字認(rèn)完了嗎？如果認(rèn)完以后該怎么辦呢？近幾年來(lái)古文字考釋工作逐漸進(jìn)入了瓶頸：新材料能提示的考釋?xiě)?zhàn)國(guó)文字乃至早期古文字的信息已經(jīng)開(kāi)始不像早先那么多了，每期《古文字研究》讓人豁然開(kāi)朗的文章也漸漸少了，依靠文獻(xiàn)比對(duì)出的定點(diǎn)提供的線索短平快釋字的“黃金時(shí)代”，可能已經(jīng)過(guò)去了。
郭店簡(jiǎn)、上博簡(jiǎn)、清華簡(jiǎn)，這三個(gè)名詞，串起了近二十年來(lái)的漢語(yǔ)古文字學(xué)，特別是戰(zhàn)國(guó)文字研究的主脈。在很多古文字研究從業(yè)者腦海中，這三個(gè)詞是每天都無(wú)法避開(kāi)的。
1993年以來(lái)，中國(guó)古文字學(xué)界，迎來(lái)了歷史上難能可貴的發(fā)展機(jī)遇。首先是湖北荊門(mén)郭店1號(hào)楚墓被盜掘后的搶救性發(fā)掘，讓學(xué)術(shù)界第一次看到了相對(duì)完整、成系統(tǒng)且能與傳世古書(shū)比勘對(duì)照的（例如《老子》《緇衣》）戰(zhàn)國(guó)古書(shū)實(shí)物，引發(fā)了長(zhǎng)達(dá)二十多年的研究與討論，無(wú)數(shù)古文字學(xué)、古代漢語(yǔ)、歷史學(xué)、思想史的研究者投身其中；郭店簡(jiǎn)的發(fā)掘信息公布不久，臨近地區(qū)的另一戰(zhàn)國(guó)墓葬即遭盜掘并有古書(shū)簡(jiǎn)出土，這批簡(jiǎn)約于上世紀(jì)90年代中期入藏上海博物館（上博后又入藏了另一批戰(zhàn)國(guó)簡(jiǎn)，據(jù)稱有所謂字書(shū)，因不明具體情況，此不多論），內(nèi)容相當(dāng)豐富，有各種儒道著作、歷史和事語(yǔ)類(lèi)文獻(xiàn)及卜書(shū)等，發(fā)表已近尾聲；當(dāng)很多人還沉浸在上博簡(jiǎn)帶來(lái)的喜悅之中的時(shí)候，更加令人激動(dòng)的幸運(yùn)竟意外降臨，清華大學(xué)于2008年入藏了一批大概也是湖北楚墓出土的竹簡(jiǎn)，與前述兩批簡(jiǎn)不同，其內(nèi)容多是經(jīng)史類(lèi)典籍，更加重要的是，發(fā)現(xiàn)了多篇與《尚書(shū)》相關(guān)的內(nèi)容，真正實(shí)現(xiàn)了張政烺先生期待出土一批《尚書(shū)》的遺愿，這也就是現(xiàn)在所謂的“清華簡(jiǎn)”，清華簡(jiǎn)目前發(fā)布的材料尚不及全部?jī)?nèi)容的一半。
除了郭店簡(jiǎn)是在墓葬遭盜掘之后搶救發(fā)掘出土之外，其他兩批材料，都沒(méi)有明確的出土信息。從情理上講，上博簡(jiǎn)和清華簡(jiǎn)都有作偽的可能，都允許而且必須加以質(zhì)疑，但質(zhì)疑必須以學(xué)術(shù)為依歸，以事實(shí)為依據(jù)。面對(duì)來(lái)自學(xué)術(shù)界內(nèi)外種種不合邏輯的質(zhì)疑和所謂“辨?zhèn)巍甭暲?，海?nèi)外古文字從業(yè)者極少理會(huì)和正面應(yīng)對(duì)，他們選擇了“悶聲發(fā)大財(cái)”（寫(xiě)這篇文章的時(shí)候，《清華大學(xué)藏戰(zhàn)國(guó)竹簡(jiǎn)》如期出版了第五冊(cè)）。我個(gè)人一直很贊同李學(xué)勤先生在2013年達(dá)慕思清華簡(jiǎn)會(huì)議上應(yīng)某外籍學(xué)者詢問(wèn)時(shí)的回答，他認(rèn)為對(duì)竹簡(jiǎn)的真?zhèn)闻袛嗍且粋€(gè)綜合的結(jié)論，希望學(xué)界相信從業(yè)者的專業(yè)素質(zhì)和判斷。
作為專業(yè)研究者，對(duì)新發(fā)現(xiàn)的戰(zhàn)國(guó)古書(shū)簡(jiǎn)盡管興奮且充滿期待，但仍抱有相當(dāng)大的遺憾。因?yàn)楸I掘，上博簡(jiǎn)和清華簡(jiǎn)不但基本喪失了所有考古信息，材料本身也有許多損失、毀滅。雖有碳14加速器質(zhì)譜儀測(cè)年技術(shù)，畢竟仍只能得到上下幾十年的竹簡(jiǎn)相對(duì)年代。這些竹簡(jiǎn)的時(shí)代、地域信息以及墓主人的身份等，存在相當(dāng)大的不確定性，或者基本無(wú)可考證。我們對(duì)盜墓犯罪分子、文物販子及掮客的痛恨與譴責(zé)，不會(huì)因?yàn)榭吹讲⒛苁褂眠@些新材料而略有減少，這決不僅僅是一句政治正確的話而已。二十多年來(lái)，這些珍貴的古書(shū)類(lèi)戰(zhàn)國(guó)簡(jiǎn)，對(duì)古文字學(xué)的推動(dòng)極為顯著。古文字學(xué)研究的核心是考釋文字，也就是把過(guò)去不認(rèn)識(shí)的字認(rèn)出來(lái)。戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的六國(guó)文字，與正統(tǒng)古文字分道揚(yáng)鑣較早，發(fā)展自成體系，各區(qū)系有其特色，文字異形現(xiàn)象嚴(yán)重，因而近代以來(lái)，戰(zhàn)國(guó)文字是古文字研究的一個(gè)大宗和難點(diǎn)。有學(xué)者曾以“大規(guī)模識(shí)字階段”來(lái)描述自郭店簡(jiǎn)發(fā)表以后的古文字學(xué)研究狀況，雖然不見(jiàn)得規(guī)模有多“大”，但是比起以往零敲碎打的考釋，戰(zhàn)國(guó)文字研究從90年代中期以來(lái)確實(shí)有了長(zhǎng)足進(jìn)步，考釋方法亦相應(yīng)有所變化。這里原因非常簡(jiǎn)單，因?yàn)楣旰?jiǎn)和上博簡(jiǎn)是古書(shū)，而且有些是有今傳本的，根據(jù)文字比較和文義、辭例推勘，許多字不必花什么功夫就可以輕松識(shí)得；有些難字即使暫時(shí)講不清楚它的構(gòu)字理?yè)?jù)，也至少可以推知其音讀和意義。大家知道，西晉學(xué)者整理汲冢竹書(shū)，整理難度較低、整理得最好的就是《竹書(shū)紀(jì)年》，這也是因?yàn)楫?dāng)時(shí)有可資整理比對(duì)的傳世歷史文獻(xiàn)（例如《左傳》《史記》等），釋字的難度不大的緣故（清華簡(jiǎn)中《系年》一篇的整理，同理亦是相對(duì)問(wèn)題較少的）。有人說(shuō)發(fā)現(xiàn)有傳世文獻(xiàn)可以比對(duì)的竹書(shū)，就基本接近于發(fā)現(xiàn)了字典，這不是一點(diǎn)道理都沒(méi)有的話。
二十余年間，古文字學(xué)者憑借郭店簡(jiǎn)、上博簡(jiǎn)提示的種種信息和線索，不但釋出眾多疑難戰(zhàn)國(guó)文字，更讓學(xué)者注意到，不少戰(zhàn)國(guó)文字形體可以上掛辭例較不確定的西周金文甚至殷墟甲骨文（它們畢竟一脈相承）。這種系連雖然有時(shí)很危險(xiǎn)，甚至有一些看似有理的聯(lián)系被證明是錯(cuò)誤的，可如果一旦成功，便使得一部分以前眾說(shuō)紛紜的早期古文字疑難問(wèn)題有了定論或者接近于定論的意見(jiàn)。這就使得原可以事不關(guān)己高高掛起的甲骨、金文研究，不得不注意起戰(zhàn)國(guó)文字尤其是戰(zhàn)國(guó)竹書(shū)的研究動(dòng)態(tài)。從事任何一段古文字研究的人都應(yīng)對(duì)古文字的全局有所了解，這個(gè)再淺顯不過(guò)的道理，近二十年來(lái)，已不再是一句空話和教條。
也許有人跟我有這樣的同感，近幾年來(lái)古文字考釋工作逐漸進(jìn)入了瓶頸。清華簡(jiǎn)的發(fā)表，并沒(méi)有遏止“大規(guī)模識(shí)字階段”慢慢衰歇的趨勢(shì)——大家似乎可以看到，清華簡(jiǎn)除了不斷印證過(guò)去的正確考釋之外，能提示的考釋?xiě)?zhàn)國(guó)文字乃至早期古文字的信息已經(jīng)開(kāi)始不像早先那么多了，每期《古文字研究》讓人豁然開(kāi)朗的文章也漸漸少了。清華簡(jiǎn)已公表的五冊(cè)中，自然也有和過(guò)去待釋字有關(guān)的字形，然而只有為數(shù)有限的部分問(wèn)題依靠清華簡(jiǎn)解決或基本解決（如“叚”、“樊”、“乳”、“京”、“助”等，除了“助”的考釋外，皆不牽涉往早期古文字上推的問(wèn)題，皆為單純的戰(zhàn)國(guó)文字問(wèn)題）。據(jù)說(shuō)清華簡(jiǎn)可以和傳世古書(shū)比對(duì)的內(nèi)容已經(jīng)基本發(fā)表完畢，接下去都是佚書(shū)，整理難度越來(lái)越大，甚至很多是晦澀不知所云的東西。因而我一直不太樂(lè)觀地判斷，依靠文獻(xiàn)比對(duì)出的定點(diǎn)提供的線索短平快釋字的“黃金時(shí)代”，可能已經(jīng)過(guò)去了。
我常常在問(wèn)自己，字認(rèn)完了嗎？如果認(rèn)完以后該怎么辦呢？當(dāng)然理論上也可以說(shuō)，只要還有不認(rèn)識(shí)的字，文字考釋的工作就會(huì)持續(xù)下去而且應(yīng)當(dāng)會(huì)有突破的，但很顯然，古文字研究工作到了該做些反思、回頭看的時(shí)候了。我缺乏騰空俯瞰的能力，卻努力想越出能力范圍嘗試談?wù)劷酉氯タ梢栽趺崔k，向關(guān)心這方面學(xué)術(shù)工作的人談一點(diǎn)個(gè)人的想法。
首先，竹書(shū)文本中還存在大量的問(wèn)題應(yīng)當(dāng)全面攻堅(jiān)解決。古文字研究的核心雖然是考字，但對(duì)文本的讀解也是其重要內(nèi)容。戰(zhàn)國(guó)竹書(shū)中多種文獻(xiàn)，是相當(dāng)不易讀懂的，有待長(zhǎng)期努力。因?yàn)榇嬖谡Z(yǔ)言的隔閡、陌生（商、西周時(shí)代輾轉(zhuǎn)流傳下來(lái)的古書(shū)、東周依托造作的商周故事以及楚國(guó)故事等都有這方面問(wèn)題）、學(xué)術(shù)思想的斷層（例如《性自命出》《恒（極）先》），好多內(nèi)容都是若明若暗，讀得似懂非懂（清華簡(jiǎn)后面類(lèi)似情況定將更多）。在這些材料面前，我們必須承認(rèn)自己的古漢語(yǔ)水平和學(xué)術(shù)思想方面的知識(shí)實(shí)在是太不夠。即使是那些以為已經(jīng)讀解得八九不離十的篇目，也存在大量的細(xì)節(jié)問(wèn)題有待落實(shí)。自本世紀(jì)初以來(lái)，網(wǎng)絡(luò)學(xué)術(shù)討論興起，有關(guān)竹書(shū)文本解讀的各種學(xué)術(shù)意見(jiàn)散落其間，泥沙雜下，如何全面清理吸收其間散見(jiàn)的閃光點(diǎn)，也有待努力。
其次，我認(rèn)為亟需更加深入細(xì)致地進(jìn)行古文字微觀研究。這幾年來(lái)的研究工作，讓我們深刻體會(huì)到粗線條的研究已經(jīng)不再適合古文字考釋實(shí)踐，字形序列的細(xì)密排隊(duì)比較、系連是亟待開(kāi)展的工作，這可以讓我們避免許多空想和誤會(huì)。戰(zhàn)國(guó)文字演化急劇，事實(shí)證明，其中有些字形演變，如果形體變化排隊(duì)成功，對(duì)研究文本抄寫(xiě)、器物乃至墓葬年代的早晚也有非常重要的參考價(jià)值。在各別古文字微觀演變的歷史透徹清理的基礎(chǔ)上，編寫(xiě)一部體現(xiàn)研究前沿水平的通貫性字編，則是終極的任務(wù)。
第三，待探索古文字及偏旁的定點(diǎn)搜尋。過(guò)去林沄先生曾經(jīng)做過(guò)，雖然他的工作中有一些問(wèn)題，列舉的很多偏旁亦業(yè)已找到，但現(xiàn)在看起來(lái)這種工作還是很值得繼續(xù)的。比如有學(xué)者已經(jīng)提到過(guò)，東周文字里居然至今沒(méi)有發(fā)現(xiàn)過(guò)可靠的“對(duì)”字（目前在古書(shū)類(lèi)戰(zhàn)國(guó)簡(jiǎn)的對(duì)話體文獻(xiàn)中，全都用“合（答）曰”而沒(méi)有“對(duì)曰”；過(guò)去有人曾把楚文字的“察”字誤釋為“對(duì)”），六國(guó)文字“對(duì)”字有沒(méi)有，古文字鏈條中某些常用字是否確有斷裂，是可以注意的問(wèn)題。又如林沄先生曾提過(guò)的“覆”、“覈”等字所從的“襾”在古文字里到底如何（《說(shuō)文》說(shuō)“賈”字也從此形，但古文字“賈”所從另有來(lái)源），似乎也還可以再研究。最近蔣玉斌找到了甲骨中可靠的“”（“列”的聲旁），非常重要，這對(duì)思考過(guò)去所釋的戰(zhàn)國(guó)楚文字“察”、“竊”等字聲旁，以及戰(zhàn)國(guó)文字中真正的“列”字投射了光明（這個(gè)問(wèn)題較為復(fù)雜，還有待觀察）。如有可能，全面展開(kāi)這方面的工作，則當(dāng)更有收獲。
第四，戰(zhàn)國(guó)竹書(shū)區(qū)系國(guó)別研究及戰(zhàn)國(guó)文字分域研究有待深入。郭店簡(jiǎn)、上博簡(jiǎn)和清華簡(jiǎn)這三批材料的書(shū)名，本身就包含了古文字學(xué)者在這方面認(rèn)識(shí)的進(jìn)步。從1998年出版的《郭店楚墓竹簡(jiǎn)》，到本世紀(jì)初開(kāi)始陸續(xù)整理出版的《上海博物館藏戰(zhàn)國(guó)楚竹書(shū)》，可以看出學(xué)界逐漸地把楚墓所出竹簡(jiǎn)習(xí)稱“楚簡(jiǎn)”、“楚竹書(shū)”的傾向。但經(jīng)過(guò)比較深入細(xì)致的研究，學(xué)者開(kāi)始發(fā)現(xiàn)，這兩批簡(jiǎn)中也有相當(dāng)不少的非典型楚文字抄寫(xiě)的內(nèi)容，例如所謂帶有齊魯文字風(fēng)格的抄本，這些簡(jiǎn)能否通稱為“楚簡(jiǎn)”也就成了問(wèn)題。這里要說(shuō)明一下，這一認(rèn)識(shí)，是通過(guò)與典型楚文字（包括銅器、璽印和其他竹簡(jiǎn)文字等）比對(duì)發(fā)現(xiàn)相異點(diǎn)，再同典型齊魯文字（包括銅器、璽印、陶文、貨幣等文字）比對(duì)發(fā)現(xiàn)相合之點(diǎn)，經(jīng)過(guò)綜合判斷達(dá)成的（因?yàn)檫€沒(méi)有看到真正的齊魯竹木簡(jiǎn)文，歷代傳抄的古文，特別是三體石經(jīng)古文某種程度上保留了漢代所見(jiàn)如孔壁古文的面貌，也是字形比較的重要根據(jù)）。因?yàn)榇蠹铱吹竭@些所謂帶有齊魯文字風(fēng)格的簡(jiǎn)中，也有相當(dāng)?shù)湫偷某淖謱?xiě)法，所以研究者比較傾向于稱它們?yōu)椤皫в旋R系文字風(fēng)格的抄本”而不是自齊魯?shù)貐^(qū)帶入楚國(guó)并下葬的簡(jiǎn)，他們一般認(rèn)為可能是書(shū)手未被典型楚文字徹底“馴化”，或受到抄寫(xiě)所據(jù)底本的文字特色的影響所致。因?yàn)樽煮w區(qū)系國(guó)別風(fēng)格研究的深入，加上清華簡(jiǎn)本身的復(fù)雜性，清華大學(xué)的團(tuán)隊(duì)在為清華簡(jiǎn)出版定書(shū)名時(shí)，使用了《清華大學(xué)藏戰(zhàn)國(guó)竹簡(jiǎn)》這個(gè)非常謹(jǐn)慎的名稱，淡化了區(qū)系問(wèn)題，我們不能小看這個(gè)變化。清華簡(jiǎn)最初被掀開(kāi)廬山面目的是《保訓(xùn)》，本來(lái)就是以為問(wèn)題較少先拿出來(lái)公布的，沒(méi)想到對(duì)其字體的爭(zhēng)論卻相當(dāng)大，有人甚至因此疑偽，其中原因就是《保訓(xùn)》非一般常見(jiàn)的楚文字（有學(xué)者還提出了“習(xí)字簡(jiǎn)”的解釋）。清華簡(jiǎn)目前發(fā)表了五冊(cè)，其中帶有三晉文字風(fēng)格的簡(jiǎn)文已有多篇（如《良臣》《祝辭》），而且清華簡(jiǎn)不少篇內(nèi)容跟鄭國(guó)（尤其子產(chǎn)等）似有密切關(guān)聯(lián)，更可旁證這種文字特色非偶然因素造成。那么這些簡(jiǎn)到底是“帶有三晉文字特色”的楚國(guó)抄本，還是本來(lái)就并不是楚人抄寫(xiě)的？這個(gè)問(wèn)題以前大概少敢去深思，但其實(shí)也不是什么太具顛覆性的設(shè)想。另一方面，清華簡(jiǎn)《筮法》《厚父》篇，學(xué)者多已注意到其中也帶有不少三晉及他系文字的字形特征，然而從文字整體風(fēng)格特征看，它們又跟上列《良臣》等瘦勁硬朗的格調(diào)很不相同，倒和過(guò)去熟悉的楚文字風(fēng)格非常近似。對(duì)這個(gè)問(wèn)題到底怎么解釋，就牽涉戰(zhàn)國(guó)文字分域研究如何反思?，F(xiàn)在有人已認(rèn)識(shí)到，戰(zhàn)國(guó)文字具有區(qū)系特色、文字異形的事實(shí)無(wú)可懷疑，但各系之間的總體差別到底有多大，各自界限是否那么清晰，各系所謂“典型”的寫(xiě)法到底是不是獨(dú)有的（例如“夕”“月”下加飾撇的三晉特征亦偶見(jiàn)楚簡(jiǎn)），在判定竹書(shū)國(guó)別時(shí)如何權(quán)衡書(shū)風(fēng)和字形結(jié)構(gòu)特征的關(guān)系，大概都還是有待深入研究的問(wèn)題。戰(zhàn)國(guó)竹書(shū)里有些跟我們熟悉的以楚國(guó)文書(shū)、卜筮祭禱簡(jiǎn)和楚國(guó)銅器、璽印文字等為代表的所謂典型楚文字有異的寫(xiě)法，雖然和三晉文字風(fēng)格特征相合，但其實(shí)絕大多數(shù)都與早期古文字形體來(lái)源特征相合（例如《筮法》的“夏”、“復(fù)”、“屯”、“中”、“卒”，《厚父》的“禹”、“事”、“皇”、“夏”、“慎”、“敬”、“嚴(yán)”諸字），究竟有無(wú)必要一定看作是受三晉文字影響的結(jié)果？有無(wú)可能僅僅是受早期抄寫(xiě)的底本影響或抄寫(xiě)者本身寫(xiě)字習(xí)慣造成的結(jié)果（好比現(xiàn)在有一個(gè)受過(guò)高等教育的八九十歲的老人抄寫(xiě)一篇東西，字形寫(xiě)法跟現(xiàn)在青少年肯定有極大不同，卻可能和臺(tái)灣地區(qū)的老人寫(xiě)字風(fēng)格接近）？甚至有沒(méi)有可能它們就是較早時(shí)代的楚國(guó)抄本？這無(wú)疑都可再作考察，不急于定論。古書(shū)年代及成書(shū)研究中，往往說(shuō)哪篇抄自哪篇，何書(shū)晚于何書(shū)，但其實(shí)有一些情況是有一個(gè)共同的早期文本來(lái)源，兩者間并無(wú)直接影響的關(guān)系，戰(zhàn)國(guó)區(qū)域字體特色研究或許也可以有這種思路，宜避免簡(jiǎn)單線性思維。此外，也多有學(xué)者注意到，郭店簡(jiǎn)和上博簡(jiǎn)與清華簡(jiǎn)的內(nèi)容及底本來(lái)源有所不同，在文字特色上也有反映。郭店簡(jiǎn)和上博簡(jiǎn)多有儒家著作，有些字體受齊魯特色影響較深，清華簡(jiǎn)有關(guān)《詩(shī)》《書(shū)》內(nèi)容基本上沒(méi)有受到儒家選本影響（裘錫圭先生有說(shuō)），孔子及其后學(xué)的著作基本不見(jiàn)，文字基本沒(méi)有齊魯特征，這些線索提示的顯然就不單純是古文字學(xué)層面的問(wèn)題了。
最后，應(yīng)逐步開(kāi)始清理古文字考釋歷史，總結(jié)古文字學(xué)術(shù)史本身就是古文字研究的一部分。過(guò)去也有一些甲骨文、金文的學(xué)術(shù)史書(shū)籍，但總體并不能符合我們現(xiàn)在的要求。最近聽(tīng)說(shuō)已經(jīng)有“《古文字研究》研究”這樣的學(xué)位論文題目出現(xiàn)，正代表細(xì)密清理古文字學(xué)術(shù)史已經(jīng)提上了日程。古文字學(xué)是時(shí)效性比較強(qiáng)的學(xué)問(wèn)，往往正確的結(jié)論出現(xiàn)和得到印證后，研究者記住的不是問(wèn)題認(rèn)識(shí)與考釋實(shí)踐的過(guò)程，而僅僅是那個(gè)結(jié)論，長(zhǎng)久來(lái)看這是不利于古文字學(xué)發(fā)展的。有學(xué)者曾說(shuō)過(guò)，有些古文字疑難字的考釋歷程，仔細(xì)梳理一下就是一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的故事（例如楚文字的“就”）。有考釋實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的人都會(huì)知道，一個(gè)成功的古文字考釋和學(xué)術(shù)研究的大多數(shù)情況一樣，極少有平地起高樓的情況，事實(shí)上多是甲說(shuō)對(duì)了一點(diǎn)，乙也說(shuō)對(duì)了一點(diǎn)，但每個(gè)人的說(shuō)法里都包含了一些問(wèn)題和錯(cuò)誤，認(rèn)識(shí)也不夠全面，最后通過(guò)綜合、權(quán)衡才達(dá)成了一個(gè)最合理、包含最廣泛的結(jié)果。我們清理古文字考釋史，就應(yīng)該把某個(gè)問(wèn)題研究過(guò)程當(dāng)中，各種包含錯(cuò)誤的說(shuō)法里哪些是在當(dāng)時(shí)條件下最接近事實(shí)或最合理的，最關(guān)鍵的證據(jù)是什么時(shí)候出現(xiàn)并被誰(shuí)擺出的，最重要的一步是誰(shuí)走出的，誰(shuí)是事后諸葛（事后諸葛不一定不重要，楚文字“就”字釋出和字形結(jié)構(gòu)解釋成功便是不同人先后完成的）等等，一筆筆賬目細(xì)細(xì)清算。這不是一件容易的事，仔細(xì)的梳理一定不只是機(jī)械性的勞動(dòng)而已，而且肯定會(huì)有新發(fā)現(xiàn)。當(dāng)然，嚴(yán)格清理學(xué)術(shù)史也是更好地促進(jìn)本學(xué)科學(xué)術(shù)規(guī)范的一種必要手段。
上述所說(shuō)幾點(diǎn)，僅為拋磚，定有偏頗和謬誤，期待識(shí)者指正。古文字研究，在今后可以預(yù)見(jiàn)的很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)（至少三十年內(nèi)），都將以戰(zhàn)國(guó)竹書(shū)和戰(zhàn)國(guó)文字研究為主要推動(dòng)力（最近聽(tīng)說(shuō)又有一批重要的流散戰(zhàn)國(guó)竹書(shū)即將開(kāi)展整理）。古文字學(xué)者任重道遠(yuǎn)，應(yīng)當(dāng)緊密團(tuán)結(jié)、時(shí)時(shí)自凈、自省，使這個(gè)中國(guó)文史學(xué)界少有的良性學(xué)術(shù)共同體更加健康地發(fā)展。
?。ㄗ髡邽閺?fù)旦大學(xué)出土文獻(xiàn)與古文字研究中心副教授）
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