑰寶，
它滋養(yǎng)了一代又一代重慶人的精神世界。
在此次“重走古詩(shī)路”中，
重慶日?qǐng)?bào)記者遍訪本市38個(gè)區(qū)縣（自治縣），
挖掘史料，實(shí)地尋訪，追尋詩(shī)人的足跡，
講述這些詩(shī)歌中蘊(yùn)含的人文精神、背后的故事、
歷代文人詩(shī)吟過(guò)的地方今天發(fā)生了怎樣的變化，
共計(jì)推出30多個(gè)版約16萬(wàn)字的報(bào)道，
并在新媒體平臺(tái)同步發(fā)布。
整個(gè)系列報(bào)道在社會(huì)上引起了熱烈反響，
讀者網(wǎng)友紛紛希望能夠精選出
代表重慶的最美古詩(shī)作品，便于傳誦和保存。
此次評(píng)選活動(dòng)，
我們根據(jù)采訪收集到的38個(gè)區(qū)縣的數(shù)千首古詩(shī)，
初選出了20首作為候選作品，
如果你還有更心儀的古詩(shī)，
也歡迎推薦給我們參加評(píng)選。
（古詩(shī)推薦郵箱：kjwtzx@163.com）
10月中旬，
我們將發(fā)布經(jīng)過(guò)網(wǎng)友投票
和專家評(píng)定后產(chǎn)生的
“重慶最美十大古詩(shī)”作品。
20首詩(shī)歌如下（排名不分先后）
早發(fā)白帝城
（唐）李白
朝辭白帝彩云間，
千里江陵一日還。
兩岸猿聲啼不住，
輕舟已過(guò)萬(wàn)重山。
淺析：這是李白在乾元二年（759年）流放途中遇赦返回時(shí)所創(chuàng)作的一首七絕，是李白詩(shī)作中流傳最廣的名篇。
全詩(shī)把詩(shī)人遇赦后愉快的心情和江山的壯麗多姿、順?biāo)兄鄣牧鲿齿p快融為一體，運(yùn)用夸張和奇想，寫得流麗飄逸，驚世駭俗，又不假雕琢，隨心所欲，自然天成。
登高
（唐）杜甫
風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。
無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。
萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。
艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新亭濁酒杯。
淺析：這是杜甫于大歷二年（767年）秋天在夔州所作的一首七律。
前四句寫景，述登高見(jiàn)聞，緊扣秋天的季節(jié)特色，描繪了江邊空曠寂寥的景致。后四句抒情，寫登高所感，圍繞作者自己的身世遭遇，抒發(fā)了窮困潦倒、年老多病、流寓他鄉(xiāng)的悲哀之情。此詩(shī)語(yǔ)言精練，通篇對(duì)偶，充分顯示了杜甫晚年對(duì)詩(shī)歌語(yǔ)言聲律的把握運(yùn)用已達(dá)圓通之境。
離思五首·其四
（唐）元稹
曾經(jīng)滄海難為水，
除卻巫山不是云。
取次花叢懶回顧，
半緣修道半緣君。
淺析：這是元稹創(chuàng)作的一組悼亡絕句中的一首，抒寫了詩(shī)人對(duì)亡妻韋叢忠貞不渝的愛(ài)情和刻骨的思念。
這首詩(shī)最突出的特點(diǎn)，就是采用曲喻的手法，淋漓盡致地表達(dá)了主人公對(duì)心上人的深深戀情。他接連用水、云、花比人，寫得曲折委婉，含而不露，意境深遠(yuǎn)，耐人尋味。
夜雨寄北
（唐）李商隱
君問(wèn)歸期未有期，
巴山夜雨漲秋池。
何當(dāng)共剪西窗燭，
卻話巴山夜雨時(shí)。
淺析：《夜雨寄北》是李商隱寫給遠(yuǎn)在長(zhǎng)安的妻子（或友人）的一首抒情七言絕句，是詩(shī)人給對(duì)方的復(fù)信。
這首詩(shī)即興寫來(lái)，寫出了詩(shī)人剎那間情感的曲折變化。語(yǔ)言樸實(shí)，構(gòu)思新巧，跌宕有致，言淺意深，語(yǔ)短情長(zhǎng)，具有含蓄的力量，千百年來(lái)吸引著無(wú)數(shù)讀者，令人百讀不厭。有學(xué)者認(rèn)為這首詩(shī)是寫于重慶佛圖關(guān)。
峨眉山月歌
（唐）李白
峨眉山月半輪秋，
影入平羌江水流。
夜發(fā)清溪向三峽，
思君不見(jiàn)下渝州。
淺析：此詩(shī)是李白初離蜀地時(shí)的作品，大約作于開元十二年（724年）秋天。當(dāng)時(shí)李白“仗劍去國(guó)，辭親遠(yuǎn)游”，在離開蜀中赴長(zhǎng)江中下游的舟行途中，寫下此詩(shī)。全詩(shī)意境清朗優(yōu)美，風(fēng)致自然天成，為李白膾炙人口的名篇之一。
八陣圖
（唐）杜甫
功蓋三分國(guó)，
名高八陣圖。
江流石不轉(zhuǎn)，
遺恨失吞吳。
淺析：這是杜甫初到夔州時(shí)作的一首詠懷諸葛亮的詩(shī)，寫于唐代宗大歷元年（766年）。
此詩(shī)前二句贊頌諸葛亮的豐功偉績(jī)，尤其稱頌他在軍事上的才能和建樹；后二句對(duì)劉備吞吳失師，葬送了諸葛亮聯(lián)吳抗曹統(tǒng)一中國(guó)的宏圖大業(yè)，表示惋惜。在內(nèi)容上，既是懷古，又是抒懷，情中有情，言外有意，在絕句中別樹一格。
竹枝詞四首·其一
（唐）白居易
瞿塘峽口水煙低，
白帝城頭月向西。
唱到竹枝聲咽處，
寒猿暗鳥一時(shí)啼。
淺析：白居易在忠縣留下的《竹枝詞四首》主要描寫了三峽風(fēng)光和對(duì)民眾的同情。他寫竹枝詞是在819年，三年后，唐代的另一位詩(shī)人劉禹錫才寫下兩組竹枝詞。
瞿塘峽口，白帝城頭，月亮西沉?xí)r，煙霧迷漫，一陣陣歌聲遠(yuǎn)遠(yuǎn)傳來(lái)，悲涼凄楚，如泣如訴，唱到聲情凄苦之處，音調(diào)哽塞，致使周圍宿猿棲鳥，齊聲悲啼，更烘托出這一曲哀婉動(dòng)人的悲歌。
曉行巴峽
（唐）王維
際曉投巴峽，余春憶帝京。
晴江一女浣，朝日眾雞鳴。
水國(guó)舟中市，山橋樹杪行。
登高萬(wàn)井出，眺迥二流明。
人作殊方語(yǔ)，鶯為舊國(guó)聲。
賴多山水趣，稍解別離情。
淺析：此詩(shī)描寫了巴峽周圍的景色和風(fēng)土人情，表現(xiàn)了在外流浪漂泊異鄉(xiāng)人的思鄉(xiāng)之情。全詩(shī)詞句清麗，景象雄偉，情景交融，富于藝術(shù)感染力。
龍門峽
（唐）陳子昂
龍門非禹鑿，詭怪乃天功。
西南出巴峽，不與眾山同。
長(zhǎng)竇畫五里，宛轉(zhuǎn)若嵌空。
伏湍煦前石，瀑水生輪風(fēng)。
流動(dòng)無(wú)晝夜，噴薄龍門中。
潭河勢(shì)不測(cè)，藻葩垂彩虹。
我行當(dāng)季月，煙景共春融。
江關(guān)勤亦甚，巇萼意無(wú)窮。
誓將息機(jī)事，煉藥此山中。
淺析：江津古老的龍門灘水流湍急，是長(zhǎng)江著名的險(xiǎn)灘。陳子昂路過(guò)該處，被這里的風(fēng)光和險(xiǎn)勝之景所感染，在船上揮毫寫下此詩(shī)，描寫了這里的詭怪險(xiǎn)峻和磅礴奔騰的江水以及兩岸秀麗的風(fēng)光。此詩(shī)選入《全唐詩(shī)》中，應(yīng)是《全唐詩(shī)》中唯一寫江津的詩(shī)。
武陵景
（宋）寇準(zhǔn)
武陵乾坤立，
獨(dú)步上天梯。
舉目紅日盡，
回首白云低。
淺析：武陵山一直是古代文人墨客游歷黔江時(shí)的必游之地。北宋太平興國(guó)五年（980年），19歲的寇準(zhǔn)考中進(jìn)士，出任巴東（現(xiàn)湖北省巴東縣）知縣，上任之后，寇準(zhǔn)外出考察民情，黔江就是他考察的其中一站。這首詩(shī)反映了他面對(duì)武陵山美景，抒發(fā)他少年得志、雄心勃勃的心情。
鹽泉
（宋）宋永孚
一泉流白玉，
萬(wàn)里走黃金。
人事有因革，
寶源無(wú)古今。
淺析：詩(shī)歌描寫了古代鹽業(yè)帶來(lái)的巨大利潤(rùn)，使得巫溪一地十分富足，因鹽業(yè)催生的巫鹽古道也變成了金黃色，充滿了象征意味。該詩(shī)作被后人廣泛引用，影響巨大。
望夫臺(tái)
（宋）蘇軾
山頭孤石遠(yuǎn)亭亭，江轉(zhuǎn)船回石似屏。
可憐千古長(zhǎng)如昨，船去船來(lái)自不停。
浩浩長(zhǎng)江赴滄海，紛紛過(guò)客似浮萍。
誰(shuí)能坐待山月出，照見(jiàn)寒影高伶俜。
淺析：公元1059年，已雙雙考中進(jìn)士的蘇軾、蘇轍，隨父親蘇洵取道長(zhǎng)江赴京都汴京，船過(guò)忠州時(shí)，一家人決定下船到忠州一游。蘇軾信步當(dāng)年白居易種杏栽桃的東坡，花樹蔥蘢，一派生機(jī)盎然，他詩(shī)情澎湃，寫下這首《望夫臺(tái)》。
而作者“東坡”的別號(hào)與忠州有種千絲萬(wàn)縷的淵源。如果說(shuō)公元1037年，四川眉山誕生了蘇軾。那么公元1059年，重慶忠州誕生了蘇東坡。
竹枝詞
（宋）黃庭堅(jiān)
浮云一百八盤縈，
落日四十八渡明。
鬼門關(guān)外莫言遠(yuǎn)，
四海一家皆弟兄。
淺析：宋紹圣初年（1094年），黃庭堅(jiān)遭政敵彈劾，被貶為涪州別駕，遣置于黔州（今彭水）。黃庭堅(jiān)初到彭水，生活一度陷入困苦。當(dāng)?shù)厝藥退_園種菜，讓他得以自給自足。
對(duì)于此，黃庭堅(jiān)感懷在心。于是，他在《竹枝詞》中寫下了“鬼門關(guān)外莫言遠(yuǎn)，四海一家皆弟兄”的千古名句，表現(xiàn)自己與彭水人民之間的深厚感情。
銅梁山觀木蓮花
(宋)周敦頤
仙姿疑是華顛栽，不向東林沼上開。
異芯每隨榴花放，清香時(shí)傍竹風(fēng)來(lái)。
枝懸縞帶垂金彈，瓣落蒼臺(tái)墜玉杯。
若使濂溪年少見(jiàn)，定拋蘭槳到巖隈。
淺析：周敦頤曾在合川為官3年多，此詩(shī)即寫于這一期間，詩(shī)人在游覽城郊銅梁山觀木蓮花時(shí)所作，銅梁山是古人的向往之地。全詩(shī)筆調(diào)清新，描繪了木蓮花之美。
夜郎溪
（明）楊慎
行到蜀南欲盡頭，
江邊深處隱扁舟。
不知孟獲巢何處，
料無(wú)煙蕪避武侯。
淺析：這首詩(shī)是“明代三大才子”之首楊慎路過(guò)綦江時(shí)所作，在楊慎眼中，悠悠綦江水，濯濯漣漪，一艘小船停泊在江中，構(gòu)成了一幅安靜的畫面。孟獲是三國(guó)時(shí)期南中地區(qū)少數(shù)民族的首領(lǐng)，相傳諸葛亮七擒七縱孟獲的地點(diǎn)就在夜郎溪附近。
發(fā)白崖
（明）王廷相
霜青沙塞欺我衣，
蠻方歲暮還思?xì)w。
蒼山冥冥落日盡，
古渡渺渺行人稀。
可憐生事尚羈旅，
何日宦情真息機(jī)。
滄洲鷗鷺同蕭散，
魏闕動(dòng)華絕是非。
淺析：王廷相是明“前七子”之一，他在擔(dān)任四川按察司提學(xué)僉事期間，路過(guò)磁器口時(shí)創(chuàng)作了《發(fā)白崖》一詩(shī)。
這也是有文獻(xiàn)記載的，描寫沙坪壩區(qū)最早、最完整的詩(shī)作，而白崖就是磁器口的舊稱。詩(shī)人主要借自己路過(guò)磁器口時(shí)看到的風(fēng)景，抒發(fā)一心為國(guó)、卻慘遭排擠的心情。
題仙人洞
（明）冉元
洞里神仙渺莫猜，海風(fēng)幸不引船回。
四圍蒼蘚雕蟲篆，一脈靈泉撒蚌胎。
花自無(wú)拘開又落，云如有約去還來(lái)。
誰(shuí)能靜習(xí)長(zhǎng)生術(shù)，向此燒丹掃綠苔？
淺析：這是現(xiàn)有文字記載的、本土詩(shī)人創(chuàng)作的最早的酉陽(yáng)律詩(shī)，是一首觀景感懷之作。
詩(shī)歌寫的是酉陽(yáng)銅鼓潭南保安壩仙人洞的景物，全詩(shī)首句以“神仙渺莫猜”置疑，尾聯(lián)則以“誰(shuí)能”作否定，表明作者辯證的思維?！霸迫缬屑s去還來(lái)”一句，作者運(yùn)用擬人手法，將自然界的風(fēng)云變化，寫得頗有靈性。
九龍灘
（清）龍為霖
別業(yè)初開向九龍，耽幽僻性幾人同。
澹煙籠日春陰候，古木棲云暮靄中。
千棵竹搖三徑雨，一林鳥喚百花風(fēng)。
從今習(xí)靜觀朝槿，世路塵埃一洗空。
淺析：這是清代詩(shī)人龍為霖的《九龍灘別墅雜詩(shī)十首》之一。詩(shī)中所描述的是260多年前，九龍坡長(zhǎng)江沿線九龍灘的景色。龍為霖是巴縣人，其著作《本韻一得》被收入《四庫(kù)全書總目》，是在《四庫(kù)全書總目》中唯一留有書名的清代重慶學(xué)者。
金碧流香
（清）王爾鑒
巴山聳秀處，金碧有高臺(tái)。
何處天香至，疑從月窟來(lái)。
江環(huán)千嶂合，云度九門開。
每一憑欄眺，清芬拂草萊。
淺析：在清乾隆年間巴縣知縣王爾鑒評(píng)定的“巴渝十二景”中，“金碧流香”位居首位。他曾言，金碧山上，“每輕風(fēng)徐過(guò)，馥馥然襲袂香流，尋之并無(wú)花木，豈心清聞妙香耶？”既然沒(méi)有花木哪里來(lái)的妙香呢？這“香”究竟從何而來(lái)？王爾鑒在詩(shī)中回答，可能是從月宮里飄出來(lái)的。
重慶府
（淸）何明禮
城郭生成造化鐫，如麻舟楫兩崖邊。
江流自古書巴字，山色今朝畫巨然。
煙火參差家百萬(wàn)，波濤上下浪三千。
鑼巖月峽誰(shuí)傳出，要使前賢畏后賢。
淺析：這是何明禮浪跡重慶寫的一首律詩(shī)，詩(shī)歌書寫了重慶城的繁華，寫城市兩邊山崖下船舶穿梭來(lái)往如麻；寫蜿蜒的江流從古至今書寫出大大的“巴”字，兩岸迷人的山色今朝就像一幅幅巨大的山水畫；寫人煙繁盛，波濤洶涌，抒發(fā)作者超越前賢、奮發(fā)有為的情懷。
來(lái)源：區(qū)縣頭條
聯(lián)系客服
