【讀書者說】

　　著名學(xué)者、中華書局原總編輯傅璇琮先生于2016年1月23日去世。陌草又青，哲人其萎。傅璇琮的離去，在眾多學(xué)人心中留下無盡的思念。一年多來，見于報章網(wǎng)絡(luò)的各種追思絡(luò)繹不絕。

　　在清華大學(xué)劉石教授的提議下，由復(fù)旦大學(xué)陳尚君教授初編，中華書局以編輯部的名義，編撰成《傅璇琮先生紀(jì)念集》（以下稱《紀(jì)念集》）一冊近日出版，并于4月9日在傅璇琮生前任教的清華大學(xué)中文系召開出版座談會暨“傅璇琮文庫”揭幕儀式。傅璇琮的同道好友、后學(xué)門生等30多人齊聚一堂，共同追憶其道德文章。在與會學(xué)者的發(fā)言和《傅璇琮先生紀(jì)念集》中收錄的60多篇文章中，一位開風(fēng)氣之先、以天下學(xué)術(shù)為己任、學(xué)術(shù)成就超凡卓著，卻處處為別人著想、主動提攜后進(jìn)、師表群倫、有求必應(yīng)、誠懇樸素、平易近人的學(xué)者形象愈發(fā)完整清晰，散發(fā)出跨越時間的光輝。

學(xué)界王浚儀 士林韓荊州

　　傅璇琮一生以中華文化為己任，在古典文獻(xiàn)和古代文學(xué)領(lǐng)域內(nèi)耕耘擘畫數(shù)十年，篳路藍(lán)縷，其功不在禹下，其為人也頗有古風(fēng)。在與會學(xué)者發(fā)言和《紀(jì)念集》中，“韓荊州”這位古人的名字出現(xiàn)頻繁。劉石教授的《懷念傅璇琮先生》一文回憶了當(dāng)年古籍辦工作沒有辦法正常展開時，先生默默地在背后考慮和安排辦公室年輕人的出路問題，甚至推薦他去清華任教，也沒有告訴他這個當(dāng)事人。劉石在文中深情地說：“傅先生對后學(xué)的提攜是天下共知的，他被稱為當(dāng)今的韓荊州，豈虛言哉！”

　　韓荊州，即韓朝宗，唐睿宗、玄宗時人，累世為官，喜歡提拔后進(jìn)，受到時人尊敬，當(dāng)時士林俗語稱“生不用封萬戶侯，但愿一識韓荊州”。

　　給年輕學(xué)者推薦刊物文章、安排工作任務(wù)、聯(lián)系出版事宜、撰寫書序書評，是傅璇琮獎掖后進(jìn)常用的方式。與會學(xué)者和《紀(jì)念集》的作者大都受到過傅璇琮的恩澤，而傅璇琮在《唐詩論學(xué)叢稿》后記中的一段話被眾多學(xué)者一再引用提及：“近些年來，一些朋友在出版他們的著作之際，承蒙他們不棄，要我為他們的書寫序。本來，我是服膺于‘魚相忘乎江湖，人相忘乎道術(shù)’這兩句話的，但在目前我們這樣的文化環(huán)境里，為友朋的成就稍作一些鼓吹，我覺得不但是義不容辭，而且也實在是一種相濡以沫?！?/p>

　　也正因為此，傅璇琮總是與人為善，一生撰寫書評書序無算，僅其《書林清話》中收錄的“序”文即有70多篇，而《濡沫集》經(jīng)過1997年的初版和2013年的增刪，收錄的書評書話也有60多篇。中國社會科學(xué)院文學(xué)所研究員張劍感慨：“傅先生一生閱人無數(shù)，眼光精準(zhǔn)。他所識拔過不同時代的年輕人多已成才，且逐漸成為各領(lǐng)域的領(lǐng)軍人物，而他們當(dāng)年受先生獎掖時，很多如我一樣，尚處寒微未顯之際?！?/p>

　　這些書評書序，自然也承載了被評述人對傅璇琮的愛戴。首都師范大學(xué)吳相洲教授在其紀(jì)念文章中說道：“傅先生離開我們已經(jīng)兩個多月了，但我?guī)缀趺刻於紩肫鸶迪壬?。孔子所謂‘少者懷之’，大概就是指傅先生的為人吧！我在《樂府學(xué)概論》后記中寫道：‘傅先生是學(xué)界菩薩，有求必應(yīng)?！嘈艑W(xué)界很多同人都會有這種感受?！?/p>

　　傅璇琮身上自有一種大家氣象，這也許是其為學(xué)界所宗的重要原因。傅璇琮晚年致力于其寧波鄉(xiāng)賢，有宋一代大儒“浚儀遺民”王應(yīng)麟著作集成的整理出版。中國社會科學(xué)院文學(xué)所所長劉躍進(jìn)在出版座談會上敏銳地指出：“《四庫提要》評價王應(yīng)麟為‘學(xué)問既深，意氣自平’，說王應(yīng)麟既知漢唐諸儒本原，同時對宋學(xué)也抱有一種心平氣和的理解，傅先生是達(dá)到了這一境界的。他留給外人的，表現(xiàn)在學(xué)術(shù)著作當(dāng)中的，我覺得是心平氣和，一代大家的氣象。可以這么說，傅先生正是當(dāng)代中國古代文學(xué)界的王應(yīng)麟?！?/p>

肇開風(fēng)氣 長存典型

　　錢鍾書先生曾將自己的力作《管錐篇》贈給傅璇琮，并在扉頁上題曰“璇琮先生精思劬學(xué)，能發(fā)千古之覆，吾之畏友”，又贊揚(yáng)傅璇琮的著作“嚴(yán)密縝栗，搜幽洞隱，有口皆碑”。錢氏眼界極高，從不輕易許人，傅璇琮在學(xué)界地位之崇、聲譽(yù)之隆，可謂其來有自。

　　傅璇琮一生的研究成果到底有多少？迄今為止，依然沒有一個準(zhǔn)確的數(shù)字。傅璇琮的入門弟子盧燕新教授在紀(jì)念文章里提到過傅璇琮曾經(jīng)自己說過海內(nèi)外有37家出版社出版過他170多種書。然而這還只是專著，也只是個謙抑之后的概數(shù)。傅璇琮從不當(dāng)掛名主編，常常說“既然我擔(dān)任主編，我就要負(fù)責(zé)任”，他以驚人的精力和在病床上仍要工作的毅力，換得了自己的學(xué)術(shù)生涯和整個古代文學(xué)、古典文獻(xiàn)學(xué)的輝煌。無怪乎劉躍進(jìn)指出：“如果把傅先生的年譜長編編好了，就是當(dāng)代學(xué)術(shù)史?！闭\哉其言！

　　接替傅璇琮任唐代文學(xué)學(xué)會會長的復(fù)旦大學(xué)教授陳尚君認(rèn)為，傅璇琮最重要的四部著作中，《唐代詩人叢考》改變了唐代文學(xué)把歷來的評點和傳說作為可信史料的一般研究，將視野擴(kuò)展到二三流作者，利用可信文獻(xiàn)還原作者真實生命歷程，深入闡發(fā)詩歌寓意?！独畹略Ｄ曜V》把牛李黨爭的重大問題以及它對于文學(xué)的具體影響做了徹底的梳理，在歷史與文學(xué)研究方面意義重大?！短拼婆e與文學(xué)》引領(lǐng)了關(guān)于文學(xué)與社會文化交互關(guān)系的綜合研究，展示了一種新的研究范式，影響了最近30年同類課題的充分展開?！短坪擦謱W(xué)士傳論》則全景式地展示代表唐代文人崇高地位的200多位翰林學(xué)士的人生經(jīng)歷與文學(xué)活動，立體敘述了他們的生存狀態(tài)和人生悲喜劇文學(xué)建樹，并揭示包括正史在內(nèi)的基本文獻(xiàn)都應(yīng)重新梳理考定。陳尚君用“肇開風(fēng)氣，長存典型”八個字，概括傅先生在學(xué)術(shù)史上的地位。

　　2015年，《唐代科舉與文學(xué)》獲得第三屆思勉原創(chuàng)獎。據(jù)蘇州大學(xué)文學(xué)院羅時進(jìn)教授回憶：“該書甫一出版，便震動學(xué)界，一時洛陽紙貴?！绷_時進(jìn)認(rèn)為，20世紀(jì)80年代中期，那是一個學(xué)術(shù)待興，期待某種突破和示范的“開墾期”，“如果說《唐代詩人叢考》《李德裕年譜》等揭示了古代文學(xué)研究回歸‘知識考古’傳統(tǒng)的必要性，開啟了沉潛實證之風(fēng)的話，那么《唐代科舉與文學(xué)》則具有多維視野下觀照古代文學(xué)生成的范式價值了。”

樸誠其內(nèi) 標(biāo)格自高

　　在清華大學(xué)校務(wù)委員會副主任謝維和教授的印象里，和傅璇琮在一起總是很快樂，先生思想很敞亮、很澄明，常常能迸發(fā)出很多新的理念。謝維和認(rèn)為，傅璇琮身上有一種人格的魅力、精神的感召，接近他會產(chǎn)生一種靈魂的啟迪，所以很多人愿意追隨他。謝維和說，“我覺得用黃炎培先生所講‘樸誠’二字形容傅先生甚為合適?！边@“樸誠”的定義，謝維和舉黃炎培之言以明之：“悃幅無文、沉毅有力、不輕任事亦不敢玩事者，授之的而完其權(quán)，盡其所長而去其所困，事十九舉已?！?/p>

　　《紀(jì)念集》和座談會上談到的關(guān)于傅璇琮的種種細(xì)節(jié)瑣事，也一一印證了“樸誠”二字?！袄先思医?jīng)常到學(xué)生宿舍小坐談學(xué)，且每次都有電話預(yù)約，稱學(xué)生為同志，老派作風(fēng)令人起敬。”“我曾見傅先生自太平橋菜市場推個小車，買菜回家，手里還提著那個帆布袋。所以我想，夾克衫、帆布袋，此必是先生之標(biāo)配也?！薄霸谇迦A八年的頭五六年間，他都是乘公共汽車來上班，中間需要在人民大學(xué)中轉(zhuǎn)一次。我提出各種方案，如找一輛專車接送他，找學(xué)生陪護(hù)他，他都堅決謝絕。”

　　立身行事如此，做學(xué)問也是如此。劉石教授回憶當(dāng)年有晚輩和學(xué)生請教傅璇琮如何做學(xué)問，“他認(rèn)真地想了好一會兒，才說：‘我用中華書局500字的大稿紙一撕兩半，遇到有用的材料就抄下來?！粗車扉L脖子等著取經(jīng)的人疑惑的眼神，傅先生補(bǔ)充道，‘就這些了’?！边@一幕深深地印在劉石的腦海里，他深有感觸地說，什么叫“君子盛德，容貌若不足”，這就是啊！

　　然而正如中華書局總編輯徐俊所感受到的，傅璇琮質(zhì)樸的外表之下，透露的是“講境界，有情懷”，是一個高立的“標(biāo)格”。他節(jié)儉一生，卻常?！坝们迦A大學(xué)所給予的不多的科研經(jīng)費(fèi)，資助同學(xué)，資助學(xué)生，或者資助他們?nèi)ベI書，或者資助他們?nèi)ビ螌W(xué)”；他在序中揚(yáng)人之善，卻另具一紙，將問題和建議羅列得清清楚楚；他看起來恂恂如也，甚至有時候左右為難，不得不退讓委曲，但是在大是大非面前，他從沒有對不起過一個人，他身上有的只是純粹的善、高尚的志。這足以讓他的道德文章，經(jīng)歷無數(shù)個周年而不朽，正如他樹立起的那面學(xué)術(shù)的大纛，永遠(yuǎn)高懸在學(xué)人心中。

　　（本報記者 羅容海）