圣經(jīng)說：那人獨(dú)居不好， 上帝為那男人準(zhǔn)備一個(gè)配偶， 作為他的好幫手， 從此他不再孤獨(dú)， 有伴陪他渡過一生。是男人要找到自己的肋骨，女人要找到自己的另一半，否則一生都有些空蕩，愛情歸宿地婚姻大約就是這樣建立起來的吧?！‘?dāng)代人的問題： 我想結(jié)婚嗎?我應(yīng)該結(jié)婚嗎? 墻外還是墻內(nèi)? 什么是最適合的婚姻呢先是有一個(gè)朋友對我說：“我看你是不是就不想結(jié)婚啊?否則你怎么還未走進(jìn)墻內(nèi)呢?”“不是啊。愛情在我看來可遇不可求，我只是一個(gè)隨緣的人，也許是我的緣份未到吧?，就是天上那顆主姻緣紫鴛星未動(dòng)。”我對之坦然一笑，馬上給予否定回答，并肯定了自己的積極努力。不久前，電視臺(tái)記者采訪柯達(dá)亞洲主席葉鶯，問她有沒有找到自己另一半?葉鶯說，婚姻不是尋找到的，是遇到的。我覺得葉鶯回答的好，和我正是一個(gè)意思。
這些年我可以為他人做嫁衣，策劃他人的事業(yè)藍(lán)圖 ，但唯一沒有策劃的是自己的愛情與婚姻，沒有做好自己的嫁衣，我的才智沒有用在這方面，但我一直都在積極努力。愛情在我看來應(yīng)是真情實(shí)意的流露和表達(dá)，至于婚姻應(yīng)該是穿在腳上最合適的一雙鞋子才是最好的。至于我還站在墻外未站門內(nèi)，不代表我就喜歡站在門外。我目前因某些不得已原因站的位置不代表我的個(gè)人立場，我從沒有懷疑自己應(yīng)該結(jié)婚這件事。
這確實(shí)是讓我尷尬的事，像上帝的善意的嘲弄。我從小學(xué)就被男生崇拜、追求，記得班里有個(gè)男生為此被我毫不留情揣過一腳。14歲就遭遇一場刻骨銘心一見鐘情式的初戀。我文科是天生就好，數(shù)理化成績則一向不好，只能憑個(gè)人天賦自在所長的文科藝術(shù)類去發(fā)展自我，一樣輝煌無比，吸引全校師生的眼球，中學(xué)、大學(xué)從來都不是寂寞的人。應(yīng)該是瓊瑤小說中那般浪漫知情知意的文學(xué)小女人，應(yīng)該最早嫁出咋反而弄得如此情路迷茫，撲朔迷離?姻緣似水為何如此可遇不可求的?我覺得自己是那種談戀愛很瘋狂，似乎比學(xué)業(yè)和事業(yè)還看緊的女人，只要對方不完全拿我事業(yè)來要挾我非要我在事業(yè)與愛情之間做了斷， 凡事種種我也就多能包容。也不完全太算工作狂，比較風(fēng)花雪月，咋轉(zhuǎn)變成大家一見面就以我事業(yè)成功來夸獎(jiǎng)我，成了追求事業(yè)忘了愛情的主呢?一想到周邊情色男女都結(jié)了N次婚，自己還不知圍城是何光景就有些讓人汗顏。
人生像一條單行線，走過了，就再也回不去了，葉鶯和我的人生一樣也錯(cuò)過很多，可是我們都回不去了。這像劉若英的《后來》那首歌里面唱的：“后來，我總算學(xué)會(huì)如何去愛，可惜你早已經(jīng)消失在人海，后來，終于在眼淚中明白，有些人，一旦錯(cuò)過就不在。” 在年輕的時(shí)候，我們總是會(huì)對愛情有充分的理想，我們總是認(rèn)為愛情是唯美的，沒有辦法遷就的，可是真的當(dāng)歲月過去，過去的那些不妥協(xié)，在已經(jīng)成熟后的我們看來，顯得多么的幼稚。多少的無奈，只是人生是條單行線 。“ 我一直以為是我自己贏了，直到有一天看著鏡子，才知道自己輸了，在我最美好的時(shí)候，我最喜歡的人都不在我身邊。如果能重新開始那該多好啊!”這是《東邪西毒》里，非常讓女人掉眼淚的一幕。那個(gè)時(shí)候的那個(gè)女人，已經(jīng)是病入膏肓。她趴在窗邊，注視外面，她好像不是在對身邊的人說的，而是對自己，對全天下的女人說的。
造化弄人，命運(yùn)有時(shí)在姻緣方面好象并不太怎么特別厚待那些有才華的女人啊。
比如張愛玲、林黛玉，我為了證明有才華的女人也會(huì)有幸福結(jié)局，給大家驚喜，我不斷積極調(diào)整心態(tài)，希望盡早給大家一個(gè)交代，我希望給大家一個(gè)美好的想望。
我不贊成像北大遙感所M教授那樣的獨(dú)身生活，一個(gè)女人孤獨(dú)走完一生，M教授今年已經(jīng)71歲，一個(gè)女人的一生有多少71?有一次我們這兩個(gè)一大一小單身女人在北大松林餐廳見面，她說她70歲生日時(shí)她中學(xué)老師到場介紹她就一句話：“我的學(xué)生啊，最大的特點(diǎn)就是人太老實(shí)了。”我不在乎有沒有老師在我70歲夸我是個(gè)老實(shí)人一輩子不嫁不娶，我在乎我要過一個(gè)完整的女人活色生香的生活。
我要是她80歲我都會(huì)像杜拉斯一樣轟轟烈烈戀愛結(jié)婚，走進(jìn)婚姻，如果有真愛等到70、80 也不算晚，我要讓上帝也我的人生精彩喝彩。
像歌星王力宏說的：我相信沒有最好只要更好。
有一個(gè)叫加拿大N朋友，我們書信往來談文學(xué)談社會(huì)，有一次他打來電話，他說他看過我的博客文章了，他說了一句絕對讓我噴血的話：“我的直覺覺得你這人似乎不適合走進(jìn)婚姻。你只適合給你一個(gè)叫家的地方，給你一個(gè)靈魂侶伴，讓你發(fā)揮你所長，但不是婚姻。”“你這人聽你講話語言很溫和、樸實(shí)，可看你文章那語言真是充滿張力，棉里藏針，非常犀利”。所謂我‘不適合走進(jìn)婚姻”此話一出，如一發(fā)炮彈突然在身邊爆炸，不管有沒有道理，對我都有點(diǎn)小小震動(dòng)打擊，有一些驚訝、失落、痛楚。我說你莫非說我只適合找一堆藍(lán)顏知己?還是說我適合做男人的紅顏知己?他又說不是那意思，我始終不明白他倒底什么意思。他說看了你《隨風(fēng)而逝》那篇文章，你真是一個(gè)用情很深的小女人，我說對誰啊?他說落跑的那一個(gè)叫S的，我想我是一個(gè) 搞創(chuàng)作的人，我寫文章，是創(chuàng)作，身邊的人事物都是我的素材，有些意象也是象征含義的，是比喻，比如說“月下的白門”就不一定之現(xiàn)實(shí)中那晚真有其“白門”，而是指代婚姻，所以，不能一對一往死里摳，想多了，摳錯(cuò)了可能就有誤會(huì)產(chǎn)生，就成了對我誤讀。如果說我對一個(gè)過去的戀人感情深，并不代表我對未來丈夫感情不深，我心里更愛的會(huì)是上帝安排給我的未來的丈夫，那個(gè)站在我面前的真命天子。S是我大學(xué)時(shí)代戀人，我和S確實(shí)相戀過，但都成黃歷了還要與我計(jì)就不合適。顯然我認(rèn)為和S不是最合適的不得已才分手，我們倆個(gè)人對金錢態(tài)度不一致，對經(jīng)濟(jì)的價(jià)值和態(tài)度相距太大，價(jià)值觀不同。否則，他就是出國我也可以去找他啊?！⌒腋５幕橐鍪莾烧吖餐腥松哪繕?biāo)和價(jià)值觀 愿意白頭偕老， 為要完成上帝的旨意，這兩個(gè)人必須互敬互愛理解對方的一對。
本來我和N愛好興趣比較一致，彼此愛情觀婚姻觀也很相似，文來墨去，都是很有度量與胸懷的人，也很尊重對方，我們都對文學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)、傳統(tǒng)文化等方面均有一些了解。我以為他至少會(huì)說出一些比較知性，有什么安慰鼓勵(lì)我繼續(xù)向圍城前進(jìn)的話。 他說完又突然又說那不是他真實(shí)的心思，他其實(shí)是覺得我太優(yōu)秀，而他并不是最優(yōu)秀的，在這地球上他像從沒存在過，他感到一般男人都配不上我，一般人面對才女大腦就會(huì)有120秒鐘的空白。我不明白男人們的自卑感到底從何而來，好多男人怎么在我面前都戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢有這種自卑感?我覺得自己還比較內(nèi)斂，比較照顧他人感受的人，他們大可不必如鼠見貓如羊見虎。他這聲東擊西一收一放，像煙霧彈一般，是航空導(dǎo)彈演習(xí)還是什么，我也沒弄明白對方的真實(shí)意圖。但我是個(gè)明白人反應(yīng)也較快，馬上告訴對方說我非常尊重他的直覺認(rèn)識(shí)，讓他一定要相信自己的直覺。愛情無兵法，婚姻非牢籠，更不是愛情的墳場，人生的沙場，我是一個(gè)至剛至柔、個(gè)性溫和率真明朗意志堅(jiān)強(qiáng)的女人，比較尊重人與人之間的坦誠交往，同時(shí)，也喜歡和那些心智健全，有良好個(gè)性的人交往。
什么是適合的姻緣?倒是可以談一下，至于什么人適合走進(jìn)婚姻?什么人不適合婚姻?我以前也從沒想過這問題，在我眼里看來連上帝都結(jié)婚，都希望亞當(dāng)找到自己肋骨，鼓勵(lì)人結(jié)婚，其他也就百無禁忌，除非我傳世即是耶穌，我將為我的道獻(xiàn)出全部 ，那是特殊情況。
著名導(dǎo)演英達(dá)談婚姻的一段文章， 有句話說得極其深刻：“人與人之間的本質(zhì)是心理狀態(tài)”。有緣相識(shí)相伴，更重要的是有重疊的心理狀態(tài);曾經(jīng)相愛的人需要能懂得相處之道：讓對方覺得自在和輕松婚姻才會(huì)長久，過多的抱怨和過份的期望只能適得其反。 夫妻之間幾十年朝夕相處都不可能讓對方向著自己所希望的那樣有所改變，畢竟是兩個(gè)不同的個(gè)體。因此夫妻之間也就最忌諱有改變對方成為自己所期望的樣子的企圖。“望夫成龍”和“望妻成仙”都是白日做夢。任何一方不合理的期望都會(huì)成為對方的包袱以致崩潰。
姻緣是兩個(gè)有緣人的生命之約，人生是一條無涯之路，一個(gè)人的路走遠(yuǎn)了，便有了寂寥，就希望有一個(gè)生命的旅伴，有一個(gè)心靈棲所，于是有了愛有了婚姻有了家?！o論是夫妻還是朋友有緣相識(shí)相伴，更重要的是有重疊的心理狀態(tài); 曾經(jīng)相愛的人能懂得相處之道：只有讓對方覺得自在和輕松婚姻才會(huì)長久，過多的抱怨和過份的期望只能適得其反。
夫妻能有一定程度的共識(shí)已經(jīng)是很幸運(yùn)了。
婚姻是以感情為基礎(chǔ)的，善待婚姻就是善待自己多情的心，就是善待生命。有一個(gè)相敬相愛的婚姻生命的旗幟才能高高地激情飄揚(yáng)。
也是善待自己的精神與人格，那些善良正直的人對自己的婚姻也傾注著自己全部良知希望，而卑瑣自私的人則把婚姻當(dāng)自己倉庫?；橐鍪巧永m(xù)，是愛情中繼，責(zé)任為柱，無責(zé)任則愛難久，情難真，怨難解，家難存。愛情和婚姻像戰(zhàn)場一樣不能輕言放棄或投降，這樣勢必動(dòng)搖軍心，在婚姻生活中大家沒有推逶，像戰(zhàn)士一樣知道堅(jiān)守陣地是一個(gè)好戰(zhàn)士應(yīng)盡責(zé)任。
幸?；橐龅幕A(chǔ)： 彼此相愛及順服， 兩人要立志一同建立這個(gè)家庭，這兩個(gè)因素在生活中是不可缺少的 ，今天許多的家庭問題都離不了這個(gè)大原則： 施愛與順服。
成功的婚姻取決于兩點(diǎn)：一找個(gè)好人，二自己是一個(gè)好人。容忍、幫助再容忍。
有一次北大學(xué)子問國內(nèi)詞壇泰斗喬羽：您是如何建構(gòu)婚姻生活，如何使之多年穩(wěn)固不離不棄和諧相處的?大詞作家哈哈一笑說：“就是容忍再容忍。” 對于夫妻相處之道，無論是“詞壇泰斗”喬羽還是大腕導(dǎo)演英達(dá)都認(rèn)為所謂的和諧相處就是“相互忍讓”，可見人與人之間的和諧交流和相處奧妙何在。
夫妻相敬如賓，有知足快樂心，便少了虛榮心，少了比較心，自然少了埋怨和不平衡心態(tài)。這樣的夫妻情意必然愈泡愈香濃。和諧健康體貼的SES生活，也會(huì)使幸福之花常開不敗。只有有心人才能經(jīng)營好白頭偕老的幸?；橐觥?/strong>
其實(shí)三毛筆下更多的是寫婚后的愛情，寫她和荷西的故事，兩個(gè)人心心相印，朝朝暮暮，幾乎每個(gè)細(xì)節(jié)都浪漫而溫馨。比如他們各自有自己的屋子，給對方留足夠的空間，既可以相親相愛，又可以相敬如賓。在一般人眼里和實(shí)際生活中，婚后的愛情基本上是種幻想，早晚被瑣碎的事相摩擦得支離破碎，維系而已，哪還敢奢望激情，然而身處撒哈拉大沙漠的三毛與大胡子荷西卻過著童話一般美麗的婚后生活，仿佛他們一直在熱戀，令人憧憬和向往。可是，由于三毛實(shí)在把婚后生活寫得太美好，以致引起了那些已婚人士的懷疑，他們說，荷西是三毛編造出來的，本來沒有這樣一個(gè)人，也不可能有這樣一個(gè)人，這樣一種神化般的生活。三毛自殺了，她和荷西的愛情至今無人見證。我一直很喜歡三毛，在我的心里，始終相信三毛的愛情就是那么美麗的。為什么不呢?為什么要用平庸去懷疑美麗愛情在金庸筆下也像童話一般。所以當(dāng)萬念俱灰的楊過在十六年后跳下碧水寒潭，走進(jìn)別夢依稀的茅屋，對鏡感嘆時(shí)光易逝，華發(fā)易生的時(shí)候，一只纖纖玉手搭上他的肩頭：“不是你老了，是我的過兒長大了。”讀到這里，小龍女的那只手搭在了多少讀者的心頭，就在一瞬間，讓我們堅(jiān)信“愛情永恒”。金庸本人在書外的愛情與婚姻生活也十分精彩，如同童話一般美麗。我的一個(gè)廣州朋友是金庸的好朋友，每次去香港都去金庸家中去看望，每次回來同我說起金庸妻子美麗如詩，金庸的婚姻生活的幸福美麗如同童話中的一首歌，都有只羨金庸不羨仙的感覺。
婚姻非牢籠，才女非老虎，我雖然未經(jīng)歷過婚姻，但我并不反對自己走進(jìn)婚姻，更反對有些人認(rèn)為我一個(gè)文學(xué)女人就是不食人間煙火氣，視婚姻為牢籠，把婚姻看成愛情的墳場，連婚姻也不敢走進(jìn)的人。文學(xué)女人文學(xué)男人詩人作家才女才子也是人，他們對情更真，對愛更深，有一定智商，更能讀懂愛的語言的人，是人類中更適合走進(jìn)婚姻的人。
我唯一要說的是我有勇氣去面對未來 一切，包括婚姻，我是一個(gè)聰明女人從來知道只貼該貼的標(biāo)簽，不隨便貼不該貼的標(biāo)簽。我只希望自己種的龍種能收獲龍種，不是跳蚤， 生命的華美的袍子上少一些跳蚤，多幾朵玫瑰的芬芳。
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