悲傷之門
——心靈是宇宙的母親
追求內(nèi)心的永恒的智慧有很多的切入點(diǎn)，它們被稱之為“覺醒之門”。它包含了四座通向內(nèi)心自在的門：悲傷之門、空性之門、永恒之門、無門之門。讓我們先從悲傷之門談起，有時(shí)候我們不得不承認(rèn)人類心靈的本質(zhì)存在著絕對(duì)的自由，正如黑格爾所說的“世界精神”。不要認(rèn)為悲傷這方面太過簡(jiǎn)單而懷疑它讓我們解脫的可能性。
有個(gè)關(guān)于佛陀的故事，令人產(chǎn)生啟發(fā)。
傳說中，佛陀在開悟的那個(gè)早晨，以剛剛開啟的的智慧之眼仰望浩瀚天際，熱淚不停的留下。因?yàn)樗匆姳娚鸁o論哪個(gè)階層都在追尋快樂。但是由于對(duì)于真理的錯(cuò)誤認(rèn)知，這些人反其道而行之，做出損人不利己的事情。有人說菩薩的淚珠掉落在地上，化身為度母——慈悲女神。
黑夜與白晝?cè)揪兔懿豢煞?。我們追求白晝放棄黑夜，或是為了追求黑夜放棄白晝，這樣的追求是由缺憾的，對(duì)于我們而言這兩者都是不可或缺的。我們的快樂應(yīng)該源于我們的悲傷。心靈是宇宙的母親，我們的悲傷孕育在溫暖的子宮里······
對(duì)于很多人來說，人生苦難的真貌成為通往神之地的大門，他們使人們的心量擴(kuò)展，對(duì)人世生起大悲之心。人心遭遇的悲劇的打擊，諸如失去親人的痛苦、離別等可能成為開啟我們回歸靈性的契機(jī)。
這需要我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)苦難的本質(zhì)，這是獲得靈性生命的解脫途徑之一。我們要把我們的心神直接專注于這份生命以及他經(jīng)常出現(xiàn)的不滿和痛苦的經(jīng)驗(yàn)，清晰地覺察到這一點(diǎn)并在這流轉(zhuǎn)的人生迷霧尋得解脫的自由，好讓我們從貪婪和名利的束縛中解脫。在《火燒經(jīng)》中，我們可以窺見苦難的本質(zhì)，其譯文如下：萬物皆如火燒般痛苦，我們的六識(shí)眼、耳、鼻、舌、身、意皆陷于痛苦。而背后支援這一燃燒的動(dòng)力是什么?貪、癡、無明、焦慮、嫉妒、敗壞和悲傷。因此求道者便舍離這一切欲念，終能得到大解脫。
簡(jiǎn)單的講，我們的苦難的本質(zhì)就是我們的欲望，清醒的認(rèn)識(shí)到欲望所帶來的對(duì)于心靈的沖擊，會(huì)讓我們?cè)诟Q見苦難的本質(zhì)的同時(shí)，在悲傷的子宮里保留一絲溫暖。無欲則無我，無欲則剛。當(dāng)我們穿越悲傷之門后敞開心扉，才能深刻體會(huì)到人生的各種經(jīng)歷竟是由痛苦和不滿交織而成的。當(dāng)我們?cè)跉g享愉悅的同時(shí)，已經(jīng)開始為曲終人散的凋零感到音樂不安。在擁有豐富的物質(zhì)的同時(shí)，我們卻為失去而憂慮。
認(rèn)識(shí)了苦難的本質(zhì)，對(duì)于我們喚醒我們的內(nèi)心的慈悲心保持永恒有著特殊的意義。其實(shí)人人都具有慈悲心，不過只是我們的慈悲心時(shí)隱時(shí)現(xiàn)不能始終如一，那是因?yàn)槲覀儧]有認(rèn)識(shí)到苦難的本質(zhì)?，F(xiàn)在我們清醒的認(rèn)識(shí)到“六識(shí)”對(duì)于我們的無限干擾，就像在黑暗的前方突現(xiàn)一縷光亮，這縷光亮讓我們內(nèi)心的火種重新燃燒。在神秘力量的指引下，二者交相輝映，喚醒我們的大慈悲心。
有時(shí)候我們借著審慎的觀察關(guān)照自己的每一個(gè)動(dòng)作，發(fā)現(xiàn)我們所以不斷變換動(dòng)作，其實(shí)是為了減輕痛苦。我在前文中講過，我們?cè)馐艿綁毫κ紫确磻?yīng)在身體的壓迫感，這種壓迫感來源于我們內(nèi)心的焦慮與恐懼。因?yàn)槲覀儚奈凑J(rèn)識(shí)到在人類內(nèi)心尋獲自由和愛，這比我們所面對(duì)的苦難來得浩瀚偉大。人們借由面對(duì)著世界的苦難喚醒內(nèi)在的無畏和大悲心，也會(huì)覺察到人類與生俱來的權(quán)利。
什么是大悲心呢?指的是面對(duì)有情的苦難時(shí)，內(nèi)心感同身受的感動(dòng)。這是對(duì)于眾生、對(duì)于生滅無常、對(duì)于必須依傍其他生物的生死而存活的生命體的一份溫柔慈愛。這種大悲心被我們的麻木與冷漠的沙漠掩蓋，但是這種生生不息的慈愛并未因此熄滅，她只是在等待一個(gè)時(shí)機(jī)被喚醒，然后讓綠洲漫布。
有時(shí)候，我們的悲憫不只是在孤寂中學(xué)會(huì)，或是憑借一己之力來實(shí)現(xiàn)，更多的時(shí)候我們需要他人的見證，來見證我們的憂傷，去觸碰那個(gè)封藏在內(nèi)心深處的悲憫。這是借由悲傷之門通往自由的途徑，在這條路上我們發(fā)現(xiàn)豐富的悲憫和慈悲之心，能接受生命的真相和自己輪回的命運(yùn)，以及生命里的憤怒和真善。我們因?yàn)樾牧繉拸V而自然接受了一切本然面目。
正如康菲爾德所說：“進(jìn)入悲傷之門，我們的心靈就會(huì)從幻影和貪婪的夢(mèng)中解放，不再與萬物分隔，了悟到我們其實(shí)應(yīng)該擁抱生命。”
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