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史上最忠實(shí)原著的IP大作——《洛神賦圖》
史上最忠實(shí)原著的IP大作
——《洛神賦圖》
明 文徵明 《桃源問(wèn)津圖》 局部。
熱門IP改編的現(xiàn)象其實(shí)自古就有,只不過(guò)現(xiàn)代是翻拍成影視劇,
古代則是繪畫成圖。
比如陶淵明的《桃花源記》、蘇東坡的《赤壁賦》都是熱門IP,
被歷代畫家翻畫過(guò)多次。
清 石濤 《陶淵明詩(shī)意圖冊(cè)》。
金 武元直 《赤壁圖》 局部。
明 仇英  《赤壁圖》  局部。
《洛神賦圖》(宋摹本)絹本設(shè)色,
寬27厘米,長(zhǎng)573厘米,故宮博物院藏。
最負(fù)盛名、表現(xiàn)原著最忠實(shí)的,
非東晉顧愷之的《洛神賦圖》莫屬了。
顧愷之忠實(shí)于《洛神賦》的故事情節(jié)與文學(xué)意境,
圖卷按原賦的情節(jié)順序展開,
以遠(yuǎn)近山林、清溪垂柳等一些簡(jiǎn)單的背景
將各個(gè)情節(jié)連串起來(lái),
畫面的空間感在觀看時(shí)巧妙地轉(zhuǎn)化為時(shí)間的行走。
隨著景致的穿插,觀者走入了曹植和洛神奇遇的全過(guò)程。
相遇。
“日既西傾,車殆馬煩……流眄乎洛川……
睹一麗人,于巖之畔?!?div style="height:15px;">
沒有早一步也沒有晚一步,在河邊休憩的曹植,
就這樣與手持羽扇、凌波宛立的洛神不期而遇。
仔細(xì)一看,身后侍從的眼神都游離于他處。
只有曹植與洛神四目相對(duì),一見鐘情。
且看曹植對(duì)洛神的描述
“其形也,翩若驚鴻,婉若游龍,榮曜秋菊,華茂春松。髣髴兮若輕云之蔽月,飄飖兮若流風(fēng)之回雪。
遠(yuǎn)而望之,皎若太陽(yáng)升朝霞。
迫而察之,灼若芙蕖出淥波……”
鴻雁、游龍、秋菊、荷花等這些細(xì)節(jié)
也被顧愷之巨細(xì)無(wú)遺地畫在洛神身邊,
烘托仙子的神秘、美麗。
這段原文直接給后世《紅樓夢(mèng)》的警幻仙子、
《天龍八部》的神仙姐姐和《甄嬛傳》的驚鴻舞
提供了靈感。
東晉 顧愷之 《洛神賦圖》 曹植。
這段圖像,為后世提供了皇帝出行的經(jīng)典樣式。
初唐 莫高窟220窟 《帝王出行圖》。
初唐 閻立本 《歷代帝王圖》  晉武帝司馬炎。
顧愷之 《洛神賦圖》 局部:太陽(yáng)出山。
南宋 馬遠(yuǎn)  《水圖》之《曉日烘山》。
現(xiàn)代 傅抱石、關(guān)山月  《江山如此多嬌》 局部。
嬉游。
“于是忽焉縱體,以遨以嬉。左倚采旄,右蔭桂旗。
攘皓腕于神滸兮,采湍瀨之玄芝?!?div style="height:15px;">
初見之后,洛神一再與曹植相遇,
時(shí)而在清流中和湘水女神、漢水女神嬉戲,
時(shí)而在山林中亦行亦舞,顧盼生輝,行止輕盈。
為了表示時(shí)間的推移,除了變化場(chǎng)景,
顧愷之還讓洛神不斷更換衣衫,
不食人間煙火的女神也有了
“女為悅己者容”的小兒女情態(tài)。
相戀。
“進(jìn)止難期,若往若還。轉(zhuǎn)眄流精,光潤(rùn)玉顏。
含辭未吐,氣若幽蘭。華容婀娜,令我忘餐。”
全卷只有這里洛神和曹植相距最近,
象征兩人感情的親密。洛神回首相望,
曹植深情凝視,顧盼之間,兩情繾綣。
情到濃時(shí),眾神也來(lái)同慶。風(fēng)神屏翳張開大嘴拼力收風(fēng)。
水神立于川中平定波浪。
黃河河伯馮夷擊鼓奏樂(lè)。
衣著古樸、人身龍爪的女媧凌風(fēng)而歌。
相離。
“恨人神之道殊兮,怨盛年之莫當(dāng)。
抗羅袂以掩涕兮,淚流襟之浪浪。
悼良會(huì)之永絕兮,哀一逝而異鄉(xiāng)。”
快樂(lè)很短暫且永不再來(lái),
洛神乘著神鳥來(lái)和佇立在岸的曹植告別,
兩人終究人神道殊,不能相守。
洛神第一次垂下眉眼、面沉似水,
曹植則強(qiáng)忍悲痛、無(wú)言以對(duì)。
畫面的高潮就是洛神駕六龍?jiān)栖囘h(yuǎn)去,
云水翻騰中旌旗飄飛,文魚警戒,鯨鯢夾道,水族護(hù)衛(wèi)。與這激烈的畫面相反的,
是洛神滿臉悵惘地回望,欲去還留、依依不舍。
而曹植并不死心,急命隨從駕舟逆流而上追趕洛神。
波濤奔涌,正如曹植心中的急切。
值得注意的是,洛神一直不曾離手的羽扇,
出現(xiàn)在曹植手中。
這是原文沒有而顧愷之增加的點(diǎn)睛之筆。
是臨別時(shí)曹植要下信物以睹物思人,
還是半路上洛神曾心軟走下云車?
古人表達(dá)感情十分含蓄,留給我們無(wú)限的遐想。
相憶。
“浮長(zhǎng)川而忘返,思綿綿而增慕。
夜耿耿而不寐,沾繁霜而至曙?!?div style="height:15px;">
曹植終究沒有追上洛神,只能守望洛水,終日思念。
座前紅燭高燃,說(shuō)明已是晚上,
曹植徹夜無(wú)眠,又一個(gè)夜晚這樣過(guò)去了。
此情難盡的曹植萬(wàn)般無(wú)奈,只得乘車赴任,
但心存一線希望,不時(shí)回頭張望。
可惜,一切都不復(fù)存在。
東晉顧愷之是中國(guó)繪畫史上第一位留下姓名、
第一位有作品可考的畫家,
有“才絕、畫絕、癡絕”之譽(yù)。
他在《洛神賦圖》中用筆延綿婉曲,細(xì)勻飄忽,
線條宛如“春蠶吐絲”,再輔以種種可咀嚼回味的細(xì)節(jié),
準(zhǔn)確生動(dòng)得表達(dá)出《洛神賦》
人神道殊、愛而不得的主題。
《中信美術(shù)》
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