讀六月三十日《報(bào)日人民》，余江縣消滅了血吸蟲。浮想聯(lián)翩，夜不能寐。微風(fēng)拂曉，旭日臨窗，遙望南天，欣然命筆。
綠水青山枉自多，華佗無奈小蟲何！
千村薜荔人遺矢，萬戶蕭疏鬼唱歌。
坐地日行八萬里，巡天遙看一千河。
牛郎欲問瘟神事，一樣悲歡逐逝波。
大家好，我是張勝兵，今天是2022年的6月23號(hào)星期四，現(xiàn)在是晚上的08:40，感謝大家守護(hù)在手機(jī)或者電腦旁，來收聽我為大家講的《傷寒論》。
由于前段時(shí)間太過繁忙，所以耽擱了一下，那么今天我們就連續(xù)講兩節(jié)課，我們上午講了第96條條文，小柴胡湯，那么現(xiàn)在我們講第97條條文。那么第97條條文是對(duì)第96條條文就小柴胡湯的補(bǔ)充。
好，我們先看原文。
第97條條文：血弱氣盡，腠理開，邪氣因入，與正氣相搏，結(jié)于脅下。正邪紛爭，往來寒熱，休作有時(shí)，嘿嘿不欲飲食。臟腑相連，其痛必下，邪高痛下，故使嘔也。小柴胡湯主之。服柴胡湯已，渴者，屬陽明，以法治之。
好，我們先把這條條文解讀一下，因?yàn)檫@條條文呢，有一個(gè)部分，臟腑相連，其痛必下，邪高痛下，故使嘔也。這一段話呢，歷代醫(yī)家解讀得不盡相同，好多醫(yī)家解讀得牽強(qiáng)附會(huì)。那么在這里呢，我會(huì)解讀我自己感悟的啊，為大家分享一下我自己的解讀。
血弱氣盡，腠理開，邪氣因入，與正氣相搏，結(jié)于脅下。這個(gè)很簡單啊，血弱氣盡其實(shí)就是什么呢？氣血不足。那么有一些，少部分醫(yī)家說血弱氣盡，這個(gè)盡比弱更厲害，所以他氣虛更嚴(yán)重。那完全是不懂文言文語法啊，在這里我就不點(diǎn)名說了。
血弱氣盡，這個(gè)“弱”和 “盡”表達(dá)的是同一個(gè)意思。你可以說血弱氣弱，但是不好聽啊。那么我們古代漢語的文法就是用相同相近的意思的字，但是它用不同的字來表達(dá)，就相同的意思，用不同的字來表達(dá)，這樣會(huì)顯得什么？顯得會(huì)工整，不重復(fù)。從語法的角度會(huì)優(yōu)美一些，對(duì)仗一些。
所以這里的血弱氣盡，就跟我之前舉的例子傷筋動(dòng)骨一樣。傷筋動(dòng)骨，“傷”和“動(dòng)”是一個(gè)意思，你也可以說動(dòng)筋傷骨，就是筋骨傷了，就這么個(gè)意思。而這里所說的血弱氣盡就是氣血弱，就這么個(gè)意思。他為了用四個(gè)字表達(dá)，就用血弱氣盡，血弱和氣盡呢，可以對(duì)仗，這樣的四字短語呢，古人認(rèn)為是很優(yōu)美的，我們現(xiàn)在讀起來呢，也覺得很優(yōu)美，所以這個(gè)地方解釋為氣血虛弱或者氣血不足就行了，沒有什么氣和血強(qiáng)弱之分。
那么氣血不足，腠理開，是什么意思呢？就是說這個(gè)患者平時(shí)有氣血虛弱的這么個(gè)基礎(chǔ)體質(zhì)，那么有氣血虛弱這個(gè)基礎(chǔ)體質(zhì)呢，于是乎他衛(wèi)氣就不固，就表面的這個(gè)衛(wèi)氣不固啊，腠理松疏。說白了就是人體的第一道屏障沒有設(shè)防。就是太陽經(jīng)這個(gè)地方?jīng)]有設(shè)防，就相當(dāng)于西醫(yī)所說的免疫，抵抗力低唄。那么人體的第一道屏障本來為太陽經(jīng)啊，主一身之表，太陽主一身之表，但是呢，由于他氣血虛弱，所以衛(wèi)氣不固，腠理疏松。
那么這個(gè)外邪呢，邪氣因入嘛，就是邪氣趁虛而入。趁虛而入，它直接透過了太陽，因?yàn)樘枦]有抵抗，就是這個(gè)病人的太陽的抵抗力很弱，很快它就透過了太陽。到了哪里呀？與正氣相搏，結(jié)于脅下。那結(jié)于脅下，說明什么問題啊？說明它到了少陽，就是直接襲擊少陽，沒有經(jīng)過太陽，因?yàn)樘柼撊趿恕?/span>
所以在這里我們也可以反向地解讀第96條條文：傷寒五六日，中風(fēng)，為什么傷寒有五六日，中風(fēng)后面沒有寫時(shí)間，那么很有可能就是這個(gè)風(fēng)邪入侵到少陽風(fēng)木，有的氣血虛弱的，他不需要經(jīng)過太陽，不需要經(jīng)過時(shí)間，它直接可以就到達(dá)少陽，所以他的時(shí)間沒有寫。
這種可能是存在的啊。因?yàn)槿魏涡皻馇秩肴梭w的話，那么邪氣的強(qiáng)弱和人體自身的強(qiáng)弱，正氣的強(qiáng)弱就可以決定邪氣，它在人體傳經(jīng)也好，傳變也好，這個(gè)時(shí)間呢，是由正邪之間的博弈來決定的。而正氣呢，又是一個(gè)人基礎(chǔ)體質(zhì)的表現(xiàn)，而每個(gè)人的基礎(chǔ)體質(zhì)都不盡相同，所以呢，感受了外邪之后，所得的疾病和時(shí)間也不盡相同。
好，這個(gè)脅下是少陽經(jīng)循行的部位，那么我們剛才講了這個(gè)邪氣，直接就襲擊到了少陽，因?yàn)檫@個(gè)病人的體質(zhì)是氣血不足，正邪紛爭呢，就正邪是少陽的正氣和邪氣，那么相斗爭呢，互有勝負(fù)，你來我往，就出現(xiàn)了什么？往來寒熱，休作有時(shí)。
那么有的人就會(huì)問了，既然這個(gè)人氣血虛弱，怎么還會(huì)和邪氣這個(gè)互有勝負(fù)，那應(yīng)該這個(gè)邪氣更盛，正氣抵抗不??？問得好，那么這里的氣血虛弱其實(shí)是指什么？重點(diǎn)是在這個(gè)人體質(zhì)弱了之后，第一道屏障沒有設(shè)防，或者說是太弱。那么它反映在太陽經(jīng)的氣血，腠理開嘛。而少陽的這個(gè)正氣并沒有像太陽經(jīng)那樣那么虛弱，因此它還是可以與邪氣相斗爭。
說白了，人體的第一道屏障，第一套防御系統(tǒng)，或者說免疫力太弱了，邪氣直接進(jìn)入，但是他第二道屏障，它并沒有那么虛，就是少陽這個(gè)地方并沒有那么虛啊，所以少陽和他抵抗仍然會(huì)出現(xiàn)互有勝負(fù)，就會(huì)出現(xiàn)往來寒熱，休作有時(shí)。
那么由于少陽受邪氣所累，因此就會(huì)出現(xiàn)什么？木郁。那么木為什么會(huì)郁呢？因?yàn)槟憣倌荆敲茨镜男再|(zhì)是欣欣向榮，向上生發(fā)的。這個(gè)時(shí)候由于和邪氣做斗爭，它的生發(fā)受到了影響，因此就會(huì)影響到情志，出現(xiàn)“嘿嘿”這種情志異常問題。這是由于這個(gè)木郁可以引起情志問題，因此這個(gè)小柴胡湯可以治療少陽證的抑郁證吶，或者神經(jīng)方面的神經(jīng)系統(tǒng)方面的疾病。不欲飲食呢？是木郁，膽木郁影響到了什么？影響到了胃，因?yàn)槟懹杏魺岚?，膽熱?nèi)郁，疏泄不利，那么橫逆犯胃就影響到了脾胃的功能，從而導(dǎo)致他不想吃飯。
臟腑相連，其痛必下，邪高痛下，故使嘔也。這個(gè)是重點(diǎn)啊，因?yàn)檫@個(gè)好多醫(yī)家解讀的是不對(duì)的。那么臟腑相連是什么意思??？臟腑相連，張仲景在這里要強(qiáng)調(diào)的是臟腑在生理上相互為用，在病理上可以相互影響，就這么個(gè)意思。那么這里的臟腑呢，不僅僅是指肝膽，它也包括了脾胃。因?yàn)樗]有說肝臟膽腑啊。那么他的臟腑相連，是涉及到多個(gè)臟腑的。他在這里說臟腑相連是指什么？臟與腑之間，它們是有關(guān)系的，是可以互相影響的。
那么臟腑相連，其痛必下是什么意思呢？其痛必下是指正邪交爭于脅下，它不僅可以引起膽腑的郁熱，它也可以導(dǎo)致什么？可以導(dǎo)致少陽經(jīng)經(jīng)脈的瘀滯不通。那么，中醫(yī)有云：不通則痛。那么正邪交爭于脅下，脅下的經(jīng)脈瘀滯不通，不通則痛，就會(huì)出現(xiàn)，其痛必下。其痛必下，這個(gè)下是指脅下，脅下痛。那么臟腑相連，其痛必下，意思很明白了，是正邪交爭于脅下，導(dǎo)致肝膽這個(gè)臟腑所在的地方經(jīng)脈瘀滯不通而出現(xiàn)疼痛，所以這個(gè)地方是指脅痛。
大家可以發(fā)現(xiàn)第96條說：胸脅苦滿，他并沒有說痛，并沒有說脅痛，而第97條說到了脅痛。為什么會(huì)說脅痛?。恳?yàn)?/span>97條畢竟有血弱氣盡嘛，畢竟氣血虛嘛，所以呢，氣血虛對(duì)于第97條的少陽病還是有影響的，就是胸脅苦滿更嚴(yán)重一些，變成了脅痛。因此這個(gè)脅痛在西醫(yī)上屬于肋經(jīng)神經(jīng)痛，或者是肝炎、膽囊炎等等肝膽方面疾病引起的脅下痛，只要是屬于少陽病，都可以用小柴胡湯來加減。
我們看下一個(gè)邪高痛下，這個(gè)就是重點(diǎn)中的重點(diǎn)了。邪高痛下，故使嘔也。什么意思？邪在這里是指什么？是指正邪交爭之后，少陽出現(xiàn)邪熱。就是少陽膽郁內(nèi)熱。那么這種膽郁內(nèi)熱的邪熱是一種實(shí)火，你看那個(gè)黃芩就是解這個(gè)郁火的嘛，郁火是一種實(shí)火，不是一種虛火，那么這種邪是少陽邪熱的邪。那么這個(gè)高是什么意思呢？邪高難道是這個(gè)邪氣溫度很高嗎？顯然不是。這個(gè)邪熱位置很高嗎？也說不通。
那這個(gè)高究竟是什么意思呢？如果我們理解不了，我們把后面這幾個(gè)字反推就能夠明白了。那邪高痛下，故使嘔也。邪高痛下，所以可以使他嘔吐。邪高痛下可以使嘔吐說不通啊，是吧？那么怎么樣才能解釋通呢？邪是指少陽膽郁邪熱。那么少陽膽熱怎么樣可以導(dǎo)致嘔吐呢？肯定要傷及胃呀，導(dǎo)致胃失和降，他才會(huì)嘔吐啊。那么，既然它要傷及胃氣，使胃失和降而致嘔吐的話，那么膽和胃的位置，在解剖上你能分出高下嗎，請(qǐng)問？顯然分不出高下，所以有人解釋說明的膽位置比胃高，所以這個(gè)膽熱高導(dǎo)致下面的胃痛，所以嘔吐，簡直是亂彈琴。
膽和胃沒有誰比誰高，在解剖位置上。那么在什么情況下它們有高下之分呢？那就必須要考慮到五行。膽是屬木，胃是屬土的，木是來克土的，是吧？既然木能克土，從五行的角度，那么木就是高，土就是下，因此是膽上胃下是指五行，而不是指解剖位置。
所以我們應(yīng)該怎么理解啊，這四個(gè)字“邪高痛下”，少陽邪熱克這個(gè)胃，那個(gè)“下”是指胃。邪高是指膽木克胃土，那么膽木克胃土。這個(gè)痛是個(gè)什么意思呢？有的說是胃痛，有的說是肚子痛，因?yàn)槎亲釉谀懙南旅?，那簡直就是在瞎解讀啊，怎么可能是這種意思呢？
小柴胡湯的原方來治肚子痛，肯定不是。在第96條說得清清楚楚，他在或然證說：或腹中痛。那或腹中痛，是有加減法的。那腹中痛，那怎么加減法呀？加減法里說：若腹中痛者，去黃芩加芍藥一兩。根本就不是用小柴胡湯原方，那是或然證。那怎么可能在這里呢？難道腹中痛就可以使它嘔吐嗎？顯然不對(duì)嗎？因?yàn)閲I吐它不是或然證。那心煩喜嘔嘛，第96條說得很清楚，怎么可能嘔吐是他的或然證呢，是吧？一般來說，嘔吐是他的必然證。但是也有情況不嘔的，但是大多數(shù)情況都會(huì)嘔，所以說小柴胡湯，它大多數(shù)情況都會(huì)有想嘔不想吃飯的，這種情況，和這個(gè)腹中痛沒有直接關(guān)聯(lián)。
所以這個(gè)痛根本就不是痛的意思，這個(gè)痛應(yīng)該是指什么？是指?jìng)?、傷害?/span>好，如果我們把它理解成傷及和傷害的話，那我們?cè)俳庾x一遍，看通不通啊。邪高痛下，故使嘔也。少陽邪熱傷及胃土，傷及胃氣，你不說胃土也好，說胃氣。因?yàn)榍懊嫔訇栃盁崂锊]有說木嘛，你說木的時(shí)候才說土啊，你或者說：少陽木郁邪熱傷及胃土，因?yàn)槲甘菍訇柾?，膽是屬陽木的啊?/span>這個(gè)腑屬陽，臟屬陰嘛，膽和胃都屬腑。其實(shí)說白了就是什么？就是膽熱犯胃，使胃失和降，所以才出現(xiàn)嘔吐。
那么膽熱犯胃呢，張仲景在這里用的是邪高痛下來表達(dá)的。膽木克胃土，導(dǎo)致胃失和降而嘔吐。而這個(gè)高和下是指五行上的木克土的這種關(guān)系，而不是解剖位置。這個(gè)邪是指少陽邪熱，這個(gè)痛是指?jìng)?，累及。就是膽熱累及到了胃，傷及到了胃氣，使胃失和降，所以他才嘔吐嘛，這樣解釋才能通嘛。
那么有的人說，你為什么把前面那個(gè)痛解釋成痛，這個(gè)痛解釋成傷及呢？這就是中國古代文化，這就是我們國家漢字的優(yōu)美和驕傲之處。不僅僅是我們漢語有這個(gè)意思，就是有時(shí)候把痛作為傷、傷害、傷及來講，這個(gè)英語他也有這種意思啊，他也會(huì)把痛和傷害、傷及一起來表達(dá)，比方說有一個(gè)英文單詞叫hurt。這個(gè)hurt呢，它是疼痛，痛苦也可以做傷害來講，因?yàn)樗雒~的時(shí)候是指痛苦、疼痛， 它做動(dòng)詞的時(shí)候是傷害，而我們這個(gè)邪高痛下的“痛”就是名詞作動(dòng)詞，名詞就是疼痛，動(dòng)詞就是使其疼痛。使其疼痛，就是傷害嘍，傷及嘍，連累嘍，就這么個(gè)意思。所以它和英文單詞里面的hurt差不多，所以在語言上，它們有共性。漢語痛是名詞，動(dòng)詞是傷害、傷及，而hurt呢，hurt也是的，它做名詞的時(shí)候是痛苦、疼痛，做動(dòng)詞的時(shí)候是傷害啊。
那我舉個(gè)例子啊。比方說you hurt me，就是你傷害了我，這是動(dòng)詞吧，就是傷害。你比方說I was full of hurt。翻譯過來就是我的內(nèi)心充滿了痛苦，那么這個(gè)hurt就是名詞痛苦，是吧？英文單詞用一個(gè)單詞來表達(dá)，這個(gè)痛苦和傷害，疼痛都是一個(gè)單詞，而我們漢字也是這樣的。這個(gè)痛作名詞的時(shí)候是疼痛，病痛，做動(dòng)詞的時(shí)候就是傷害、傷及、連累等等。好，我們把這個(gè)漢字解讀清楚之后，大家是不是很清楚了，是膽熱犯胃，使胃失和降，故使嘔也，所以就使他嘔吐嘍。這不就很清晰嘛，緊接著小柴胡湯主之。
那么有的醫(yī)家不知道這里是名詞作動(dòng)詞用，這個(gè)痛，高和下呢，他也搞不清楚了，于是乎呢，他就把它改了，改成了什么？臟腑相違，其病必下，脅膈中痛。沒有必要改呀，你只要用你的智慧，用你所掌握的知識(shí)去解讀它，能解讀清楚就行嘛，何必要把它改得面目全非呢？
下一句：服柴胡湯已，渴者，屬陽明，以法治之。這個(gè)意思就是說，這種病人，我們服用了小柴胡湯之后，那少陽病的病情好了，如果他還有渴，那么說明他還有陽明病，那么就用陽明病的方法去治療。在這里不做重點(diǎn)講，但是我們?cè)谶@里啰唆一句，渴者屬陽明，其實(shí)是陽明氣分證。應(yīng)該是白虎湯證，如果說它不是渴，而是便秘，那就是承氣湯類。那一個(gè)是陽明氣分證，一個(gè)是陽明腑實(shí)證。但是在這里呢，是渴者，屬陽明，應(yīng)該是指陽明氣分證的白虎湯證。
這個(gè)黃元御把這個(gè)邪高痛下，他把這個(gè)痛下解釋成：其痛必在下部，此腹中灼痛之故也。我不知道他們這些古人，他們雖然是清朝人吧，你也是古人吧？是不是文言文沒學(xué)好，名詞作動(dòng)詞沒搞清楚呢？
這個(gè)胡希恕胡老他說：這個(gè)其痛必下，胃腸這個(gè)部位一定要疼的，邪高痛下，邪在胸脅這個(gè)地方，它高啊，而痛在肚子是在下邊這個(gè)地方，上邊有熱，底下有水氣，被激動(dòng)得腹痛，這個(gè)人就要嘔了，邪高痛下，故使嘔也，主要這個(gè)嘔還是激動(dòng)里飲，激動(dòng)熱，激動(dòng)里飲，它往上撞。實(shí)不相瞞，我對(duì)這種解讀不敢茍同。如果非要說腹中痛的話，第96條已經(jīng)解讀了，何必要在第97條這里重復(fù)呢？腹中痛是小柴胡湯的或然證而已。第96條已經(jīng)講都講過了，這個(gè)邪高痛下怎么可能是肚子痛呢？
好，那么關(guān)于這條的解讀就解讀到這里。我們?cè)倥e幾個(gè)小柴胡湯的病案，跟大家分享一下。
我們繼續(xù)解讀一下早上所講的獨(dú)孤九劍，這一個(gè)方子是死的，但是靈活加減變化，它卻是靈活的，它就是活的啊。加減是活的，方子是死的，就跟獨(dú)孤九劍一樣。他劍招是死的，他心法是活的，所以他常?？梢詿o招勝有招，變幻無窮，料敵于先，以快取勝，此之謂獨(dú)孤九劍。
我曾經(jīng)接診過這么一個(gè)病人，他找當(dāng)?shù)氐?/span>一家中醫(yī)看病，結(jié)果中醫(yī)就給他開了方子，他不知道方子是什么，因?yàn)橛幸恍┲嗅t(yī)看病是不給方子，結(jié)果就吃，吃來吃去，他就發(fā)現(xiàn)他的小便灼熱，肛門也像（吃）辣椒一樣燙，然后去找醫(yī)生，說我吃藥，怎么吃的小便灼熱，肛門就像（吃）辣椒一樣燙呢？然后醫(yī)生就跟他說，不要緊，你的寒濕太重，我是扶陽派。我是扶陽派的再傳弟子，我給你用了100克附子，你要繼續(xù)吃，把這個(gè)寒濕排走之后就好了，于是就繼續(xù)吃，結(jié)果又吃了段時(shí)間，他每天是100克附子，吃了之后就發(fā)現(xiàn)，他的口舌生瘡，喉嚨都已經(jīng)爛掉了，潰瘍了，然后呢，實(shí)在受不了了，就去問醫(yī)生說我還要吃這么多附子嗎？這個(gè)醫(yī)生說我扶陽派的，你的這個(gè)舌苔有點(diǎn)白啊，一看就是有寒濕嘛，用大劑量附子就可以了，繼續(xù)吃，結(jié)果又吃，他一共吃了多久，吃了兩個(gè)月，最后就胸悶、心慌、憋悶，人好像要死去了一樣，就到醫(yī)院去搶救，結(jié)果醫(yī)院給他做了檢查之后，就診斷為烏頭堿中毒。
那么當(dāng)時(shí)他去醫(yī)院的時(shí)候呢，就出現(xiàn)了這么個(gè)情況啊，至于西醫(yī)的一套檢查什么啊，這個(gè)心臟早搏啊，心動(dòng)過速啊，等等等等，一大堆都來了。都來了之后呢，但是他也沒有辦法治療，那么這個(gè)病人呢，既然西醫(yī)沒有辦法治療它，烏頭堿鹽中毒啊，于是乎呢，就找到我。
找到我之后，我一看，我說這個(gè)過癮啊。這個(gè)扶陽派只要看到舌苔白，就用大劑量附子，能搞兩個(gè)月，每天吃100克附子，就把人搞成了烏頭堿中毒，躺床上都不能動(dòng)了。那這個(gè)附子中毒不是用綠豆湯用甘草去解嗎？不好意思，沒用了。因?yàn)樗缘锰昧?，吃了這么多附子。
所以說通過這個(gè)事件呢，我當(dāng)時(shí)就想扶陽派我覺得挺好的，但是如果脫離了辨證啊，什么人你都把他用上百克附子，這樣吃出大問題來了，究竟是你扶陽派沒學(xué)好呢，還是你根本中醫(yī)就沒入門呢？
但是這個(gè)病人中毒到這個(gè)樣子了，我該怎么辦呢？問來問去，啥也問不出來啊，反正就是人癱軟了，胸悶，然后整個(gè)人感覺快要死的樣子，瀕死的感覺。我找來找去，沒有突破口。沒有突破口啊，我說這該怎么辦呢？我就問他，我說那你以前是怕冷還是怕熱呢？他說我在吃他的100克附子之前是偏怕冷的，但是我吃了他100克附子，吃了兩個(gè)月之后，烏頭堿中了毒啊，那么我就感覺到我怕熱了。那么現(xiàn)在我通過西醫(yī)的搶救之后呢，雖然我的命是保住了，但是人沒好，各種癥狀都存在，我發(fā)現(xiàn)我好像又怕冷又怕熱，一會(huì)兒要想加衣服，加了衣服又覺得熱了，衣服又想退掉。
我一想就說停停，停停停，夠了，你提供的資料我想已經(jīng)夠了。大家現(xiàn)在知道吧，他啥都沒有，就一個(gè)，忽然冷忽然熱，我就給他開了個(gè)小柴胡湯。嘿嘿，張仲景說小柴胡湯，但見一證便是嘛。我上午講的那個(gè)一證都沒有，用了小柴胡湯奇效。我現(xiàn)在講的這個(gè)是什么？我現(xiàn)在講的這個(gè)什么都沒有，他只是感覺到有時(shí)候熱，有時(shí)候冷，其他的小柴胡湯證全沒有，只有一個(gè)，有時(shí)候冷，有時(shí)候熱，反正我加衣服熱，脫衣服冷，就這么一個(gè)癥狀。
我一捋清了之后，我在想，算了，獨(dú)孤九劍，小柴胡湯！哼哼，大家明白吧，小柴胡湯既然能解烏頭堿的毒，解附子的毒，但是是不是它真的能夠解所有人中的烏頭堿的毒呢？那不一定。這個(gè)病人他是出現(xiàn)了穿衣服要脫，脫衣服要穿的這么一種矛盾的情況，那么往來寒熱四個(gè)字嘛，小柴胡湯咯，你看這獨(dú)孤九劍是不是有時(shí)候一定要你靈活運(yùn)用啊？這就是小柴胡湯的神奇。
那么關(guān)于小柴胡湯呢？由于后面的還有好多小柴胡湯出現(xiàn)的地方，而且我們今天講的是太陽病，小柴胡湯本來是少陽病，不是太陽病的內(nèi)容，所以我們?cè)谏訇柌〉臅r(shí)候，我們還會(huì)要重點(diǎn)講小柴胡湯，因此我們細(xì)水長流，奇效病案慢慢來，等大家慢慢消化，好嗎？那么關(guān)于今天的課，我們就講到這里啦。
這個(gè)講課之前，我念了一首毛主席的《送瘟神》啊，毛主席寫了兩首的《送瘟神》，我念了其中的一首。很簡單，毛主席在我心目當(dāng)中，我是很崇拜他的，無論是詩詞歌賦，還是大格局，都是我學(xué)習(xí)的榜樣。
那么我上節(jié)課講過，我說我用小柴胡湯抗過疫，在2020年的這個(gè)元月份啊。我記得很清楚，1月23號(hào)武漢封城，然后我就開始用中藥來給武漢百姓免費(fèi)開中藥方。所以從這個(gè)角度來看，當(dāng)然我不是自夸啊。我應(yīng)該是全世界第一個(gè)用《傷寒論》經(jīng)方，應(yīng)該說是第一個(gè)用中醫(yī)來抗擊疫情的第一個(gè)人。大家在網(wǎng)上也能找到資料，可以找到2020年1月23號(hào)，以及2月、3月那幾個(gè)月，我在抗疫期間所用的方劑，大家都能夠查到啊，網(wǎng)上也能查到，就在那個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)。那么后來方艙醫(yī)院呢，雷神山、火神山建好之后，我們國家派了中醫(yī)醫(yī)療隊(duì)來，之后我就去寫書去了，我就沒有去干這個(gè)事兒了，沒有抗疫了。因?yàn)槲业臍v史使命已經(jīng)完成了，我讓全世界知道了中醫(yī)能抗疫。
說白了，這件事在我一輩子當(dāng)中，我想的話，在我臨死的時(shí)候，我仍然會(huì)覺得驕傲，因?yàn)槲沂堑谝粋€(gè)用中藥來抗疫的，這個(gè)是無法改變的事實(shí)。即便是當(dāng)時(shí)大家都在質(zhì)疑中醫(yī)能否抗疫，說張勝兵是神棍，我也沒有改變自己的初衷，其中小柴胡湯我就用的很多，在疫情當(dāng)中。
那么別人說我是神棍，我也不去辯駁。為什么呢？因?yàn)橐粋€(gè)人有才華呀，就跟一個(gè)人懷孕一樣，時(shí)間久了，別人就會(huì)知道了，是吧？你剛剛懷孕一兩個(gè)月，肚子都沒大，你說你懷孕了，別人不知道，那么懷才也是一樣啊。你剛剛凸顯自己的才華，別人還沒有發(fā)現(xiàn)你，那么時(shí)間久了之后，那么你的才華表現(xiàn)出來了，別人不認(rèn)可也得認(rèn)可呀，因?yàn)槭聦?shí)證明啊，是吧？你肚子大呀，肯定懷孕呀，是吧？所以懷才其實(shí)跟懷孕一樣，他要經(jīng)過一段時(shí)間才能看出來，所以不要慌。
被別人誤會(huì)了，也不要慌，只要你做的事情是正確的，是對(duì)的就行了。包括后來很多醫(yī)家來抗疫，他們都借鑒了我的，或多或少都看過我那篇抗疫的文章，因?yàn)槲夷瞧恼乱灰怪g點(diǎn)擊率破億。你想一下破億，我想的話，這個(gè)只要參加抗議的中醫(yī)，他們應(yīng)該都看過了，所以他們也借鑒了我的一些經(jīng)驗(yàn)，那么我總結(jié)的這些東西，也讓這一些抗疫的人，給了他們一個(gè)思路，包括后來他們創(chuàng)的一些方劑啊，都是《傷寒論》里面的一些方劑。而《傷寒論》抗疫，我早在武漢剛剛封城的時(shí)候我就在用了，這就是為什么我一定要講《傷寒論》的原因，因?yàn)樗鼰o可替代，無法替代，而且《傷寒論》不僅能抗疫，它能夠治療很多疑難雜癥。這也是我想來傳承中醫(yī)，傳承《傷寒論》的這個(gè)初心。
講《傷寒》，品《傷寒》，我們只講醫(yī)學(xué)只普及中醫(yī)，普及《傷寒論》，我們不涉及其他的關(guān)于疫情的其他內(nèi)容。我們僅僅只在傳播中醫(yī)，讓全民健康，為傳承中醫(yī)做一點(diǎn)貢獻(xiàn)。所以當(dāng)聽到我這節(jié)課的人，我肯定我的內(nèi)心，我的本質(zhì)不是為了來影響抗疫或者疫情，況且現(xiàn)在疫情也都差不多好了，是吧？只是小局部的在出現(xiàn)也不多，國家完全有能力抗擊，那么我們的這一個(gè)作用就已經(jīng)起到了，起到了那么一點(diǎn)畫龍點(diǎn)睛，引導(dǎo)的作用，引導(dǎo)整個(gè)中醫(yī)界去抗疫的這么一個(gè)作用，歷史使命已經(jīng)完成了。
正所謂事了拂衣去，深藏功與名。
好，今天這節(jié)課就講到這里，我們下一節(jié)課不見不散。
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