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王鐸《草書詩卷》!【典藏精品】
  

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

王鐸(1592-1652年)字覺斯,一字覺之。號十樵,號嵩樵,又號癡庵、癡仙道人,別署煙潭漁叟。孟津(今河南孟津)人。幼時家境十分貧寒,過著"不能一日兩粥"的生活。明朝天啟二年(1622年)中進士,累擢禮部尚書。王鐸身逢亂世,仕途多變,1644年李自成攻克北京,明崇禎帝自縊于景山。馬士英等在南京擁立福王,待為東閣大學士。滿清入關(guān)后被授予禮部尚書、官弘文院學士,加太子少保,于順治九年病逝故里。福王南京稱制等待為東閣大學士。入清官至大學士,擢禮部尚書。鐸博學好古,工詩文。畫山水宗荊、關(guān),丘壑峻偉,皴擦不多,以暈染作氣,傅以淡色,沉沉豐蘊,意趣自別。山水花木竹石,皆用書中關(guān)紐。間作蘭、竹、梅、石,灑然有物外趣。尤擅書法,行草宗二王,正書師鐘繇,亦多自出胸臆,有《擬山園法帖》,諸體悉備,名重當代,學者宗之。順治三年(1646)作《漁舟蕭閑圖》,收入《歷代名賢畫粹》;順治七年(1650)作《雪景山水圖》,收入日本《支那名畫寶鑒》;順治八年(1651)罷官歸里,作《蘭石圖》卷、《山水卷》,分別收入《新版世界美術(shù)全集》、《支那名畫寶鑒》。順治九年卒,享年六十一歲,葬于河南鞏義洛河邊,謚文安。

王鐸《草書詩卷》

歷觀二王系列,學米者甚眾,然非失之于狂狠即失之于卑弱,唯王鐸用筆、用墨、結(jié)構(gòu)、章法,由米上溯顏真卿直至二王,點畫振動,神氣飛揚,變化萬千,時出新致,當為米元章之后,王書之秘更能闡發(fā)之一人。

是卷為王鐸暮年之作,世所罕見,足為后學津梁。

毫無疑問,這件被收入《王鐸書法全集》第四卷出版,并為多種王鐸書法集和研究著作著錄出版的著名作品是目前藝術(shù)市場上所見到的最為難得的王鐸杰作。《草書詩卷》紙本,總長939.5厘米,其中王鐸書法部分縱26.6厘米,橫773.5厘米,前有商衍鎏引首,后有商衍鎏、容庚兩家跋。手卷作于已丑(1649)王鐸58歲那一年的七月十三日,書王鐸舊詩15首,卷后有王鐸130余字款識,敘說書卷緣由,其中敘及他對自己詩的珍愛。這位亂世中的天才藝術(shù)家一生作詩逾一萬五千首,但因為貳臣背景,入清后他曾將自己的詩稿自焚于“天津舟次”,乾隆皇帝敕編《四庫全書》時又極盡刪除查毀,所以,留至今日僅《擬山園選集》中所存4900余首詩了。王鐸喜歡做詩,常常將胸中憤懣及情緒在詩中渲泄,詩里邊藏著一個不為人知的王鐸,所以他希望自己的詩留傳后人,以期后人從他的詩中讀懂他內(nèi)心的世界。他曾經(jīng)說過:“其留以告天下后世,后世讀者而憐其志者,只數(shù)卷詩文耳。”于是我們知道了王鐸之所以會在一次朋友間的飲酒中一口氣連書15首詩,其原因就是因為他遇到了能夠讀懂他的詩的知心朋友。“吾詩有一人知,可以不憾”,“因書憐詩,因詩憐吾”,王鐸心情格外激動,以至卷末落款時,仿佛無需思索,信手揮寫都得神助,于是通卷寫得激越跳宕,恣情汪洋,濃與淡、枯于澀、倚與側(cè)、疏與密,乃至筆線的曲直都仿佛不是使腕而出,而是天意使然關(guān)于此卷書法,若從藝術(shù)的角度加以欣賞,可以說無數(shù)的話,而從詩歌的角度求證史實,窺探王鐸內(nèi)心世界則是一部專著方可做成的事,限于篇幅精力時間,目下只能作罷。來日方長,再作研究。

此卷三百年間藏于何處、何人所藏,不得而知??梢钥隙ǖ氖?,一定有一位或數(shù)字高人在悉心地做著呵護,要不然三百年后她能夠以這般品相再現(xiàn)人世?1959年夏秋之季,著名考古學家、古文字學家容庚先生不知從何得此寶物,他持卷請光緒三十年探花、時任中央文史館副館長商衍鎏過賞,商衍鎏驚嘆不已,從王鐸的詩到成卷經(jīng)過加以推演考證,寫下長跋。兩年后,商衍鎏之子、同為著名古文字學家的商承祚以一卷王寵書法與容庚換得此卷,易手前,容庚在卷后也作題跋,記錄斯事。這就是我們今天所見到的王鐸《草書詩卷》的規(guī)模。        (西林)

釋文:

志吾兩人相締契好之意。乙丑秋日,王鐸。

《野寺有思》

深秋仍逆旅,每飯在家山,斸藥堪治病,翻經(jīng)可閉關(guān)。鳥嫌行客躁,云愛故吾閑,流水多情甚,相窺為解顏。

《香山寺》

細經(jīng)微初入,幽幽疏亦稀,虛潭留幻色,闇谷發(fā)清機。人淡聽松去,僧閑洗藥歸,莫窺靈景外,漠漠一鷗飛。

《入黃蓋峰后山》

記得欲題處,瀟然眾壑音,綠云開曠蕩,履斗據(jù)高深。異鳥尋靈木,貞華就古岑,樵青催客興,余綠遠沉沉。

《大店驛》

曠莽田廬少,晦蒙短草枯。離家憂弟子,到驛見鼪鼯。世亂人多智,涂危日欲晡。坤維饒盜成,屢屢冀西榆。

《宿攝山湛虛靜原游其二》

淡遠歸深氣,空山若有人,古云忽晦色,怪樹各成秋。小酌憑虛籟,幽居想幻身,豫籌明日去,駐屐為嶙峋。

《上攝山》

欲到中峰上,陽阿霽后馨,江來山背白,人望海心青。石氣蛟龍醒,松風草木靈,夷猶吳地遠,今古但冥冥。

《雨中歸》

雨外容燈火,黃昏石岸明,清溪路不盡,身被水光行。夜柝未聞響,眾山皆益聲。絳蒙過百月,感激是何情?

《雨后同湛虛游江邊古磯》

頗羨西江色,茫茫接混元。蛟龍謀窟宅,雨雹憤山根,欲灑新亭淚,懼傷漁父魂,郁森感霽日,百慮此何言?

其二:

夜雨朝來潤,春江白漸通,竹樓疑罨畫,花石帶洪蒙。歷歷沙形闊,蕭蕭水氣空,觀枰逾不倦,矧在野簫中。

其三:

共躋幽曠處,隨興履莓苔,遠翠不時現(xiàn),好風終日來。帆檣彭蠡積,雷電廣陵回,客況纔清穆,江洲晚照催。

《戈敬輿招集朱蘭嵎桃葉別墅同作》

怪此秦淮月,依依向旅人,竭來高處望,收得幾層春。巖壑流鸞嘯,桃花燒鷺身,情深延佇久,儻在武陵津。

《曉起》

黃也門將閉,嗒然無自心,為因多退處,不敢問升沉。瓦缶詩情短,藥齋疾色深,晨嫌巾櫛事,素發(fā)膩華簪。

《十月作》

幽意愜非愜,心當十月初。魄魂何日養(yǎng),故舊幾人疏。壁暗屠蛟刃,囊余咒鬼書。休疑無白曉,冷冷露華虛。

《金山妙高臺》

天門懸石磴,半壁見蘇文,逸韻歸何處,空山不可聞。茶寮遵海氣,佛□鋪流云。北望蕃厘觀,漁歌入夕曛。

《瑯琊山池避寇夜行作》

野風侮卉木,鴉路助人愁,喪亂須臾險,妻孥燈火投。鼉鳴潭水沸,虎叫石門遒,獨有塞江色,欣欣日夜流。

己丑七月十三日過漆水老道契齋,于姜一章二公至。同飲酒間,學古作草書一卷,書俚作,內(nèi)一首為黃岡官丈所深愛,貺棺及內(nèi)子。偶書至此,不勝愴感,恨平生未有以報官友也,因為漆水公道之。吾詩有一人知,可以不憾,況外棺如麥舟之義乎。知因書憐詩,因詩憐吾,好友官丈是在。漆水老父,頓首哉,頓首,頓首!孟津友弟王鐸五十八歲筆。鈐印:王鐸之?。ò祝?/font>

簽條:王鐸草書詩卷。一九五九年九月。

跋文

1. 此卷氣勢雄偉,精英上矚,在擬山園所收各書之上。詩十五首,玩其題目,多在南方,如攝山(即江寧棲霞山)、金山(在鎮(zhèn)江)之類,而雨后同湛虛游詩“帆檣彭蠡積,雷電廣陵回”;桃葉別墅同作詩“怪此秦淮月,依依向旅人”等句尤為證明。王鐸當日是在南京至瑯琊山避寇,夜行詩句“獨有寒江色,欣欣日夜流”,則此亦是近江滁州之瑯琊,而非遵海山東之瑯琊,按歐陽修醉翁亭記云:“環(huán)滁皆山也,其西南諸峰,林壑尤美,蔚然而深秀者,瑯邪也”。則王鐸避寇之瑯琊,必是此,以此地由南京渡江即到。殆皆為官福王大學士時之所作耳。其五十八歲為順治六年,書舊作則已在降清后居北京矣。惟漆水不知何人,詩內(nèi)所載各人亦未及考。希白兄精賞鑒,富收藏,略識數(shù)語,還請教之。一九五九年己亥冬商衍鎏于康樂村時年八十六。鈐?。涸逋らL壽(朱)

2. 此卷如名將臨敵,駿馬勒韁,得沉雄之氣。錫永兄藏雅宜山人卷如瑤琴罷揮,寒漪細流,得澹逸之趣。吾兩人志趣不同如兩卷,然乃以互易,庶幾高明柔克,沉潛剛克,各有會心也。一九六一年七月容庚。鈐?。喝莞ㄖ欤?/font>

鑒藏?。簩W海家藏劉氏子子孫孫永?!酢酰ò祝?學海劉氏家藏(朱) 周氏家藏(白) 來鳳(白) 容庚秘匧(白)

 

 

 
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