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 人生修為（之十三）做人不要鋒芒畢露

    做人要圓融通達(dá)，不要鋒芒畢露

　　古人云：毀或無(wú)妨，譽(yù)則可怕。如果不能正確對(duì)待名和利，則是相當(dāng)危險(xiǎn)的，尤其是對(duì)于那些人生觀尚不太牢靠、在事業(yè)上淺嘗輒止的人而言，很容易走入死角?！　≡趯?duì)待名利上，曾國(guó)藩真無(wú)愧是一面"人鏡"，他可以識(shí)人、識(shí)事，尤其可以恰到好處地修行自己，坦然應(yīng)對(duì)不利的局面，化不利為有利。

　　曾國(guó)藩是在他的母親病逝，居家守喪期間響應(yīng)咸豐帝的號(hào)召，組建湘軍的。不能為母親守三年之喪，這在儒家看來(lái)是不孝的。但由于時(shí)勢(shì)緊迫，他聽(tīng)從了好友郭嵩燾的勸說(shuō)，"移孝作忠"，出山為清王朝效力。

　　可是，他的鋒芒太露，處處遭人忌妒、受人暗算，連咸豐皇帝也不信任他。1857年2月，他的父親曾麟書(shū)病逝，清朝給了他三個(gè)月的假，令他假滿(mǎn)后回江西帶兵作戰(zhàn)。曾國(guó)藩伸手要權(quán)被拒絕，隨即上疏試探咸豐帝，說(shuō)自己回到家鄉(xiāng)后日夜惶恐不安。"自問(wèn)本非有為之才，所處又非得為之地。欲守制，則無(wú)以報(bào)九重之鴻恩；欲奪情，則無(wú)以謝萬(wàn)節(jié)之清議。"咸豐皇帝十分明了曾國(guó)藩的意圖，他見(jiàn)江西軍務(wù)已有好轉(zhuǎn)，而曾國(guó)藩此時(shí)只是一只乞狗，效命可以，授予實(shí)權(quán)萬(wàn)萬(wàn)不可。于是，咸豐皇帝朱批道："江西軍務(wù)漸有起色，即楚南亦就肅清，汝可暫守禮廬，仍應(yīng)候旨。"假戲真做，曾國(guó)藩真是哭笑不得。同時(shí)，曾國(guó)藩又要承受來(lái)自各方面的輿論壓力。此次曾國(guó)藩離軍奔喪，已屬不忠，此后又以復(fù)出作為要求實(shí)權(quán)的砝碼，這與他平日所標(biāo)榜的理學(xué)家面孔大相徑庭。因此，招來(lái)了種種指責(zé)與非議，再次成為輿論的中心。朋友的規(guī)勸、指責(zé)，曾國(guó)藩還可以接受，如吳敏樹(shù)致書(shū)曾國(guó)藩，談到"曾公本以母喪在籍，被朝命與辦湖南防堵，遂與募勇起事。曾公之事，暴于天下，人皆知其有為而為，非從其利者。今賊未平，軍不少息，而迭遭家故，猶望終制，蓋其心誠(chéng)有不能安者。曾公誠(chéng)不可無(wú)是心，其有是心而非訛言之者，人又知之。奏折中常以不填官銜致被旨責(zé)，其心事明白，實(shí)非尋常所見(jiàn)。"吳敢把一層窗紙戳破，說(shuō)曾國(guó)藩本應(yīng)在家守孝，卻出山，是"有為而為"。上給朝廷的奏折有時(shí)不寫(xiě)自己的官銜，這是存心"要權(quán)"。在內(nèi)外交困的情況下，曾國(guó)藩憂(yōu)心忡忡，遂導(dǎo)致失眠。朋友歐陽(yáng)兆熊深知其病根所在，一方面為他薦醫(yī)生診治失眠，另一方面為他開(kāi)了一個(gè)治心病的藥方，"歧、黃河醫(yī)身病，黃、老可醫(yī)心病"。歐陽(yáng)兆熊借用黃、老來(lái)諷勸曾國(guó)藩，暗喻他過(guò)去所采取的鐵血政策，未免有失偏頗。但朋友的規(guī)勸，不能不使其陷入深深的反思。