李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》
（孤帆遠(yuǎn)影碧空盡）詩(shī)與古琴曲賞析
故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。
孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流。
【賞析】
這首詩(shī)是李白初居安陸時(shí)所作。出川未久，剛剛結(jié)束江南吳越之游的李白，這時(shí)結(jié)識(shí)了長(zhǎng)他十二歲的孟浩然，兩人一見(jiàn)如故，在送孟浩然東下?lián)P州時(shí)，李白揮筆寫(xiě)下了這首傳涌千古的杰作。
形勢(shì)動(dòng)、意境闊大是此詩(shī)最突出的特點(diǎn)。黃鶴樓在江夏，與廣陵(今江蘇揚(yáng)州)相距數(shù)百里，詩(shī)人舉重若輕，將楚地吳天盡收于短短的四句詩(shī)中。首句說(shuō)友人孟浩然辭別黃鶴樓開(kāi)始東行，次句描寫(xiě)陽(yáng)春三月，友人一路江行的旖旎風(fēng)光．后兩句寫(xiě)隱沒(méi)于碧空盡頭的孤帆和與天相接的江流，則象一條無(wú)形的纖繩，縮短了黃鶴樓與揚(yáng)州在讀者心中的距離，使詩(shī)作描繪和包容了廣闊無(wú)垠的空間。此詩(shī)每句分別各用一個(gè)動(dòng)詞：“辭”、“下”、“盡”、“流”，從不同角度(行者與相送者)表現(xiàn)了時(shí)間上的順承關(guān)系，給人以流動(dòng)之感，加上動(dòng)詞自身給詩(shī)句帶來(lái)的動(dòng)勢(shì)，使全詩(shī)雄渾壯闊，．呈現(xiàn)出一種幽深高遠(yuǎn)的意境。
這首送別詩(shī)之所以能寫(xiě)得如此雄渾壯闊，幽深高遠(yuǎn)，除詩(shī)人的才賦外，還有其客觀上的原因。唐代黃鶴樓處于武昌西黃鶴磯上(今武漢長(zhǎng)江大橋武昌橋頭)，踞山臨江，得形勢(shì)之要，登樓八面來(lái)風(fēng)，憑欄可極目千里，素有“天下江山第一樓”的美譽(yù)。登臨送客，足可壯人襟懷，此其一。李白的江南之游結(jié)束未久，“煙花三月下?lián)P州”，或許即有他自身的經(jīng)歷和感受，這時(shí)友人繼之而下吳越、之廣陵，自然會(huì)在喚起他關(guān)于廣陵的種種記憶，因吳越江山在胸。使詩(shī)人的詩(shī)才橫貫吳楚，所以能、表現(xiàn)出氣象萬(wàn)千的景象，此其二。李白二十歲后遍游蜀中名山，二十五歲又“仗劍去國(guó)，辭親遠(yuǎn)游”，足跡幾遍中國(guó)東南，江漢平原的遼遠(yuǎn)壯闊，江南山水的纖巧秀麗與巴山蜀水的峻峭清雄形成鮮明的對(duì)照?？磻T蜀中山水的李白，自然會(huì)對(duì)雄渾廣闊的自然景色有其敏銳的感受和準(zhǔn)確的把握，此其三。李白送孟浩然之廣陵時(shí)，風(fēng)華正茂，對(duì)前途充滿信心和希望。因此才能把這首詩(shī)寫(xiě)得神采飛揚(yáng)。同在江夏、同是送別，他晚年所寫(xiě)的一首《江夏別宋之悌》便顯得異常凄婉。這首詩(shī)寫(xiě)道：
楚水清若空，遙將碧海通。人分千里外，興在一杯中。
谷鳥(niǎo)吟晴日，江猿嘯晚風(fēng)。平生不下淚，于此泣無(wú)窮。
歷盡坎坷的李白，再也沒(méi)有“仰天大笑出門(mén)去”的神采，送別詩(shī)也一改舊時(shí)風(fēng)貌，可見(jiàn)心境與詩(shī)境有著密切的關(guān)系，此其四。
情意深摯，是這首送別詩(shī)的第二個(gè)特點(diǎn)。宋方回論李白詩(shī)曾說(shuō)：“最于贈(zèng)答篇，肺腑見(jiàn)情愫”(《雜書(shū)》)，《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》一詩(shī)的情驚主要表現(xiàn)在后兩句。這里詩(shī)人從自己一方落筆，表現(xiàn)出對(duì)友人的一片深情。“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡”有本作“孤帆遠(yuǎn)影碧山盡”，或“孤帆遠(yuǎn)映碧山盡”。但從抒發(fā)感情的角度說(shuō)，還是通行本的文字最為貼切?？梢韵胍?jiàn)：李白目送友人的一片孤帆漸行漸遠(yuǎn)，直到消失在碧水藍(lán)天的盡頭，然而李白仍向友人消逝的方向眺望著，在那天水相接處，只有江水在不斷地東流。詩(shī)人似乎渴望東流的江水也載著他的深情，伴隨著友人而去。“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡”的妙處，在于拉開(kāi)了詩(shī)人與孤帆的距離，在詩(shī)人的極目遠(yuǎn)眺中，充分表現(xiàn)出詩(shī)人的惜別之情。而“孤帆遠(yuǎn)影碧山盡”，以山做參照物，詩(shī)人與孤帆的距離便受到限定。若把“遠(yuǎn)影”改作“遠(yuǎn)映”，更將船行的情景坐實(shí)，限制了讀者的想象和心理感受。李白在另一首題為《送別》的詩(shī)中曾寫(xiě)過(guò)這樣類(lèi)似的詩(shī)句：“云帆望遠(yuǎn)不相見(jiàn)，日暮長(zhǎng)江空自流”，雖詩(shī)語(yǔ)較“孤帆”兩句更為質(zhì)樸，情緒也較低沉，但以此為注腳，正可體會(huì)李白的思維方式與抒情方式，玩味到“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡”的底韻。
李白這首送別詩(shī)的意境，常為后代其他藝術(shù)形式尤其是電影藝術(shù)所借鑒，許多江邊送別的場(chǎng)面，都設(shè)計(jì)了征帆愈行愈遠(yuǎn)，相送者愈登愈高，最后登上山頂?shù)乃托腥丝諏?duì)江流的鏡頭。由此亦可見(jiàn)這首詩(shī)藝術(shù)生命力之強(qiáng)盛。明方孝孺《吊李白詩(shī)》云：“詩(shī)成不管鬼神泣，筆下自有煙云飛。”以此來(lái)括總《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》這首送別詩(shī)的神韻，也是很合適的。
古琴曲《孤帆遠(yuǎn)影碧空盡》欣賞
古琴是中國(guó)傳統(tǒng)樂(lè)器中最受文人喜愛(ài)的樂(lè)器之一，中國(guó)傳統(tǒng)文人所喜愛(ài)的四藝中“琴棋書(shū)畫(huà)” 更以琴為第一，可知琴在文人意識(shí)中的重要位置。據(jù)此似乎也可以說(shuō)一位出色的琴家，也必將是一位精熟文學(xué)詩(shī)詞與樂(lè)律弦樂(lè)的傳統(tǒng)文人。當(dāng)代古琴大師李祥霆先生，似乎可以算是這樣的人物吧！
最近有一本書(shū)名為《唐人詩(shī)意》，此書(shū)副標(biāo)題為“琴與簫即興作品演奏集”，此書(shū)為仿古籍排版印刷自印本。李祥霆先生以十句唐人詩(shī)詞為題，以古琴或簫作即興演奏而錄制成一張CD。這十句唐詩(shī)依次為“春風(fēng)又綠江南岸”、“窗含西嶺千秋雪”、“臥看云起”、“星垂平野闊”、“長(zhǎng)河落日?qǐng)A”、“天地一沙鷗”、“野渡無(wú)人”、“月是故鄉(xiāng)明”、“獨(dú)釣寒江雪”、“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡”。這本書(shū)就是對(duì)于這次CD錄制的介紹，書(shū)中還收錄李祥霆先生的書(shū)畫(huà)作品多幅，也摘錄了英法兩國(guó)專著以及音樂(lè)刊物對(duì)于李祥霆先生琴曲藝術(shù)的高度評(píng)價(jià)文字，還有李祥霆先生的個(gè)人簡(jiǎn)歷以及他所撰寫(xiě)的論文《古琴即興演奏藝術(shù)》一篇，有李勁風(fēng)撰寫(xiě)《后記》一篇。
李祥霆先生為滿族人，自幼喜愛(ài)音樂(lè)、文學(xué)以及繪畫(huà)，中學(xué)時(shí)學(xué)習(xí)洞簫并對(duì)古琴產(chǎn)生興趣。一九五七年，十七歲的李祥霆先生赴京拜古琴名家查阜西先生為師，同時(shí)師從溥雪齋先生、潘素先生學(xué)習(xí)繪畫(huà)。一九五八年考入中央音樂(lè)學(xué)院，師從吳景略先生學(xué)琴。李祥霆先生一九八九年赴英國(guó)劍橋大學(xué)作古琴即興演奏研究，并以客座教授的身份教授古琴和洞簫。他的長(zhǎng)篇論文《古琴即興演奏藝術(shù)》初稿即寫(xiě)于這一時(shí)期，本書(shū)中所收為二〇〇一年修訂稿。
李祥霆先生為古琴即興演奏的研究者，也是古琴即興演奏的身體力行者。這本《唐人詩(shī)意》亦即“唐人詩(shī)意”古琴CD就是本書(shū)后記作者李勁風(fēng)出題，由李祥霆先生即興演奏而錄制的 CD。李勁風(fēng)在二〇〇二年十一月八日的后記中這樣寫(xiě)道：即興演奏藝術(shù)是自發(fā)性與偶然性的演奏藝術(shù)，是音樂(lè)家根據(jù)即時(shí)的、創(chuàng)造性的隨想進(jìn)行的演奏，既沒(méi)有事先寫(xiě)成或印成的樂(lè)譜，也不依靠草稿或憑借記憶的幫助。即興演奏藝術(shù)是演奏家的藝術(shù)，又是作曲家的藝術(shù)。音樂(lè)家將演奏與創(chuàng)作同時(shí)完成，不能再有任何的潤(rùn)濕或修改，籍此使自己的思想與情感得以最為自由的表達(dá)，靈感與技巧得以最為直接的展現(xiàn)。這是音樂(lè)智慧的至臻至美境界，也正是許多音樂(lè)家所追求的至高理想。一九八四年，李祥霆先生在香港中國(guó)音樂(lè)節(jié)上首次公開(kāi)論述并示范古琴的即興演奏藝術(shù)，此后，雖然李祥霆先生經(jīng)常在各種形式的音樂(lè)會(huì)上以古琴或簫做命題或無(wú)標(biāo)題的即興演奏，也曾在陸續(xù)出版的唱片中收錄過(guò)古琴的即興演奏作品，但迄今為止，尚未舉辦過(guò)全部即興演奏的個(gè)人音樂(lè)會(huì)，也未出版過(guò)全部即興演奏作品集。姍姍來(lái)遲的這部琴與簫即興演奏作品集，既是李祥霆先生首部即興演奏作品集，也是世界首部中國(guó)器樂(lè)即興演奏作品集。十月三日，我們議定由唐代著名詩(shī)作中擷取佳句十則，用做標(biāo)題引發(fā)。“臥看云起時(shí)”中的“時(shí)”及“野渡無(wú)人舟自橫”中的“舟自橫”因已涉入心境的變化而刪去。錄音于十月十日、十一日、十二日、二十二日四個(gè)秋夜，用八個(gè)小時(shí)完成。之前未作任何準(zhǔn)備，甚至琴或簫的曲目都未作劃分。我將標(biāo)題抄在紙條上，隨意拈取報(bào)出，李祥霆先生稍稍靜默入境，即開(kāi)始演奏。心物兩忘，弦指相合，唯意所擬，嘆為觀止。十月十日、十一日錄完八首琴曲，其中《長(zhǎng)河落日?qǐng)A》、《窗含西嶺千秋雪》、《春風(fēng)又綠江南岸》、《孤帆遠(yuǎn)影碧空盡》均僅演奏一次而成。十月十二日，又以《長(zhǎng)河落日?qǐng)A》和《臥看云起》兩首錄音用簫作二度即興。二十二日錄完余下兩支簫曲?！肚儋x》有贊“愔愔琴德不可測(cè)兮，體清心遠(yuǎn)邈難極兮，良質(zhì)美手遇今世兮，識(shí)音者希孰能珍兮，能盡雅琴惟至人兮。”信哉斯言。琴的聲音拾取一直被錄音界視為大難，因其音量細(xì)微，音色特殊，往往顧此失彼。以往錄音因條件所限，聲場(chǎng)位置未及細(xì)致考量，更因?qū)徝廊∠蚋鳟?，或夸大低音，或加重混響，入耳一片混沌，常為琴之神韻難傳而遺憾惋惜。尤其中國(guó)制作者，常是當(dāng)局者迷，反不如國(guó)外某些錄音結(jié)果再現(xiàn)準(zhǔn)確。此次錄音徑取自然，戒偽求真，可謂兼有所得。
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