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《梅花三弄》是我國古典音樂的一塊瑰寶。自明代初年朱權(quán)的《神奇秘譜 》傳譜以來，經(jīng)過一代代琴家不斷傳承，改造與發(fā)揮 , 新的譜本和演奏風格層出不窮。加之簫、笛、琵琶等器色也多積極參與演繹合作，影響極其深廣，成了最受人們喜愛的古曲之一。

但就這樣一首古典名曲，在明朝以前的文獻記載卻極其匾乏，明代之后所記又多屬傳聞或臆測，因而其起源、作者等問題長期以來茫昧不清。

從朱權(quán)《神奇秘譜》開始的明清琴譜，一般認為《梅花三弄》是東晉的桓伊所作笛曲 , 后來由琴家改為琴曲。 故事是這樣的：桓伊是東晉的名臣 , 擅吹笛 , 時稱“江左第一”。 《世說新語·任誕》中寫道 : 王子酞(王羲之的第五個兒子，東晉名士，生性不羈)偶遇桓伊，被桓伊的笛聲打動，相互傾心，以音樂愛好相應酬，而始終不通一言的一段。

后來關(guān)于桓伊創(chuàng)作笛曲《梅花三弄 》的說法就源于這段故事。但這一原始記載中 , 沒有提到桓伊所吹曲名 , 只是說“為作三調(diào)”，三調(diào)意思為三個曲子或三段曲子。其中“弄”字的意思是作動詞用，是吹奏的意思。“弄畢”是說演奏完了 , 接著便上車揚長而去。

后來一傳十十傳百，“為作三調(diào)”被各大文學作品寫作成了《梅花三弄》這必須得力于文學作品的想象與發(fā)揮 。