一、財(cái)位確認(rèn)規(guī)則
一、什么叫財(cái)位
經(jīng)常看到有稍懂風(fēng)水的給人家屋宅或店鋪指點(diǎn)財(cái)位，業(yè)主大都重視此道并樂于接受，可見財(cái)位之說已深得人心。
由于風(fēng)水傳承不同，各派風(fēng)水對于財(cái)位的理解大相徑庭。八宅法以“生氣”方為財(cái)位，玄空飛星以“當(dāng)令”方為財(cái)位，過路陰陽則直接以進(jìn)門的對角線為財(cái)位。但問題是，如果這些財(cái)位之確認(rèn)方法本身就是建立在偽風(fēng)水理論之上的，那么這些個(gè)財(cái)位也就變成了偽說，不可信了。
我們無意批判大多數(shù)風(fēng)水術(shù)對人們的誤導(dǎo)，只說自己的道理！
風(fēng)水的基礎(chǔ)在于如何利用自然生發(fā)之氣，天地間生發(fā)之氣有陰陽五行生克規(guī)律，萬物在生克間有旺、相、休、囚、死之五種狀態(tài)。屋宅內(nèi)的財(cái)位正是基于這個(gè)原理，在周匝２４山方位中找到可以催財(cái)崔貴的生旺之地并加以布設(shè)利用，這正是風(fēng)水術(shù)的價(jià)值所在。
真實(shí)可靠的財(cái)位確認(rèn)規(guī)則是以三合派的生、旺、墓方位為標(biāo)準(zhǔn)的。我之所以推崇三合派的風(fēng)水，是從佛教教理證悟而來的。三合十二長生作為人生命運(yùn)之輪回，完全符合佛教十二緣覺之圣言教法（此在別篇中有詳述）。
確認(rèn)財(cái)位之前，先要對屋宅所歸屬的風(fēng)水大局進(jìn)行認(rèn)定，因?yàn)椴煌娘L(fēng)水局財(cái)位所處的位置也是不一樣的。三合風(fēng)水分為金、木、水、火四大局，一般研究三合的人對這四大局的判定都是以室外水口為依據(jù)的。俗話說“山管人丁水管財(cái)”，但如果屋宅周邊沒有水，或根據(jù)水口所判定的風(fēng)水局的立向是錯(cuò)誤的，也就是說，人家的房子不是由你設(shè)計(jì)后才建的，立向都是錯(cuò)的，那財(cái)位還有什么用？因?yàn)樨?cái)位攝納的是門向進(jìn)入的生氣，門向不合局，財(cái)運(yùn)無以生發(fā)，這種情況下該怎么辦？
針對現(xiàn)代都市戶型伏位難斷，一戶多向的情況，真正有功底的風(fēng)水大師都會(huì)采用“以向定局”的方法，轉(zhuǎn)被動(dòng)為主動(dòng)，給業(yè)主重新布一個(gè)局出來。此法看似無奈，卻是解決風(fēng)水亂局的唯一方法。如果業(yè)主是公寓或造價(jià)不菲的別墅，你總不能去拆人家的樓房，要求從新立向吧。
“以向定局”就是在已有或不改變原有房屋門向的情況下，給這個(gè)門向賦予一個(gè)吉利的方位，然后圍繞這個(gè)吉利門向所配套的其它方位進(jìn)行有規(guī)則的整體布局。當(dāng)然，這個(gè)門向的“吉”不是隨便賦予的。
堪輿家把周天３６０度分成二十四山，每一山占１５度，分別以十二支和八干四維來命名。三合派把兩山合一宮，共十二宮位，以十二支代替宮名，在方位上，子、午、卯、酉屬于四正向，辰、戌、丑、未屬于四隅向，寅、申、巳、亥屬于四維向?！耙韵蚨ň帧本褪强茨愕奈菡T向在十二宮的哪個(gè)方位，是四正向、四隅向還是四維向？然后就可以決定這個(gè)室宅定為什么向。判斷門向的基點(diǎn)是房屋的“宅心”位置（宅心，即房屋最大長寬對角線的交叉點(diǎn)位置），一般要用到羅盤的。無論四正、四隅、四維向，每一方位只能定兩個(gè)吉向。例如，你的屋門朝向子、午、卯、酉四宮的，就可以定為“正旺向”或“自旺向”。朝向寅、申、巳、亥四宮的，就可以定為“正生向”或“自生向”。朝向辰、戌、丑、未四宮的，就可以定為“正墓向”或“正養(yǎng)向”。至于每一宮可供選定的兩個(gè)吉向到底該定哪一個(gè)？那還要根據(jù)已有的房間布局來綜合判斷，最基本的是要有利于房間功能劃分、家什擺放、水法來去，視覺分野等。
現(xiàn)以坐北朝向的房屋來進(jìn)行分析財(cái)位的所在。坐北朝南的房子有三個(gè)立向，分別是壬山丙向、子山午向、癸山丁向。按三合法兩山一宮的規(guī)則，丙午是同宮的，也就是說只有壬山丙向和子山午向才是地支“午”的正向，因丁和未是同宮的，而“未”已屬于四隅向了。不管是丙向還是午向，都以正向論，這個(gè)正向朝南，南五行屬火，故而此屋宅可判為“火局”，而朝南的門向便是火局的“正旺向”了。確定了火局的正旺向（帝旺），我們就可以倒推，看它的十二長生宮所配套的起始“長生”宮在哪個(gè)方位？找到長生位，就找到了財(cái)位，因?yàn)槿巷L(fēng)水把長生位視為財(cái)位的。
十二長生訣：“甲木在亥，乙木在午，丙火在寅，丁火在酉，庚金在巳，辛金在子，壬水在申，癸水在卯。”
由火局的“帝旺”方倒推火局的“長生”位，根據(jù)以上口訣“丙火在寅”（十二長生訣以八干代表龍和水，火局稱為“乙龍丙水”）可知，火局的長生方位在“艮寅”（艮寅同宮）?；鹁值拈L生位為什么在寅呢？因?yàn)椤耙睂倌?，木是生火的，沒有寅木，也就不會(huì)有午火的帝旺，以此推演，風(fēng)水四大局的長生位之確立莫不如此，皆具有五行相生之理。此時(shí)，大家都應(yīng)該明白了，朝南的正旺向房屋，它的財(cái)位是“艮寅”方，也即站在房屋的宅心位置看，它的東北方向３７度到６７度之間即是本宅財(cái)位。
如果朝南的房屋被定為“自生”向（即木局的“死”向，所謂自生，即借庫消水，起死回生之義），它的財(cái)位就是位于宅心西北方的“乾亥”方，因?yàn)槟揪钟屑滓谊庩杻赡?，按水法“甲木在亥”故?div style="height:15px;">
其它朝向的房子，都可以根據(jù)十二長生訣來找出屋宅的財(cái)位所在，限于篇幅我就不一一舉例了。
