回首光棍節(jié)
文/老莊友華 2018-11-12
昨天的雙十一，完全成了一個購物節(jié)、淘寶節(jié)。
從前的光棍節(jié)，早就悄然無聲了。當下購物的狂熱狂歡，掀起了滔天巨浪。這洶涌而來的勢頭，好像不止在于淹沒過往，簡直還要吞噬未來。
這么多年，不管有多少聲音指責譴責淘寶，說它利用了貪小便宜的人性弱點也好，說它摧毀了大批的實體企業(yè)也罷，照樣擋不住浩浩蕩蕩的網(wǎng)購大軍，將馬總抬上了新首富的寶座。而且，昨天又將天貓的日銷售額，硬生生推過了2000億大關，再創(chuàng)了網(wǎng)上購物的新記錄。
金錢加上美物，香風熏得游人醉，直教人惟愿長醉不愿醒……
不知多少人還會記起，“11.11”正是第一次世界大戰(zhàn)結束100周年的紀念日。這個日子，被美國佬確定為退伍軍人節(jié)，也就成了一個聯(lián)邦假日、重要的紀念節(jié)日。在這一天，很多人都會向軍人致敬，為和平祈禱。
法國在昨天上午——11月11日11時，全國城鄉(xiāng)一起敲響鐘聲，紀念一戰(zhàn)終結100周年。全球70多個國家的元首、政府首腦，聚集于巴黎凱旋門，在莊嚴肅穆的禮儀中，反思那場慘烈的戰(zhàn)爭……人們在這里，只是紀念不是慶祝，只說終結不提勝利，就是希望人類未來，能夠遠離戰(zhàn)爭、及其帶來的災難與仇恨。
六年前的今天，我寫過一篇《享受光棍節(jié)》。而今再回首看看，真的是五味雜存、百感交集。
我比較喜歡流行歌曲《再回首》，感覺歌詞曲譜都還不錯。當然，如今唱“再回首恍然如夢”，還有那么點意思。如果唱“再回首我心依舊”，就已經恍如隔世了。
六年時間不算長，但光棍節(jié)的內容，以及外在的環(huán)境，俱已今非昔比，發(fā)生了太多變化。自己這心境，隨著年歲累積也越發(fā)沉重起來。有時不禁自問：當年那么多輕松、樂觀與信心呢，現(xiàn)在都去哪啦？
美國亞利桑那州的退伍軍人紀念碑。每年11月11日上午11時，陽光穿過五座紀念碑，正好照射在地面上的國徽上。
享受光棍節(jié)
（2012-11-12）
昨天是2012年光棍節(jié)。各大網(wǎng)站都在不失時機地推出光棍話題，不遺余力地聚集網(wǎng)絡人氣。
夜來獨坐書房，名副其實成了光棍，和這個節(jié)日正好搭配。身邊缺了紅袖添香、歡聲笑語，不免有些冷清寂寞。不過，獨處也有獨處之妙，無羈無絆才有最徹底的自由。
備好電腦電話，備齊香煙香茶，再找個最舒服的姿勢，把自己安置在轉椅上、書桌前。享受獨處，人說是一種境界，俺只求一種自在——讓自我氣定神閑，恣意任性，身體完全放松，頭腦天馬行空……
寧靜致遠之類，未免太高冷太做作，還不如面朝屏幕，隨意看看胡亂想想。網(wǎng)上種種群言洶涌、群情激憤，也會令人不忿。俺不覺從旁觀變成了參與——發(fā)點聲湊個熱鬧。
困了懶得上床，就合衣躺在班椅上，一覺睡到自然醒。醒來東方漸白，感覺昨晚意猶未盡，索性沖杯咖啡，接著折騰電腦。
01
我們的傳統(tǒng)節(jié)日，多與季節(jié)時令、生活習俗關系密切，而且還有一個共性，就是不分老幼男女、階層職業(yè)，可以皆大歡喜、普天同慶。
這些節(jié)日的選定，處處可見前人的生活智慧。自清明祭祖掃墓，到中秋親友團聚，以及重陽敬老踏秋……從沒有什么節(jié)日，還需要限定在某個小眾的范圍。春節(jié)就更不用說了，這時節(jié)正是一年到頭、辭舊迎新的大好日子，而且在農耕社會，也還是秋收已過、春耕未來的閑暇時段，最適合作為盛大奢靡、全民狂歡的節(jié)日。
從50年代初開始，社會生活越來越政治化了。官方新推的節(jié)日，都有濃厚的時代色彩。除了建黨建軍建國的系列節(jié)日，還有勞動節(jié)、青年節(jié)、婦女節(jié)、兒童節(jié)，后來又增加了教師節(jié)、護士節(jié)……這些節(jié)日，不管國際拿來的、還是國內自創(chuàng)的，好像都是量身打造的，完全出于尊重、鼓勵基層勞動人民，體現(xiàn)著革命事業(yè)的現(xiàn)實需要。
社會的上層精英，包括官員商賈學者之屬，大概確實不需要麻煩政府了。俺爹就老愛念叨：“有錢天天過年”。天天都能過年的族群，誰還惦記、稀罕尋常一個節(jié)日？
稀罕節(jié)日的勞動人民，過節(jié)確實有一些光鮮與實惠。常常是半天或一天的假期，外加領導慰問、披紅戴花、發(fā)錢發(fā)物之類。當然，節(jié)過完了，大家仍要一如既往的上班下班過日子。
自80年代末以來，有些洋節(jié)悄然登陸內陸、尤其是東南沿海城市，而且漸漸流行起來。情人節(jié)的熱鬧，已是蔚為大觀。圣誕節(jié)的火爆，在有些城市更有蓋過春節(jié)的勢頭。當然，這些現(xiàn)象與商家順應潮流、善抓商機、炒作推動也是分不開的。
節(jié)日的這些變化，反映著社會生活的演變。自改革開放以來，洋人紛至，西風漸烈，國人的心態(tài)也在日趨開放，城市生活正在逐步走出貧困與單調……
02
光棍節(jié)很獨特，它與過去的各種節(jié)日，都有很大的不同：既不是歷史傳承，又沒有西方淵源，也不是由立法或行政確定的。
這個節(jié)日，據(jù)說源于1990年代的南京大學，最早是四個大學生的自嘲玩笑。這種校園趣味文化，居然迅速擴展開來。于是有一些大學生，以此在校園內零星小聚，然后是大量上班族，借以去夜店舉杯歡歌……
有了大眾的熱情，商家的捧場，光棍節(jié)在線上線下都日益火爆，勢不可擋地成了節(jié)日新銳。這種熱度不止遠超情人節(jié)，甚至不遑多讓圣誕節(jié)。
光棍這個詞，原本專指娶不起、娶不上媳婦的男人，基本等于活得窩囊，是十足的貶義。光棍又是一個十分狹小的群體：男人，單身，適婚年齡，諸多條件缺一不可。
互聯(lián)網(wǎng)的繁榮，推動了語言的活躍變化。新詞不斷推出，舊詞花樣翻新。這些快速變化，反映出人們思想的改變。新時代的光棍，已不再是過去那種底層的吊絲、悲催悲慘的代名詞?，F(xiàn)在的男人，如果躋身“王老五”的行列，不管夠不夠“鉆石”級別，都有了尋找情人的更好理由、更多機會。
光棍節(jié)出現(xiàn)以來，一直都在演化變異之中。現(xiàn)時不少人，已將光棍節(jié)當成了情人節(jié)，當作了約會情人、尋找艷遇的口實與機會。一些非單身人士，也樂得趁機“光棍”一把。許多人都是借節(jié)日之名，尋求男歡女愛、樂在今宵之實。
不知還有多少人，現(xiàn)在真拿男歡女愛的一夜情，當作有悖人倫、攸關前程的大事。又有誰能說得清，昨日光棍夜，亢奮難寐的男女們……花落知多少？
臺灣歌手孟庭葦，唱過一曲《沒有情人的情人節(jié)》。那種別樣的凄婉哀怨，釋放出的感染力影響力，應該說是巨大的長遠的……
不知不覺中，人們習慣了“2.14”西方情人節(jié)，又接受了“7.7”中國情人節(jié)，光棍節(jié)大概要算第三情人節(jié)。由此推論，“剩女”之類的名目，說不定還要整出什么節(jié)來。這類節(jié)日，真是越多越好么？
03
現(xiàn)實的物欲泛濫、肉欲橫流，或將繼續(xù)推動光棍節(jié)，從火爆走向更加火爆。
對于這類社會現(xiàn)象，要想作出恰當?shù)牡赖略u價，難點恐怕在于——道德淪喪與人性解放之間，究竟應當如何劃定邊界？
歷代統(tǒng)治者都心知肚明，社會壓力太大，是要炸鍋的。食色性也，只要不危及穩(wěn)定，往往也網(wǎng)開一面，不會管得太死。
曾國藩被譽為道德圣人。其看問題之淡定，做事情之務實，也曾讓一眾正人君子大驚失色。在剿滅太平天國之后，他卻力主恢復秦淮河妓院，以此作為重建南京社會經濟繁榮的重要舉措。這位文正公是洞悉人性的：蕓蕓眾生沒那么多建功立業(yè)的宏大志向。黎民百姓最需要的，實在只是一份平實、快活的日子。
光棍節(jié)是一個完全另類、十足草根的節(jié)日。在新興的民間節(jié)日中，“2.14”來自西方，“7.7”源于傳統(tǒng)，唯有“11.11”是一個沒有傳承出處，沒有得到政府許可加持，完全由民間自發(fā)生長出來的節(jié)日。
光棍節(jié)的出現(xiàn)與發(fā)展，可謂獨一無二的社會現(xiàn)象。這在改開前的國內，現(xiàn)如今的曹鮮，都是完全不能想、不敢想的事情。這說明經過多年的改革開放，草根階層有所成長，公民社會有所發(fā)育，民間自主自治的空間也在逐漸擴大。
最近幾年，廣東官方開始大張旗鼓的改進政府治理方式，推動社會管理的民間自治。毫無疑問，這條路將通往現(xiàn)代文明、寬容開明的方向。只有朝縣那種地方，才會證府泉力沒有邊界、不受約束，完全窒息民眾的自主自由，民間的動力活力……這是民眾貧困與恐懼的根本原因，也是社會發(fā)展與穩(wěn)定的長久禍源。
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