2016屆高考備考之補(bǔ)寫句子
1.根據(jù)上下文，在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過l5個字。(6分)
觀看漢字聽寫大會之類節(jié)目，人們驚奇的是這些青澀的學(xué)子， ① ，答案似很簡單：潛心鉆研，反復(fù)記誦默寫。問題是有必要在這方面花那么大工夫嗎？ ② ，關(guān)鍵還在于興趣。年輕學(xué)子求知若渴，特別是對那些有難度和深度的對象，會懷有一種朦朧的敬意。其實(shí)許多書本知識在日后的人生旅程中可能是無用的，因為不能直接派上用處，但是 ③ 。曾經(jīng)看過一部美國電影《阿基拉和拼字比賽》，阿基拉是黑人子弟，參加英語拼寫大賽，從學(xué)區(qū)一路比拼殺到華盛頓，最后名列前茅的竟然是她和一名亞裔學(xué)生，緣由也正在于此，他們的精神力量由此被激發(fā)，才智得到認(rèn)可，尊嚴(yán)得到維護(hù)。
答案示例：①怎么會記得那么多生僻的字詞 ②他們肯在這方面花功夫 ③它們可以激活人的精神力量。
2.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過13個字。
正月十五是中國的傳統(tǒng)節(jié)日，正月是農(nóng)歷的“元”日，古人又稱夜為“宵”， ① 。正月十五是一年之中第一個月圓之夜，又值大地回春，人們歡慶佳節(jié)，既是為了賞月， ② _。元宵節(jié)不僅僅是一種娛樂性活動， ③ ，屆時，君臣百姓都去看燈、猜謎，文人們則飲酒、賦詩、答對，異常熱鬧。
答案 ①所以稱正月十五為元宵節(jié)②也是為了慶賀新春的到來③更是一種獨(dú)特的文化活動
3.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過10個字。(6分)
中國自古不乏愛好美食的文人， ① 。因為孟子說過“君子遠(yuǎn)庖廚”，品鑒美食是件風(fēng)雅事，文人愛好做飯就未免失身份。蘇軾偏不在乎， ② ，還極愛下廚房，以大膽的創(chuàng)意和實(shí)踐精神， ③ _。諸如“東坡魚”、“東坡肘子”、“東坡羹”、“東坡豆腐”等，這些名菜和他流傳至今的詩詞文章一樣“膾炙人口”，其中最著名的，要屬“東坡肉”。
答案?、俚珢酆米鲲埖奈娜藚s并不常見?、谒粌H愛好美食 ③做出許多流傳至今的名菜
4.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過12個字。（6分）
抑郁癥并非傷春悲秋者的專利，它是 ① ，不分男女老幼，不管地位高低。目前，抑郁癥這種心理疾病的成因并無定論，一般人都覺得抑郁癥只是心理原因造成的，哈佛醫(yī)學(xué)專家則認(rèn)為， ② ，包括大腦對于心境的錯誤調(diào)節(jié)、基因易損性、生活中的壓力事件、藥物和藥物使用問題等。我國的一些學(xué)者也認(rèn)為，抑郁癥不單純是 ③ ，還和某些人體器官、組織結(jié)構(gòu)發(fā)生病理性改變有關(guān)。
答案:（1）每個人都可能得的心理疾病（2）抑郁癥的成因有很多（3）心理問題
5.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處最多字?jǐn)?shù)不超過15個字。（5分）
情商的培養(yǎng)不是一朝一夕的事情， ① 。當(dāng)前，學(xué)校最重要的是培養(yǎng)“獨(dú)立之思想，健全之人格”的人才，我們除了重視文化課的教育之外， ② ，不僅讓他們學(xué)到知識， ③，切實(shí)增強(qiáng)他們的承受能力和抗壓能力，增強(qiáng)他們的社會責(zé)任感，使他們成為有知識、有思想、有擔(dān)當(dāng)?shù)哪昵嘁淮?，支撐起國家的希望和未來?/p>
它需要我們堅持不懈地努力。更要重視對青少年情商的教育。更要讓他們懂得為人處世的道理
6.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個字。(6分)
塑料制品多屬于一次性使用，用后即扔， ① ，在公園、車站、影院、風(fēng)景名勝區(qū)和公路鐵路沿線隨風(fēng)飄揚(yáng)著塑料袋、塑料薄膜、飲料瓶、包裝填充物等塑料垃圾。自然界幾乎沒有能夠消化降解塑料的細(xì)菌和酶，所以 ② 。不僅如此， ③ 。當(dāng)廢舊塑料作為生活垃圾進(jìn)入垃圾場被填埋或散落在田野進(jìn)入土壤后，混在土壤中會影響土壤內(nèi)的物質(zhì)、熱量的傳遞和微生物的生長，改變土壤的特性。
答案?、偎芰侠涑庥诟鞣N場所②難以對其進(jìn)行生物降解③塑料垃圾還改變土壤性質(zhì)
7.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過12個字。（6分）
美國有一種蟬，每17年才叫一次，像 ① 。這種蟬為什么選擇在地下生活那么多年？原來，周期蟬最早出現(xiàn)在大約180萬年前，那個時候北美正處于冰河期，氣候極不穩(wěn)定，經(jīng)常會遇到冷夏。 ② ，假如它們出土后正好遇到低溫，就死定了?？茖W(xué)家經(jīng)過計算發(fā)現(xiàn)，假如在1500年的時間里每50年出現(xiàn)一次冷夏，那么7年蟬的成活率是7％，11年蟬的成活率是51％，17年蟬則是96％。顯然， ③ 。
①鐘表一樣準(zhǔn)確②成年蟬需要很高的氣溫（圍繞“高氣溫”即可給分）③周期越長，成活率就越高 （每點(diǎn)2分。）
8.在下面一段文字橫線處初寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過12個字。（6分）
鄭板橋雖詩文、書法、繪畫兼擅， ① 。鄭板橋在書法的學(xué)習(xí)上是博學(xué)諸家，學(xué)貼也學(xué)碑，甚至對館閣體也曾用過功。他學(xué)過晉帖、《道因法師碑》、《岳麓寺碑》等，臨過王羲之、懷素、虞世南、顏真卿以及黃庭堅、蘇軾、米芾、高其佩等。他早年寫過不少小楷，但他真正感興趣的是“漢魏、崔蔡鐘繇”，此外對草書也很關(guān)注。他也寫過規(guī)整的隸書，如“揭古八分書碑”，逼似漢人。 ② ，起碼目前尚未發(fā)現(xiàn)。篆書雖高古，可在抒情方面不及行草，但鄭板橋是注意篆書的，在他的“六分半書”中常見到篆書筆意， ③ 。
（1）但論者往往評其書法為第一（2）但他沒有寫過篆書作品（3）這是鄭板橋擅學(xué)的必然
9.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，要求：語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過7個字。（6分）
電商搞促銷的目的無外乎兩個，其一，增加銷量；其二， ① ，進(jìn)而促進(jìn)良性循環(huán)。陳靜表示，從一些官方統(tǒng)計數(shù)據(jù)來看，很少有能做到第二點(diǎn)，即通過促銷帶來更多新增顧客的。有的商家因為沒有做好促銷規(guī)劃預(yù)案，往往是過了促銷期之后，產(chǎn)生高庫存， ② ，不得已而延長促銷期。這樣一來，就 ③ ，對于整個店鋪的長期發(fā)展而言，負(fù)面影響是很大的
①吸引更多新顧客②為了消化庫存③形成了惡性循環(huán)(6分)
10.在線面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過10個字。
人是群體性的，任何一個人都不可能脫離群體而生存下去，尤其是在這個全球化的時代，人與人之間的關(guān)系更加密切，脫離群體就意味著將被社會無情的拋棄。個體的夢想也必須在社會框架中才能有更多實(shí)現(xiàn)的可能性，所以對于每個人而言， ① ，還應(yīng)該是群體性的。我們常常對現(xiàn)實(shí)生活中的不公正義憤填膺， ② ，對道德淪喪痛心疾首，因此，從這個角度看，越是社會有病， ③ ，有了夢想才有奮斗的方向，才能促進(jìn)社會向更好的方向發(fā)展。
①夢想不是個體性的；②對貪污腐敗憤恨不已；③我們就越要有夢想
11.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過25個字。（6分）
土壤的發(fā)生起始于母巖的風(fēng)化過程，堅硬的裸露母巖在日積月累的風(fēng)化作用下形成成土母質(zhì)。接下來，這些成土母質(zhì)在微生物和低等植物的作用下逐漸演變?yōu)樵嫉耐寥溃缓笤俳?jīng)過草本植物和木本植物的熟化最終產(chǎn)生肥力，形成成熟土壤， ① 。成土過程必須要在生物因素參與下才能發(fā)生，因此， ② ，而且成土過程一經(jīng)發(fā)生，便一定與風(fēng)化過程同時進(jìn)行，兩個過程是無法分離的。所以土壤的形成和發(fā)育過程，可以看作是以母質(zhì)為基礎(chǔ)， ③ 。
①這個過程稱之為成土過程②它只能發(fā)生在地球上出現(xiàn)生命之后③與各個自然要素不斷進(jìn)行物質(zhì)和能量交換的過程
12. 根據(jù)所給材料的內(nèi)容，在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句。要求內(nèi)容貼切，使整段文字語意完整連貫，邏輯嚴(yán)密，語句通順。每處最多字?jǐn)?shù)不超過16個字。（6分）
緣水而居的周莊人， ① ，周莊大大小小的橋梁星羅棋布。 ② ，諸如貞豐橋、富安橋、太平橋、永安橋、懷德橋、福洪橋、通秀橋等等。這些橋大多為石拱橋。用欣賞的目光看， ③ ，一副人與自然，與歷史交匯的風(fēng)景畫。
①與橋結(jié)下了不解之緣②每一座橋都有個寄托美好愿望的名字③每一座橋又都是一幅畫
13.在下面一段文字的空白處填寫恰當(dāng)?shù)木渥樱拐挝淖终Z意完整，邏輯嚴(yán)密，前后連貫。每處字?jǐn)?shù)不得超過所給空格數(shù)（含標(biāo)點(diǎn)符號）。（6分）
① ，它一般指社會要求子女對父母應(yīng)盡一定的義務(wù)，包括尊敬、關(guān)愛、養(yǎng)老送終等等。 ② 早在甲骨文中，就出現(xiàn)了“孝"字。在古代社會長期歷史發(fā)展中，在歷代思想家，特別是儒家的不斷發(fā)展補(bǔ)充下，“孝”逐漸形成了一個完整的系統(tǒng)文化，成為古代社會的基本道德規(guī)范。歷史上討論到"孝"的著作很多， ③ ?！墩撜Z》中多次討論到"孝"的真諦，孔子通過和學(xué)生們的對話，體現(xiàn)了儒家孝文化的精髓。
①"孝"是中國古代社會的基本道德規(guī)范（答"傳統(tǒng)、傳統(tǒng)文化"給1分）②在中國，"孝"的觀念源遠(yuǎn)流長（大意對表達(dá)連貫即可）③而其中最為出名的便是《論語》
14.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過l0個字。(6分)
民間剪紙來源于生活，剪紙的創(chuàng)作者 ① 以剪紙這種特殊的藝術(shù)形式表現(xiàn)出來，是他們內(nèi)心情感的一種表達(dá)，因此，這種藝術(shù)表達(dá) ② ，而不是表現(xiàn)形似。同時，受剪紙工藝的限制不宜采取完全寫實(shí)的手法，只能采用突出表現(xiàn)對象輪廓特征的手法，運(yùn)用變形、夸張，以突出表現(xiàn)對象的特征。因此 ③ 成為剪紙中最常用的表達(dá)語言之一。
把他們對生活、對自然的認(rèn)識、感悟；重在表現(xiàn)神似；夸張和變形
15.在下面一段文字橫線出補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個字。（5分）
戰(zhàn)國時代的孟子，有幾句很好的話：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫?！本蛨远ú灰频貫楫?dāng)時的進(jìn)步事業(yè)服務(wù)這一原則來說，我們祖先的許多有骨氣的動人事跡，還有它積極的教育意義，是值得我們學(xué)習(xí)的。南宋末年，首都臨安被元軍攻入。丞相文天祥組織武裝力量堅決抵抗。失敗被俘后，元朝勸他投降，他寫了一首詩，其中有兩句是：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。” ① ，就看怎樣死法，是屈辱而死呢，還是為民族利益而死？他選取了后者， ② 。文天祥被拘囚在北京一個陰濕的地牢里，受盡了折磨，元朝多次派人勸他，只要投降，便可以做大官，但他堅決拒絕，最終在公元1283年被殺害了。他寫的有名的《正氣歌》，歌頌了古代有骨氣的人的英雄氣概，并且以自己的生命來抗拒壓迫，號召人民繼續(xù)起來反抗。 ③ 。
①意思是人總是要死的 ②要把這片忠心記錄在歷史上 ③文天祥就是值得我們學(xué)習(xí)的“大丈夫”（文天祥的言行就再現(xiàn)了孟子所說的大丈夫的精神）
16.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處最多字?jǐn)?shù)不超過15個字。（6分）
感恩不僅是一種健康情感， ① 。從“烏鴉反哺，羔羊跪乳”的倫理， ② ；從姜子牙感念文王的知遇之恩，到韓信報答漂母的“一飯千金”，無不折射出感恩的人生信條和道德良心。但倫理人際關(guān)系上的報恩和我們黨內(nèi)關(guān)系中的感恩，有著本質(zhì)區(qū)別。前者系“私恩”。它以人性為支撐，是個人的道德修為；后者為“公恩”， ③ ，是黨員報答黨的組織歸屬。
而且是中華民族的傳統(tǒng)美德；到“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報”的古訓(xùn)；它以黨性為基點(diǎn)
17.下面是關(guān)于“生活的平衡”的一段文字，請根據(jù)上下文，補(bǔ)寫橫線處的內(nèi)容，。要求內(nèi)容貼切，語意連貫，語句通順，沒處不超過10字。（6分）
所謂生活的平衡，首先應(yīng)當(dāng)包含精神的自在狀態(tài)。羅素先生寫過一本書，叫《幸福之路》，全書分為“ ① ”和“ ② ”兩部分，其中幸福的原因包括了家庭、愛情、閑暇、工作等等，不快樂的原因則有競爭、熾情等。 ③ 指的就是某種不適當(dāng)、過度投入的精神狀態(tài)，是一種生活極度缺乏平衡的體現(xiàn)。
（1）“幸福的原因”（2）“為什么不快樂”（3）這里的熾情
18.下面是關(guān)于“感恩教育”的一段文字。請根據(jù)上下文，補(bǔ)寫劃線處的內(nèi)容。要求內(nèi)容貼切，語意連貫，邏輯嚴(yán)密，語句通順。（5分）
感恩教育并不是讓人痛哭流涕，也不是讓人下跪。中國傳統(tǒng)文化為父母洗腳、下跪等做法已經(jīng)很難被年輕人接受，其背后最根本的是，人是獨(dú)立的：孩子不是父母的附屬品，不是為父母而生，當(dāng)然， ① ，即相互不是為了彼此活著。我認(rèn)為這樣是對人的發(fā)展最有利的，否則中國傳統(tǒng)的忠孝觀念 ② 。我們培養(yǎng)的其實(shí) ③ ，而是獨(dú)立、尊重父母、尊重父母勞動、有責(zé)任感的孩子。這種責(zé)任的能力是從小在日常生活中一點(diǎn)一點(diǎn)地培養(yǎng)的，而不是通過感恩教育、通過一兩場感恩講座就能解決的，所以更多需要反思的是父母，不是孩子。
①父母不是完全為了孩子才活著 ②會阻礙年輕人的發(fā)展③不是給父母洗腳下跪的孩子。
19.在下面一段文字的橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過12個字。（6分）
在人類文明進(jìn)程里，城市的產(chǎn)生和發(fā)展是關(guān)鍵的一步。一般而言，城的發(fā)展往往早于市。 ① ，城墻、堡壘、護(hù)城河構(gòu)成防御設(shè)施，封閉是其主要特征。市的功能主要是流通，交易場所、街道是主要設(shè)施， ② 。 ③ ，反映了由軍事和政治意義的城鎮(zhèn)向現(xiàn)代的經(jīng)濟(jì)、文化為主的城市的發(fā)展走向。
①城市的主要功能是防御②開放是其主要特征⑧從城到市的變化(或“從封閉走向開放”、“從防御趨向流通”)。
20.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個字。（5分）
前人有詩說：國家不幸詩家幸，賦到滄桑句便工。此語當(dāng)然有理，不過，在過去的時代里，不僅是國家不幸， ① ，才能寫出血淚交迸與蒼生息息相通的詩文。如果屈原得意于廟堂之上，李白淪為供奉之臣，杜甫也居畫屋高樓， ② ，如同夜空最燦爛的星辰宣告缺席。柳宗元在政治上失敗，生活也坎坷困頓，但為他的政敵所始料不及的是，他們把他拋向了生活的底層，陷阱與荊棘造就的，卻是中唐第一流的哲學(xué)家、思想家、散文家和詩人。在“永貞革新”中，柳宗元是敗軍之將；但在精神領(lǐng)域， ③ ，特別是中國的詩歌史與散文史，他都擁有黃金鑄就的一章。
①而且詩人自己也有不幸②那中國詩歌定將黯然失色③他卻是可以高視闊步的王者
21.在下面一段文字橫線出補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過14個字。（6分）
今年春節(jié)，央視推出的“新春走基層﹒家風(fēng)是什么”系列報道，引發(fā)公眾關(guān)注。調(diào)查得到的回答千奇百怪、五花八門，讓人感慨良多，今天我們還知道“家風(fēng)”是什么嗎？
① 。儒家文化講究“詩禮傳家”，講究“忠孝仁義禮智信廉”。對于傳統(tǒng)士大夫知識階層來說，“修身齊家平天下”，也是實(shí)現(xiàn)人生價值的最高目標(biāo)。不僅統(tǒng)治階層和士大夫家庭提倡“鄰德里仁”和“筆耕硯拓”的“詩禮家風(fēng)”，縱使尋常百姓也持守這樣的治家信條。中國歷代不乏家風(fēng)門第的典范， ② 。從《顏氏家訓(xùn)》到《曾國藩家書》，中國古代公開出版的“家訓(xùn)”在百種以上。如諸葛亮的《誡子書》、司馬光的《訓(xùn)儉示康》，成為后世學(xué)子修身立志、務(wù)行節(jié)儉的名篇。在家風(fēng)已然變得陌生的今天，央視此次借助關(guān)注度極高的“新聞聯(lián)播”重提家風(fēng)， ③ 。從公眾的反饋來看，人們已經(jīng)開始重新審視這一傳統(tǒng)文化，認(rèn)識到我們離開自己的傳統(tǒng)已經(jīng)太久了。
①家風(fēng)在中國傳統(tǒng)文化中源遠(yuǎn)流長 ②也留下許多流傳后世的經(jīng)典文章 ③無疑是一件很有意義的事情
22.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過12個字。（5分）
病毒一開始可能在局部范圍內(nèi)暴發(fā)，不構(gòu)成全球威脅。一旦 ① ，人們才開始投入人力和物力研究。美國將感染醫(yī)生接回國內(nèi)，等于 ② 。之所以敢這么做，是因為人類已經(jīng)掌握了埃博拉病毒的傳播途徑和控制方法。目前在制備疫苗中可能出現(xiàn)了一些困難，但 ③ 。
①構(gòu)成全球威脅后 ②將活病毒主動帶回國 ③這些困難會逐漸解決
23.在下列一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過20個字。（6分）
司馬談把先秦諸子劃分為“六家”，劉歆在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步劃分為“十家”。這對春秋戰(zhàn)國思想的研究是有貢獻(xiàn)的，但應(yīng)指出， ① 。如楊朱學(xué)派在當(dāng)時影響頗大，而且楊朱與老子、莊子不同，其觀點(diǎn)立場更不一樣，不宜列入道家，應(yīng)是獨(dú)立的一家。還應(yīng)指出，隨著社會的發(fā)展變化， ② 。據(jù)韓非所說，孔子死后儒家分為八派。在儒家八派中，影響較大的是孟子和荀子。孟子和荀子都不是簡單地繼承孔子，而是各有發(fā)展。
①這些劃分并不完全正確（科學(xué)、合理等） ②同一家分化出來的不同流派在繼承中發(fā)展
24.在下列一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個字。（6分）
中國傳統(tǒng)社會的內(nèi)陸城市，基本上是出于兩種目的而建立嗎的， ① 。主要出于政治目的而建立的叫“城”，主要出于軍事目的而建立的則叫“鎮(zhèn)”。鎮(zhèn)，有重壓、安定、抑制、鎮(zhèn)服和武力據(jù)守等意；所以，險要的地方叫鎮(zhèn)。就兩者對政治軍事的不同的重視程度來看，“城”以政治而兼軍事， ② ，故北京市“城”，武漢市“鎮(zhèn)”。“城”講“文治”，而 ③ ，它們都不會把商業(yè)和商品生產(chǎn)放在首位。
①這就是“政治”和“軍事”（或由政治，或由軍事）。②“鎮(zhèn)”以軍事而兼政治③鎮(zhèn)重“武備”
25.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。（6分）
1937年，毛澤東在陜北公學(xué)紀(jì)念魯迅逝世一周年的演講中說：“魯迅在中國的價值，據(jù)我看要算是中國的第一等圣人，孔子是封建社會的圣人， ① ?！蓖醺蝗氏壬鷮Υ俗髁霜?dú)到的分析，認(rèn)為毛澤東同志之所以視魯迅為現(xiàn)代中國的圣人，是從魯迅思想對于中華民族及其精神發(fā)展的實(shí)際意義進(jìn)行評價的，而魯迅之所以成為中國現(xiàn)代史上最偉大的思想家， ② 。這個精神素質(zhì)便是他徹底擺脫了傳統(tǒng)的奴隸性格， ③ 。
①魯迅是新中國的圣人（或：魯迅是現(xiàn)代中國的圣人）
②是因為他具有最根本的精神素質(zhì)（或：原因在于他的最根本的精神素質(zhì)）
③具有真正獨(dú)立的思想個性（或自由意志）
26.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個字。（6分）
一檔明星并不耀眼、孩兒非常幼稚、節(jié)目名稱樸素的《爸爸去哪兒》，居然成了熱門綜藝節(jié)目，這就令很多“道中人”陷入迷惘：逮逮魚、趕趕豬、燒燒飯、滑滑雪…… ① ？人們看慣了彩排百遍無懈可擊的明星表演，在贊嘆之余也會感到某種無趣；然而一旦看到他們舞臺下和孩子們手忙腳亂的表現(xiàn)， ② 。這就讓觀眾們產(chǎn)生了深深的共鳴，于是他們的笑點(diǎn)即刻點(diǎn)燃我們的笑點(diǎn)，他們的淚點(diǎn)也頓時觸到我們的淚點(diǎn)?？梢姡朴妹餍琴Y源， ③ 。而走入平凡，須得走出舞臺。
參考示例：①至于讓人那么著迷么？ ②就如同看到了自己。 ③關(guān)鍵在于“與平凡接軌”。
27.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過10個字。（6分）
感謝生活！它的歷練讓我從一個懵懂的小孩，變成一個從容的自己。懵懂到從容，要跨越那布滿荊棘的路， ① ，要跋涉那滔滔濁流的河。在無盡的磕磕碰碰之中，感覺悲喜交加的心跳， ② ，見證陰晴圓缺的變幻。當(dāng)舉起那帶有紅暈的幸福酒杯時，才明白，痛苦是幸福的促銷商， ③ ，失敗是成功的敲門磚。痛苦與傷害，使暗淡的靈魂有了升華！
答案：①要攀登那崎嶇不羈的崖②體察炎涼冷暖的失態(tài)③傷害是堅強(qiáng)的陪練員
28.在下面一段文字橫絨處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個字。（5分)
在各種氣象災(zāi)害中，臺風(fēng)、洪水等因瞬聞破壞力巨大而更受關(guān)注，相比之下， ① 。其實(shí)，由于持續(xù)時間長，影響范圍廣，干旱在我國的氣象災(zāi)害中是造成損失最重的。旱災(zāi)主要由氣象因素造成， ② ：比如溫室氣體排放、植被破壞、水源過度開發(fā)等都全增加旱災(zāi)發(fā)生的頻度和災(zāi)害程度。目前，人工影響天氣效果有限，氣候穩(wěn)定幾乎完全依賴地球環(huán)境在可調(diào)節(jié)范圍內(nèi)的自我修復(fù)， ③ ，或?qū)⒃斐裳┍朗降沫h(huán)境突變，后果不堪設(shè)想。
【答案】①干旱則因成災(zāi)緩慢常常受到忽視②但人類活動的影響也不可小視③ 一旦這種自我修復(fù)能力被破壞
29.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過12個字。（6分）
抑郁癥并非傷春悲秋者的專利，它是 ① ，不分男女老幼，不管地位高低。目前，抑郁癥這種心理疾病的成因并無定論，一般人都覺得抑郁癥只是心理原因造成的，哈佛醫(yī)學(xué)專家則認(rèn)為， ② ，包括大腦對于心境的錯誤調(diào)節(jié)、基因易損性、生活中的壓力事件、藥物和藥物使用問題等．我國的一些學(xué)者也認(rèn)為，抑郁癥不單純是 ③ ，還和某些人體器官、組織結(jié)構(gòu)發(fā)生病理性改變有關(guān)。
【答案】（1）每個人都可能得的心理疾病 （2）抑郁癥的成因有很多（3）心理問題
30.下面是關(guān)于“通俗”的一段文字，請根據(jù)上下文，補(bǔ)寫橫線處的內(nèi)容，。要求內(nèi)容貼切，語意連貫，語句通順，沒處不超過15字。（6分）
“俗”有通俗與庸俗之分。平易淺顯是指通俗， ① 。中國古代許多著名文人都推崇通俗。白居易 ② ，王安石譽(yù)之為“白俚”?；莺椤独潺S夜話》云：“白樂天每作詩，令老嫗解之。問曰：解否?嫗曰解，則錄之，不解則易之。”可見 ③ 。“看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛”這兩句詩道破了通俗的秘密。
俗不可耐是指庸俗 有意識地追求通俗， 通俗的詩是不卑俗、也不淺薄的。
31.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過20字。（5分）
各種通感現(xiàn)象里，最早引起注意的也許是 ① 。亞里士多德的心理學(xué)著作里已說：聲音有“尖利”和“鈍重”之分，那是比擬著觸覺而來的，因為聽觸兩覺有類似處。我們的《禮記·樂記》有類似的文字，“故歌者，……累累乎端如貫珠。”孔穎達(dá)《禮記正義》對此作了扼要的說明：“……聲音感動于人，……令人心想其形狀如此?！边@是 ② 。白居易“大珠小珠落玉盤”是說珠玉相撞擊的那種清而軟的聲音與琵琶女的歌聲相似，并非“令人心想其形狀”一句話 ③ 。
（1）聽覺向觸覺和視覺的挪移
（2）以耳為目或視覺、聽覺的相通
（3）白居易只是從聽覺聯(lián)系到聽覺，并非把聽覺溝通于視覺
32. 根據(jù)所給材料的內(nèi)容，在下面橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)木渥?，要求?nèi)容貼切，語意連貫，邏輯嚴(yán)密，語句通順。每句不超過15個字。（6分）
人們常說，愛美之心，人皆有之。 ① 。早在人類的童年，自然條件十分惡劣，人們連維持生存的最必不可少的食物尚不能保證，可是在原始人類那里就已萌發(fā)了對美的追求。山頂洞人用貝殼等材料制作項鏈掛在脖子上作為裝飾，仰韶人則用多彩的顏料和生動的動植物形象使陶器顯得美觀，…… ② ，現(xiàn)代的文明人更把熱愛美、追求美、創(chuàng)造美作為一個高尚的目標(biāo)孜孜以求。隨著社會的進(jìn)步和人的自身的各種能力的不斷提高，人類對美的事物的認(rèn)識也越來越深刻，越來越敏銳，人類創(chuàng)造的美的事物也越來越豐富，越來越精美。人類長期欣賞美，創(chuàng)造美的實(shí)踐活動不斷提出各種各樣的理論問題，這些問題需要專門的學(xué)科來加以研究和回答， ③
①的確，愛美是人的天性。②蠻荒時代的先民尚且如此。③美學(xué)（或“研究美的學(xué)問”）就這樣應(yīng)運(yùn)而生了。
33.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個字。（6分）
牛奶，最古老的天然飲料之一，被譽(yù)為“白色血液”，對人體的重要性可想而知，牛奶也就成了人們喜歡的食用營養(yǎng)品。 ① ，每一百克牛奶中含脂肪就在4克以上，這個脂肪含量對那些身體肥胖和血脂較高的人來說，是個不利因素。目前市面上牛奶的添加物也相當(dāng)多，如高鈣牛奶， ② 。 ③ ，但對于老年人來說，過多飲用牛奶補(bǔ)鈣得不償失，因為牛奶也能促使老年白內(nèi)障的發(fā)生。其原因是牛奶含有5%的乳糖，極易沉積在老年人的眼睛晶狀體，并影響其正常代謝，而且蛋白質(zhì)易發(fā)生變性，導(dǎo)致晶狀體透明度降低，而誘發(fā)老年性白內(nèi)障，或者加重其病情。
答案：①但牛奶中含有較多的脂肪②其中就增添了鈣質(zhì)③雖然說牛奶是補(bǔ)鈣的良好來源
34.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個字。（5分）
前人有詩說：國家不幸詩家幸，賦到滄桑句便工。此語當(dāng)然有理，不過，在過去的時代里，不僅是國家不幸， ① ，才能寫出血淚交迸與蒼生息息相通的詩文。如果屈原得意于廟堂之上，李白淪為供奉之臣，杜甫也居畫屋高樓， ② ，如同夜空最燦爛的星辰宣告缺席。柳宗元在政治上失敗，生活也坎坷困頓，但未他的政敵所始料不及的是，他們把他拋向了生活的底層，陷阱與荊棘造就的，卻是中唐第一流的哲學(xué)家、思想家、散文家和詩人。在“永貞革新”中，柳宗元是敗軍之將；但在精神領(lǐng)域， ③ ，特別是中國的詩歌史與散文史，他都擁有黃金鑄就的一章。
①而且詩人自己也有不幸 ②那中國詩歌定將黯然失色 ③他卻是可以高視闊步的王者
35. 在下面文字的每個橫線處補(bǔ)寫一句恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過12個字。（6分）
常人的看法是，在生物世界的食物鏈中，植物幾乎總是處于最低層， ① ，然而有少數(shù)植物卻能吃動物。它們能夠捕食昆蟲，如蒼蠅、蚊子等， ② ；有時它們甚至可以捕捉一些體型較大的動物，如蛙類、小蜥蜴、小鳥等，所以又被稱作食肉植物。自然界有不少食肉植物， ③ ，可以分為被動捕捉型和主動捕捉型兩種。被動捕捉型食肉植物，以自身的優(yōu)勢或特點(diǎn)來引誘昆蟲，然后把它們囚禁起來，消化吸收；主動捕捉型食肉植物，則要通過自身的運(yùn)動，將獵物捕獲，再慢慢地消化。
參考答案：①是要被動物吃的 ②所以被稱作食蟲動物 ③根據(jù)其捕捉獵物方式的不同
36.閱讀下面這段關(guān)于“老人摔倒無人敢扶”的評論，根據(jù)上下文，補(bǔ)寫出橫線處的內(nèi)容。要求緊扣議論主題，語意連貫，表達(dá)明確。每句不超過10個字。（6分）
老人倒地?zé)o人扶，旁邊是一群保持安全距離圍觀的路人，有人想伸手?jǐn)v扶，又有人出言阻止……面對這種情景，無數(shù)人在發(fā)問， ① ?
對社會道德滑坡現(xiàn)象痛心疾首的人們，立即會想到南京“彭宇案”、天津“許云鶴案”等判例。的確，經(jīng)過輿論不斷發(fā)酵， ② ，大眾的第一反應(yīng)就是“彭宇案”帶來的恐懼感。法院判決的模棱兩可至今仍為人詬病?！芭碛畎浮迸袥Q書使用了“從常理分析”“更符合實(shí)際的做法……與情理相?！敝惖拇朕o來斷定彭宇之責(zé)。當(dāng)真相撲朔迷離的時候，局外人妄斷是非都是輕率和不負(fù)責(zé)任的行為。如果被告真的撞倒老人卻不肯承認(rèn)，還要編造動聽的助人為樂借口，是 ③ ；如果老人不是被被告撞倒卻強(qiáng)誣被告，同樣極不誠信，并且在媒體與網(wǎng)絡(luò)的放大效應(yīng)下，對社會的向善之心會造成極大傷害。
①我們的社會道德呢，②面對“老人摔倒扶不扶”的問題，③極不誠信、不道德的行為
37.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過15字。（5分）
最近網(wǎng)上冒出一句流行語，“這是一個看臉的社會”。愛美之心，人皆有之。對個人而言，好的容貌可以讓自己更受歡迎，帶來更多好處，但是， ① ，它不是才能，更不是德行。單純以相貌作為評價標(biāo)準(zhǔn)，會造成人們對主流價值和核心精神品質(zhì)的忽視。 ② ，那樣即使你外表不夠出眾，但你有很高的涵養(yǎng)，或者有很強(qiáng)的進(jìn)取心和自信心，這在外貌上會賦予你一種氣質(zhì)和風(fēng)貌，同樣具有很大的人格魅力。對公眾輿論來說，對美麗的欣賞如果變成縱容，任由浮躁的“看臉”蠶食價值觀念和社會風(fēng)氣，那么我們所創(chuàng)造的未來， ③ 。
①容貌僅僅是容貌（1分）②人們更應(yīng)該注重內(nèi)在的修煉（2分）③一定不會那么美麗（2分）
38.請在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過12個字。（6分）
不管是語文教學(xué)還是其他功課的教學(xué)，都不是像交付一件東西那么便當(dāng)， ①_ ，你收到了，東西就在你手里了，這就觸及教學(xué)上的根本問題：在教學(xué)活動中， ②__？葉圣陶先生的看法是，“各種學(xué)科的教學(xué)都一樣，無非是教師幫著學(xué)生學(xué)習(xí)的一串過程”。換句話說，教學(xué)，教學(xué)，就是教師教會學(xué)生怎么學(xué)。主要不是把現(xiàn)成的知識教給學(xué)生， ③ ，學(xué)生就可以受用一輩子。在這個問題上，有一句精辟的話，已經(jīng)眾口傳誦，那就是：授人以魚，不如授人以漁。
①我把東西交付出去了②教師究竟起什么樣的作用(或“教師應(yīng)該怎么教？”或“教師到底扮演什么樣的角色？”)③而是把學(xué)習(xí)的方法教給學(xué)生。（答對一點(diǎn)，得2分）
39.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個字。（5分）
人們的食欲與飲食習(xí)慣，或者某種回憶有關(guān)。因為從小吃某種食物，那種食物就最能滿足他的生理和心理需求。盡管不同的媽媽做的飯相差巨大，但“媽媽做的飯”能勾起大多數(shù)人的食欲， ① 。曾經(jīng)在某種特定場合吃過的某種食品，多年以后也還能勾起食欲， ② 。作為化學(xué)意義上的食物已經(jīng)不重要，重要的是那個特定場合食物所帶來的愉悅被記憶了下來。當(dāng)再次看到那種食物， ③ ，就產(chǎn)生了“食欲”。
答案：①這就是習(xí)慣使然(2分) ②這是回憶的作用(1分) ③那種愉悅感的感受會被激活(2分)
40.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過15字。（5分）
中國人的吃喝絕對是一種文化，今天我們就來對此進(jìn)行一番文化自省。作為個人，我就不大能節(jié)制吃喝：因為當(dāng)過知青，有過饑渴難耐的體驗，所以只要有機(jī)會就期盼 “好好撮一頓”； ① ：有人振振有詞地找到“文化根據(jù)”，說是凡農(nóng)耕、游牧民族的后代都遺傳著一種“饑渴因子”，一旦 ② ，就容易放開肚量胡吃海喝；作為民族，我們也不大注意節(jié)制吃喝：侵吞公款要判刑，公款吃喝卻很容易被寬容，于是，山珍海味滿桌，多高級的紅酒皆能一飲而盡，直讓外賓目瞪口呆。舌尖上的浪費(fèi)，不可小看。無論個人、群體、民族，若想匡民風(fēng)，清世風(fēng)， ③ 。
作為群體，我們也不大能節(jié)制吃喝。吃喝不受約束（只要指出合理條件即可）。不妨從狠剎吃喝風(fēng)做起。（每句2分）
41.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過十個字。(6分)
山水畫意境的產(chǎn)生，有賴于思想感情。＿＿＿＿，又與對客觀事物認(rèn)識的深度有關(guān)。要深入全面地認(rèn)識對象，＿＿＿＿，長期觀察。齊白石畫蝦，就是在長期觀察中，在不斷表現(xiàn)的過程中，對蝦的認(rèn)識才逐漸深入了，也只有對事物的認(rèn)識全面了，達(dá)到“全馬在胸”“胸有成竹”“白紙對青天”“造化在手”的程度，才能把握對象的精神實(shí)質(zhì)，賦予對象以生命。＿＿＿＿，就一定畫不出好畫。
①而思想感情的產(chǎn)生 ②必須身臨其境 ③對客觀事物不熟悉
42. 在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個字。（5分）
處于中古早期的魏晉南北朝，①_______。從政變頻繁、外族入侵和國家分裂的角度來看，②______；但是，如果以個體覺醒和文學(xué)、哲學(xué)、藝術(shù)的燦爛成就為出發(fā)點(diǎn)，看上去卻是一個開明的時期。同時，魏晉的士大夫大多儒、玄兼修：他們一方面追求道家理想，另一方面又執(zhí)著于儒家觀念。按照常理，③______，然而在魏晉時期，這兩種哲學(xué)觀念卻共存于許多士大夫的思想體系之中。
①似乎是一個充滿矛盾的時代 ②這無疑是一個黑暗的年代 ③這兩個思想體系本不會走到一起（５分）
43.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個字。(5分)
互聯(lián)網(wǎng)是一把雙刃劍，用得好，它是阿里巴巴的寶庫，里面有取之不盡的寶物；用不好，它是潘多拉的魔盒， ① 。正因為如此，我們既要享用互聯(lián)網(wǎng)， ② 。網(wǎng)絡(luò)安全與規(guī)范文明的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，則是網(wǎng)友必須遵守的底線。當(dāng)然，任何文明規(guī)范的治理， ③ 。只有當(dāng)法律不斷完善，依法治網(wǎng)有了更科學(xué)的依據(jù)，網(wǎng)民利益才能更有保障，互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)才能健康發(fā)展。
①給人類自己帶來無盡的傷害②也要治理互聯(lián)網(wǎng)③都需要法律提供相應(yīng)的制度保障
44.在下列一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個字。（6分）
一個人能壞到什么程度， ① ；同樣，一個人會好到什么程度，看他困厄的時候就知道了。得意的時候看他做什么，落魄的時候看他不做什么，在放縱和堅守那里，露出的，往往是最真的品性。
有的人跟你走得很近， ② ，而是你背后的權(quán)勢。有的人與你好得一塌糊涂，籠住他的不是情義，而是比情義更現(xiàn)實(shí)的金錢。
在失勢和貧窮之后，你一下子從這些人身上感受到了人世冷暖。最熱乎的人，一下子變成了最蒼涼的面孔。原，親熱與冷漠，熟悉跟陌生，親近和疏離，中間只隔著你有用和沒用。不要怨人情薄似紙。勢利的人所給你的，原本就是虛假的真誠和虛妄的熱鬧。只是，你若愿意活在這種虛空里，熱鬧散去， ③ 。
答案：①看他張狂的時候就清楚了。②吸引他的不是你，而是你背后的權(quán)勢。③便只好照單全收所有的凄清和悲涼。
45.請根據(jù)上下文，在下面文字的畫線處補(bǔ)寫出相應(yīng)內(nèi)容。要求語意連貫，表達(dá)明確，每處不超過12字。（6分）
語文教學(xué)乃至其他功課的教學(xué)，不是像交付一件東西那么便當(dāng)，① ，你收到了，東西就在你手里了，這就觸及教育學(xué)上的根本問題：在教學(xué)活動中，② ？葉圣陶先生的看法是，“各種學(xué)科的教學(xué)都一樣，無非是教師幫著學(xué)生學(xué)習(xí)的一串過程”。換句話說，教學(xué)，教學(xué)，③ 。
答案：①我把東西交付出去了②教師究竟起什么樣的作用（或：學(xué)生到底是要學(xué)些什么）③就是教師教會學(xué)生怎么學(xué)
46.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過12個字。（5分）
病毒一開始只是在局部范圍內(nèi)暴發(fā)，構(gòu)不成全球威脅。當(dāng) ① ，人們才開始投入人力和物力，展開研究。美國將感染的醫(yī)生接回國內(nèi)，等于 ② 。之所以敢這么做，是因為人類已經(jīng)掌握了埃博拉病毒的傳播途徑和控制方法。目前在制備疫苗中可能會出現(xiàn)了一些困難，但 ③ ，我們大可不必?fù)?dān)心 。
①構(gòu)成全球威脅時 ②將活病毒主動帶回國 ③這些困難會逐漸解決
47.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過14個字（6分）
《竹書紀(jì)年》載：“炎帝育于姜水，故以姜為姓。”《史記·補(bǔ)三皇本紀(jì)》亦載：“長于姜水，因以為姓?！蔽覀兛梢岳斫鉃榫嘟窦s5000年前，① 。② ？古之姜水，據(jù)《水經(jīng)·渭水注》所載是在姜氏城南，即今岐山縣周原一帶。不過，據(jù)《大明一統(tǒng)志》：鳳翔府寶雞縣南七里有姜氏城，城南也有姜水，此姜氏城今名姜城堡，往南即益門堡，堡西有一水名今仍名清姜河。以上兩說孰是孰非，不必過于拘泥。但總是在鳳翔府地，即今寶雞市區(qū)之內(nèi)?？梢钥隙ǖ卣f，③ ，湖南、湖北、山西、河南等地的炎帝遺跡和炎帝文化，是炎帝或其后裔遷徙的結(jié)果。
①炎帝族最早活動的地方在姜水（或：姜水生息了古老的姜炎族）②姜水在哪里③寶雞是第一代炎帝的始生地（或：寶雞是是姜炎文化的發(fā)祥地）
48.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過12個字。（5分）
關(guān)于中國文化符號的調(diào)查顯示，對于中國傳統(tǒng)文化，外國公民有著比較統(tǒng)一的認(rèn)識，即長城和龍，而對于中國當(dāng)代文化符號， ① ，比如北京奧運(yùn)會、上海世博會、令人震驚的新式建筑等。誠然文化符號有助于中國 ② ，被外國民眾所認(rèn)識。但是它也限制了外國民眾對中國文化的全面認(rèn)識。應(yīng)該讓外國民眾更多地了解中國文化的不同側(cè)面，以便 ③ 。
答案：①他們的認(rèn)知普遍比較分散②在世界傳播自己的文化③全面了解中國文化
49.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過l5個字。(6分)
著名作家莫言近日在一次主題講座中坦言，他早期作品寫得特別順，是因為對故鄉(xiāng)風(fēng)貌和人物太熟悉了。進(jìn)入20世紀(jì)80年代后期，他覺得寫作難度大了， ① 。莫言還表示，每個時代有每個時代的作家。現(xiàn)在年輕的作家要寫出屬于他們的當(dāng)代小說。當(dāng)今作家想要被所處時代孕育成著名作家、偉大作家，② ，而是要以“在場者”的姿態(tài)切入當(dāng)下，在時代大潮下直擊時代命題，展現(xiàn)社會變遷，反映民間疾苦，謳歌人性光輝?，F(xiàn)在的問題恰恰是， ③，只寫吟風(fēng)弄月、不著邊際的東西，比如玄幻神魔鬼怪，唯考慮能不能掙錢、會不會火，追求短、平、快式的創(chuàng)作，卻不曾觀照當(dāng)下，寫出當(dāng)今時代中最人性、最悲憫的那些故事。
①因為對當(dāng)下農(nóng)村生活有隔膜了(因為對當(dāng)下農(nóng)村生活不熟悉了) ②就不能做時代的旁觀者③一些作家嚴(yán)重脫離時代(每空2分，意思對即可。)
50.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個字。(6分)
很多人認(rèn)為志愿者的性格和志愿服務(wù)活動應(yīng)該沒多大關(guān)系，覺得只要有一份好心就可以了。但是，這的確忽視了 ① ，例如，志愿者的服務(wù)對象是一位盲童，盲童需要的是志愿者和他多說話多溝通，而開展志愿服務(wù)的志愿者如果是相當(dāng)內(nèi)向的，發(fā)言很少或者是一言不發(fā)， ② ，服務(wù)就失敗了。所以，這一類朋友就要③ ，在能夠適應(yīng)志愿服務(wù)的需要之后，再參加志愿服務(wù)為好，這樣才不至于好心辦了壞事。
①性格對于服務(wù)的不可或缺的作用（性格對于志愿服務(wù)的重要作用）②就不能適應(yīng)志愿服務(wù)的需要（就不能滿足服務(wù)對象的需求） ③做出較大的改變
51. 在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過12個字。(6分).
科學(xué)研究表明，被馬蜂蜇刺后，只有蜂毒毒量過大，或過敏人群才會有生命危險，而一般情況下， ① 。據(jù)此，人們也許不應(yīng)當(dāng)再對遭受到馬蜂蜇刺過分害怕了， ② ，它可以治療你的風(fēng)濕病，還有一定的抗癌功效，當(dāng)然前提是不可過量．總之，___③___，畢竟馬蜂也有其?？蓯邸敝幇?！
①蜂蜇不會對人體造成損害 ②況且蜂蜇還有一些治療作用（或因為蜂蜇對人體有一定好處）③人們不必與馬蜂勢不兩立（意思合理即可）（每點(diǎn)給2分）
51. 請根據(jù)上下文，在劃線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容，使整段文字內(nèi)容貼切，語意連貫，邏輯嚴(yán)密，語句通順，每處不超過15個字。(5分)
近日，西安鳳城“手術(shù)室拍照事件”引起社會的廣泛關(guān)注：在一個手術(shù)室里，當(dāng)手術(shù)即將順利結(jié)束時，患者還躺在手術(shù)臺上，醫(yī)護(hù)人員擺起各種姿勢拍照合影。西安市衛(wèi)生局經(jīng)過調(diào)查公開回應(yīng)稱，該院拍攝目的是因即將啟用新手術(shù)室，相關(guān)醫(yī)務(wù)人員在老手術(shù)室完成手術(shù)后，為了留念而拍照合影。
許多人都認(rèn)為， ① ，手術(shù)室是一個嚴(yán)肅的工作地點(diǎn)，同時也是需要高度殺菌的地方，而涉事醫(yī)護(hù)人員卻將手機(jī)帶入手術(shù)室。醫(yī)療過程需要全身心地投入，來不得半點(diǎn)的馬虎和大意，容不得絲毫懈怠。手術(shù)臺前玩自拍， ② ，試想，如果手術(shù)臺上的患者或手術(shù)室外焦急等待的家屬知道此時醫(yī)護(hù)人員在玩自拍，會有何感想？不過，也不能盲目地以破壞醫(yī)患關(guān)系的罪名對其肆意“討伐”。醫(yī)者也有自己的真情實(shí)感，當(dāng)7小時緊張的手術(shù)即將畫上一個圓滿的句號，他們可能比患者家屬還要高興，再加上醫(yī)院手術(shù)室即將搬遷，如果征得了患者的同意，拍照留個紀(jì)念也可以理解。手術(shù)室是莊重、嚴(yán)肅的神圣之地， ③ ，別因為拍個照就變成充滿怨氣的、冷冰冰的肅殺暗室，動輒通過“輿論審判”倒顯得有違人情了。
答案：①事醫(yī)護(hù)人員的行為確實(shí)有失妥當(dāng)②也是對患者及其家屬的不尊重③也是溫暖的、有生命的地方
52. 在下面一段文字橫線處各補(bǔ)寫一句話，使整段文字語意完整連貫、邏輯嚴(yán)密。每句不超過20字。（4分）
司馬談把先秦諸子劃分為“六家”，劉歆在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步劃分為“十家”。這對春秋戰(zhàn)國思想的研究是有貢獻(xiàn)的，但應(yīng)指出， ① 。如楊朱學(xué)派在當(dāng)時影響頗大，而且楊朱與老子、莊子不同，其觀點(diǎn)立場更不一樣，不宜列入道家，應(yīng)是獨(dú)立的一家。還應(yīng)指出，隨著社會的發(fā)展變化， ② 。據(jù)韓非所說，孔子死后儒家分為八派。在儒家八派中，影響較大的是孟子和荀子。孟子和荀子都不是簡單地繼承孔子，而是各有發(fā)展。
①這些劃分并不完全正確（科學(xué)、合理等） ②同一家分化出來的不同流派在繼承中發(fā)展。
53. 根據(jù)上下文，在下面文字畫線處補(bǔ)寫相應(yīng)內(nèi)容。要求語意連貫，表達(dá)明確，每處不超過20字。（6分）
武漢某小區(qū)一處廁所圍墻上寫著這樣一段告示語：“外來民工禁止入內(nèi)，違者罰款二百！”作為廁所的所有人和管理者， ① ，但用標(biāo)語來禁止民工入內(nèi)，就讓人十分心寒。廁所修建在公共區(qū)域，本來就是方便大家的，如果僅僅因為 ② ，這顯然不合情理。即使真的有外來民工把廁所弄臟，那廁所管理者也應(yīng)該有意提醒甚至幫助他們改正，而非生硬地把他們拒之門外。長久以來一些不合理的制度，使外來民工無法真正融入到城市里，這反而滋生了一些“城里人”的優(yōu)越感。其實(shí)，素質(zhì)如何并不體現(xiàn)在職業(yè)上，也不體現(xiàn)在身份上，而是體現(xiàn)在 ③ ，尤其是對待身邊的弱勢群體，更應(yīng)該有平等意識，更應(yīng)該寬容。外來民工已經(jīng)是這個城市里的弱者，他們卑微地生活在這個城市里，我們又如何忍心對這份卑微，再踢上身份歧視的一腳？
答案：①提醒使用者注意衛(wèi)生無可厚非；②他們是民工就禁止他們使用；③能否平等寬容地對待他人。
54.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意連貫完整，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個字。（6分）
文學(xué)創(chuàng)作是一種具有明顯內(nèi)省色彩的藝術(shù)創(chuàng)作。因為它是個人行為，① 。我們曾經(jīng)歷過一個痛苦的歷史階段，讓作家消除個性，否認(rèn)自我在文學(xué)創(chuàng)作中的基礎(chǔ)作用。經(jīng)過撥亂反正，② ，文學(xué)事業(yè)擁有了一個燦爛的春天。又因為作家的文學(xué)創(chuàng)作是以作品的發(fā)表、出版面世的，這就決定了作品和作家必須帶有公共性。因此，③ 。
①所以呈現(xiàn)出作家的個人特色（個性）?、谧骷艺一亓俗晕遥▊€性）?、圩骷液妥髌罚ㄎ膶W(xué)創(chuàng)作）既要有個性也要有共性
55. 在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過20個字（5分）
中國要發(fā)展還是要環(huán)保？幾十年來， ① ，相伴隨的則是環(huán)境破壞觸目驚心。官方一直宣傳要“經(jīng)濟(jì)與環(huán)境一把抓”，而事實(shí)證明， ② 。那么，我們有沒有可能痛下決心， ③ ？在經(jīng)濟(jì)放緩帶來的弊端與環(huán)境惡化帶來的弊端之間，想好到底承受哪一個了嗎？
①中國經(jīng)濟(jì)一路高歌猛進(jìn)（或“迅猛發(fā)展”）（1分）②這往往是不可能的（或“經(jīng)濟(jì)的發(fā)展往往以環(huán)境破壞為代價”）（2分）③即使減緩經(jīng)濟(jì)發(fā)展的速度，也要保護(hù)環(huán)境
56. 在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過15字。（6分）
受風(fēng)寒是頸椎病的主要誘因之一。因此，①________。天冷的時候，很多人喜歡穿立領(lǐng)裝、戴圍巾，不管是為了時尚美觀，還是為了防寒，②________。我還給大家一個建議：戴圍巾要戴稍厚一點(diǎn)的圍巾，這樣對頸椎有非常好的保護(hù)作用。
頸椎病不僅在秋冬季容易復(fù)發(fā)，③________，因為夏天越熱人們越愛使用空調(diào)。很多人在吹完空調(diào)后就會感覺頸脖部位僵硬、疼痛。
①在秋冬季一定要注意頸部保暖②這都是非常好的習(xí)慣③就是在炎熱的夏天里也容易復(fù)發(fā)
57. 在文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過十五個字。（6分）
樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待。世上有很多東西不能等，___1____。如果人和人的相遇都可以說是一種緣分，那和父母之間的又稱作什么呢？以前和父母在一起的時候不覺得，那是不識廬山真面目；當(dāng)父母年輕的時候可不覺得，那因為年紀(jì)小不懂事。___2__，總覺得那白發(fā)、那皺紋，讓我體會到：孝順父母不能等。每個人的孝順都可以量力而行，有所不同。在我的博客里，我只想說說我的想法和做法，寫下它是為了提醒自己，___3___。
【答案】：1孝順就是其中之一；2可是現(xiàn)在每當(dāng)我看到父母親；3自己忙碌的時候也別忘了孝順父母。(意思相近即可酌情給分)
58. 在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，每處不超過10個字。（6分）
禮是對人的社會行為的規(guī)范，是文明社會的重要標(biāo)志。①____：一種是自然屬性，一種是社會屬性。作為自然屬性的人，屬于動物，只不過是高級動物而已；作為社會屬性的人， ② 。一個人的行為，如果脫離了禮儀的規(guī)范，那么剩下的只是自然屬性，③____。這個道理，早在兩千多年前，我們的先哲就已經(jīng)說得清清楚楚了。
答案：①人具有兩重屬性②必須受禮儀的規(guī)范③這就與禽獸無異了。
59. 在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處字?jǐn)?shù)不得超過所給空格數(shù)（含標(biāo)點(diǎn)符號）。（6分）
在東西方宗教中都有一個假設(shè)：在地球之外，① ，那里盡是金碧輝煌，盡是山珍海味，沒有塵世的種種苦難或悲慘。這假設(shè)中的天堂，純屬子虛烏有。擺在人類面前的出路只有兩條：或堅決控制地球上的人口，下決心保護(hù)地球生態(tài)環(huán)境；② 。但這后一條出路幾乎是不可能的。比如，月球上沒有大氣；比如，金星的表面溫度很高。所以，除了地球，③ 。
①（某個地方）有一個天堂②或?qū)⑷祟愐泼竦絼e的星球（上去住）③我們沒有其他的任何星球可去。
60. 請根據(jù)上下文，在下面文字的畫線處補(bǔ)寫出相應(yīng)內(nèi)容。要求語意連貫，表達(dá)明確，每處不超過12字。（6分）
語文教學(xué)乃至其他功課的教學(xué)，不是像交付一件東西那么便當(dāng)，① ，你收到了，東西就在你手里了，這就觸及教育學(xué)上的根本問題：在教學(xué)活動中，② ？葉圣陶先生的看法是，“各種學(xué)科的教學(xué)都一樣，無非是教師幫著學(xué)生學(xué)習(xí)的一串過程”。換句話說，教學(xué)，教學(xué)，③ 。
①我把東西交付出去了②教師究竟起什么樣的作用（或：學(xué)生到底是要學(xué)些什么）③就是教師教會學(xué)生怎么學(xué)（6分）
61. 在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過10個字。（5分）
真正的貴族精神，應(yīng)該有三根重要的支柱。 ① ，抵御物欲主義的誘惑，不以享樂為人生目的，培育高貴的道德情操與文化精神。 ② ，作為社會精英，嚴(yán)于自律，珍惜榮譽(yù)，扶助弱勢群體，擔(dān)當(dāng)起社區(qū)與國家的責(zé)任。 ③ ，有獨(dú)立的意志，在權(quán)力與金錢面前敢于說不。而且具有知性與道德的自主性，能夠超越時尚與潮流，不為政治強(qiáng)權(quán)與多數(shù)人的意見所奴役。
答案：①一是文化的教養(yǎng)；②二是社會的擔(dān)當(dāng)；③三是自由的靈魂。
62. 在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過l5個字。（6分）
連環(huán)畫從它萌芽的時候起， ① 。明清時期的許多文學(xué)書籍都繪有線描插圖，有的書一回故事就有一幅插圖，即“回回圖”。這種“回回圖”既增加了書籍視覺美， ② 。當(dāng)20世紀(jì)20年代連環(huán)畫正式誕生的時候，人民大眾已經(jīng)熟悉了這種繪畫形式并自然而然地接受它?？梢哉f，連環(huán)畫是插著文學(xué)的翅膀飛向人民大眾的，是人民大眾最喜聞樂見的文藝作品形式之一。 ③ ，所以它很快普及開來，并逐步走向成熟。
63．在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個字。（6分）
雖說中國有五千年的飲食文化、烹調(diào)方法多種多樣, 但在營養(yǎng)師們看來, _ ① , 這是因為“ 蒸”不僅能保持萊肴的原形、原味, 烹制出的菜比較清淡, 并且還在很大程度上保存食材的各種營養(yǎng)、更符合健康飲食的要求。 ② , 因此我國一直就有“ 無菜不蒸” 的說法。在河北、山西地區(qū)有不少菜就是多種蔬菜混合著蒸, 蒸出的菜五顏六色, 讓人很有食欲, 也體現(xiàn)了飲食多樣化的原則。 ③ , 以便能更快地蒸熟。比如將蘿卜、紫甘藍(lán)切成絲, 山藥南瓜切成段。蒸熟后, 依個人口味, 可調(diào)汁拌著食用, 如加蒜泥、姜醋汁、芝麻醬等。
答案：①蒸”這種烹調(diào)方式更值得推崇。②所有的菜都是可以“蒸”的。③上鍋蒸的蔬菜體積不要太大。(每空2分)
64.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)脑~語或語句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切完整，邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個字。（6分）
維生素過去叫做“維他命”，① ，維生素就是維持生命的元素。維生素的種類很多，已知的已有20余種，包括維生素A、B、C、D、K等。每個人需要的維生素量很小， ② 人體一旦缺乏了維生素，不僅生長發(fā)育要受到影響， ③ 。例如缺乏維生素B，就會患腳氣病、神經(jīng)炎、糙皮病等。
①顧名思義②但它對人體卻發(fā)揮著重要作用③甚至有時還會引起一些疾?。烤?分）
65. 在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個字。(5分)
互聯(lián)網(wǎng)是一把雙刃劍，用得好，它是阿里巴巴的寶庫，里面有取之不盡的寶物；用不好，它是潘多拉的魔盒， ① 。正因為如此，我們既要享用互聯(lián)網(wǎng)， ② 。網(wǎng)絡(luò)安全與規(guī)范文明的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，則是網(wǎng)友必須遵守的底線。當(dāng)然，任何文明規(guī)范的治理， ③ 。只有當(dāng)法律不斷完善，依法治網(wǎng)有了更科學(xué)的依據(jù)，網(wǎng)民利益才能更有保障，互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)才能健康發(fā)展。
答案：①人類自己帶來無盡的傷害②也要治理互聯(lián)網(wǎng)③都需要法律提供相應(yīng)的制度保障
66. 在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個字。（5分）
據(jù)報道，經(jīng)歷無數(shù)次失敗后，科學(xué)家30年來首度發(fā)現(xiàn)一種新抗生素。 ？盡管人類已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了100多種抗生素，但新藥缺乏仍然制約著許多傷病的治療，更嚴(yán)重的是， ：醫(yī)院受利益驅(qū)動濫開抗生素處方，民眾不辨病癥亂服抗生素，畜禽養(yǎng)殖業(yè)普遍超量使用抗生素等，都直接間接地造成人體對已有抗生素產(chǎn)生了耐藥性。一方面細(xì)菌的耐藥性不斷增強(qiáng)，使許多藥物失去效用，另一方面， 。因此，與其把健康寄托于前景難料的新藥研制，不如少用慎用抗生素，努力增強(qiáng)自身免疫力。
答案：①什么要研究新型抗生素呢②抗生素濫用使人體產(chǎn)生了耐藥性③新抗生素的研制又步履維艱
67. 在下面一段文字的空白處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整，邏輯嚴(yán)密，前后連貫。每處字?jǐn)?shù)不得超過所給空格數(shù)（含標(biāo)點(diǎn)符號）。
端午節(jié)，是我國最大的傳統(tǒng)節(jié)日之一。 ① “端”的意思和“初”相同。“五”字又與“午”相通，按地支順序推算，五月正是“午”月。 ② ，如：紀(jì)念屈原說；吳越民族圖騰祭祀說；起于三代夏至節(jié)說……賽龍舟，是端午節(jié)的主要習(xí)俗。相傳起源于古時楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船去救。之后每年五月五日劃龍舟以示紀(jì)念。
后來，賽龍舟除紀(jì)念屈原之外， ③ 。江浙地區(qū)劃龍舟，兼有紀(jì)念當(dāng)?shù)爻錾拿裰鞲锩仪镨囊饬x。貴州苗族人民在農(nóng)歷五月二十五至二十八舉行“龍船節(jié)”，也有預(yù)祝五谷豐登的意思。
答案：①午亦稱端五②關(guān)于端午節(jié)的來歷有多種說法③各地州門還賦予了不同的寓意
出現(xiàn)錯別字、語病、超字，1-2處扣1分，3處及以上扣2分。
68.根據(jù)所給材料的內(nèi)容，在下面畫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)木渥印Ｒ髢?nèi)容貼切，語意連貫，邏輯嚴(yán)密，語句通順。不得照抄材料，每句不超過25字。（6分）
鼎在中國由來已久。它最初是古代的烹飪之器，相當(dāng)于現(xiàn)在的鍋， 。許慎在《說文解字》里記述：“鼎，三足兩耳，和五味之寶器也。”鼎有三足圓鼎，也有四足方鼎。最早的鼎是黏土燒制的陶鼎，后來又發(fā)展為青銅鑄造的銅鼎。傳說夏禹曾收九牧之金鑄九鼎于荊山之下，以象征九州。自從有了禹鑄九鼎的傳說，鼎 。國滅則鼎遷，夏朝滅，商朝興，九鼎遷于商都亳京；商朝滅，周朝興，九鼎又遷于周都鎬京。從商至周，都把定都或建立王朝稱為“定鼎”。
鼎自從被視為傳國重器、國家和權(quán)力的象征后，“鼎”字也被賦予了顯赫、尊貴、盛大等政治引申意義。譬如一言九鼎、大名鼎鼎、鼎盛時期、鼎力相助、三足鼎立、問鼎等等。鼎是我國青銅文化的代表。它既是文明的見證，又是文化的載體。根據(jù)禹鑄九鼎的傳說，可以推想， 。
答案：(1)用以燉煮和盛放食品。（2分） (2)鼎就從一般的炊器演變?yōu)閭鲊闹仄髁?。?分）（3)我國早在4000多年前就有了青銅冶煉和鑄造技術(shù)。（2分）
69. 在下面語段的劃橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，要求語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過12個字。（6分）
植物不同于動物的地方就在于每個植物細(xì)胞都具有全能性，整個植物體就是個松散的聯(lián)合體，不像動物那樣 ① 。所以，即使植物失去了大多數(shù)組織后， ② ，所謂“枯木逢春”就是這個道理。理論上，只要有一個植物細(xì)胞存活， ③ ，但這對環(huán)境條件要求非常高，必須讓這個細(xì)胞在是試管里慢慢分裂，直到可以分化出根莖葉。
答案：①個器官都有嚴(yán)格的分工；②遇到合適的條件仍可再生；③這個細(xì)胞就能變成一個植株。
70. 在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過15字。（6分）
發(fā)展高科技的最終目標(biāo)是為了人，因此，在發(fā)展高科技的同時， ① ，以人文文化作為高科技的向?qū)?。高科技能否正確發(fā)揮作用，造福人類，不取決于科學(xué)技術(shù)本身， ② ，加強(qiáng)科技工作者的人文教育，才能使高科技真正服務(wù)于人，而不至于迷失目標(biāo)。在科技的作用日益巨大的今天，要警惕唯科學(xué)主義思潮的泛濫， ③ ，會給人類造成災(zāi)難性后果。
答案：①加強(qiáng)人文文化的建設(shè) ②取決于科技工作者 ③科學(xué)能解決一切問題的觀點(diǎn)（每處2分，意思對即可）
71.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個字。
雖說中國有五千年的飲食文化，烹調(diào)方法多種多樣，但在營養(yǎng)師們看來， ① 。這是因為“蒸”不僅能保持菜肴的原形、原味，烹制出的菜比較清淡，并且還在很大程度上保存了食材的各種營養(yǎng)，更符合健康飲食的要求。 ② ，因此我國一直就有“無菜不蒸”的說法。在河北、山西地區(qū)有不少菜就是多種蔬菜混合著蒸，蒸出來的菜五顏六色，讓人很有食欲，也體現(xiàn)了飲食多樣化的原則。 ③ ，以便能更快地蒸熟。比如將蘿卜、紫甘藍(lán)切成絲，山藥南瓜切成段。蒸熟后，依個人口味，可調(diào)汁拌著食用，如加蒜泥、姜醋汁、芝麻醬等。
答案：①“蒸”這種烹調(diào)方式更值得推崇 ②所有的菜都是可以“蒸”的 ③上鍋蒸的蔬菜體積不要太大（符合上下文邏輯關(guān)系即可）
72.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個字。
石珊瑚又分為造礁珊瑚和非造礁珊瑚。造礁珊瑚不僅需要適度的溫度和充足的光照條件， ① 。它們通常生長在以赤道為中心的南北緯各300之間。有數(shù)據(jù)顯示：在北緯30044＇的馬德拉群島，在3月份，水深20米處，日照時間長達(dá)11小時；水深30米處，日照時間為5小時；水深40米處，日照時間僅1刻鐘。越接近極地，日照時間越短。所以，在透明度較低、光穿透性較低的海域， ② 。另外，風(fēng)和水流對珊瑚礁的形狀的形成也有至關(guān)重要的影響，在潮差大的海域，潮汐的影響也不容忽視。由此可見， ③ ，周遭環(huán)境一旦不合“胃口”，就會大批死亡。
答案：①對緯度也有要求 ②造礁珊瑚不能很好生長 ③造礁珊瑚對環(huán)境十分挑剔（符合上下文邏輯關(guān)系即可）
73. 在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過12個字。（6分）
大約公元前4000年，尼泊爾人發(fā)明了自己的“楔形文字”。這些文字 ① ，少許幾筆即可完成。泥版是尼泊爾人最主要的書寫材料，除此之外， ② 。但是，木板文書不易保存，所以現(xiàn)在 ③ ，即便有些存留下來，也是破損嚴(yán)重；堅固的石料在當(dāng)?shù)赜謽O為稀少，幾乎成為神廟或皇室專用。相比之下，泥版成了最好的選擇。
答案：①寫法簡單；②木板和石料也曾充當(dāng)過書寫材料；③它們基本都已消蹤滅跡。
74. 讀下面一段文字，概括微信的優(yōu)勢。每條不超過8個字。（5分）
微信作為騰訊公司推出的一款免費(fèi)聊天軟件，相比其他聊天工具，主要有以下優(yōu)勢：第一， 。
微信不僅支持文字、圖片、表情符號的傳達(dá)，還支持語音發(fā)送。如果你疲憊于打字發(fā)信息，那么就可以直接通過微信發(fā)個語音信息，十分方便、快捷。第二， 。有這樣一種說法，“微信1萬個聽眾相當(dāng)于新浪微博的100萬粉絲”。在新浪微博中，無關(guān)的粉絲很多，而微信的用戶卻一定是真實(shí)的、私密的、有價值的。第三， 。相比其他短郵，類似“米聊”的附近熱點(diǎn)、握手、廣播、校園 PK 等功能，微信的搖一搖、附近的人以及掃描二維碼等功能更加實(shí)用。
第一，語音發(fā)送便捷（語音的快捷性）。第二，用戶真實(shí)私密有用（用戶的真實(shí)性）。第三，功能更實(shí)用（功能的實(shí)用性）。
75. 在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過15字。（6分）
余額寶是支付寶為用戶打造的一項余額增值服務(wù)。用戶只要將資金轉(zhuǎn)入余額寶即進(jìn)行貨幣基金購買并獲得相應(yīng)收益，如果 （1） ，則相當(dāng)于贖回貨幣基金，整個過程與支付寶充值、支付一樣方便。余額寶一元起購，即使 （2） ，而且和銀行活期存款利息相比收益更高，能讓用戶享受到理財?shù)目鞓贰８话恪板X生錢”的理財服務(wù)相比，余額寶更大的優(yōu)勢在于，它不僅能夠提供高效益，而且支持網(wǎng)購消費(fèi)、支付寶轉(zhuǎn)賬等所有的支付寶功能，這意味著資金在余額寶中既時刻保持增值， （3） 。
①將余額寶內(nèi)的資金轉(zhuǎn)出或網(wǎng)購②再少的錢也能獲得增值的機(jī)會③又能隨時用于消費(fèi)
析：①句既然前邊轉(zhuǎn)入是購買，那么轉(zhuǎn)出或使用力度自然就是贖回了，②句強(qiáng)調(diào)的是錢少也能增值，才能和后文的讓用戶享受理財?shù)目鞓废啻钆洹＂劬涓鶕?jù)上文可推出余額寶里的錢可以隨時存取，靈活使用。
