進(jìn)士是科舉考試的最高功名。及第指科舉考試應(yīng)試中選。科舉殿試時錄取分為三甲：一甲三名，賜“進(jìn)士及第”的稱號，第一名稱狀元（鼎元），第二名稱榜眼，第三名稱探花；二甲若干名，賜“
進(jìn)士出身”的稱號；三甲若干名，賜“同進(jìn)士出身”的稱號。二、三甲第一名皆稱傳臚，一、二、三甲統(tǒng)稱進(jìn)士。通俗的講，考中一、二、三甲都可以叫進(jìn)士及第。其中，科舉考試的第一名“狀元”這個稱號，也一直保留到了現(xiàn)在。凡是在文科理科考試中考得第一名的人，都成為“狀元”。
簡介
宋以后,大多數(shù)著名文人都是進(jìn)士出身,如
歐陽修是天圣年的進(jìn)士,
蘇軾是嘉佑年的進(jìn)士.但也有一些文人因?yàn)楦鞣N原因,沒有中過進(jìn)士:如
辛棄疾\
陸游\
姜夔等.
清代
明代
宋代
唐代
趙蒙、趙昌翰：父子狀元
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民既富于下，君自富于上。
（破題）蓋君之富，藏于民者也；民既富矣，君豈有獨(dú)貧之理哉？有若深言君民一體之意以告哀公。
（
承題）蓋謂：公之加賦，以用之不足也；欲足其用，盍先足其民乎？誠能百畝而徹，恒存
節(jié)用愛人之心，什一而征，不為
厲民自養(yǎng)之計，則民力所出，不困于征求；民財所有，不盡于聚斂。
（
起講）閭閻之內(nèi)，乃積乃倉，而所謂
仰事俯育者，無憂矣。田野之內(nèi)，如茨如梁，而所謂養(yǎng)生送死者，無憾矣。
（出題）吾知藏諸閭閻者，君皆得而有之，不必歸之府庫，而后為吾財也。蓄諸田野者，君皆得而用之，不必積之倉廩，而后為吾有也。
（中股）取之無窮，何憂乎有求而不得？用之不竭，何患乎有事而無備？
（后股）犧牲粢盛，足以為祭祀之供；玉帛筐篚，足以資朝聘之費(fèi)。借曰不足，百姓自有以給之也，其孰與不足乎？
饔飧牢醴，足以供賓客之需；車馬器械，足以備
征伐之用。借曰不足，百姓自有以應(yīng)之也，又孰與不足乎？（束股）吁！徹法之立，本以為民，而國用之足，乃由于此，何必加賦以求富哉。
（
承題）故特謂之曰：畢生閱歷，只一二途以聽人分取焉，而求可以不窮于其際者，往往而鮮也。迨于有可以自信之矣，而或獨(dú)得而無與共，獨(dú)處而無與言。此意其托之寤歌自適也耶，而吾今幸有以語爾也。
