第一部分：為自己創(chuàng)造一個良好的人際環(huán)境
以誠待人 恰到好處 序 言
用人之道，素為古今中外人們所重視。當今誰還不明白人才的重要？然而更為關鍵的是你如何去發(fā)現(xiàn)人才，去用好人才。這一直難倒了許許多多人，也反映善用人者充滿智慧與不善用人者愚笨昏庸的差別來。
當大家都意識到市場競爭就是人才競爭的時候，人力資源部業(yè)已成為現(xiàn)代企業(yè)的重要機構(gòu)，展開了激烈的人才爭奪戰(zhàn)，進行著各具特色的人才培訓活動。然而，我們在單純地做人才戰(zhàn)略方案的時候，是否視用人就是利用人的能力專長？還是以自己的價值取向“任人唯親”、“以利相交”、“取我所用”？可以說不少人陷入了狹隘的人才觀，在一定程度上漠視了“平等友好地對待人”這一處世原則，即大人才觀的宗旨。
所以，待人態(tài)度與方法往往決定了你是否會用人，是否能吸引住人才。其實這一點，有許多著名的典故做了精彩的演繹，例如孟嘗君待食客如佳賓，讓他們白吃白喝，養(yǎng)著他們，沒有一點急功近利的想法，然而就是這些食客在他陷入危機的時候營救了他，也是這些食客成就了他的道德名聲。曹操是個愛才的人，但他仍舊由于待人不慎，讓一些人才離他而去，最典型的例子是張松，他興致篷勃地投奔而來，目的是向曹操捐獻西蜀地圖，可是曹操卻以貌取人，瞧不起張松個子矮，且沒有一點讀書人的氣質(zhì)，于是對張松不理不睬，很是怠慢。這嚴重地傷害了張松的自尊心，他還擊曹操以羞辱性的語言，結(jié)果被曹操下令毒打了一頓。張松羞憤地離開曹營，然后朝劉備的駐地而去。劉備盛情款待了他，讓張松在兩種反差太大的待遇中感到了劉備是個“仁義之君”，于是獻上了西蜀地圖，結(jié)果劉備得了西蜀之地……
人生在世，待人處事是門大學問，不敢相信一個高傲冷漠的人，會有自己的朋友，會得到別人的支持，會得到上司的賞識，會得到下屬的擁戴。一個人待人以誠，用人以信，結(jié)下了好的人緣，辦起事來就會左右逢源，需要用人的時候，一呼，即有人才歸附。宋江在上梁山之前，無論是對晁蓋吳用李逵，還是對武松花容王英，他都以誠敬之心對待，誰有困難就幫助誰，誰手頭緊張就送銀子給誰，以致結(jié)交了許多英雄好漢。他這樣做并不是為將來“造反”服務，而是建立人際基礎，到了落難時，好漢們趕來相救；他到了梁山后，先坐第二把交椅，晁蓋一死，他立即被大家擁立為頭領。論武功他在眾人之下；論才學，有許多人比他強，然而他的人緣比誰都好，所以用起人來很有說服力、號召力與影響力。
一個成功人士，他無疑是個用人高手，更是一個善于待人的能人，否則他吸引不了人才，平衡不了各種力量，發(fā)揮不了各自的特長。提起方正集團，人們自然想到了王選教授，他個人獲得了“國家突出貢獻獎”等諸多殊榮。這是多么得意啊，但是他卻不想獨占成果，提倡開放、平等的精神，培養(yǎng)年輕人，無私幫助他們進行研究，尊重、鼓勵并激發(fā)員工的自主性和創(chuàng)新能力。另外，他一直提倡“方方正正做人，實實在在做事”——這正是王選教授和方正人的處世原則與根本。方正云集了一大批優(yōu)秀的人才，研究成果不斷涌現(xiàn)，激光照排系統(tǒng)壟斷國內(nèi)90%的市場份額。
美國總統(tǒng)林肯說：“如果我們能把所有的敵人變成朋友，這難道不是說我們消滅了所有的敵人嗎？”孫武說：“不戰(zhàn)而屈人之兵?！边@些話都揭示了待人與用人是相輔相成的道理，你把競爭對手變成自己的合作伙伴，實現(xiàn)了雙贏，這自然是最好地利用了對方的力量，減少了對自己的威脅，增強了自己的實力。所謂“育天下英才為己所用”，一個“育”字說明了對于人才，“待”與“用”是缺一不可的。會待人，擁有人才；會用人，必然會待人。
社會交往，不懂得待人，會陷自己于孤立；經(jīng)營管理，不懂得用人，會使自己處于被動；你建立了良好的人際關系，做什么事都方便，都有人助；你善于用人，事業(yè)如虎添翼，如風揚帆，很容易獲得成功。
第一部分：為自己創(chuàng)造一個良好的人際環(huán)境
以誠待人 恰到好處愛心是人緣的基礎
我們來到這個世界，蹣跚學步的時候摔了很多跤，等到可以自如地行走了，就要穿過一個個人群，如果不慎或不防備，同樣會摔跤，被人擠傷，被人踩踏，或者去擠傷、踩踏別人。于是多少人為此而希望有個良好的人際環(huán)境，不傷害別人、也不被別人傷害，快樂幸福地學習、工作，享受生活。
我們活著不是為了虛妄地消磨時光，而是想好好地打理自己的人生，所以為人處世是一輩子也丟不掉的必修課。我們在付出的同時，渴望獲得和擁有一份真實。我們敏感的心靈不會為虛假的感情激動，我們的眼、耳、鼻、舌、身都不是為那些虛假的東西而存在的。無法想像，我們有一天聽到與看到的全是假東西，什么友情，什么愛情，什么公平，什么正義，都是虛偽的，那么將是多么令人沮喪和可怕啊。
以誠待人，像是為自己植一棵樹，給世界一片綠蔭，給人心一片清涼。桃李不言，下自成蹊。鳥兒鳴唱枝頭，笑語飄蕩你的每一個日子。
愛心是人緣的基礎
一個人進入社會，開始過群體生活，意味著要與他人交往共事?？捎械娜藚s由于社交能力差，不善于為人處事，結(jié)果人生成長與事業(yè)發(fā)展的過程處處受阻。相反，有的人能力雖然不是很強，但是他對人禮貌，善于交際，于是辦事總是比別人容易成功。
臺灣作家劉鏞說：“一個人人緣不好，大小事情只能靠自己去做，能力再強，又能做多少事？你的素質(zhì)再高，如果只是將本身的能量發(fā)揮出來，不過能比常人表現(xiàn)得好一點而已；如果你能集合別人的能量，就可能獲得超凡的成就?！?div style="height:15px;">
是啊，正因為如此，有好人緣者在社會上越來越受重視。許多公司在招聘高級管理者時，要考查他的人際關系，沒有好的人緣，能力再強，不能錄用。如在人際關系上有超群的能力，有非常好的人緣，其他條件可以放寬。
莫洛是美國摩根銀行的股東兼總經(jīng)理，年薪高達100萬美元。其實他以前不過是一個法院的書記，后來做了一家公司的經(jīng)理，他誠信待人，人緣極佳。他之所以能被摩根銀行的董事們相中，一躍而成為全國商業(yè)巨子，登上摩根銀行總經(jīng)理的寶座。據(jù)說是因為摩根銀行的董事們看中了他在企業(yè)界的盛名和極佳的人緣。好人緣給莫洛帶來的是地位和事業(yè)的成功，給公司帶來的是良好的經(jīng)營業(yè)績。
我的同學小汪，畢業(yè)后在一家公司任小職員，后來成為了公司的副總經(jīng)理。他常常對人說，他的成功，人緣關系好是主要因素。他認為人緣在一切事業(yè)里，都極其重要。
如何獲得好人緣？以誠待人！一個幸福的家庭，夫妻相敬如賓，彼此忠誠。誠，是愛的體現(xiàn)，家庭成員人人愛自己的家，焉有不幸福的道理。同樣，一個公司興旺發(fā)達，也是大家都愛自己的公司，營造了良好的文化氛圍。你待人以誠，人們會把你看作一個有品位的人，你也就有了人緣的基礎。
有一位明星大腕投資搞實業(yè)，與某地農(nóng)民合作，利用他們的土地建廠房?？墒菐啄旰?，這個發(fā)了財?shù)拇笸髤s不按合同兌付農(nóng)民的土地股金，使農(nóng)民蒙受了巨大的經(jīng)濟損失。農(nóng)民們聯(lián)名把大腕告上了法庭。這位大腕利用“名人效應”，在社會上套取無本生意，欺騙那些善良的人，結(jié)果卻把自己的人緣市場弄丟了。
沒有愛心的人，不會有太大的成就。李嘉誠是世界級富豪，他能取得成功，源于他有一顆愛心，李嘉誠說得最多的一句話就是：“錢來自社會，應該用天社會。”他在取得巨大的物質(zhì)財富之后，便積極推行有利于國家和人民的慈善事業(yè)。為了替家鄉(xiāng)人民辦一點實事，1990年代北京亞運會籌資階段，李嘉誠一次捐獻30萬元，是捐獻資財?shù)淖畲髴纛^。1991年，我國華東地區(qū)遭受特大洪澇災害，李嘉誠個人捐款5000萬港元，成為當時個人捐款最多的企業(yè)家。1992年，李嘉誠與中國殘聯(lián)主席鄧樸方會晤，他對鄧樸方說，他和兩個孩子經(jīng)過考慮，再捐一億港元，也作為一個種子，通過各方面的共同努力，為全國的殘疾患者辦點實事。李嘉誠先生對祖國的捐資援助從不吝于投入，到目前為止，捐款數(shù)額龐大，已超過了幾十億港元。他認為這樣做是恰當?shù)模纤奶幨来酥馈?div style="height:15px;">
富蘭克林說：“我深信一個人用自己的才智努力工作賺錢致富是正當?shù)?，但要記得慷慨地跟別人分享，然后恬淡地走開?！?div style="height:15px;">
