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煙標(biāo)上的中國(guó)古代四大美女
來源:煙草在線摘自《東方煙草報(bào)》     更新日期:2007-2-8
四大美女集體像
人們常用“沉魚落雁”、“閉月羞花”這兩個(gè)成語來形容嬌艷美麗的中國(guó)古代四大美女——西施、王昭君、貂嬋、楊貴妃。20世紀(jì)80年代后期,云南綏江雪茄煙廠曾把四大美女搬上煙標(biāo),名曰“四美”。該套煙標(biāo)共有5枚,首枚的主圖為四大美女的集體像,其余4枚分別展現(xiàn)了西施浣紗、昭君出塞、貂嬋拜月、貴婦醉酒4個(gè)場(chǎng)景。這4枚煙標(biāo)上的美女是用金線勾畫出人物輪廓后,在衣裙處分別填以鈷藍(lán)、熟褐、群青、翠綠各色,使得人物看上去秀美、傳神。
西施浣紗
西施,又稱西子,姓施名夷光,春秋末期越國(guó)苧羅(今浙江諸暨南)人。苧羅有東西二村,夷光居西村,故名西施。其父賣柴,其母浣紗,西施亦常浣紗于溪,故又稱浣紗女。西施天生麗質(zhì),稟賦絕倫,相傳連皺眉撫胸的病態(tài),亦為鄰女所仿,故有“東施效顰”的典故。公元前494年,越敗于吳,勾踐入?yún)菫橘|(zhì)。釋歸后,勾踐針對(duì)“吳王淫而好色”的弱點(diǎn),按范蠡的計(jì)劃,把西施獻(xiàn)給吳王夫差。西施不僅容貌出眾,而且能歌善舞,不久便成為夫差最寵愛的妃子。從此,夫差縱情于聲色犬馬,而勾踐則暗中厲兵秣馬,終于打敗吳國(guó)。傳說吳亡后,西施與范蠡入五湖而去,過著不為人知的平淡生活。這枚煙標(biāo)圖案上的西施為浣紗時(shí)的形象。
昭君出塞
王昭君,名嬙,字昭君,西漢南郡秭歸(今屬湖北)人。王昭君天生麗質(zhì)、聰慧異常,琴棋書畫,無所不精。公元前36年,漢元帝昭示天下,遍選秀女,王昭君為南郡首選。傳說,王昭君進(jìn)宮后,因自恃貌美,不肯賄賂畫師毛延壽,毛延壽便在她的畫像上點(diǎn)上喪夫落淚痣,使昭君被貶入冷宮3年,無緣面君。公元前33年,匈奴首領(lǐng)呼韓邪單于對(duì)漢稱臣,并請(qǐng)求和親,昭君自請(qǐng)遠(yuǎn)嫁匈奴。在呼韓邪臨辭大會(huì)上,元帝見昭君豐容靚飾,大驚,感嘆不知后宮竟有如此美貌之人,意欲留之,又不可失信于匈奴,便親自送出長(zhǎng)安十余里。昭君出塞后,漢匈兩族團(tuán)結(jié)和睦,國(guó)泰民安。這枚煙標(biāo)圖案上的昭君為出塞時(shí)的形象。
貂嬋拜月
貂嬋,文學(xué)作品中多有描述,稱其為漢末三國(guó)紛爭(zhēng)中的重要人物之一,但歷史上是否真有其人尚無定論。由于三國(guó)故事家喻戶曉,故貂嬋是東漢獻(xiàn)帝時(shí)司徒王允家中的歌妓這一說法流傳最廣?!度龂?guó)演義》中,王允因不滿太師董卓的跋扈,一心想除之,但苦無良策。貂嬋窺知情由后,表示“如有用妾之處,萬死不辭”。于是,王允精心設(shè)計(jì)了“連環(huán)美人計(jì)”,先將貂嬋許給董卓義子呂布,未及呂布迎娶又將其獻(xiàn)給董卓,挑起董、呂二人之間的矛盾,使他們反目成仇,最終使呂布誅殺董卓,以致后人嘆曰:“司徒妙算托紅裙,不用干戈不用兵。三戰(zhàn)虎牢徒費(fèi)力,凱歌卻奏鳳儀亭?!边@枚煙標(biāo)圖案上的貂嬋為拜月時(shí)的形象。
貴妃醉酒
楊貴妃,名太真,小字玉環(huán),唐蒲州永樂(今山西芮城西南)人,是唐玄宗李隆基的妃子。楊貴妃不僅姿色絕代,而且善歌舞、精音律。其初為玄宗的兒子壽王李瑁的妃子,因貌美,被玄宗寵幸,于天寶四年(公元745年)被冊(cè)封為貴妃,使其“姐妹兄弟皆列士”。公元755年,節(jié)度使安祿山以誅貴妃之兄楊國(guó)忠為名發(fā)動(dòng)叛亂,叛軍很快攻占洛陽,逼近長(zhǎng)安,唐玄宗帶著皇族親貴逃往四川。行至馬嵬驛(今陜西興平西),六軍士兵殺死楊國(guó)忠,并以“罪在楊家”為由,要求唐玄宗處死楊貴妃,楊貴妃被迫自縊。這枚煙標(biāo)圖案上的楊貴妃為醉酒時(shí)的形象。
西施受寵姑蘇臺(tái)
西施系春秋末年越國(guó)人,本是鄉(xiāng)間女子。越王勾踐為報(bào)仇雪恨,萬般無奈之時(shí),想到了施美人計(jì),遂選中西施,將其獻(xiàn)給吳王夫差,成為夫差最寵愛的妃子,終日不理朝政。
西施的家鄉(xiāng)在苧蘿山下(今浙江諸暨)。相傳國(guó)人慕美人之名,爭(zhēng)欲識(shí)之,到郊外迎候,道路為之壅塞。范蠡出主意道:欲見美人者,先付金錢一文,當(dāng)設(shè)柜收錢時(shí),頃刻柜滿,可見觀者人眾。美人登朱樓,憑欄而立,自下望之,飄飄乎天仙之步虛矣。
為了能使夫差中計(jì),勾踐親送西施別居土城,請(qǐng)老師教之歌舞,學(xué)習(xí)步容,如此三年,技態(tài)盡善,再飾以珠幌,坐以寶車,使西施除了姿色之外,在形象、氣質(zhì)等諸方面都無以倫比。在確保能迷倒夫差的情況下,派相國(guó)范蠡將其獻(xiàn)給吳王夫差。
夫差剛大興土木,建好姑蘇臺(tái),正缺絕色美人。當(dāng)他見到西施時(shí),“以為神仙之下降也,魂魄俱醉。”雖然伍子胥諫言,美女乃亡國(guó)之物,并列舉事實(shí)解釋給吳王聽,無奈夫差系好色之徒,早已不能自控,從此走向衰敗之路。相傳吳國(guó)滅亡后,西施與范蠡乘扁舟駛?cè)胩?,隱居起來。也有傳說,勾踐得勝,攜西施歸國(guó),途中越王夫人以亡國(guó)之人為名,將其負(fù)石沉入江中。
玉林卷煙廠出品的“西施”,再現(xiàn)了西施的芳容。
煙標(biāo)上的古典美女[圖]
來源:煙草在線專稿 作者:鄂州市煙草局 汪偉    更新日期:2007-9-18
煙草在線專稿  上世紀(jì)八十年代,陜西榆林卷煙廠出品了 “貂蟬”煙標(biāo)。仔細(xì)欣賞標(biāo)面上的“貂蟬”,面部呈現(xiàn)柔美的神情,纖細(xì)的身材、華麗的服飾,整個(gè)形體充滿了曲線美和高尚的精神美,展現(xiàn)了中國(guó)歷史上美好的女性形象。
據(jù)考,貂蟬姓任,小字紅昌,出生在并州郡九原縣木芝村(今山西忻州市附近),15歲被選入宮中,后改名為貂蟬。漢朝末年因?qū)m廷風(fēng)云驟起,貂蟬出宮被王允收為義女。此時(shí),漢室因董卓專權(quán),王允利用董卓、呂布之間的矛盾,遂使貂蟬施“連環(huán)計(jì)”,終使呂布?xì)⒘硕?,為漢室立下功勛。
然而,真正使貂蟬名揚(yáng)后世當(dāng)屬《三國(guó)演義》。羅貫中運(yùn)用高超的寫作技法,在這部歷史巨著中塑造了幾個(gè)為數(shù)不多的女性形象??梢哉f,正是由于貂蟬的出現(xiàn),才有了王司徒(王允)巧施連環(huán)計(jì)的佳話,才有了呂奉先(呂布)大鬧鳳儀亭的風(fēng)波,才有了兇橫無忌、權(quán)傾一時(shí)的董卓宮門前的被戮,才有了兒女情長(zhǎng)武功蓋世呂布的門樓上的隕命。貂蟬形象存在的意義在于,在當(dāng)時(shí)這個(gè)男性爭(zhēng)霸的世界里,成功地展示了一個(gè)絕色女子的膽量與智慧。
昭君自有千秋在
王昭君,西漢時(shí)南郡秭歸人(今湖北興山縣)。原名王嬙,字昭君,晉時(shí)因避司馬昭諱改稱明君或明妃。
相傳昭君出世后,其家鄉(xiāng)興山縣南郊寶坪村的一口稍旱枯的水井里井水陡增,澄清可口,鄉(xiāng)親紛傳是小昭君驚動(dòng)了玉帝,令黃龍搬來龍水所致。這口井是昭君少年時(shí)的汲水處,至今井水長(zhǎng)年不竭,人稱昭君井。
漢元帝時(shí)(公元前48-33年),昭君被選入宮。臨行前,她非常留念家鄉(xiāng)的山山水水,香溪桐林,站在妃臺(tái)山上久久回眺,并立下了回報(bào)家鄉(xiāng)的夙愿。
公元前33年,匈奴呼韓邪單于入朝求和親,昭君自愿請(qǐng)行,遠(yuǎn)嫁匈奴,為民族親善、友好、團(tuán)結(jié)做出了貢獻(xiàn)。在匈奴、她被稱為寧胡閼氏。呼韓邪死后,她又隨從胡俗,復(fù)嫁于其子為后,葬在今呼和浩特市南郊的青冢,這里現(xiàn)已成為聞名華夏的游覽勝地。
呼和浩特卷煙廠為了紀(jì)念為漢蒙友好做出過貢獻(xiàn)的王昭君,特地生產(chǎn)了“昭君”煙標(biāo)。正版為昭君懷抱琵琶的肖像,副版寫有董必武先生為昭君墓的題詩:
昭君自有千秋在,胡漢和親識(shí)見高。
詞客各攄胸臆懣,舞文弄墨總徒勞。
王昭君為民族團(tuán)結(jié)貢獻(xiàn)了自己的畢生,我們也應(yīng)為民族大團(tuán)結(jié)奉獻(xiàn)自己的力量。
三千寵愛在貴妃
貴妃指楊貴妃,本名楊太真,小名玉環(huán),山西永濟(jì)人,天生麗質(zhì),通曉音律,具有傾國(guó)傾城的姿色。有關(guān)楊貴妃的描寫,唐代大詩人白居易最權(quán)威,他在《長(zhǎng)恨歌》中寫道:
“楊家有女初長(zhǎng)成,養(yǎng)在深閨人未識(shí)。天生麗質(zhì)難自棄,一朝選在君王側(cè)?;仨恍Π倜纳?,六宮粉黛無顏色?!?div style="height:15px;">
這里需要稍加解釋的是,楊玉環(huán)最初被冊(cè)封為壽王妃。壽王是唐明皇玄宗李隆基的兒子李瑁,其母為武惠妃,原被玄宗寵幸,但40歲便死去,此時(shí)楊玉環(huán)嫁給壽王才一年多,卻被玄宗看中,他奪媳為妻,重又冊(cè)封為貴妃。在這期間有一個(gè)轉(zhuǎn)折,楊玉環(huán)不是由壽王妃直接變成貴妃的,而是先做了幾年女道士。天寶四年(公元745年),李隆基再為李瑁冊(cè)韋氏為壽王妃十天后,堂而皇之地冊(cè)玉環(huán)為貴妃。
“承歡侍宴無閑暇,春從春游夜走夜。后宮佳麗三千人,三千寵愛在一身?!?div style="height:15px;">
楊貴妃深得玄宗寵愛,除了她的姿色外,還與她的本領(lǐng)有關(guān),例如她跳的霓裳羽衣舞就無人能比。當(dāng)然,唐明皇也有問題,一國(guó)之君不理朝政沉迷于女色,最終的結(jié)果可想而知。楊貴妃成了替罪羊,被吊死在馬嵬坡。
許多煙廠都曾設(shè)計(jì)過“貴妃”煙標(biāo),當(dāng)以蚌埠卷煙廠歷史最悠久。
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