人生修為（之五）
"和"字值千金，狂傲丟性命
做人要低調(diào)，以和為本，"人和為寶"、"和氣生財"，如果沒有和氣的人際環(huán)境作基礎(chǔ)，一個人是不可能在社會上立足的。很多人因為理不順人際關(guān)系而誤人誤己。在《易經(jīng)》中非常強調(diào)"和"字的重要性，所謂"天時地利人和"，則深刻地表明了"人和"對于做人的重要價值。善為大事者，能夠控制個人情感，以和諧的人際關(guān)系為最佳的做人之本，因為他們懂得"惟和方法少麻煩"的道理。相反有些人總是"狂傲不恃"，愛挑起事端，喜歡看到人與人之間摩擦起火。我們知道，人都是情感的動物，因此如何學會用理性控制情感--把情感裝入理性之盒，就顯得至關(guān)重要。成大事者是不會被情感左右的，因為他們牢記"和"字，力戒感情沖動。
藺相如和禰衡對待"和"字就有兩種不同方法，也體現(xiàn)了不同的做人之道：戰(zhàn)國時藺相如是個善于控制情感的人，他化解了廉頗對自己的怨恨，使趙國強大，"將相和"的故事傳為美談。
智勇雙全的藺相如，先在秦廷戰(zhàn)勝了殘暴的秦王，完璧歸趙，不辱使命；后在澠池迫使秦王為趙王擊缶，維護了趙國的尊嚴。由于如此巨大的功績，藺相如被拜為上卿，地位超過了趙國宿將廉頗。這事惹惱了急躁剛直的廉老將軍，他說：我出生入死，攻城野戰(zhàn)，功勛卓著，才贏得眼下的高位。那藺相如有何本領(lǐng)？他不過是搖唇鼓舌，和秦國打了兩次交道罷了。他原來地位那樣低賤，現(xiàn)今卻官居我之上，我怎能咽下這口氣？見到他，非羞辱一頓不可。藺相如聽說這事，每逢上朝就經(jīng)常推托有病，不肯和廉頗爭位次先后，有時外出，遠遠見到廉頗的車馬，藺相如就急忙令人把車讓到小巷子去。藺相如的門下看到這些情況，頗為不解，紛紛說："我們仰慕您高尚的人品，才投到您的門下?，F(xiàn)在您位居廉頗之上，他說出那樣難聽的話，您居然躲起來，害怕得不得了。對那種難聽的話，平民百姓都難以忍受，何況像您這樣的大臣呢？我們沒什么本領(lǐng)，請允許我們辭別吧！"面對眾門客激烈的言詞，怎么辯解呢？藺相如先不作解釋，故意岔開話題，問了一件似乎與此無關(guān)的事："你們看廉將軍和秦王兩人哪一個厲害？"
"廉將軍當然不如秦王！"眾門客異口同聲地回答。
"那么，秦王有那樣大的威風，我敢在秦廷大聲叱責他，還敢責罵他的文武高官，難道我會害怕廉頗嗎？我所想的是：強暴的秦國之所以不敢發(fā)兵侵擾我趙國，只是因為我和廉頗兩人在罷了?，F(xiàn)今兩虎相斗，必有一傷。我這樣避讓廉將軍，就是把國家的利益放在前面，而把私人的恩怨放在后面啊！"
眾門客頓時領(lǐng)悟，由衷折服。這些話傳到廉頗耳中，這位久經(jīng)沙場的老將軍羞慚不已，立即上藺府"負荊請罪"。在歷史上留下了一段美談。
然而，在歷史上并不是所有的人都像藺相如那樣。
《三國演義》中有一個因感情用事、失去和氣而被殺的典型人物，他就是禰衡。建安初年，二十出頭的禰衡初游許昌。當時許昌是漢王朝的都城，名流云集，司馬朗、荀攸、趙稚等人都是當世名士。有人勸禰衡結(jié)交司馬朗等人。禰衡說："我怎能跟殺豬、賣酒的在一起。"勸他參拜荀攸、趙稚，他回答道："荀某白長一副好相貌，如果吊喪，可借他的面孔用一下，趙某是酒囊飯袋，只好叫他看守廚房。"這位才子唯獨與少府孔融、主簿楊修意氣相投，對人說："孔文舉是我大兒，楊德祖是我小兒，其余碌碌之輩，不值一提。"由此可見他是何等狂傲。
獻帝初年間，孔融上書薦舉禰衡，大將軍曹操有召見之意。禰衡看不起曹操，抱病不往，還口出不遜之言。曹操求才心切，為了收買人心，還是給他封了個擊鼓的小官，借以羞辱他。一天，曹操大會賓客，命禰衡穿戴鼓吏衣帽當眾擊鼓為樂，禰衡竟在大庭廣眾中脫光衣服，赤身露體，使賓主討了場沒趣。曹操對其恨之入骨，但又不愿因殺他而壞自己的名聲。便把禰衡送給荊州牧劉表。禰衡替劉表掌管文書，頗為賣力，但不久便因倨傲無禮而得罪眾人。劉表也聰明，把他打發(fā)到江夏太守黃祖那里去。禰衡為黃祖掌管文書，起初干得也不錯，后來黃祖在戰(zhàn)船上設(shè)宴，禰衡因無禮而受到黃祖呵斥，禰衡頂嘴罵道："死老頭，你少啰嗦！"黃祖急性子，盛怒之下把他殺了。當時禰衡僅26歲。
禰衡文才頗高，桀驁不馴，本有一技之長。但是禰衡沒有因為這一技之長而受惠于世。
人生智慧
從以上藺相如和禰衡的兩則故事里，我們就可以看出兩種不同的做人方法：一個低調(diào)做人，以"和"字為要，把大事化小，求得和睦相處，結(jié)果征服了他人的傲心；一個高調(diào)做人以"傲"字為要，蔑視他人，不善舍小取大，故人際關(guān)系產(chǎn)生裂痕而失去和氣，導致翻臉和敗身。最終丟了性命。
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