在中華文明五千多年的歷史長河中，明清官窯瓷器依托華夏數(shù)千年文明的底蘊，攀登上了中國瓷器的最高峰。本博于2014年刊發(fā)了明清官窯瓷器638例，均為前數(shù)年各大拍賣公司上拍成交中的精品、極品，大都傳承有序，堪稱中國瓷器中的瑰寶。轉(zhuǎn)眼三年過去了，其間又有一些明清官窯瓷器陸續(xù)現(xiàn)身于各大拍場，展現(xiàn)出亮麗的風采，其中更有明宣德青花魚藻紋十棱菱口大盌（圖55），在2017年4月5日蘇富比春拍上以2.02億港元落槌，以2.29億港元成交；明嘉靖的五彩魚藻紋大罐（圖144），在2017年11月27日的佳士得香港中國瓷器拍場上，以2.14億港元的價格成交。這兩件明代瓷中重器，拍賣價格直追2014年的明成化斗彩雞缸杯。本博再次將這幾年亮身的部分明清官窯瓷器精品以補篇的形式展現(xiàn)給各位博友鑒賞，希望大家喜歡。
01清道光 松石綠釉堆白纏枝蓮紋喜字瓶
款識：“大清道光年制”六字三行篆書款 高28厘米
本瓶侈口，直頸，豐肩，肩下漸收，鼓腹，圈足。頸部兩側(cè)對飾夔龍雙耳，以礬紅描金。瓶外壁紋飾以白彩堆畫，頸部前后繪纏枝寶相花托“卍”，其下分別以一圈回紋和如意云頭紋饒體，腹部主體部分飾繪纏枝寶相花托“囍”紋，配以細密翻卷的枝蔓，瓶底部飾變體蓮瓣紋，圈足外壁以一圈回紋裝飾。底部為“大清道光年制”六字三行篆書款。
瓶通體施松石綠釉，釉質(zhì)堅致明潤，釉色勻凈純美，清麗淡雅，光潔如玉。本瓶寓意吉祥，式樣精妙絕倫，造型雋秀挺拔，典雅端莊，工藝精湛，筆法流暢，紋飾秀美，布列相宜，繁而不亂，簡約淡雅而韻味無窮，品相良好，殊世罕見，當為道光朝大婚用器之珍品，地位尊貴。
松石綠釉，為清雍正時期創(chuàng)燒的綠釉新品種，其雖為低溫色釉，然調(diào)配亦頗費功夫，調(diào)配得當方可于施彩之時得均勻效果，俟其燒成，則現(xiàn)勻凈厚潤之感。若如本品大面積敷施，更須講究彩料的提純與調(diào)配，經(jīng)反復調(diào)試方可，如此繁復的工藝必將制約燒造的數(shù)量。松石綠釉多為彩瓷色地，而若本品所用松石綠釉堆白裝飾工藝，則為乾隆朝的一大發(fā)明，嘉道二朝雖偶有燒造，琢器卻唯見道光御瓷有之。其風格素雅與道光皇帝推崇儉樸含蓄的審美意趣相合，必深得帝心所愛。
翻檢公私典藏資料，與本品相似之例寥寥可數(shù)。與本品相類器型，可見道光朝螭耳撇口瓶（耿寶昌：《明清瓷器鑒定》，頁301，圖5085）。臺北故宮博物院藏清乾隆松綠釉白彩番蓮紋（《清康雍干名瓷特展》，頁113，圖98）與南京博物院藏乾隆朝仿松綠石釉堆花白彩福慶寶相紋碗（《宮廷珍藏—中國清代官窯瓷器》，頁265。
來源：五臺山人舊藏
著錄：《慎德明道》，文物出版社，2011年，頁222223，圖84
RMB 2,530,000
02清同治 粉彩折枝花卉紋捧盒 （一對）
款識：“同治年制”四字雙行楷書款 直徑31厘米
盒呈圓形，上下子母口套合，鼓腹，圈足。造型飽滿碩大，極具氣勢。盒內(nèi)施白釉。口沿飾金邊。盒外通體以粉彩折枝花紋裝飾，繪水仙、牡丹、芍藥、朝顏等諸色花卉，猶見百花爭妍，姹紫嫣紅。傳統(tǒng)花卉紋飾多纏繞勾連，此器最為獨特者，在其百花各自獨放，自成一體，互不連結(jié)，故而構(gòu)圖疏朗自然，清晰明敞，無常見纏枝紋飾繁密局促之感。
翻檢典藏資料，本品與北京故宮博物院藏“清同治粉彩折枝花卉紋圓盒”（參見《故宮博物院藏文物珍品大系—琺瑯彩·粉彩》，頁259，圖230，無論形制、紋飾等皆完全相同，同為清同治粉彩之雋品，可資參閱。
來源：歐洲藏家舊藏
參閱：《故宮博物院藏文物珍品大系—琺瑯彩·粉彩》，上?？茖W技術(shù)出版社、商務(wù)印書館（香港）有限公司，1999年，頁259，圖230
RMB 943,000
03清嘉慶 黃地粉彩開光御制詩茶盤 （一對）
款識：“大清嘉慶年制”六字三行篆書款 長16×寬12×高2.5厘米
茶盤呈十瓣海棠形，平底，下承四條形足。盤心開光，內(nèi)以礬紅彩楷書御制詩一首：“佳茗頭綱貢，澆詩必月團。竹爐添活火，石銚沸驚湍。魚蟹眼徐揚，旗槍影細攢。一甌清興足，春盎避輕寒。嘉慶丁巳小春月之中澣御制”，落“嘉”“慶”聯(lián)珠印。內(nèi)外壁皆繪飾黃地粉彩纏枝蓮紋，花葉曼妙曲折，口沿、足底及開光邊緣描金。底部篆書“大清嘉慶年制”六字三行款。
此類粉彩茶盤創(chuàng)燒自乾隆，盡顯清代宮廷富麗奢華的裝飾風格，后成官窯傳統(tǒng)式樣。本盤尤可注意者，當為嘉慶丁巳年乃嘉慶二年（1797年），即乾隆去世前一年，征之于史，是時，乾隆雖行授受大典，然仍監(jiān)管各項事務(wù)，“軍國重務(wù)仍奏聞，秉訓裁決，大事降旨敕”（《清史稿·高宗本紀六》），故而，御窯瓷器依循乾隆朝舊制，質(zhì)量甚佳，可歸為乾隆晚期瓷器，素有“干、嘉窯”之說。而有清一代，宮廷品茗風尚盛行，據(jù)清檔記載，嘉慶帝有在清晨飲茶的習慣，深愛品茗故賦詩贊詠并寫入在宮廷御窯燒制的茶具上。本器制作精湛，雍容華貴，紋飾繁縟，布列得宜，是為例證。且題以御制詩，可見當為嘉慶帝御用之物，地位尊貴，卓絕于世。
翻檢典藏資料，此類置放茶杯、茶碗的托盤，乾隆以前多為漆制品，瓷制品較少。本品與北京故宮博物院藏清嘉慶黃地粉彩御制詩文花瓣式茶托（《孫瀛洲的陶瓷世界》，頁292293，圖183）完全相同，與臺北故宮博物院藏清嘉慶粉彩開光御制詩文綠地茶盤（《也可以清心——茶器·茶事·茶畫》，頁190，圖170）僅有釉色差異。又，臺北故宮博物院藏清嘉慶粉彩御制詩文海棠式紅地茶盤（《也可以清心——茶器·茶事·茶畫》，頁191，圖171）與首都博物院藏清嘉慶青花御制詩托盤（《中國陶磁全集·清（下）》，頁140，圖123）上書御制詩完全相同，僅形制差異，亦為同期之作，可資比較。
來源：五臺山人舊藏
RMB 632,500
04清雍正 斗彩靈仙祝壽紋盤
款識：“大清雍正年制”六字三行楷書款 直徑20.6厘米
本盤敞口，弧壁，圈足。盤心及外壁皆以釉下青花繪山石并勾勒花卉枝葉，繼以釉上紅、黃、綠、赭石等色彩填繪。洞石之上有天竺橫欹而出，下見水仙吐萼含苞，靈芝倚石而生，整個畫面春意盎然，若和風拂面，醉人心扉。靈芝與水仙、天竺、壽石，取諧音“靈仙祝壽”之意，通常這種紋飾用于祝壽而專門定燒的器物，不同于例行燒造的大運瓷器。因此本盤既有極其強烈的祈福之意，又隱含著唯有帝王才能獨享的無上權(quán)威。整器造型周正雋美，釉質(zhì)勻凈淡雅，筆觸細膩，填彩精細，構(gòu)圖相宜，制作精美，寓意吉祥，堪稱雍正官窯斗彩佳器。本器最為特殊之處在于其中的蝴蝶紋飾，未見于其他“靈仙祝壽”紋盤上，堪稱孤品，殊世罕見。
雍正官窯斗彩瓷器斐然弈世，無論紋飾布局、色彩配合或填彩工藝，甚可堪比成化斗彩。雍正帝雅好花道，于各式花卉皆有深刻體味與獨特標準，重器秀雅意趣，且于瓷器燒造事必躬親，講求祥瑞之兆，故而雍正斗彩深具雋永之風與吉祥之意，本器即為個中翹楚。
靜觀堂主人乃是位列世界五十大收藏家之一、已故香港著名商人和藝術(shù)收藏家、香港“敏求精舍”的核心成員——徐展堂。其收藏甚巨，被耿寶昌贊曰：“藏品至精，品位高，類別廣，深為人知而羨慕不已”。他建立了香港首家私人中國藝術(shù)博物館——香港徐氏藝術(shù)博物館，并且先后向英國維多利亞·阿爾伯特博物館、美國芝加哥美術(shù)館、上海博物館等捐出巨資，建立了八所以其名字命名的藝術(shù)館。
雍正皇帝對“靈仙祝壽”紋樣的珍愛與重視，從北京故宮博物院藏《美人圖·倚門》局部圖中（《雍正：清世宗文物大展》，頁122，圖Ⅰ60）可見一斑。
來源：靜觀堂舊藏
參閱：《徐氏藝術(shù)館·陶瓷Ⅳ·清代》，徐氏藝術(shù)館，1994年，圖144
RMB 2,645,000
05清嘉慶 青花竹石芭蕉玉壺春瓶
款識：“大清嘉慶年制”六字三行篆書款 高29厘米
本瓶撇口，細頸，削肩，圈足。頸部飾蕉葉紋、纏枝花紋以及如意云頭紋，底端繞體一圈變體蓮紋。腹部飾青花芭蕉竹石圖，以秀石、翠竹、蕉葉、萱草、蘭花構(gòu)成了一幅寓意吉祥的“五瑞圖”，生機盎然，趣味別致。全器造型雋美典雅，線條流暢，胎質(zhì)堅致細膩，釉面光潔瑩潤，青花發(fā)色淡雅，紋飾描繪細膩，筆意嫻熟，層次豐富。其中，竹石芭蕉俱見神采，點涂技法淋漓盡致，布局疏朗得當，盡得雍正乾隆兩朝青花之遺韻，為清宮陳設(shè)瓷之經(jīng)典，其畫工、神韻又為后世歷朝難以企及，實屬嘉慶官窯佳品。
青花竹石芭蕉圖玉壺春瓶，又稱“青花三友瓶”，清代官窯瓷器最為傳統(tǒng)的器形之一，自雍正朝始燒。同款瓶最早見于元代，北京故宮博物院藏相關(guān)主題的元代釉里紅、明永樂青花玉壺春瓶。及至清代各朝復燒此款明式青花玉壺春瓶。嘉慶青花色澤穩(wěn)定，繼承了乾隆青花遺風，仍具有較高水準。
尤可注意，嘉慶時期此種青花玉壺春瓶極其罕見，檢索典藏資料，似未有同屬嘉慶者。本瓶與臺北故宮博物院藏清乾隆青花蕉竹玉壺春（《清康雍干名瓷特展》，頁90，圖72）相同，可資比較。
參閱：《清康雍干名瓷特展》，臺北故宮博物院，1986年，頁90，圖72
RMB 1,150,000
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