風騷的女人，舉手投足之間，總有一股騷味。比如，風騷女人的目光總是撲朔迷離，左顧右盼，無論何時何地，風騷女人總是忘不了搔首弄姿，以便吸引狂蜂浪蝶，搜尋著可以供自己玩弄的獵物。而風情的女人，則如一枝不張揚的清荷，靜靜地傲立水中，不需要旁人過多的關注，以一種淡雅的姿態(tài)，詮釋著不蔓不枝的潔凈之本質。
女人的風騷和風情，或者是與生俱來，或者是后天所得，找不到一個共性的規(guī)律。風騷的女人，即使貴為皇女，亦無法掩蓋她淫蕩的本質。比如，南朝宋代的山陰公主，荒淫成性，放蕩不羈，竟然挑選美貌男子三十余人供其淫樂，“面首”一詞便因此而來。又如唐朝的太平公主，在婚后仍不甘寂寞，大肆包養(yǎng)男寵，并與朝中多名大臣私情不斷。
而淪落風塵的女子中，倒也不乏冰清玉潔之人，只是比較稀有。比如，為了追求愛情，視金錢如糞土，怒沉百寶箱的杜十娘;比如，為了幫助情人成就正義大業(yè)，忍辱負重的小鳳仙。如果，一個女人僅有姿色，而沒有思想，絕對不會得到蔡鍔將軍的愛情，正因為小鳳仙雖處風塵，但不減風情，才贏得了一段愛情佳話。
不知是誰說過，男人，是靠下半身思考的動物。于是，風騷的女人們便如同得到了征服男人的寶殿，她們施展出渾身騷骨絕技，讓男人在自己的妖媚里下體膨脹。風情的女人，則以清澈的眼睛與素雅的形象，留住男人的目光，從而走進男人的心靈直至大腦。
風騷女人一路舞動妖媚，留下一股騷騷的狐臭，讓浪蝶瘋狂不已;風情女人一生淡雅潔凈，留下一縷幽幽的蘭香，讓君子如癡如醉。
嫖娼的男人說，嫖妓就如上廁所，只是解決一下身理的需要。嫖妓男人在意的，無非是妓女搔首弄姿的風騷。而對于良家女子，即使她風情萬種，男人們始終保持著尊敬與羨慕的眼神，斷然不敢隨便逾越那份高貴帶來的距離。因為風騷可以給男人的下半身帶來愉悅，而風情可以陶冶男人的性情，讓他走進一種干凈清爽的精神世界。
辨別女人的風騷和風情，其實是一件十分容易的事情。人說，坐有坐像，站有站姿，一個人的一言一行，均可看出一個人的品性。風騷的女人，唯恐歲月匆匆，人老珠黃，所以，在有限的時間里，極盡賣弄之能事，時時刻刻以妖艷的媚俗挑逗著男人的目光，讓他們在自己搔首弄姿的媚態(tài)里失去了方向，只有膨脹的欲望。當喝過迷魂藥一般的男人圍著她的石榴裙轉的時候，風騷女人就達到了自己的某種目的。
風情女人則不然，歲月可以催老秀色，卻帶不走那種透徹骨髓的清高。她們不張揚地行走于漫漫紅塵，用心辨別著蝶飛鳳舞里哪些是過客、哪些是朋友、哪位是知音、哪個是愛人。風情女人也會周旋于各種男人中間，但絕對明白應該把握的分寸，不至于讓風情變成風騷，給人留下不潔的念想。風情女人非常注重自己的形象，因為，一個頭腦聰明的女人，深知形象是自己立足社會的根本。這就如發(fā)廊女以奇裝異服招攬“顧客”，而風情女人以一種端正的姿態(tài)展現(xiàn)自己。
風騷女人對愛情的概念十分的淡漠，在她們眼里，只要身體上比自己多個零件的人，都可作為自己的達令;風情女人卻把愛情看得很重，有些時候，甚至超越自己的生命。如果把風騷女人比作一朵妖艷的罌粟，那么，風情女人就是一株深谷幽蘭。
人類世界，只有男人和女人兩種，而在這兩種性別的人里，又可以分成高低貴賤、善惡美丑、奸惡淫色等等好多種。正是有了形形色色的人，才形成了我們這個多姿多彩的社會。風騷女人和風情女人，都有其存在的理由，如何選取適合自己的角色，只是看每個人的品味了。
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