郭軍平
地壇于作家史鐵生而言，是精神的母體，是靈魂的棲息之處，是寄發(fā)哲思洗滌靈魂的地方，同時也是他領(lǐng)悟人生飛翔精神高原的地方。
我想，地壇于史鐵生而言，無疑于是他精神的故鄉(xiāng)，靈魂的家園。是??！是地壇，讓他走出生與死的困擾，讓他走出人生的低谷和黑暗；是地壇，讓他懂得愛和追求，從此踏上一個充滿意義的文學(xué)道路；是地壇，給予他人生追求的勇氣和力量；是地壇，無給予了他人生新的坐標(biāo)和方向。
今天，我們重溫史鐵生那筆墨沉郁厚重的《我與地壇》，除了深深的受到作品哲思般的啟發(fā)以外，也許，作品更能點燃起我們對于自己生命深處“地壇”的思考。在我看來，“地壇”實在是一個隱喻，它是潛藏于我們每一個人生命深處的依戀。
我為什么而生？對于這個問題，我想每一人都有不同程度的思考，也會有不同的豐富多彩的答案。但是有一點，每個人的心中都有一座神秘的“地壇”。這座“地壇”是他生存下去的精神支柱，也是使他生活的更有趣味或者更有生活意義的精神眷戀。
有人說，生命是一場旅行。既然是旅行，那么旅途中難免就要經(jīng)受風(fēng)風(fēng)雨雨，坎坎坷坷以及各種磨難；然而，我們雖然經(jīng)受著苦難，飲泣過眼淚，經(jīng)歷過考驗，但無論在何種情形下我們卻都能迎風(fēng)而歌，笑對人生。這卻是為何？是因為我們對于生的眷戀，亦或是對于生命深處的“地壇”的眷戀。
生命不是簡簡單單的吃飯穿衣，也不是簡簡單單的居華屋騎大馬，更不是沉迷于燈紅酒綠的奢華生活。固然，生命離不開豐盈物質(zhì)生活的滋養(yǎng)，生命也有理由去充分的享受人生的歡宴。但是，物質(zhì)的生活即使再怎么的豐厚，卻也并不能解決人生的精神問題。聲色犬馬的生活除了讓靈魂更加墮落和腐朽以外，再沒有一點積極的意義。金錢即使再豐富也不能帶來精神上永久的快樂和滿足。千間萬間華屋，終不過夜眠一床；千般萬般美味，終不過胃囊一個。
為什么貧窮者自有貧窮者的快樂？為什么富足者卻有富足者的苦惱？答案只有一個，貧窮者快樂是因為貧窮者自有自己的精神追求；富足者苦惱是因為富足者已經(jīng)失去了自己的精神追求。人生有追求就有快樂，人生有追求就有希望；也許正如每一個富貴者也許還是從貧窮者轉(zhuǎn)變而來一樣，貧窮的時候，渴望富有；正因為渴望富有，故精神充實，干勁百倍。然而倘若由貧窮者轉(zhuǎn)為富貴者以后，精神無所追求，陷入聲色犬馬的生活中，不久的將來富貴者也依舊會轉(zhuǎn)變?yōu)橐郧暗呢毟F者。
故能夠提升生命質(zhì)量的“地壇”終究來自于人生的精神追求。沉陷于純粹物質(zhì)方面的“地壇”并不能給予人靈魂持久的快樂和升華。于是乎，建立我們?nèi)松摹暗貕钡囊饬x極其重要。
也許，我們可以不妨從偉大的人物身上汲取這一種精神“地壇”的力量，猶如伯特蘭·羅素在回答“我為何而生”時直爽而快捷的答案一樣：有三種情感，單純而強烈，支配著我的一生：對愛情的渴望，對知識的追求，以及對人類苦難不可遏制的同情。這些感情如陣陣巨風(fēng)，挾卷著我在漂泊不定的路途中東飄西蕩，飛越苦悶的汪洋大海，直抵絕望的邊緣。
是的，我們也有充分的理由證明我們也能像他們一樣，燃燒自己的價值，除了為一己之私以外，更要為著他人著想，那么，我們的人生“地壇”不也一樣和史鐵生的地壇一樣充滿人生的意義和希望嗎？
文摘：網(wǎng)絡(luò) 編輯：
極品女紅
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