讀書尚友，可與古今圣賢相晤談。善飲者愛的不是酒味，而是酌友酒后的盡露肝膽。宋僧有句“薄酒懶邀友，好書愁借人”，書酒消磨，到底還惦念著千里之外的一份友情。
好讀者多善飲，書和酒交相輝映，方可相得益彰。
宋仁宗時(shí)的進(jìn)士蘇舜欽平日喜酒，他年輕時(shí)住在舅父杜祁公家中，每晚讀書都要以酒相佐，量至一斗。一天，杜祁公悄悄去偷看他讀書，聽見他讀，《漢書·張良傳》，讀到張良與客椎擊秦始皇于博浪沙時(shí)，拊掌道：“惜乎，擊之不中”。
便滿飲一大杯。又讀到張良初遇劉邦于下邳，又撫案道：“君臣相遇，其難如此”。接著又飲一大杯。杜祁公笑道：“有如此下酒物，一斗不足多也。”左有《漢書》，右有斗酒”，讀書飲灑至忘形處，不拘形跡大呼小叫，做一回這樣的書齋酒徒倒也不賴。
已故臺(tái)灣作家高陽先生，自謂“酒子書妻”，一生飲酒煮字，也不知喝空了多少瓶酒。高陽原名許晏駢，著書時(shí)則署“高陽”，人說即是取“酒徒”之意。托命于書酒文章，這也許是傳統(tǒng)中國文人寂寞生活中的精神趣味之所在吧。
名士即是出了名的酒徒和讀書人，道不相同，而殊途同歸。我國古代這樣的真名士還真不少。明代史可法酷愛“斗酒縱觀廿一史，爐香靜對(duì)十三經(jīng)”；宋朝朱熹主張“醉中讀齊諧志怪”。明人吳從先認(rèn)為“讀忠烈傳，宜吹竹鼓瑟以揚(yáng)芳；讀奸佞論，宜擊劍祝酒以消憤”。美酒佐讀，何其高雅！杯中美酒，丹霞波蕩，琥珀光搖，一杯在手，獨(dú)酌淺嘗，飲趣沛然；手上好書，“譬如飲食，從容咀嚼，其味必長，大嚼大咽，終不知味”。（朱熹語）少頃，探舌而抿酒，味感醇綿，膩而不滑，芳香溢于唇齒；瞇眼而誦書，文章錦繡，爽而不浮，清雅蘊(yùn)于胸臆。酒細(xì)品而后暢飲，頓覺心中生氣勃然，如聽三春鶯啼，人既醺而不醉；書默念而后出聲，倍感眼界豁然開朗，如賞九夏芙蓉，心既曠而情殷。此等享受，何其美妙！
酒，性濃烈、味辛辣，相佐之書則令人噴涌出亢奮激越之氣。讀文天祥的《指南錄》，誦岳鵬舉的《滿江紅》，唱漢高祖的《大風(fēng)歌》，吟毛澤東的《沁園春》這些壯懷激烈之作，于字里行間和酒酣耳熱中依稀可見那叱咤風(fēng)云的豪情壯志和扭轉(zhuǎn)乾坤的雄才大略。打開《戰(zhàn)爭與和平》，翻閱《青年劉伯承》，觀看《戰(zhàn)爭風(fēng)云》，披覽《鋼鐵是怎樣煉成的》，又心向往之，平添一股豪氣；投筆從戎、馬革裹尸、請(qǐng)纓縛虎，直搗黃龍！這時(shí)酒氣、豪氣、書卷氣融為一體，令你周身熱血沸騰！書為佐酒的最美菜肴，酒又是添讀的最佳情趣?？辞訚膳闲幸?，讀柳公的永州八記，誦蘇軾的赤壁之賦，賞陶潛的《歸去來辭》，這些遭貶文人的幽怨攄情之作，滲和濃辣的酒氣會(huì)令人陡生一種樂不可蝕心，憂不可懈志，人不以已悲，心不為形役的儒人學(xué)生之風(fēng)。抿一口沁香微酸的葡萄酒，去咀嚼《三國演議》，能不嘆“青山依舊在，幾度夕陽紅”？吟一段《逍遙游》，品一樽滬州老窖，怎不會(huì)令人追隨莊公飄然欲仙，乘風(fēng)而去？欣賞《論語》，呷一口孔府家酒，朦朧中自己成了至圣先師的座上賓。舔一口啤酒泡沫，與雨果聊聊《巴黎圣母院》里的軼事，不得不論定：英雄氣短，兒女情長……朋友，雙休之日，閑暇之時(shí)，無聊之際，何不舉杯美酒慢慢品，執(zhí)卷好書細(xì)細(xì)讀？其味、其韻、其樂，皆妙不可言也！
世間千百年舊物，無非飲酒；
天下第一件好事，還是讀書。
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