影片《2012》海報，該片2009年在中國取得了4周票房冠軍，在全球吸金7.4億美元。
墨西哥奧爾梅克遺址出土浮雕的一部分，左邊豎行的瑪雅數(shù)字為長紀歷時間格式的8.5.16.9.7,換成公歷紀年即是公元156年6月23日。
庫庫爾坎金字塔
瑪雅歷法2012開啟新輪回
兩成中國被調(diào)查對象相信“世界末日”
◎特約撰稿 劉國偉
距離2012年12月21日越來越近了，在所謂“瑪雅預言”中的“世界末日”步步逼近的時候，各種傳聞更加活躍。荒唐的是，真的有人信以為真。今年10月，巴西末日教派領袖桑托斯竟然要帶領100多個教眾集體自殺，幸而被警方及時制止……
筆者近日在谷歌中分別用中文和英文搜索“2012+世界末日”，輸出的中文和英文網(wǎng)頁分別有2380萬和2470萬之多，熱度之高可見一斑。那么，瑪雅人真的說過2012年的冬至是世界末日嗎？出于好奇，筆者查閱了各種文獻，發(fā)現(xiàn)瑪雅歷法和世界末日其實沒啥關系。
瑪雅文明為何神秘？
辦公室的同事告訴筆者：“《2012》出3D版了。”和很多影迷一樣，筆者對3年前羅蘭·艾默里奇導演的這部災難片記憶猶新：瑪雅人的預言在2012年12月21日變成了現(xiàn)實，山崩地裂，火球從天而降，洪水滔天，巨浪裹挾著肯尼迪號航空母艦砸向白宮，地球毀滅了，僅有少部分幸運者存活下來。電影放映后的這三年里，“瑪雅預言”成為大家茶余飯后的談資。每當聽說氣候變化異常，世界各地的火山地震爆發(fā)，總有人把這些與世界末日扯到一起。
舉世聞名的庫庫爾坎金字塔，位于墨西哥瑪雅古城遺址奇琴伊察?！?庫庫爾坎”在瑪雅語中意為“帶羽毛的蛇神”。古代瑪雅人認為，羽蛇神使土地更加肥沃，并保佑瑪雅人的農(nóng)作物獲得豐收。在每年春分和秋分兩天，當日落偏西到某個角度時，陽光斜射，金字塔的陰影形成如蛇身般波浪形的長條，并與階梯底部的一個羽蛇神頭部雕像連成一體，隨著落日角度的變化，映出來的圖像好像有生命的蛇在游動。
地處中美洲的瑪雅文明雖然處于石器時代，但是這個叢林文明在天文學、數(shù)學、農(nóng)業(yè)、藝術、文字等方面，給很多人留下了深刻而獨特的印象。要知道，瑪雅文明是在和歐、亞、非古代文明隔絕的情況下獨自發(fā)展起來的，因此瑪雅人的經(jīng)濟生活、社會組織和文化藝術自成一體，和舊大陸迥異。勤勞的瑪雅人在熱帶叢林中披荊斬棘，刀耕火種，為世界培育了玉米、土豆、西紅柿、辣椒和可可等作物，這些農(nóng)產(chǎn)品豐富了舊大陸人們的經(jīng)濟和飲食。可以說，他們在不使用銅鐵器和輪子的情況下，創(chuàng)造了高度的城市文明。
在數(shù)學上，瑪雅人采用20進制，他們發(fā)現(xiàn)和使用了“零”這個重要概念，對地球和金星等天體的運行規(guī)律掌握得很好，發(fā)明了自己獨特的文字和歷法體系。例如，瑪雅人精確計算出太陽年的長度為365.2420日，現(xiàn)代人測算為365.2422日，瑪雅歷法誤差僅為0.0002日，就是說5000年的誤差才僅僅一天。另外，瑪雅人觀察了384年，算出584日的金星歷年（在地球上看，金星每隔583.92天就會出現(xiàn)在天空相同位置），現(xiàn)代人測算為583.92日，誤差每天不到12秒，每月只有6分鐘。然而，就是這樣一個取得不凡成就的古文明，在16世紀突然衰落和銷聲匿跡，只留下了無數(shù)的宏偉建筑，讓后來的參觀者驚嘆和猜測，難怪很多人給瑪雅文明貼上了“神秘”的標簽。關于瑪雅文明衰落的原因，歷史學家的解釋不一，有說是火山噴發(fā)、地震、颶風、瘟疫等天災的，也有說是奴隸起義、內(nèi)戰(zhàn)頻繁、外敵入侵等人禍的，最近又有“過度墾殖引起生態(tài)危機”的解釋，至今莫衷一是。
所幸，存在了3000年的瑪雅文明衰落和消失了，但瑪雅人作為種族并未消亡。直到今天，在中美洲地區(qū)還生活著約30個瑪雅族群。這些瑪雅人以務農(nóng)為生，對于自身歷史的文化記憶已經(jīng)喪失，但是一部分人語言中的詞匯和瑪雅古文字的音節(jié)符號發(fā)音相似，為后來的瑪雅文字研究者們提供了一把開啟瑪雅神秘世界的鑰匙。經(jīng)過幾代專家學者的不懈努力，瑪雅古文字不再是一種死去的文字，如今有85%以上的文字可以被讀解了。由此，人們對瑪雅文明的了解逐步加深，尤其是關于瑪雅歷法和碑銘的考古研究成果，極大豐富了人類的文化和歷史，下面我們就對著名的瑪雅歷法做個簡要介紹。
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瑪雅古文字既有表音符號又有表意符號。雖然是方塊字，但一個方塊內(nèi)可能是一個詞組甚至短句。圖為著名的帕朗開石碑，記述了帕朗開城邦4個統(tǒng)治者的繼位和統(tǒng)治時間，文字書寫優(yōu)美規(guī)范，用現(xiàn)代網(wǎng)絡語言來說就是“很萌”。
德國德累斯頓古抄本的一部分，雙面39頁，1739年被德累斯頓圖書館購入存放至今。
瑪雅末日說從何而來
20世紀，隨著瑪雅文字的逐步破譯，大批研究瑪雅歷法的著作和文章面世?，斞湃肆鱾髦两竦闹吩姟恫ú?#183;烏》，記述了危地馬拉基切人（瑪雅人的一支）的神話、傳說和歷史。其中包括創(chuàng)造世界、人類起源的神話傳說，基切部落興起的英雄故事，歷代基切統(tǒng)治者譜系，一直到作者生活的年代。圍繞著《波波爾·烏》的研究和猜測，形成了今天泥沙俱下的瑪雅末世傳聞。
20世紀初，德國學者恩斯特·福斯特曼在研究流傳到歐洲的瑪雅古抄本的基礎上，將德累斯頓《波波爾·烏》古抄本的最后一頁，解釋為世界在毀滅性的大洪水中滅亡。美國著名考古學家西爾維諾斯·莫利在1946年出版的《古代瑪雅》一書中，闡發(fā)了福斯特曼的說法：“手稿最后一頁描述了世界毀滅……圖畫顯示了席卷一切的洪水?！边@個說法對于一些有洪水滅世傳說的文明來說，是很親切熟悉的，例如西亞、希臘、印度和中國。
美國瑪雅學家和天文學家毛德·馬克姆森于1957年發(fā)表了《德累斯頓古抄本日期組合研究》，認為13這個數(shù)字在瑪雅人社會生活中的地位極其重要，并聲稱“13個伯克盾周期的完結是瑪雅最重要的事情”。
1966年，美國考古學家、碑銘學家邁克爾·科在他的著作《瑪雅》中寫道：“可以了解到的暗示是……在13伯克盾最后一天，世界末日來臨，世上墮落的人們以及其他造物被洪水卷走，因此我們現(xiàn)在的宇宙將在12月21日被消滅，長紀歷的大循環(huán)由此完成?！?3個伯克盾約合公歷的5125年，按照瑪雅人公元前3114年創(chuàng)世的說法，結束之時就是2012年。
邁克爾·科此說流傳了30年，直到上世紀90年代，越來越多的研究人員提出不同看法，很多人認為歷法終結的說法不靠譜。專門研究瑪雅象形文字和書法的美國得克薩斯西南大學藝術史教授馬克·范·斯通就說：“瑪雅和阿茲特克文明關于中美洲的預言，都沒有2012這樣的末日說法?！?/p>
1990年，富有傳奇色彩的瑪雅文字研究專家、美國得克薩斯大學藝術史教授琳達·希勒（1942～1998），在《叢林之王——古代瑪雅人不為人知的故事》中也說：“瑪雅人沒有設想過末日?！?/p>
中美洲文化研究促進會（FAMSI）在自己網(wǎng)站上直言：“大循環(huán)終結的說法是現(xiàn)代人杜撰的。”該組織的行政主管桑德拉·諾貝爾認為，對于古瑪雅人而言，一個循環(huán)的結束是一個重大慶典，眼下2012年的末日說法是偽造出來的，有些人想大撈一票。
其實，歐美專家和民眾對瑪雅文化中所謂“世界末日”的興趣，是有著深厚的宗教和文化土壤的。眾所周知，基督教世界有著濃重的末世情結，翻開《圣經(jīng)·新約》最后部分《啟示錄》，里面幾乎通篇都在描述世界末日，并稱耶穌會再來審判世界……
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表一 卓爾金歷的20個日名以及13個日數(shù)
表二 長紀歷的日數(shù)單位及換算關系
對6號紀念碑的不同解讀
墨西哥南部塔巴斯科州的托圖杰洛（Tortuguero）遺址，早在公元7世紀就有瑪雅人在這里活動。這里是考古學重地，曾經(jīng)出土過重要的6號紀念碑，這是現(xiàn)存兩個記錄13伯克盾的碑銘之一，外觀部分被損壞了，上面有幾行文字，澳大利亞拉籌伯大學的斯韋恩·格羅尼邁耶和美國得克薩斯學者芭芭拉·麥克里奧德將其譯為：“它將在第13伯克盾終結……伯隆·尤克特將在一場偉大的授權儀式中現(xiàn)身?！?/p>
人們對伯隆·尤克特（Bolon Yokte）這位瑪雅神祗了解很少，考古發(fā)現(xiàn)他出現(xiàn)在帕朗開、烏蘇馬辛塔等地的碑銘中，主掌戰(zhàn)爭、沖突和地府世界。在一座石碑上面，伯隆·尤克特脖子上或纏著一根繩子，或放著一個香囊。斯韋恩·格羅尼邁耶和芭芭拉·麥克里奧德兩人認為，這個場景說明，一個身著節(jié)日盛裝的人在扮演伯隆·尤克特舉行游行慶典，兩人認為伯隆·尤克特和13伯克盾關系的密切程度，遠超過伯隆·尤克特與立碑儀式的密切程度，所以碑銘是對2012年的預言，而非記述7世紀立碑時的事情。
反對將托圖杰洛6號紀念碑文字過分解讀的專家也很多，如美國布朗大學的瑪雅學者斯蒂芬·休斯頓就認為，碑文不過是描述立碑時的情形而不是預言未來，加上石碑表面的蝕痕和裂隙使碑文的結尾幾乎難以辨認，因此無法確認碑上文字到底預言了怎樣的未來。
2011年11月?000多個問題和“小行星撞地球”或“2012年世界末日”有關，為此專欄以常見問題解答（FAQ）的形式，公布了對400多個有代表性問題的回答，供廣大網(wǎng)民查詢。
美國康奈爾大學官網(wǎng)也有個叫“求問天文學家”的科普專欄。針對所謂“世界末日”的傳言，該專欄負責人安·馬丁對美聯(lián)社記者說：“人們被嚇到了。打開電子郵箱，有4年級的孩子來信說他們太小了不想死，還有一位兩個孩子的母親對我們說，她恐怕看不到孩子長大的那一天了。這真是糟透了?！?/p>
今年以來，中美洲國家伯利茲的生態(tài)度假村，還推出了7天的“瑪雅冬至”旅游服務，內(nèi)容包括參觀瑪雅工藝品、傳統(tǒng)的瑪雅服裝，和把客人名字雕刻在一塊巨大的石碑上，這塊石碑將在12月21日建成。而在人口超過半數(shù)是瑪雅人后裔的危地馬拉，政府計劃在首都危地馬拉城舉行“世界末日”大型活動，多家旅游機構推出“世界末日”主題旅游項目，想趕在“世界末日”之前撈金。
對此做法，危地馬拉瑪雅人社團領袖費利佩·戈麥斯10月24日批評政府和旅行社的做法：“我們反對欺騙、謊言、歪曲事實，反對借我們的民俗牟利。這是紀元輪回，他們沒有說實話。”社團在聲明中評價瑪雅歷法的紀元輪回僅僅意味著“個人、家庭和族群將發(fā)生重大轉(zhuǎn)變，從而人類與自然將達到和諧、平衡”。
法國南部布加拉什山區(qū)的小鎮(zhèn)僅有2條街、176個居民，野蘭花遍地開放，幾乎沒有現(xiàn)代化的污染氣息。幾年前這里還默默無聞，如今卻被當成了末日的避難所，猶如電影《2012》中的四川卓明谷。一個玄而又玄的傳聞在流傳——今年12月21日，這座山中會出現(xiàn)一艘外星人的飛船，它將把附近的信徒們帶到安全的地方。種種傳言讓法國當?shù)毓賳T憂心忡忡。當?shù)卣賳T為了應對可能出現(xiàn)的亂象，自11月中旬起就開始封山了。
英國《每日郵報》在11月21日的報道中一針見血地指出：“類似的末日思想在西方基督教思維中非常普遍?！蹦鞲缋ニ{羅大學的考古學家亞歷山大·沃斯說：“末日理論和瑪雅文化無關，這種期待末日的思想不是來自瑪雅文化。打個比方，我的第一輛汽車里程表最大是99999.9英里，但不能說我的車跑了100000英里之后就會爆炸?！?/p>
今年5月1日，總部在巴黎的法國民意調(diào)查機構伊普索斯（成立于1975年，主要從事全球市場調(diào)查），在其官方網(wǎng)站上發(fā)布報告稱，根據(jù)在21個國家對16262個成年人的調(diào)查取樣結果，14%的人認為“世界在自己有生之年終結”，8%的人承認“因為害怕世界在2012年終結而經(jīng)歷過焦慮或恐懼情緒”，10%的人相信“瑪雅歷法關于2012年是世界末日的說法”。
?。ū疚膶懽鬟^程中引用、參考了張禾的《瑪雅文字破譯：方法和歷程》一文，以及美聯(lián)社、法新社、英國《每日電訊報》、《每日郵報》、《衛(wèi)報》、美國國家地理網(wǎng)站、中美洲文化研究促進會（FAMSI）、維基百科英文網(wǎng)等材料，在此一并致謝。）
(環(huán)境與生活)
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