在觀看了反映日本空軍的電影《燃燒的天空》后，她非常感動。“那電影與眼前在戰(zhàn)場上活躍的陸海空軍人的身影在眼前相互映照，我強(qiáng)烈感到女性的生命簡直賤不足惜。……我愿犧牲自己的生命來祈禱吉田學(xué)校無一人犧牲。”她跳下校園內(nèi)的一口古井自殺身亡。
“昭和烈女”：二戰(zhàn)中狂熱的日本女性
作者：胡澎
history.news.163.com 2009-08-07 07:24:18 來源：《世界博覽》
非常時期最能檢驗一個民族的品質(zhì)。在1931年至1945年的侵略戰(zhàn)爭期間，隨著戰(zhàn)事的擴(kuò)大和戰(zhàn)線的延伸，越來越多的日本男性被派往戰(zhàn)場，越來越多的日本婦女在“總體戰(zhàn)”的方針下被動員起來，成為“后方”的主力軍，在侵略戰(zhàn)爭中扮演著重要的角色。
1931年到1945年，不論對日本還是對中國而言，都是一個非常時期。對于日本來說，這是一個荒誕、狂妄、自大、兇殘、虛偽、文明毀滅殆盡的年代，它給日本歷史留下了最黑暗、最丑惡、最骯臟的一頁；而對于中國而言，這是一段承載無數(shù)屈辱和災(zāi)難的歷史。日本對中國的入侵和犯下的滔天罪行，給中華民族留下了永遠(yuǎn)難以抹去的記憶，成為中國人心中永久的痛。
“軍國烈婦”的“殉國美談”
1931年“九·一八”事變后，一位名叫井上千代子的日本婦女的自殺轟動全日本。21歲的井上千代子是侵華日軍大阪步兵第37連隊井上清一的新婚妻子，為了激勵參加侵華戰(zhàn)爭的丈夫、使之無后顧之憂地在中國東北“效忠天皇”、“為國奉獻(xiàn)”，在丈夫出征中國的前夜，她在丈夫身邊刎頸自殺。她留下一封遺書，遺書中這樣寫道：“我心中充滿了無限的喜悅。如果讓我說為什么而喜悅，那就是能在明天丈夫出征前先懷著喜悅的心情離開這個世界，讓他從此后不要對我有一絲的牽掛。”
有日本學(xué)者考證，井上千代子的死與日軍在遼寧撫順制造的“平頂山慘案”有著直接的關(guān)聯(lián)。當(dāng)時，中國抗日游記隊員在“九•一八”事變一周年之際襲擊了撫順煤礦，殺死了礦長為首的幾個日本人。日本守備隊為了逮捕游擊隊員，把平頂山礦區(qū)的村民們集中起來，并瘋狂地用機(jī)槍掃射，死者達(dá)3千人。據(jù)《撫順煤礦終戰(zhàn)記》記載:“當(dāng)時撫順守備隊長是川上大尉，但在襲擊當(dāng)天是另一位中尉值班，對平頂山村民的報復(fù)性屠殺應(yīng)該就是他下達(dá)的命令。這位中尉的妻子在丈夫出發(fā)前自殺了。”日本女性史學(xué)家澤地久枝曾調(diào)查了獨(dú)立守備大隊的軍官人事任命表，并確認(rèn)井上中尉就在其中，由此推斷出下達(dá)命令屠殺中國平民的應(yīng)該就是井上中尉?？梢娋锨Т拥淖詺τ诿銊罡?#8220;滿洲”作戰(zhàn)的丈夫、對于鼓舞日本侵略軍的士氣起了很大作用。
從一開始，日本軍國主義發(fā)動的侵華戰(zhàn)爭與日本婦女之間就存在著微妙的聯(lián)系。井上千代子的死不僅激勵了在海外進(jìn)行侵略戰(zhàn)爭的日本士兵，也激勵了幾位普通的日本家庭主婦成立了一個稱為“大日本國防婦人會”的婦女組織。這個組織被報紙、雜志廣泛宣傳，一時成為舉國皆知的“愛國烈婦”的典型。
井上千代子的自殺在戰(zhàn)爭期間并不是獨(dú)一無二的特例，還有一位信奉軍國主義的少女以自殺來勉勵軍人。1940年9月28日，日本舉行了第一屆“航空日”活動，并在11月23日在茨城縣茨城郡吉田村成立了陸軍航空通訊飛行學(xué)校。22歲的藤田多美子參加了學(xué)校的成立大會，四天后她留下了兩封遺書，一封是給家人的，一封是給“吉田航空通信學(xué)校各位空中勇士們”的。遺書中寫道她在得知接連不斷的飛行事故后受到了強(qiáng)烈的震動，在觀看了反映日本空軍的電影《燃燒的天空》后，她非常感動。“那電影與眼前在戰(zhàn)場上活躍的陸海空軍人的身影在眼前相互映照，我強(qiáng)烈感到女性的生命簡直賤不足惜。此時站在貴校成立大會的一角，領(lǐng)略了偉大的空軍陣容……我愿犧牲自己的生命來祈禱吉田學(xué)校無一人犧牲。今晚我特地來到這里獻(xiàn)上我的生命。”她跳下校園內(nèi)的一口古井自殺身亡。
像井上千代子和藤田多美子這樣“以死明志”的日本婦女被授予“軍國女性”、“烈婦”等稱號，她們的死被贊譽(yù)為是為了國家最高價值的死，她們的事跡被稱為“殉國美談”。
“軍國之母”
當(dāng)局為了讓婦女參與戰(zhàn)時體制、支持戰(zhàn)，并充分發(fā)揮婦女的作用，將婦女作為妻子和母親的職責(zé)提高到了國家榮譽(yù)的高度，特別是在法西斯體制下戰(zhàn)爭導(dǎo)致人口大量減少的情況下，女性的生育職責(zé)受到特別重視。這一時期育齡期婦女的職責(zé)被嚴(yán)格規(guī)定為生養(yǎng)“皇國”的孩子。
戰(zhàn)爭時期，日本國內(nèi)對女性的理想形象大多塑造為懷抱嬰兒的母親形象，這些形象充斥了婦女雜志的封面和宣傳畫。太平洋戰(zhàn)爭開始后，政府每年都要表彰有兩名以上陣亡者的“皇國之家”，以教育母親們?yōu)樘旎屎蛧疑?、養(yǎng)育孩子，并“無私”地把孩子送上侵略戰(zhàn)爭的前線送死。偷襲珍珠港戰(zhàn)役中九位特別攻擊隊隊員戰(zhàn)死的事跡被報道后，大日本婦人會與東京市于1942年4月2日下午在日比谷公會堂共同舉辦了“表彰夏威夷海戰(zhàn)特別攻擊隊九勇士及其母親大會”。
在“為國家生育”的口號下，婦女只能毫無選擇地為政府服務(wù)，身體和心靈受到巨大摧殘，那些沒有生兒育女的婦女要承受著巨大的輿論壓力。曾有一位婦女寫道：“我多么希望能為國家生育一個男孩，可我連個女孩也沒生，像我這樣的石女于君、于國都感到極端不忠，感慨唏噓，每天恨不得將自己粉身碎骨。我含淚并深感羞恥地寫了這封信。”這位沒有生育的女性所承受的輿論壓力之大，是我們身處和平年代所無法想象的。在為國家生育繁衍的年代，日本婦女只能毫無選擇地為政府服務(wù)，不節(jié)制地生養(yǎng)子女。
戰(zhàn)時把兒子奉獻(xiàn)給國家的“良母”形象備受尊崇，在侵華日軍進(jìn)攻上海的戰(zhàn)斗中陣亡的“肉彈三勇士”被廣泛宣傳，他們的母親作為“軍國之母”也受到了隆重的表彰。隨著戰(zhàn)局的擴(kuò)大，在廣播、雜志和報紙等政府宣傳工具中，“軍國之母”的手記和對“軍國之母”的介紹越來越多，
“姬百合學(xué)生部隊”
沖繩戰(zhàn)役是太平洋戰(zhàn)爭中唯一一場發(fā)生在日本本土的戰(zhàn)役。沖繩之戰(zhàn)是“一億玉碎”、以全體日本人民的生命為籌碼做最后一搏的一次嘗試。在90天的戰(zhàn)斗中，日美雙方共死亡20余萬人，其中12萬是沖繩居民。沖繩之戰(zhàn)前，沖繩師范學(xué)校女子部與沖繩縣立第一高等女校合在一起組成“姬百合學(xué)生部隊”，她們在戰(zhàn)場上看護(hù)傷病士兵、處理尸體、搬運(yùn)醫(yī)療藥品和器械、運(yùn)送食品和水等物資。在美軍的包圍圈中，這些戰(zhàn)場上的女學(xué)生走投無路而又不允許投降。她們有的被炮彈炸死，有的自殺，219名學(xué)生和教職員在戰(zhàn)斗中失去了生命。
“姬百合學(xué)生部隊”的悲劇證明：日本婦女一直支持的侵略戰(zhàn)爭最終不可能給她們帶來安全幸福的生活，只能給她們帶來失去親人的傷痛，戰(zhàn)亂生活的顛沛流離，乃至個體生命的消亡。
大日本國防婦人會
在14年的戰(zhàn)爭期間，日本婦女不是作為個人、而是通過形形色色的婦女團(tuán)體被卷入瘋狂的戰(zhàn)爭體制中的，這些隨侵略戰(zhàn)爭的不斷升級和擴(kuò)大而急劇膨脹的婦女團(tuán)體是在官方授意下成立的，并受政府和軍隊直接領(lǐng)導(dǎo)，是帶有法西斯性質(zhì)的軍國主義婦女團(tuán)體。這些婦女團(tuán)體在日本國內(nèi)組織和動員婦女進(jìn)行了各種名義的軍事援助，還配合戰(zhàn)時經(jīng)濟(jì)進(jìn)行了包括資源回收、愛國儲蓄、生活更新、家庭報國等“銃后奉公”的活動。“銃后”一詞是日文，“銃”的意思為槍，“銃后”即后方之意。
大日本國防婦人會的前身是成立于1932年3月18日的大阪國防婦人會，同年10月24日正式更名，是戰(zhàn)爭期間日本國內(nèi)異常活躍的一個婦女組織。
筑港是日本軍隊出發(fā)和回國的一個重要港口，安田就住在筑港附近大阪港區(qū)。有一天她應(yīng)朋友之邀到棧橋為士兵送行，看到戰(zhàn)士們的孤單身影，她產(chǎn)生了“讓那些為國奉獻(xiàn)，不惜犧牲生命的人安心出發(fā)和歸來，是我們后方婦女的職責(zé)，也是上天賦予我們的責(zé)任”這樣的想法。于是，安田和住在同一地區(qū)的五十余名家庭主婦成立了大阪國防婦人會。
1932年3月18日，在大阪市第五小學(xué)舉行了大阪國防婦人會成立大會，與會者發(fā)出“堅固的國防需要后方婦女和男子并肩協(xié)力”的狂呼。大阪國防婦人會首次登上歷史舞臺是在1932年4月26日，這天從滿洲“凱旋”歸來的連隊到達(dá)大阪港。在印有“大阪國防婦人會”大字的帳篷里，婦女會員們設(shè)立了茶水接待站，她們殷勤接待著走下棧橋的士兵們。這些家庭主婦的身影吸引了眾人的目光，報紙首次以《國防婦人會的歡迎隊伍引人注目》為題進(jìn)行了報道。
大阪國防婦人會成立后受到當(dāng)局的重視，當(dāng)局希望這一地區(qū)婦女組織擴(kuò)大為全國性的婦女組織。1932年10月24日，700余名穿著白圍裙的婦女聚集在東京白木屋禮堂，正式組成了大日本國防婦人會，當(dāng)天多位陸海軍相關(guān)人士出席會議。
國防婦人會的統(tǒng)一服裝是家庭主婦日常生活的裝束——白色圍裙，外面斜披上書“大日本國防婦人會”的字帶。其組織十分嚴(yán)密，會員不僅有主婦，還擴(kuò)展到紡織女工、軍工廠女工、售貨員等各個行業(yè)的勞動婦女，就連女演員、女服務(wù)員和妓女也加入其中。
在1931年到1945年的侵略戰(zhàn)爭期間，日本婦女在以國防婦人會為代表的軍國主義婦女團(tuán)體組織下，開展了一系列“銃后奉公”活動。會員們?yōu)槭勘谱鞑⒓乃臀繂柎⒂统霭l(fā)或回國的部隊、召開慰問會、寄贈慰問品、吊唁陣亡者、寄贈供品、打掃墓地、慰問軍人家屬、照顧傷兵、宣傳國防知識等等，為前方士兵的侵略行徑保駕護(hù)航。另外，她們還盡力投入維持日本的國內(nèi)經(jīng)濟(jì)，支持戰(zhàn)時體制，客觀上對日本軍國主義發(fā)動的侵華戰(zhàn)爭助紂為虐。
戰(zhàn)時體制與軍國主義婦女團(tuán)體
在戰(zhàn)爭期間，以國防婦人會為代表的軍國主義婦女團(tuán)體直接充當(dāng)了政府戰(zhàn)時政策的忠實(shí)執(zhí)行者。當(dāng)戰(zhàn)爭給日本帶來人口銳減、傷殘士兵結(jié)婚難等大量社會問題之際，后方支援工作范圍也迅速擴(kuò)大。政府希望依靠婦女組織把后方支援政策貫徹到每一位女性，軍國主義婦女團(tuán)體于是進(jìn)行了積極的配合。
當(dāng)國民總動員運(yùn)動需要婦女支持侵略戰(zhàn)爭時；當(dāng)大批士兵奔赴前線，后方經(jīng)濟(jì)建設(shè)勞動力資源不足，政府發(fā)布一系列法令要求婦女進(jìn)行勞動奉獻(xiàn)時；當(dāng)戰(zhàn)爭消耗了大量人力資源、人口銳減成為重要問題時，婦女團(tuán)體將全國各地的普通婦女組織起來，走出家庭，來到街頭、港口和車站為士兵服務(wù)。她們組織募捐活動，收集廢品并開展節(jié)約運(yùn)動。她們鼓勵婦女提早結(jié)婚，嫁給傷殘軍人，為國家多生孩子……這些團(tuán)體正好彌補(bǔ)了國家在后方支持工作上的不足，在一定程度上代替和補(bǔ)充了國家的行政職能。
不可否認(rèn)，對一個女性一直處于從屬地位的國家來說，1931年至1945年期間的侵略戰(zhàn)爭是日本男性發(fā)動的，而在戰(zhàn)爭的進(jìn)程中日本婦女間接參與了戰(zhàn)爭，并對戰(zhàn)爭持支持態(tài)度。戰(zhàn)爭期間，日本婦女的思想、生活和行動全部與戰(zhàn)爭聯(lián)系在了一起，婦女團(tuán)體、婦女運(yùn)動家乃至普普通通的家庭婦女們所追求的目標(biāo)與當(dāng)時的政府保持一致。
以國防婦人會為代表的軍國主義婦女團(tuán)體把普通的家庭婦女組織起來，積極從事軍事援助和“銃后奉公”等各種活動。她們?yōu)榱?#8220;皇國”、“皇軍”而充滿熱情地工作著，全身心地為軍人服務(wù)，把支持國家的戰(zhàn)時政策看作無上崇高的事業(yè)，牢牢遵守日本傳統(tǒng)的“婦德”，培養(yǎng)對“皇國有用的孩子”。她們將這系列活動作為一種自覺自愿的行為，從支撐家庭到直接支撐社會、國家，逐步擴(kuò)大自己的活動空間，將戰(zhàn)爭對女性的要求發(fā)揮得淋漓盡致，發(fā)揮了支持和推進(jìn)戰(zhàn)爭的作用。
因此，在軍國主義發(fā)動的侵略戰(zhàn)爭中，日本婦女既是戰(zhàn)爭的犧牲者和受害者，同時對被侵略國家來說，又是侵略戰(zhàn)爭的間接參與者、支持者和幫兇。（原載《世界博覽》）
笑獨(dú)行編注：該文作者署名系在下查索編補(bǔ)。該文原標(biāo)題為《帝國之花——戰(zhàn)爭中的日本女性》。
