教師應(yīng)成為學(xué)校文化建設(shè)的踐行者
南京市百家湖中學(xué) 王洪貴
學(xué)校文化，是指一所學(xué)校獨特的、為其全體成員所認同和遵守的價值觀、行為準(zhǔn)則、思想作風(fēng)的總和，它表現(xiàn)出學(xué)校獨特的風(fēng)格和精神，是一所學(xué)校的靈魂所在。當(dāng)前，學(xué)校文化建設(shè)日益引起人們的廣泛關(guān)注，成為全面推進素質(zhì)教育、提高辦學(xué)效益的抓手。筆者以為，進行學(xué)校文化建設(shè)，在強調(diào)學(xué)校管理人員（包括校長）、學(xué)生和職工作用的同時，更應(yīng)該看到教師得天獨厚的基礎(chǔ)、條件和作用，也只有這樣，才能更好地搞好學(xué)校文化建設(shè)。
一、教師在學(xué)校文化建設(shè)中負有重大責(zé)任
從哲學(xué)基礎(chǔ)看，學(xué)校文化不可能離開學(xué)校的人、事、物及其活動而單獨存在，學(xué)校文化建構(gòu)必須依托一定的物質(zhì)形式和活動，如師生、學(xué)校建筑、物質(zhì)設(shè)施以及制度、管理、學(xué)校活動（包括活動內(nèi)容與方式、方法、手段）等學(xué)校時空的所有因素，其中教師的因素是最有活力的因素之一。
從課程變革來看，新一輪課程改革給學(xué)校自主發(fā)展帶來的強大內(nèi)部動力，喚醒了學(xué)校文化建設(shè)的自覺意識?，F(xiàn)在，越來越多的學(xué)校把形象塑造、內(nèi)涵提升、特色形成與學(xué)校文化建設(shè)緊密結(jié)合起來，在辦學(xué)思想、辦學(xué)目標(biāo)、學(xué)校管理等方面，突出文化概念和理念。學(xué)校文化建設(shè)自覺意識的形成，也標(biāo)志著教師對學(xué)校文化建設(shè)的認識和理解，已經(jīng)達到一個新的水平和高度，使學(xué)校文化建設(shè)不再游離于學(xué)校日常教學(xué)活動之外，而成為教師的日常生活和生存方式。
不僅如此，建構(gòu)學(xué)校文化也是教學(xué)本質(zhì)的使然。這是因為任何教學(xué)活動，均蘊涵著外顯知識形態(tài)（即物質(zhì)形態(tài)）與知識的精神意義，它們是教學(xué)以文化的形式影響學(xué)生的兩種主要形式。在教學(xué)過程中，教師不僅讓學(xué)生獲得文化知識，更得到了精神文化的養(yǎng)育，體現(xiàn)出“教學(xué)是師生高尚的精神生活”的本質(zhì)內(nèi)涵。
由此可見，教師是學(xué)校中比較穩(wěn)定的主體，在學(xué)校教育中他們不僅要承擔(dān)起傳道、授業(yè)、解惑的職業(yè)角色，還擔(dān)負著學(xué)校文化建設(shè)的重要責(zé)任與使命。
二、學(xué)校文化建設(shè)要求教師具有鮮明的表征
教師是促進學(xué)校發(fā)展的第一要素，也是學(xué)校文化建設(shè)的重要組織者、實踐者和有力支撐點。學(xué)校文化建設(shè)不僅需要教師的積極參與，還對教師在道德、智能、情感和個性等方面提出了很高的要求。
1．道德?！皩W(xué)高為師，身正為范”是對教師職業(yè)特征及其專業(yè)特性的高度概括。教師人格模式要求應(yīng)先于、優(yōu)于、高于其他行業(yè)人員的人格模式要求，很重要的一點就是體現(xiàn)在道德上?；谶@一情況，教師不僅要掌握職業(yè)道德的基本知識，從道理上懂得是非美丑善惡的區(qū)別，而且還要在實際生活中分清上述各種界限，培養(yǎng)自己的道德評價判斷力，促使自己道德信念的形成。此外，教師應(yīng)在政治態(tài)度、思想作風(fēng)、治學(xué)精神、行為習(xí)慣等各方面都成為青少年學(xué)生的楷模，成為言傳身教的指導(dǎo)者，身體力行的指導(dǎo)者。
2．智能。智能是教師從教的基本條件，這就要求教師必須具有博學(xué)、理性和創(chuàng)新的品質(zhì)。博學(xué)體現(xiàn)的是努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識的進取意識，而正是有了進取意識，教師方能積累廣博的知識，增強教學(xué)的自覺性，減少盲目性，滿足興趣廣泛、求知欲強、想象豐富、渴望探索的青少年學(xué)生的欲望。理性是以正確運用智力為特征的理解、判斷和推理能力，它體現(xiàn)了一種科學(xué)精神。假如缺少了這一重要品質(zhì)，教師的教育、教學(xué)將很難展開，更不可能取得成效。創(chuàng)新是教師人格魅力之所在，教師在教育教學(xué)活動中唯有不墨守成規(guī)，不囿于舊學(xué)，勇于探索，孜孜以求，不斷進取，才會有創(chuàng)造性的發(fā)展，使教育教學(xué)改革取得突破性的進展。
3．情感。教師在向青少年學(xué)生施加影響并促進他們成長的過程中，總會懷著一定的情感和態(tài)度。良好的情感和態(tài)度會感染青少年學(xué)生，對他們產(chǎn)生積極的影響。所以，作為教師在具有較高智商的同時，還應(yīng)擁有較高的情商。主要表現(xiàn)在以下兩方面：一是熱愛教育事業(yè)，具有強烈的事業(yè)心和責(zé)任感，滿腔熱忱地獻身教育事業(yè)；二是要用真摯的感情、良好的情緒去影響、感動、教育青少年學(xué)生，使他們從內(nèi)心深處認同教師所傳授的思想、道德觀念，并將其轉(zhuǎn)化為自己的自覺行為，恪守正確的思想、道德觀念。
4．個性。在知識經(jīng)濟條件下，教育的主流是創(chuàng)新教育，而培養(yǎng)青少年學(xué)生的創(chuàng)新能力是創(chuàng)新教育的核心。從某種意義上講，有個性的教師才更有探索欲望、批判思維和創(chuàng)造能力，而只有一個具有教育靈性、獨特個性的教師，才會帶出一群鮮活的、具有創(chuàng)造個性的青少年學(xué)生。因此，教師教師應(yīng)具有豐富的個性，能自由地按照自己的目的和愿望去充分地發(fā)展自己，表現(xiàn)自己。
三、提升教師素質(zhì)，推動學(xué)校文化建設(shè)
造就新一代新型的高素質(zhì)的教師，是學(xué)校文化建設(shè)對教師的呼喚和期待。筆者認為，學(xué)校應(yīng)在尊重教師人格的基礎(chǔ)上，以滿足教師人生自我實現(xiàn)、專業(yè)發(fā)展、精神生活需要等為基本要求，著力優(yōu)秀教師的塑造，推動學(xué)校文化建設(shè)的進一步發(fā)展。
1．引導(dǎo)教師樹立符合社會發(fā)展要求的教育人生觀。葉瀾指出：“教師，是一種使人類和自己都變得更美好的職業(yè)，是一種使每個從事并愿盡力做好這份工作的人，不斷去學(xué)習(xí)、充實和發(fā)展自身的職業(yè)，是一種不僅具有越來越重要的社會價值，而且具有內(nèi)在尊嚴與歡樂的職業(yè)”。這就意味著學(xué)校必須采取有效措施，引導(dǎo)教師將“教師職業(yè)”納入自我的人生體驗之中，并建立起一種積極向上的“教育人生”的觀念。一是要加強教師思想政治教育工作，強化職業(yè)道德建設(shè)，不斷提高教師的思想道德素質(zhì)；二是要以明確的價值導(dǎo)向引領(lǐng)教師正確對待個人發(fā)展與學(xué)校發(fā)展、教育事業(yè)發(fā)展的關(guān)系；三是要通過大力宣傳校園內(nèi)外教育成功人士的成長經(jīng)歷，幫助教師全面理解“教育是崇高的社會事業(yè)”、“教師是人類靈魂的工程師”的深刻內(nèi)涵；四是要善于從教師身上發(fā)現(xiàn)閃光點和共同點，鼓勵教師走向成功。
2．用“與時俱進”和“終身學(xué)習(xí)”的理念指導(dǎo)教師專業(yè)發(fā)展。教師發(fā)展必須走專業(yè)化的道路，這是時代的呼喚，更是教師發(fā)展的必由之路。教師的成長、專業(yè)的發(fā)展需要相應(yīng)的客觀條件來推動，學(xué)?？赏ㄟ^校本教研、專家引領(lǐng)、教育教學(xué)反思形式等，形成互動的學(xué)習(xí)交流格局和濃濃的學(xué)習(xí)、研究氛圍。在教師教育的評價上，積極倡導(dǎo)教師終身學(xué)習(xí)和持續(xù)研究的職業(yè)生活習(xí)慣，使學(xué)校成為具有文化品位和精神感召力的學(xué)習(xí)型發(fā)展組織，讓學(xué)習(xí)成為教師的基本生活方式，讓研究成為教師的職業(yè)習(xí)慣。目標(biāo)是行動的指南，學(xué)校規(guī)劃學(xué)校教師發(fā)展目標(biāo)，讓教師在教育教學(xué)的廣闊天地里，實現(xiàn)個人發(fā)展目標(biāo)，體現(xiàn)個人價值
3．幫助教師確立以合作為價值取向的新型關(guān)系。當(dāng)今社會是一個合作共贏的社會，所以筆者覺得在新課程改革背景下，合作比競爭更應(yīng)該進入學(xué)校教育的視野。首先，要努力改變“非贏即輸”的思維定式，促使教師打破自我封閉的藩籬；其次，要為教師搭建多向、多維的合作平臺，包括同一班級各任科教師之間的合作，同一學(xué)科教師之間的合作，以及不同學(xué)科教師之間的合作，幫助教師結(jié)成“生活共同體”、“工作共同體”；第三，大力倡導(dǎo)良性競爭、友好競爭，鼓勵教師之間教學(xué)技能、專長的分享，最大限度地提高合作群體的整體功能，實現(xiàn)“雙贏”和“多贏”的理想結(jié)果。
4．建立良好的工作氛圍，提升教師的校園生活質(zhì)量。格式塔心理學(xué)派理論認為，環(huán)境美與心靈美有密切的關(guān)系，環(huán)境完形能夠引起心理完形，環(huán)境美可以內(nèi)化為心靈美。為此，學(xué)校應(yīng)加強校園教師生存環(huán)境和生活氛圍的改善，實現(xiàn)校園自然、人文的有機結(jié)合，使校園成為教師的“第二個家”，給教師一種工作保障、心理安慰。主要做法有：（1）滿足教師對尊重和信任的需要，使他們對學(xué)校的各項工作給予配合和支持；（2）充發(fā)揮學(xué)校群團組織的作用，組織開展形式多樣的文化活動；（3）逐步改善教師的辦公條件；（4）加強校園綠化、美化和基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)；（5）為教師確定合理的工作量等。
誠然，建立起具有活力的學(xué)校文化，增強學(xué)校的生成性和“造血功能”，是時代發(fā)展的要求。我們應(yīng)緊緊抓住教師這一基本點，通過教師教育活動設(shè)計、學(xué)校內(nèi)部管理策略、教育環(huán)境和組織文化建設(shè)等，建立起民主平等、研究創(chuàng)新、交流合作的學(xué)校文化，真正把學(xué)校打造成師生的精神家園。
參考資料：
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