詩歌常見意象4類21例(3)
(四)氣象地理類
17．夕陽(斜陽、落日)——凄涼失落，蒼茫沉郁，懷古幽情——游子、思婦、壯士、思鄉(xiāng)懷古
(1)唐·李商隱《樂游原》：“夕陽無限好，只是近黃昏”。(夕陽則多給人予凄涼、沮喪和失落之感。古代游子思婦們就特別善用夕陽來抒發(fā)他們的情思。)
①南朝民歌《西洲曲》：“鴻飛滿西洲，望郎上西樓。樓高望不見，盡日欄桿頭。”
②范仲淹《蘇幕遮》：“山映斜陽天接水，芳草無情，更在斜陽外。”
③秦觀《滿庭芳》：“斜陽外，寒鴉數(shù)點(diǎn)，流水繞孤村。”
(D馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》：“夕陽西下，斷腸人在天涯。”
上述四者都是借助夕陽來映襯、烘托、渲染男女相思不相見的傷感情思。
(2)夕陽在特定的環(huán)境中，會(huì)給人以蒼茫沉郁之感。故古人也常以夕陽意象塑造氣象渾然、遼闊、蒼莽的意境。
①王維的《使至塞上》：“大漠孤煙直，長河落日?qǐng)A。”
②范仲淹的《漁家傲》：“四面邊聲連角起，千嶂里，長煙落日孤城閉。”
③柳永《八聲甘州》：“霜風(fēng)凄緊，關(guān)河冷落，殘照當(dāng)樓。”
蕭瑟凄寒中尤顯幾分蒼莽渾淪的氣象。
(3)“青山依舊在，幾度夕陽紅”(《三國演義》)，夕陽和時(shí)序流轉(zhuǎn)有關(guān)，故詩人常借夕陽發(fā)思古之幽情。
①王安石的《桂枝香·金陵懷古》就用“征帆去棹殘陽里，背西風(fēng)酒旗斜矗”為現(xiàn)實(shí)背景感喟“六朝舊事隨流水，但寒煙衰草凝綠”的物是人非。
②周邦彥的《西河金陵懷古》則巧妙運(yùn)用擬人手法，將夕陽與興亡聯(lián)系起來：“燕子不知何世，入尋常巷陌人家，相對(duì)如說興亡，斜陽里。”
③李白的《憶秦娥》更見大家手筆，在同一首詞中，上闋以月寫思婦，下闋卻以夕陽寫懷古，詞末“西風(fēng)殘照，漢家陵闕”八字，展現(xiàn)了一個(gè)氣象渾然、遼闊、蒼莽的意境，其凝重深邃的歷史滄桑感力透紙背。
18．流水——流水不返，延綿不絕——時(shí)光易逝，情意綿綿——懷古思念、愛恨情長
(1)子在川上日：“逝者如斯夫?”流水一去不復(fù)返，故古人常以流水喻時(shí)光的流逝，慨嘆時(shí)光易逝，生命苦短。
①杜牧《金谷園》：繁華事散逐香塵，流水無情草自春。日暮東風(fēng)怨啼鳥，落花猶似墜樓人。
②李白《把酒問月》：今人不見古時(shí)月，今月曾經(jīng)照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此。
③李煜《浪淘沙》：流水落花春去也，天上人間。
(2)悠悠流水，延綿不絕，千年未變，詩人常以流水喻感情的綿遠(yuǎn)、悠長、無盡。
①唐嚴(yán)維《丹陽送韋參軍》：丹陽郭里送行舟，一別心知兩地秋。日晚江南望江北，寒鴉飛盡水悠悠。
②李煜《虞美人》：問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。
19．雨——喜雨：應(yīng)時(shí)而降，無聲潤物，煥發(fā)生機(jī)——安靜詳和，企望幸福
——苦雨：歷時(shí)彌久，造成阻隔；急驟迅猛，造成破壞——孤獨(dú)愁苦，漂泊淪落
詩人們的雨中吟唱，主要分喜雨和苦雨兩大類情感模式，而在這兩大類中，又分別有若干種小類。
(1)詩人的喜雨情感模式
詩人的喜雨情感模式，最初是從功利的角度滋生的，即如前所述，緣于雨的“輔時(shí)生養(yǎng)”的重要作用。正因?yàn)槿绱?，古人往往把滋潤萬物，喚起勃勃生機(jī)的雨，稱作“甘霖”“甘露”
“甘雨”。其實(shí)，雨水無色無味，無所謂甘苦，對(duì)雨的“甘”之體驗(yàn)，與其說是一種味覺感受，不如說是一種心理體驗(yàn)。人們從原始世界開始億萬次重復(fù)的祈雨的焦灼和喜悅，凝聚成一種特定的心理模式——喜雨，雨“甘”則是這種喜雨心理的形象而生動(dòng)的表達(dá)。
在喜雨詩中最著名的莫過于杜甫的《春夜喜雨》：“好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲。野徑云俱黑，江船火獨(dú)明。曉看紅濕處，花重錦官城。”它道出了積存
在人們心中雨的原初意象，從這首詩中，我們可以找到喜雨詩的一般特征。
①應(yīng)時(shí)而降的時(shí)間意義。
②無聲潤物的生命特征。
③煥發(fā)生機(jī)的心理反應(yīng)
(2)詩人的苦雨情感模式
雨造福，但也為禍。在生活中，久雨不絕，洪水泛濫的情景，也曾給人類留下深刻的，災(zāi)難的記憶。在原始神話中，現(xiàn)在的人類總被描繪成洪荒后的遺民。中國古代也有很多關(guān)于“水浩蕩而不息”的洪水神話，而造成洪水泛濫的最為直接的禍根，無疑是淋漓不絕的淫雨。唯其如此，原始神話中既有祈雨的巫術(shù)，也有止雨的宗教性禮儀。如果說祈雨意味著拯救與希望的話，那么止雨儀式則可以折射出另一種意義：絕望與幻滅。這種宗教儀式的循環(huán)往復(fù)同樣陶鑄著詩人對(duì)雨這一物象的另一情感模式——苦雨?？嘤甑某跏家庀笾饕袃蓚€(gè)基本特征。
①歷時(shí)彌久，陰云不開；以雨的阻隔來表現(xiàn)詩人的孤獨(dú)感、幻滅感，愁苦心境。因雨而生的愁苦，常常意味著、伴隨著空間阻隔與路途斷絕。如：
A．日長巴峽雨蒙蒙，又說歸舟路未通。(唐·戒昱《云安阻雨》)
B．成陽橋上雨如懸，萬點(diǎn)空蒙隔釣船。(溫庭筠《咸陽值雨》)
C．?dāng)?shù)間茅屋誰知處，煙雨蒙蒙隔斷橋。(陸游《書懷》)
②急驟迅猛，破壞尤烈。凄風(fēng)苦雨為詩人的生命悲涼提供著廣闊而深邃的心靈抒情空間。如：
A．江湖行客夢(mèng)，風(fēng)雨故鄉(xiāng)情。(文天祥《翠玉樓》)
B．萬葉秋心孤館夢(mèng)，一燈夜故鄉(xiāng)心。(宋·汪元量《酬王昭儀》)
C．一聲新雁三更雨，何處行人不斷腸。(明·袁凱《客中夜生》)
D．桃李春風(fēng)一杯酒，江湖夜雨十年燈。(宋·黃庭堅(jiān)《寄黃幾復(fù)》)
20．秋：秋——萬物凋零——英雄美人遲暮——英雄、美人
秋——滿目蒼涼——思鄉(xiāng)懷人——游子、思婦
秋——天高云淡一心胸壯闊——壯士、良臣
秋天是一個(gè)令人傷感的季節(jié)，天氣轉(zhuǎn)涼，秋風(fēng)蕭瑟．草木枯黃，萬物蕭殺，有一種悲涼的氛圍，故中國的古典詩詞里產(chǎn)生了一種延續(xù)了數(shù)千年的特殊情感——“悲秋情懷”，“秋”也成了古詩中最常見的意象之一。秋的意象都與悲愁、悲戚、悲郁的情緒相組合，是一個(gè)離愁悲愴的意象。
(1)秋天萬物凋零，似乎意味著生命的終結(jié)，古人常借秋悲嘆英雄遲暮，人生苦短。漢武帝劉徹的《秋風(fēng)辭》便是一個(gè)典型的例子。詩中以“秋風(fēng)起兮白云飛，草木黃落兮雁南歸”
為開頭，描繪了一幅秋風(fēng)勁吹，白云翻飛，草木黃落，北雁南飛的秋景，最終以“少壯幾時(shí)兮奈老何”結(jié)尾，雖感嘆時(shí)光易逝，人生苦短，青春不在，但悲傷中仍然帶著豪壯。這是英雄人物特有的“悲秋情懷”。
(2)滿目蒼涼的秋色：秋風(fēng)、秋月、秋花、秋天的梧桐、雁聲乃至夕陽的樓臺(tái)常常勾起游子思鄉(xiāng)、閨婦懷人的情思，故古人常借秋抒發(fā)離別之苦、思鄉(xiāng)之情。
①《西廂記》“長亭送別”一折中的：“碧云天，黃花地，西風(fēng)緊，北雁南飛。曉來誰染霜林醉，總是離人淚。”以西風(fēng)、秋葉、黃花的秋天的意象，揭示出她愛情創(chuàng)傷的心理。
②李清照的著名詞作《聲聲慢》中，不但“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”和“點(diǎn)點(diǎn)滴滴”等雙聲迭字，還有晚來寒風(fēng)、黃花憔悴和霜林飛雁等秋日黃昏的意象，都十分深切地傳達(dá)出女詞人的悲愁的情緒。
③馬致遠(yuǎn)的《天凈沙》：“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬，夕陽西下，斷腸人在天涯。”
④徐再思《水仙子》：“一聲梧葉一聲秋。一點(diǎn)芭蕉一點(diǎn)愁，三更歸夢(mèng)三更后。……”以秋日的意象來訴說離情。
⑤杜甫《登高》：“萬里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。”
(3)秋天，天高、氣爽、云淡，故詩人又常借秋天描寫開闊壯觀之景。
①塞下秋來風(fēng)景異，衡陽雁去無留意。范仲淹《漁家傲》。
②沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵——辛棄疾《破陣子<為陳同甫賦壯詞寄之)》
21．月：月——月有陰晴圓缺——人有悲歡離合——游子思婦
月——連結(jié)古今，連結(jié)異地——感嘆時(shí)光流逝，追思?xì)v史——豪放灑脫者
(1)游子思婦，徹夜難眠，惟有天上的明月相伴，此時(shí)，月亮的清清冷冷跟游子思婦內(nèi)心的寂寞冷清揉和到一塊。再加上在自然界中，月明月陰，月圓月缺與圓滿、欠缺相關(guān)聯(lián)。因而詩人筆下的月便常常與悲歡離合的情感相聯(lián)系了。
①張繼《楓橋夜泊》：“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠”。
②孟浩然《宿桐廬江寄廣陵舊游》：“風(fēng)鳴兩岸葉，月照一孤舟”。
③李白《靜夜思》：“床前明月光，疑是地上霜，舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。”
④張九齡《望月懷遠(yuǎn)》“海上生明月，天涯共此時(shí)。情人怨遙夜，竟夕起相思。”
(2)月升月落，月圓月缺，月光是流逝的，是生命的，是時(shí)間的。古人常以月的意象傷感生命的流逝歲月的流逝，表現(xiàn)對(duì)歷史的浩嘆及追思及千古亙遠(yuǎn)深邃浩淼的宇宙意識(shí)。
①李煜《虞美人》：“春花秋月何時(shí)了，往事知多少?小樓昨夜又東風(fēng)，故國不堪回首月明中”。在李煜眼里，往事如夢(mèng)，只能在“月明中”徒作悲愴的追憶。他曲折命運(yùn)的悲劇，
盡情地展現(xiàn)在“春花秋月”的時(shí)間之流中。
②李白從“青天有月來幾時(shí)?我今停杯一問之”的醉意中探索著“今人不見古時(shí)月，今月曾經(jīng)照古人”的生命哲理，從而發(fā)出了“古人今人若流水，共看明月皆如此”的生命感
慨。(《把酒問月》)
③張若虛從“江畔何人初見月?江月何年初照人?”的發(fā)問中引出“人生代代無窮已，江月年年只相似”的感傷。
