中國(guó)歷史文化名城系列（76）特殊職能型：安徽亳州
亳州是一座古城、一座名城、一座酒城也是一座藥城，歷經(jīng)5000年的風(fēng)雨滄桑，老子《道德經(jīng)》閃耀著智慧的光芒，曹操“青梅煮酒論英雄”堪稱(chēng)豪情萬(wàn)丈，華佗成就了藥都千年的輝煌。 亳州市位于安徽省西北部，黃淮平原南端，四周與河南省商丘市、周口市，安徽省阜陽(yáng)市、淮北市、蚌埠市、淮南市接壤。亳州是豫皖交界重要的區(qū)域中心城市，安徽省三大旅游中心城市之一、全球最大的中藥材集散中心及價(jià)格形成中心、國(guó)家級(jí)中原經(jīng)濟(jì)區(qū)成員城市、淮海經(jīng)濟(jì)區(qū)主要城市、全國(guó)優(yōu)質(zhì)農(nóng)副產(chǎn)品生產(chǎn)基地和正在興起的一座新興能源城市。全市現(xiàn)有現(xiàn)代中藥、能源化工、農(nóng)產(chǎn)品深加工、汽車(chē)及零部件制造、文化旅游等五大主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)。從商成湯王建都開(kāi)始，亳州是一座具有三千多年歷史的文化古城，現(xiàn)為國(guó)家級(jí)歷史文化名城，中國(guó)優(yōu)秀旅游城市，天下道家文化中心，世界中醫(yī)藥養(yǎng)生之都和中國(guó)十大最具有幸福感的城市之一。2000年5月經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)設(shè)立的省轄市，轄渦陽(yáng)、蒙城、利辛和譙城三縣一區(qū)，譙城區(qū)為市政府所在地。 城市簡(jiǎn)介 簡(jiǎn)稱(chēng)：亳,譙。別稱(chēng)：藥都、譙城、 譙郡。亳州是“神醫(yī)”華佗的故鄉(xiāng)，也是我國(guó)歷史上的四大藥都之一，盛產(chǎn)中藥材，藥材市場(chǎng)由來(lái)已久。1994年，亳州建成了全國(guó)最大的中藥材交易中心。在交易中心上市的藥材品種多達(dá)2000余種，上市量4000萬(wàn)公斤。年成交額達(dá)20多億元。同時(shí)，與藥材中心相配套的中國(guó)中藥材期貨交易所、中國(guó)中藥材信息中心也在亳州陸續(xù)建立起來(lái)了。1995年，江澤民總書(shū)記欣然為亳州題詞：“華佗故里，藥材之鄉(xiāng)”。亳州所產(chǎn)的國(guó)宴用酒“古井貢酒”享譽(yù)九州，馳名中外。近年還建成了中國(guó)酒文化博物館，展品豐富，陳列考究，充分表現(xiàn)出中國(guó)酒文化的博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。 亳州為全國(guó)四大藥都之首，國(guó)家級(jí)中原經(jīng)濟(jì)區(qū)成員城市，皖北旅游中心城市，距省城合肥330公里，是一座充滿(mǎn)生機(jī)和活力的“新興能源城”、“現(xiàn)代中藥城”。 亳州位于中原戰(zhàn)略要地，素有“南北通衢，中州鎖鑰”之稱(chēng)，歷來(lái)是重要商埠和兵家必爭(zhēng)之地，區(qū)位優(yōu)勢(shì)明顯。亳州交通通信十分便利，京九鐵路、青阜鐵路縱貫全境，311、105國(guó)道和202、203、224、305、307、308省道在市內(nèi)交叉穿過(guò)，濟(jì)廣高速、寧洛高速、泗許高速和即將建設(shè)的濟(jì)祁高速構(gòu)成亳州市“井”字型高速公路網(wǎng)，渦河、茨淮新河航運(yùn)可直接通江達(dá)海，北距商丘機(jī)場(chǎng)60公里，南距阜陽(yáng)機(jī)場(chǎng)120公里，郵電通信網(wǎng)遍及城鎮(zhèn)鄉(xiāng)村，與全國(guó)乃至世界的聯(lián)系方便快捷。 城市名片 天下道源·曹魏故里 中華藥都·養(yǎng)生亳州 歷史沿革 亳州已有5000多年的文明史，是中華民族古老文化的發(fā)祥地之一?！百瘛弊旨坠俏臑椤柏?”?！墩f(shuō)文大字典》解為：“商湯所都，京兆社陵亭也，從高省乇聲”?！柏薄?《說(shuō)文大字典》釋?zhuān)?“原義草葉也，從 穗，上貫一，下有根，象形”，讀作 “zhe”，由此可見(jiàn)，亳的本義為生長(zhǎng)著茂盛莊稼的高地，商初水害和糧食是涉及到國(guó)家根基的兩大問(wèn)題。因此所選建都之地必然是肥沃的高地。 夏時(shí)期 亳州屬豫州，曾是帝嚳（高新氏）的國(guó)邑。 周初時(shí)期 亳州是神農(nóng)氏后裔的封地，置焦國(guó)。 春秋時(shí)期 焦屬于陳國(guó)，陳于此建焦城，后楚滅陳，筑譙城，譙夷所轄區(qū)域擴(kuò)大到苦縣（今渦陽(yáng)），蒙及其周邊地區(qū)。 秦時(shí)期 置譙縣，屬碭山郡。 漢時(shí)期 先后屬豫州、沛國(guó)治，建安末年設(shè)譙郡。 三國(guó)時(shí)期 魏皇初2年封譙郡為陪都，與許昌、長(zhǎng)安、洛陽(yáng)、鄴城并稱(chēng)五都。 西晉時(shí)期 譙是譙國(guó)治所，北魏正始4年為南兗州治所。 北周時(shí)期 改南兗州為亳州，治所不變，亳州之名始于此。 隋時(shí)期 改亳州為譙郡。 唐時(shí)期 譙郡更名為亳州。為十望州府之一，下轄譙、臨渙、酇、城父、鹿邑、蒙城、永成、真源8縣。 宋時(shí)期 亳州屬于淮南路。 金時(shí)期 亳州屬于南京路，下轄6縣5鎮(zhèn)。 元時(shí)期 亳州屬于歸德府，下轄6縣。 元至正時(shí)期 劉福通擁韓林兒在亳州稱(chēng)帝，建立宋政權(quán)，以亳州為國(guó)都，至此亳州正式成為三朝古都。 明初期 亳州一度為縣，屬于鳳陽(yáng)府潁州，弘治9年，又升為州，直屬鳳陽(yáng)府。 清初時(shí)期 亳州屬于安徽省鳳陽(yáng)府直轄，1864年清廷鎮(zhèn)壓捻軍后，拆亳州、宿州、蒙城、阜陽(yáng)各一部分設(shè)渦陽(yáng)縣。 國(guó)民政府時(shí)期 亳州為亳縣，直屬淮泗道（道員駐鳳陽(yáng)）。 1964年 國(guó)務(wù)院決定從阜陽(yáng)、渦陽(yáng)、蒙城、鳳臺(tái)各劃出一部分成立利辛縣。 1986年 國(guó)務(wù)院決定撤銷(xiāo)亳縣建制，設(shè)立亳州市（縣級(jí)）。 1998年 收歸省直轄（副地級(jí)） 2000年 設(shè)立地級(jí)亳州市，下轄渦陽(yáng)、利辛、蒙城、譙城區(qū)和1個(gè)省級(jí)經(jīng)濟(jì)技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū)。市政府駐譙城區(qū)。 現(xiàn)代中藥產(chǎn)業(yè) 亳州是聞名遐邇的“中華藥都”，是名符其實(shí)的全國(guó)最大的中藥材集散地，市區(qū)內(nèi)建有全國(guó)規(guī)模最大、設(shè)施最好、檔次最高的“中國(guó)（亳州）中藥材交易中心”。 因此，亳州贏得了“數(shù)天下藥都，藥材天地，歧黃事業(yè)，此城最古；量人間風(fēng)采，神醫(yī)故里，醫(yī)藥文化吾地獨(dú)優(yōu)”的美譽(yù)。地級(jí)亳州市組建以來(lái)，全市中醫(yī)藥制造業(yè)尤其是飲片加工業(yè)發(fā)展加快，初步形成了現(xiàn)代中藥產(chǎn)業(yè)集群。中藥材種植面積占全國(guó)的1/10左右，中藥飲片產(chǎn)量約占全國(guó)的1/4左右。北京同仁堂、上海雷允上、和記黃埔等一大批知名藥企紛紛入駐亳州，康美藥業(yè)公司投資15億元，打造年銷(xiāo)售收入超過(guò)100億元的康美（亳州）華佗國(guó)際中藥城正式啟動(dòng)?？偖a(chǎn)值規(guī)模超過(guò)1000億元的《安徽省（亳州）現(xiàn)代中藥產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃》已獲安徽省政府批準(zhǔn)?，F(xiàn)代中華藥都正日益煥發(fā)獨(dú)特的魅力。 一年一度的中國(guó)（亳州）中藥材交易大會(huì)暨國(guó)際中醫(yī)藥博覽會(huì)，更是成為了海內(nèi)外中醫(yī)藥界的一大盛事。2009年施了《安徽（亳州）現(xiàn)代中藥產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃》，力爭(zhēng)通過(guò)10年的努力，大力發(fā)展中成藥、中藥飲片、中藥保健酒、中藥日化產(chǎn)品、中藥保健食品、中藥殺蟲(chóng)劑殺菌劑、獸藥和現(xiàn)代物流產(chǎn)業(yè)，將中藥產(chǎn)業(yè)培育成為安徽省重點(diǎn)產(chǎn)業(yè)和亳州市支柱產(chǎn)業(yè)之一，產(chǎn)值規(guī)模超過(guò)1000億元；同時(shí)啟動(dòng)實(shí)施了《中華藥都·養(yǎng)生亳州行動(dòng)計(jì)劃》，規(guī)劃建設(shè)藥、酒、文化三大板塊，構(gòu)建現(xiàn)代中藥、養(yǎng)生文化旅游、中醫(yī)醫(yī)療保健服務(wù)三大體系，力爭(zhēng)用3年時(shí)間，把亳州打造成特色鮮明、文化厚重、產(chǎn)業(yè)發(fā)達(dá)的養(yǎng)生之都、健康之城。 亳州中藥和制藥產(chǎn)業(yè)呈現(xiàn)出強(qiáng)有力的發(fā)展態(tài)勢(shì)。亳州市已形成全國(guó)最大的中藥飲片產(chǎn)業(yè)集群，取得飲片生產(chǎn)許可證的企業(yè)共有48家，生產(chǎn)的品種有普通飲片、毒性飲片、精加工精包裝飲片、小包裝飲片等飲片類(lèi)型。2007年，亳州市被中國(guó)醫(yī)藥保健品進(jìn)出口商會(huì)授予“中國(guó)中藥飲片出口基地”；中成藥制造規(guī)模不斷擴(kuò)大。亳州的中藥工業(yè)正在向中藥保健品、中藥獸藥等方向延伸。 亳州市著力建設(shè)現(xiàn)代物流體系，藥業(yè)營(yíng)銷(xiāo)網(wǎng)絡(luò)遍及全國(guó)各地。全市取得《藥品經(jīng)營(yíng)許可證》的企業(yè)956家，其中通過(guò)G SP認(rèn)證的703家。中國(guó)（亳州）中藥材交易中心是國(guó)內(nèi)上市品種最多、經(jīng)營(yíng)面積最大、交易最為活躍的中藥材交易市場(chǎng)。 亳州藥業(yè)企業(yè)已達(dá)60多家，到“十二五”力爭(zhēng)全市藥業(yè)生產(chǎn)企業(yè)達(dá)到100家以上，通過(guò)三年努力，到2012年，年銷(xiāo)售收入5億元以上的企業(yè)達(dá)到10家，2億元以上的20家，1億元以上的50家，藥業(yè)生產(chǎn)企業(yè)產(chǎn)值達(dá)到150億元以上。 風(fēng)土民情 武術(shù) 亳州地處中原，武風(fēng)昌盛。鄉(xiāng)民多習(xí)武，特別是回民練武成風(fēng)。亳州歷史上武 人輩出，"五禽戲"、"晰揚(yáng)掌"產(chǎn)生于亳州，"六合八法拳"由亳州人所創(chuàng)，全國(guó)一些主要拳術(shù)套路都在亳州這一武術(shù)之鄉(xiāng)生根開(kāi)花。亳州武功在當(dāng)代武壇上大展英姿，為世矚目。 剪紙 亳州的舊時(shí)大戶(hù)人家閨女出嫁，每件嫁妝都貼有色彩鮮艷、構(gòu)圖新穎的剪紙，好似一次剪紙大展覽，引得市民們爭(zhēng)相觀賞。如今，亳州一些人家的室內(nèi)和 許多單位的會(huì)議室，都飾以民間特色的剪紙，古樸、明朗、典雅、大方。它還作為禮品饋贈(zèng)國(guó)外賓朋，并作為工藝品出口美國(guó)、澳洲、歐洲。 高蹺 在中國(guó)民間廣有市場(chǎng)，亳州高蹺是人踩在木棍上表演，通常是訓(xùn)練有素的團(tuán)體，場(chǎng)面一般很大，而且非常喜慶，里面人物各式各樣，讓人忍俊不禁，是最受歡迎的表演之一。亳州高蹺很有特色，且技藝高超。據(jù)傳十八里集有 一位施先生，踩高蹺站在八張方桌疊起的高臺(tái)上，雙手捧一簸箕米，倒折而米不撒出，人送綽號(hào)"倒拐"。 鬼會(huì) 也叫大班會(huì)，是一種鬼戲，它十分精彩奇特。每逢正月十五鄉(xiāng)間大班會(huì) 演出，牛頭、馬面、黑白無(wú)常、判官、小鬼，紛紛登場(chǎng)。真是牛鬼蛇神，群魔亂舞。 三斗 亳州作為商業(yè)都會(huì)，文化古城，在社會(huì)市井生活中有許多消遣娛樂(lè)活動(dòng)，如斗雞、斗蟋蟀、斗鵪鶉、踢毽子、聽(tīng)書(shū)、聽(tīng)?wèi)?、養(yǎng)鳥(niǎo)、養(yǎng)花、下棋、搓麻將等。 最有特色的是前三種，被稱(chēng)為“民間三樂(lè)”。 肘擱 肘擱是亳州民間舞蹈的一種，已有數(shù)百年歷史。肘擱分“座子”和“架子”兩部分?！白印庇审w格強(qiáng)壯者擔(dān)任，回族尚武，故多由回民擔(dān)任。 地方戲 二夾弦劇種起源于河北，發(fā)展于山東菏澤，流傳于蘇、魯、豫、皖四省邊界地區(qū)，解放后在亳縣受到重視，得以迅速發(fā)展，并逐步形成自己的特點(diǎn)，現(xiàn)為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。梆劇，是亳州的特色劇種。近似豫劇，是亳州最受歡迎的一劇種。解放前，主要由渦河固定書(shū)棚和地方一些不正規(guī)徽戲班子演出。另外楊金貴和鮑志安的相聲也是亳州的歷史傳奇。 華佗五禽戲 華佗五禽戲是以模仿動(dòng)物動(dòng)作和神態(tài)為主要內(nèi)容的組合動(dòng)功?！拔濉笔且粋€(gè)約數(shù)，并非限于五種功式；“禽”指禽獸，古代泛指動(dòng)物；“戲”在古代是指歌舞雜技之類(lèi)的活動(dòng)，在此指特殊的運(yùn)動(dòng)方式。 旅游民俗文化 亳州鐘靈毓秀，英才輩出。千百年來(lái)，這塊美麗富饒的土地唷育出無(wú)數(shù)文治武功、彪炳史冊(cè)的先哲名流。道教鼻祖老子以特有的宇宙觀、行知論給后人留下經(jīng)典著作《道德經(jīng)》，雖只有五千言，卻文約辭要，博大精深，提出一個(gè)非常完整的哲學(xué)體系，被譽(yù)為"萬(wàn)經(jīng)之王"；一代圣哲莊子，曾為漆園吏，他"喻牛辭相"的故事及王安石"吏無(wú)田甲當(dāng)時(shí)氣，民有莊周后世風(fēng)"的詩(shī)句，至今仍在民間廣為傳誦；魏武帝曹操"煮酒論英雄"、"橫槊賦詩(shī)"的英雄氣概，使天下多少有識(shí)之士為之傾倒；陳思王曹植的七步詩(shī)，至今讀來(lái)仍令人蕩氣回腸；神醫(yī)華佗的"麻沸散"是醫(yī)學(xué)史上全身麻醉的"世界之最"，首創(chuàng)的"五禽戲"現(xiàn)在依然有不少人在天天習(xí)練；一代圣君商成湯、道教至尊陳摶、憫農(nóng)詩(shī)人李紳、捻軍首領(lǐng)張樂(lè)行幗英雄花木蘭代父從軍的膽識(shí)、謀略與風(fēng)采等，都是這塊蘊(yùn)才積盛之地的驕子。他們?yōu)閯?chuàng)造輝煌的中華古代文明做出了不可磨火的貢獻(xiàn)。 悠久的歷史和燦爛的文化，給亳州大地留下眾多的古跡和寶貴的文化遺產(chǎn)。亳州現(xiàn)存國(guó)家、省、市級(jí)文物保護(hù)單位200余處；其中省以上保護(hù)單位22家，占全省的l／3。這些古跡融自然風(fēng)光與人文景觀于一體，處處蘊(yùn)含著豐厚的文化底蘊(yùn)。國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位--花戲樓，戲文遍布，彩繪艷麗，大殿威嚴(yán)，戲樓、鼓樓輔襯，磚木鏤雕雙絕，其建筑巧奪天工聞名于世，令人贊嘆不止。全國(guó)道教第一大殿--太清官，又名太靜宮，俗稱(chēng)老子廟，規(guī)模宏大，建筑輝煌，碧瓦紅墻，紫氣縈回，莊嚴(yán)肅穆，氣勢(shì)非凡。湯陵丘埠巍然，古木虬枝盤(pán)空，蒼碑夾道聳立，置身園中，憑吊先賢，景仰之情油然而生。被譽(yù)為"地下長(zhǎng)城"的古隱兵道，雙道并行，縱橫交錯(cuò)，互相連通，工程巨大，建筑宏偉，相傳為曹操所建，堪稱(chēng)古代軍事史上的奇跡。當(dāng)代文史大家郭沫若親題館名的華祖淹，包括有"草堂經(jīng)聲"、"藥圃流香"、"五禽鳴壽"等八大景觀，廟祠完整，占樸典雅，實(shí)為亳州一大勝跡。其它名勝古跡較為著名的有占地十多平分公里，建筑考究上程浩大的曹氏宗族墓群；有金碧輝煌，殿宇寬敞，孔子問(wèn)禮處的道德中宮；有造型美觀，高聳云霄，朝山進(jìn)香人群如潮的薛閥塔和萬(wàn)佛塔；有建筑巍峨，清幽雅靜的白衣律院及清真石寺；有嵇山之巔，古風(fēng)依然的嵇康故居；有方丈凸石，平滑如砥，印有巨人所壓之痕的陳摶臥跡；還有市區(qū)內(nèi)明清風(fēng)格猶存、古貌依舊的36條老街、72條古巷等等，名勝遍布，古韻悠然。亳州的歷史人文景觀，與黃山的自然景觀遙相呼應(yīng)，素有"南黃山，北亳州"之說(shuō)。1986年被命名為"國(guó)家級(jí)歷史文化名城"。1998年被評(píng)為"全國(guó)首批優(yōu)秀旅游城"。 安徽省“十一五”旅游規(guī)劃確定了全省旅游發(fā)展的戰(zhàn)略架構(gòu)，主要分為三個(gè)板塊：以合肥為中心，巢湖和大別山為依托，打造泛巢湖國(guó)家旅游區(qū)；以黃山為龍頭，以“兩山一湖”地區(qū)為重點(diǎn)，以皖南六市為基礎(chǔ)，自然文化遺產(chǎn)為品牌，打造大皖南國(guó)際旅游區(qū)；以亳州為重點(diǎn)，以“兩淮一蚌”為陣地，皖北六市為支撐，文化旅游為主題，打造新皖北旅游區(qū)。根據(jù)“十一五”規(guī)劃，亳州主要發(fā)揮歷史文化名城的資源優(yōu)勢(shì)，以中醫(yī)藥主題旅游為龍頭，實(shí)現(xiàn)亳州旅游發(fā)展新突破，成為新皖北旅游板塊的核心，從而推進(jìn)全省旅游協(xié)調(diào)發(fā)展。整合亳州旅游資源資源，通過(guò)創(chuàng)造性再開(kāi)發(fā)，將亳州市打造成集文化觀光休閑、生態(tài)觀光度假、藥膳養(yǎng)生度假、商務(wù)會(huì)議于一體，成為“一心一都”托舉的綜合性旅游目的地。結(jié)合“天下道源、曹操故里、中華藥都、養(yǎng)生亳州、溫泉之城，長(zhǎng)壽之鄉(xiāng)”的城市形象定位，一個(gè)人文旅游、養(yǎng)生旅游和生態(tài)旅游相互促進(jìn)的亳州文化旅游產(chǎn)業(yè)將成為安徽旅游的重要增長(zhǎng)極。 “十二五期間”亳州旅游十大項(xiàng)目 （一）古城文化旅游休閑區(qū)。對(duì)亳州古城區(qū)進(jìn)行改造，按照"修舊如舊"原則，保持古建筑原有風(fēng)貌。重點(diǎn)建設(shè)項(xiàng)目有：修復(fù)改造北關(guān)歷史街區(qū)，完善其旅游功能，修復(fù)改造人民北街、城門(mén)樓、問(wèn)禮巷及區(qū)內(nèi)名人故居，修復(fù)改造曹巷口，提升道德中宮、古錢(qián)莊、古運(yùn)兵道文化內(nèi)涵和旅游功能；修建花戲樓大型停車(chē)場(chǎng)、渦河游船碼頭、花戲樓東廣場(chǎng)、茶酒養(yǎng)生中心等項(xiàng)目。 ?。ǘ┲腥A藥都養(yǎng)生園（鄭店子養(yǎng)生休閑旅游區(qū)）。依據(jù)鄭店子獨(dú)特的自然水系，重點(diǎn)開(kāi)發(fā)養(yǎng)顏、養(yǎng)身、養(yǎng)心、養(yǎng)眼、養(yǎng)性等旅游項(xiàng)目，建成集養(yǎng)生、休閑、娛樂(lè)為一體的高端養(yǎng)生度假區(qū)。 ?。ㄈ┐笏律鷳B(tài)休閑旅游度假區(qū)。依托大寺閘獨(dú)特的地形，重點(diǎn)開(kāi)發(fā)鄉(xiāng)村高爾夫、田園嘉年華、水上世界等旅游項(xiàng)目。建成集中藥科普、田園休閑、水上體驗(yàn)、康體養(yǎng)生為一體的生態(tài)休閑度假區(qū)。 （四）道家文化旅游區(qū)。整合老子、莊子、陳摶等道家文化資源，做好景區(qū)規(guī)劃和建設(shè)，拓寬道家文化的覆蓋面，形成道家文化資源的整體合力。重點(diǎn)開(kāi)發(fā)渦陽(yáng)老子文化生態(tài)園、蒙城莊子文化園和譙城區(qū)陳摶故里旅游區(qū)。 ?。ㄎ澹┎芪何幕瘓@。在曹操公園原址上做好規(guī)劃，重點(diǎn)建設(shè)展館紀(jì)念區(qū)、人文朝拜區(qū)、休閑體驗(yàn)區(qū)，打造集文化遺跡觀光、文化展示、文化體驗(yàn)休閑為一體的文化景區(qū)。 （六）渦河文化旅游帶。以渦河為主軸，開(kāi)發(fā)渦河水上游項(xiàng)目。沿渦河由西北向東南，重點(diǎn)打造鄭店子至大寺水上游項(xiàng)目、渦陽(yáng)天靜宮至縣城水上游項(xiàng)目、西陽(yáng)田橋漁家樂(lè)和范蠡墓旅游區(qū)項(xiàng)目、蒙城小澗渦河濕地公園項(xiàng)目等。 ?。ㄆ撸┤A侖國(guó)際城市文化廣場(chǎng)。在南部新區(qū)新黨校對(duì)面由安徽新華發(fā)行集團(tuán)投資建設(shè)華侖國(guó)際城市文化廣場(chǎng)。建設(shè)內(nèi)容：亳州市五位一體的文化藝術(shù)中心、亳州市現(xiàn)代圖書(shū)城、亳州市廣電傳媒大廈、亳州市文化公園。 ?。ò耍┵裰萋糜渭⒅行?。做好旅游集散中心選址工作。開(kāi)發(fā)旅游精品線(xiàn)路，精心策劃散客一日游、二日游線(xiàn)路，與交通、客運(yùn)等部門(mén)形成合力，采取靈活的經(jīng)營(yíng)模式和旅游交通方式，增強(qiáng)旅游集散中心的輻射能力。 ?。ň牛┛得溃ㄙ裰荩┤A佗國(guó)際中藥城。拓寬康美（亳州）華佗國(guó)際中藥城的旅游功能，主要建設(shè)藥材交易中心、單元式藥材交易市場(chǎng)、現(xiàn)貨交易中心、會(huì)展酒店、研發(fā)中心、飲片營(yíng)銷(xiāo)展示區(qū)、中藥養(yǎng)生文化街等。 ?。ㄊ┪麂呛由鷳B(tài)水鄉(xiāng)休閑度假區(qū)。主要建設(shè)白鷺洲國(guó)家水利風(fēng)景區(qū)、蝴蝶泉休閑觀光農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)園（馬店孜鎮(zhèn)）、祥隆生態(tài)農(nóng)莊（張村鎮(zhèn)）、印象江南生態(tài)園。做好伍奢冢、陰陽(yáng)城、禪陽(yáng)寺、紀(jì)家塔等人文景點(diǎn)修復(fù)工程。對(duì)現(xiàn)有景區(qū)進(jìn)行轉(zhuǎn)型升級(jí)，完善西淝河沿岸的旅游功能。 國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位 花戲樓、曹操運(yùn)兵道、曹氏宗族墓群、萬(wàn)佛塔、尉遲寺遺址、南京巷錢(qián)莊、古井貢酒釀造遺址。 國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn) 二夾弦、五禽戲、老子傳說(shuō)、九醞春酒法。 省市級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位 華祖庵、天靜宮、道德中宮、江寧會(huì)館、莊子祠、湯王陵、陳摶廟、、薛閣塔、伍奢冢遺址、紀(jì)家塔、張樂(lè)行故居、捻軍會(huì)盟舊址、新四軍第四師司令部舊址、東岳廟、紅城子遺址、明王臺(tái)。 省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn) 幫鼓舞、捻軍歌謠。 亳州旅游景點(diǎn) 中原寶藏--花戲樓 亳州花戲樓原名歌臺(tái)，是一座300多年前的古戲院，整個(gè)建筑建于清康熙十五年（1676），分為戲樓、鐘樓、鼓樓、座樓和關(guān)帝大殿5個(gè)部分。是安徽省內(nèi)保存比較完好的古代建筑群之一。 花戲樓國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，現(xiàn)為國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)，位于亳州市花戲樓路，渦水南岸，原名大關(guān)帝廟，又稱(chēng)山陜會(huì)館，是一座建于清康熙年間的專(zhuān)供演戲的建筑。它座北面南，建筑面積3163.1平方米，院內(nèi)以大殿為主建筑，戲樓輔襯，坐樓建于兩側(cè)，供看戲飲筵用。形成四全院，四圍高大，音響不易疏散。大殿兩側(cè)各有一深徑小院，西為禪堂，東為財(cái)神殿（現(xiàn)無(wú)）。戲樓兩側(cè)為鐘樓、鼓樓，現(xiàn)存鐘一，鼓已遺失，鐘上鑄年號(hào)為康熙二年。鐘樓外側(cè)各有樓房三間，為山陜商賈所居住，故大關(guān)帝廟具有古代娛樂(lè)（戲樓）、宗教（帝廟）、商務(wù)（會(huì)館）三種性質(zhì)。花戲樓的建筑秀麗玲瓏，雕繪精湛，別具一格，為清盛世的代表作，對(duì)研究我國(guó)戲劇的發(fā)展、雕繪藝術(shù)的精華都具有很重要的價(jià)值?；☉驑鞘冀ㄓ谇屙樦问辏ü?656年），為山西商人王璧、陜西商人朱孔領(lǐng)發(fā)起籌建，后經(jīng)康熙、乾隆共三朝百余年多次擴(kuò)建。因這里主奉關(guān)帝，又稱(chēng)“大關(guān)帝廟”；因戲樓遍布戲文，彩繪鮮麗，俗稱(chēng)花戲樓?；☉驑且云浔憩F(xiàn)數(shù)十出戲文、掌故的磚雕、木雕、彩繪聞名于世。 曹操地下運(yùn)兵道 國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，古地道原為三國(guó)曹操連通城內(nèi)外的地下運(yùn)兵道。位于亳州市人民路老城區(qū)地下，以大隅首為中心，向四面延伸，分別通達(dá)城外。整個(gè)地道縱橫交錯(cuò)，布局奧妙，立體分布，結(jié)構(gòu)復(fù)雜，工程浩大。運(yùn)兵道長(zhǎng)達(dá)四千余米，是迄今發(fā)現(xiàn)歷史最早、規(guī)模最大的地下軍事戰(zhàn)道。它遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)地面上保留的一座完整古老城池的價(jià)值，您若身臨其境，仿佛探尋一個(gè)千年奧秘，莫不為之驚嘆。因此，被譽(yù)為 “地下長(zhǎng)城”。它對(duì)研究中國(guó)古代軍事建筑、軍事戰(zhàn)術(shù)以曹操軍事思想有重要意義?，F(xiàn)存大部分為宋代重修，磚結(jié)構(gòu)，券頂為拱形磚券，有齊口和咬口兩種砌筑方法。地道壁為單磚跑砌或丁砌。磚墁大部分為平磚交錯(cuò)橫鋪，也有少量立磚十字紋鋪。已發(fā)現(xiàn)的古地道長(zhǎng)4000余米，以大隅首為中心，分別向東南西北四城門(mén)延伸，并通達(dá)城外。地道有單行、平行、上下兩層、立體交叉四種形式。還有貓耳洞，可容1-6人。道內(nèi)轉(zhuǎn)彎處為T(mén)字形，道內(nèi)并設(shè)障礙券、障礙墻、陷阱、絆腿板（棍）。指揮中心位于大隅首，平面呈“工”字形，南北長(zhǎng)10米，兩頭各有一間寬2.5米的八邊形平頂主室，中間用上寬2米、下寬1.4米的梯形通道連接。古地道中出土有土彈丸、雷石、鐵刀、鐵劍、箭鏃、鐵燈、銜枚、銅鏡、陶器、瓷器、硯臺(tái)等漢、唐、宋歷代文物。 曹操宗族墓群 位于亳州魏武大道兩側(cè),主要包括董園漢墓群、曹四孤堆、劉園孤堆、薛家孤堆、觀音山孤堆、張園漢墓、馬園漢墓、袁牌坊漢墓群、元寶坑漢墓群等。占地約10平方公里,甚為龐大。2001年6月5日,被國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。曹氏宗族墓群，墓門(mén)多為石結(jié)構(gòu)，飾有畫(huà)像刻石，墓室墻壁，券頂繪有彩色壁畫(huà)。出土有玉剛卯、玉豬、銀縷玉衣、玉枕、象牙石等珍貴文物。墓中出土的800多塊帶文字墓磚，最引人注目。有隸、篆、草、真、行等書(shū)體。文字內(nèi)容有記曹氏宗組成員或地方官吏姓名，也有一些反映人們對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)不滿(mǎn)的詞句，對(duì)研究我國(guó)古代書(shū)體演變和對(duì)外關(guān)系具有重要價(jià)值。 曹操宗族墓群覆蓋著亳州近12公里的地方，現(xiàn)已開(kāi)出來(lái)的有董園二號(hào)墓和章園一號(hào)墓。據(jù)考證董園二號(hào)墓是曹操的祖父曹藤之墓，章園一號(hào)墓為曹操父親曹嵩之墓，曹操宗祖墓群已被列為亳州十大建筑之，正在此開(kāi)發(fā)大型的曹四公園。董園村石墓，位于亳州市董園村東南，墓內(nèi)很遺憾的是隨葬品幾乎被焚盜一空，從中清理出的文物有：銅縷玉衣、玉枕、金屬豬、銅爪飾、陶瓷殘片等，尤其金屬豬，造型與今巴克夏品種豬十分近形，脊上凸，圓身，短腿，兩耳前豎，唇外侈，對(duì)研究中國(guó)養(yǎng)豬的發(fā)展史有重要價(jià)值。 古井酒文化博物館 國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)，全國(guó)工業(yè)旅游示范點(diǎn)，2013年5月國(guó)務(wù)院公布為國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。古井酒文化博物館坐落在曹操與華佗故里、藥材之鄉(xiāng)的安徽亳州，被譽(yù)為“華夏第一白酒博物館”。為仿明清宮廷建筑，是安徽“十大”行業(yè)館之一，也是海內(nèi)最早的酒文化博物館之一。連同古井酒廠、魏井、宋井，被國(guó)家旅游局命名為“工業(yè)旅游示范點(diǎn)”。博物館建于1994年，占地3200平方米，建筑面積2200平方米，總投資近2000萬(wàn)元，由北京故宮博物院專(zhuān)家陳列布展，分為中國(guó)酒文化、古井酒文化、古井發(fā)展史、名酒薈萃、古井畫(huà)廊五大展區(qū)，一大批諸如儲(chǔ)秀宮慈禧太后專(zhuān)用酒器等國(guó)寶在館內(nèi)展出，充分展示了中國(guó)酒文化的博大精深。 華祖庵 省級(jí)文物保護(hù)單位，現(xiàn)為國(guó)家AAA級(jí)旅游景區(qū)，位于亳州市永安街，相傳曹操悔恨殺死同鄉(xiāng)名醫(yī)華佗所建。庵內(nèi)廣植蔓佗羅，使人一跨進(jìn)山門(mén)即受到傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的熏陶。華祖庵始建于唐宋年間，由廟祠、故居、古東園三個(gè)院落組成，占地面積8600平方米。廟祠內(nèi)外雙獅雄踞，古木虬枝盤(pán)空，殿宇輝煌，肅穆莊嚴(yán)。神醫(yī)塑像，熱誠(chéng)慈祥倔強(qiáng)飄逸，神采奕奕。這里陳列著大量的醫(yī)史文獻(xiàn)和文物展品。西偏殿內(nèi)，數(shù)組彩塑蠟像，配以燈光布景，引人入勝。東院修竹門(mén)，華佗自怡亭翹首昂然。這里也是華佗紀(jì)念館的所在地。自開(kāi)放之日瞻仰勝跡、緬懷先哲的國(guó)內(nèi)外各界人士絡(luò)繹不絕，華祖庵已成為世界研究華佗藥術(shù)的中心，歷史文化名城亳州的一處閃耀無(wú)限風(fēng)光的景點(diǎn)。由郭沫若題寫(xiě)了“華佗紀(jì)念館”。 華佗字元化，一名敷。我國(guó)中東漢時(shí)期杰出的醫(yī)藥學(xué)家。安徽亳州人，他精研歧黃，并通數(shù)經(jīng)。一生不慕利祿，走街串巷、尋求方藥，為人聞疾、濟(jì)世活人。在1600多年前就創(chuàng)用酒服“麻沸散”施行剖腹手術(shù)，為外科鼻祖。又創(chuàng)編“五禽戲”以防生保健，開(kāi)我國(guó)體育醫(yī)療的先河，醫(yī)術(shù)精湛、醫(yī)德高尚，后人頌為神醫(yī)。華祖庵始建于唐宋年間，由廟祠、故居、古東園三個(gè)院落組成，占地面積8600平方米。廟祠內(nèi)外雙獅雄踞，古木虬枝盤(pán)空，殿宇輝煌，肅穆莊嚴(yán)。神醫(yī)塑像，熱誠(chéng)慈祥倔強(qiáng)飄逸，神采奕奕。這里陳列著大量的醫(yī)史文獻(xiàn)和文物展品。西偏殿內(nèi)，數(shù)組彩塑蠟像，配以燈光布景，引人入勝。 曹操公園 曹操公園國(guó)家AAA級(jí)旅游景區(qū)，位于亳州市中心，魏武大道與芍花路交口處，西與亳州博物館相鄰，是在曹氏宗族墓——曹四孤堆文化保護(hù)單位的基礎(chǔ)上建立起來(lái)的，公園內(nèi)建造了曹操紀(jì)念館，是亳州市最大的公園。曹操公園風(fēng)景優(yōu)美，現(xiàn)已成為亳州著名旅游景點(diǎn)之一。安徽毫州曹操紀(jì)念館位于曹操公園內(nèi)，是以三國(guó)時(shí)期偉大的政治家、軍事家、文學(xué)家曹操為主題，以其縱橫捭闔、極富傳奇的一生為主線(xiàn)，著力展現(xiàn)三國(guó)歷史文化的專(zhuān)題性紀(jì)念場(chǎng)所。紀(jì)念館整體為一組三進(jìn)式仿漢風(fēng)格的建筑群，目前陳列內(nèi)容有曹操生平簡(jiǎn)介、魏武祠、三曹詩(shī)碑長(zhǎng)廊，曹操蠟象及展品等，于2009年建成，總建筑面積2200平方米，反映曹操政治、軍事、文學(xué)方面的千秋功業(yè)。魏武祠是以曹操縱橫捭闔、極富傳奇的一生為主線(xiàn)，從政治家曹操、軍事家曹操、文學(xué)家曹操等不同層面，展示三國(guó)歷史文化的專(zhuān)題性景區(qū)，為世人還原一段立體、真實(shí)、完整的三國(guó)歷史。 曹操，字孟德，小字阿瞞，漢族，沛國(guó)譙（今安徽亳州）人。中國(guó)東漢末年著名的軍事家、政治家和詩(shī)人，三國(guó)時(shí)代魏國(guó)的奠基人和主要締造者，后為魏王。其子曹丕稱(chēng)帝后，追尊他為魏武帝。曹操一生征戰(zhàn)，為全國(guó)盡快統(tǒng)一，在北方廣泛屯田，興修水利，對(duì)當(dāng)時(shí)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)恢復(fù)有一定作用；其次，他用人唯才，打破世族門(mén)第觀念，抑制豪強(qiáng)，所統(tǒng)治的地區(qū)社會(huì)經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)和發(fā)展。此外，他還精于兵法，著《孫子略解》、《兵書(shū)接要》《孟德新書(shū)》等書(shū)。作為一代梟雄，他精通音律，善作詩(shī)歌，抒發(fā)政治抱負(fù)，并反映漢末人民苦難生活，慷慨悲涼。 莊子祠 位于在安徽省蒙城縣縣城北漆園辦事處。國(guó)家AAA級(jí)旅游景區(qū)，是為紀(jì)念先賢莊子所建造的仿漢代建筑群。道教廟宇。始建于北宋，后幾經(jīng)戰(zhàn)火，現(xiàn)存莊子祠是蒙城縣政府在宋代莊子祠舊址上新建的，總占地面積52畝，總建筑面積1086平方米，全祠由祠堂建筑群與萬(wàn)樹(shù)園兩部分組成。主要建筑有大三門(mén)、影壁、山門(mén)、逍遙堂、古衡門(mén)，濮池、五笑亭、觀臺(tái)、觀魚(yú)橋、夢(mèng)蝶樓、南華經(jīng)閣、東西碑廊、道舍、客舍等。莊子生活于戰(zhàn)國(guó)末期，是我國(guó)歷史上著名的時(shí)期偉大的思想家、哲學(xué)家、和文學(xué)家，其在我國(guó)哲學(xué)、思想以及文學(xué)的地位極高。如果按照我國(guó)古代祭祀名人的傳統(tǒng)，莊子應(yīng)該很早就享受香火祭祀了。但是，莊子祠的建成離莊子生活的年代相去甚遠(yuǎn)，遲至北宋（此時(shí)莊子已逝去一千年多年）莊子故里蒙城方才建成莊子祠堂。 尉遲寺新石器時(shí)代遺址 位于安徽省蒙城縣許町鎮(zhèn)畢集村東約200米處。相傳是紀(jì)念唐代大將軍尉遲敬德在此屯兵而建,故稱(chēng)“尉遲寺”。遺址呈四周低中間高的凸形的地貌,遺址中的紅燒土排房是我國(guó)迄今為止已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的最完整、最豐富、規(guī)模最大的史前建筑遺存。該遺址東西長(zhǎng)約370米,南北寬約250米,總面積約為10萬(wàn)平方米。1989年至1994年,中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所先后進(jìn)行了8次大規(guī)模的發(fā)掘,揭露面積7000多平方米,共清理出紅燒土房基10排(組),計(jì)41間,墓葬217間,以及灰坑、祭祀坑、獸坑、活動(dòng)廣場(chǎng)等遺址,出土陶、石、骨等文物近萬(wàn)件,被史學(xué)界專(zhuān)家稱(chēng)為“可與金礦媲美的資源”。該遺址于2001年7月17日被列為第五批國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。 在原始社會(huì)中、晚期,古老的居民使用原始工具進(jìn)行刀耕火種,發(fā)展生產(chǎn),同時(shí)也進(jìn)行采集、漁獵和家畜飼養(yǎng),與生活密切相關(guān)的各種器皿在這里應(yīng)有盡有,碗、缽、盆、罐、豆、瓶、杯、鼎、甑、鬹等生活用具,充分展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人們已創(chuàng)造了豐富的飲食文化。這里出土的大型紅燒土排房式建筑,是我國(guó)原始建筑史上的瑰寶,無(wú)論是規(guī)模還是建筑形式,均為國(guó)內(nèi)罕見(jiàn)。通過(guò)科學(xué)的發(fā)掘,這座埋藏在地下數(shù)千年的大型聚落遺存,終于破土而出,向世人訴說(shuō)我們的祖先營(yíng)建這座大型房屋的壯觀場(chǎng)面。一條寬20余米、深4米多、南北跨度為230米、東西跨度為200米的大型壕溝,把遺址的中心部分團(tuán)團(tuán)圍住,說(shuō)明當(dāng)時(shí)人們?cè)陂L(zhǎng)期居住過(guò)程中營(yíng)造了必需的防御設(shè)施。大片的氏族公共墓地,是原始居民在意識(shí)形態(tài)方面的反映,成人實(shí)行土坑葬,兒童實(shí)行甕棺葬,形成了迥然不同的埋葬方式,但頭向一致,說(shuō)明當(dāng)時(shí)存在著濃厚的原始宗教信仰。房跡、圍溝、甕棺葬的發(fā)現(xiàn),填補(bǔ)了大汶口文化史前聚落考古研究的空白。我們的祖先就是這樣在這里日出而作,日落而息,日復(fù)一日,年復(fù)一年的生活著,給我們創(chuàng)造了在今天難以用金錢(qián)估價(jià)的財(cái)富。這處遺址的發(fā)現(xiàn)和發(fā)掘,曾引起國(guó)內(nèi)外學(xué)者的廣泛關(guān)注。國(guó)家文物局、省、地、縣各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)都給予了大力支持。全國(guó)各大新聞媒體都曾作過(guò)報(bào)導(dǎo)。中國(guó)社科院古建筑研究專(zhuān)家楊鴻勛教授來(lái)遺址看后,盛贊其可與“金礦”媲美,并欣然揮筆,寫(xiě)下“寶地”二字。 傅莊遺址 位于亳州市譙城區(qū)城西傅莊村北側(cè)，遺址沿渦河南岸分布，總面積約2.4萬(wàn)平方米，從北段被渦河水沖刷斷壁而觀，文化層堆積約5米，表面采集的標(biāo)本有：蚌刀、鬲足、鼎足及黑、灰陶片等生產(chǎn)、生活用具，是一處新石器時(shí)期文化遺址，1989年5月安徽省人民政府公布為全省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。 伍奢冢遺址 位于利辛縣西北20公里，孫廟鄉(xiāng)廟李自然村東北500米，0豬港南岸。新石器時(shí)代至漢代，遺址呈谷堆形，占地30000平方米。因伍奢冢在此而得名。冢上文化堆積層為38米，冢下為18米（河堤剖面），冢南100米處遣仍土城墻，東西長(zhǎng)140米，基寬3米，高出地面半米許，城墻北側(cè)發(fā)現(xiàn)有古井，鍋灶遺跡等。六十年代，曾發(fā)現(xiàn)有石斧、骨針、陶網(wǎng)附、紅燒土等。1980年以來(lái)，地面采集大量文物標(biāo)本，經(jīng)專(zhuān)家鑒定，為大汶口文化晚期遺物。其上層夾雜著東周至漢代遺物。該處具有重要的保護(hù)價(jià)值和學(xué)術(shù)研究?jī)r(jià)值。2004年10月28日被安徽省人民政府公布為第五批省級(jí)文物保護(hù)單位。 紅城子遺址 ?。ū逼匠沁z址）渦陽(yáng)縣曹市集北。漢代山桑城故址，夯土城墻，有東西二門(mén)。始建于春秋，時(shí)名垂惠聚。東漢建武四年（28年），王莽部將蘇茂、周建被劉秀軍打敗，逃至垂惠聚。次年，劉秀率軍攻打垂惠聚，圍困月余，后用火攻之，城土皆燒為紅色，因此得名紅城子。 城址面積約1.3平方公里，長(zhǎng)方形外城為夯土筑成，東西長(zhǎng)約900米，南北長(zhǎng)約1430米。西城墻今平整作大路，殘高1.7米，上寬7米，下寬19米余。其余三面城墻均成農(nóng)田。內(nèi)城地勢(shì)較高，俗名小城墻，面積約1897平方米。北面城墻殘高1.5米余，于莊莊東200米處地勢(shì)最高，當(dāng)?shù)厝罕姾魹椤敖痂幍睢薄０不帐≈攸c(diǎn)文物保護(hù)單位。 釣魚(yú)臺(tái)遺址 位于亳州市譙城區(qū)東南釣魚(yú)臺(tái)村。遺址坐落在渦河北岸邊，高出周?chē)s2.5米，臺(tái)面積2500平方米，為古代聚落遺址。1981年9月，安徽省人民政府公布為全省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。 1955年，安徽省博物館籌備處對(duì)釣魚(yú)臺(tái)遺址進(jìn)行小面積試掘。通過(guò)試掘和采集，獲得有石斧、石刀、石錛、骨針、陶鬲、陶防輪等文物。釣魚(yú)臺(tái)遺址，文化內(nèi)涵豐富，尤其是陶鬲中貯存的碳化小麥，是極其珍貴的，被中國(guó)科學(xué)院等有關(guān)單位命名為 “中國(guó)古小麥”。釣魚(yú)臺(tái)遺址屬大汶口文化時(shí)期的遺址。 湯王陵公園 湯王陵，即商湯王墓，湯王是我國(guó)古代最有德行的圣君之一。它的功德受到人們的尊敬，桑林求雨的故事代代相傳，成湯王的功德被世人所贊揚(yáng)，為了紀(jì)念他特修建湯王陵公園?，F(xiàn)已成為亳州重要的旅游勝地之一。 湯王陵，位于安徽亳州市譙陵北路東側(cè)，渦河北岸，是商湯王的衣冠冢，又稱(chēng)湯王墓。1981年9月安徽省人民政府公布為全省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。商湯在商城統(tǒng)治了十三年，死后葬于今山化鄉(xiāng)邙嶺上地藺窯村北。冢原高7米，底部正方形，邊長(zhǎng)25米，頂部略呈菱形，冢前有墓碑，占地2畝左右。湯冢西原有祭殿，即伊尹放太甲地桐宮，俗稱(chēng)湯王廟。廟西有湯王池。后來(lái)發(fā)大水，湯王廟被沖毀，檁梁等木料被雨水飄到湯冢西溝內(nèi)，人們認(rèn)為是湯王地英靈，看中了這條溝的風(fēng)水，就在溝內(nèi)建了湯王廟，溝以廟命名為湯王廟溝，后成村落。 湯王墓的記載，最早見(jiàn)于三國(guó)時(shí)期曹丕著的《皇覽》：“渦北鳳頭村，有成湯故壘”。酈道元在《水經(jīng)注》中記載“商成湯葬于渦河之陽(yáng)”。據(jù)《亳州志》記載：“湯陵西有桑林，是成湯王祈雨處”，東北有桐宮，是伊尹囚禁太甲之處，今具無(wú)存。民國(guó)25年（1936）辟為 “湯陵公園”，園內(nèi)廣植花木，松柏常青，亭榭翼然，曲徑通幽。 萬(wàn)佛塔公園 萬(wàn)佛塔公園位于蒙城縣城中心，公園內(nèi)有北宋時(shí)修建的萬(wàn)佛塔，故名萬(wàn)佛塔公園。 萬(wàn)佛塔座落在安徽蒙城城內(nèi)東南隅。塔呈八角共十三層，高三十八點(diǎn)六米，底層周長(zhǎng)二十四點(diǎn)三米，四周環(huán)水，基礎(chǔ)以八角形石墻圍護(hù)。萬(wàn)佛塔建于宋代，至今有一千多年的歷史。塔身呈灰色，原因是用灰色的磚砌成的。挺拔的塔身和塔身上鑲嵌的彩色釉陶佛像倒映在水中，微風(fēng)拂來(lái)，盎然成趣。有人形容這里是“一塘清水萬(wàn)佛影，微波擊岸柳成蔭”。一九六一年，安徽省人民委員會(huì)將此塔公布為全省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。一九八一年，此塔載入了《中國(guó)名勝詞典》。2006年萬(wàn)佛塔被國(guó)務(wù)院核定為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。因塔身內(nèi)外嵌砌琉璃小佛近萬(wàn)軀而得名。此塔為宋代建筑風(fēng)格，八角十三層樓閣式磚塔，高42.2米，造型優(yōu)美。從塔內(nèi)可上至十一層，登高俯視，城貌盡收眼底，遠(yuǎn)眺曠野遼闊，平原千里，賞心悅目。 嵇康墓 又稱(chēng)嵇中散墓，位于渦陽(yáng)縣石弓鎮(zhèn)嵇山南麓（原屬濉溪之臨渙）。渦陽(yáng)建縣前屬宿州。清嘉慶10年（1805），宿州知州李清玉《重修嵇康墓》碑文中說(shuō)：“宿州西百二十里有中散大夫嵇叔夜（字康）墓載在州乘”。其墓依山鑿石而建，巨石封門(mén)，上覆山土，墓在山腹中，外表與山一體?，F(xiàn)墓洞已被發(fā)現(xiàn)，但墓內(nèi)被盜一空，只有空墓尚存。 道德中宮 在今亳州市老子殿街，始建于唐，重建于明萬(wàn)歷年間。為歷代祭祀老子的宮觀，又名“老祖殿”或“老子行宮”。內(nèi)有老子道德經(jīng)石刻，并陳列有關(guān)老子的文獻(xiàn)資料。宮前有問(wèn)禮巷，傳說(shuō)是當(dāng)年孔子向老子問(wèn)禮之地?，F(xiàn)有山門(mén)3間，上題“道德中宮”四字，中殿禮人祖，后殿奉老子，有高3.1米的老子像。東院有殿3間，敬魯班，門(mén)題“紫氣東來(lái)”，西院有殿3間，敬財(cái)神，門(mén)題“青牛西渡”。道德中宮現(xiàn)已列為省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。宋時(shí)，渦河之濱有三個(gè)老子廟：河南省鹿邑縣的上清官、亳州城內(nèi)的道德中宮、渦陽(yáng)城北的下清宮。 老子名聃，一說(shuō)姓李，名耳，字伯陽(yáng)，聃是謚號(hào)，春秋末年思想家，道家創(chuàng)始者，曾任周守藏室之吏。相傳，唐太宗、唐唐宗、宋真宗均曾巡蒞亳州，拜謁老子廟。唐高宗封老子為太上玄元皇帝號(hào)，宋真宗則加封為太上老君混元上德皇帝號(hào)。歐陽(yáng)修知亳州時(shí)有詩(shī)：“穎亳相望樂(lè)未央，吾州乃得詒仙鄉(xiāng)”。 渦陽(yáng)老子文化廣場(chǎng) 座落在渦陽(yáng)縣城中心，占地22000平方米，由原體育場(chǎng)改建而成。該廣場(chǎng)是新世紀(jì)城市建設(shè)標(biāo)志性的經(jīng)典之作。它集大型雕塑、音樂(lè)噴泉、綠地草坪為一體，突出道家文化特色。 老子文化廣場(chǎng)的九根型圖騰柱，象征著老子降生時(shí)，九龍吐水，以浴圣姿。老子文化廣場(chǎng)的九根型圖騰柱，象征著老子降生時(shí)，九龍吐水，以浴圣姿。它集大型雕塑、音樂(lè)噴泉、綠地草坪為一體，突出道家文化特色。在下沉式廣場(chǎng)中心園地坪鋪有太極圖圖案，在其南端安裝九根龍型圖騰柱。老子文化廣場(chǎng)是市民休閑健身的好去處。景區(qū)中的陳摶臥跡講述的是道家老祖陳摶騎馬游獵，來(lái)到石弓集一個(gè)小山上，見(jiàn)此景甚美，遂在此山休息，不料一覺(jué)睡了800年，醒來(lái)馬和弓都不見(jiàn)了……如今，石弓鎮(zhèn)小山子窩西岸，有方凸石，光滑如砥，東高西低，上有巨人所壓之痕，首頸、軀干、四肢、清晰分明。旁有馬躁時(shí)踢扒之蹄跡，一切惟妙惟俏，窮形盡相此痕為陳摶臥壓而成。 白衣律院 又名白衣庵，因供奉白衣大士觀世音而得名，位于亳州市交通路西端，是安徽省重點(diǎn)開(kāi)放寺院和省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。清順治6年（1649），白衣律院由僧人盡休創(chuàng)建，后經(jīng)華山僧人妙湛、五臺(tái)山盲僧德升、山西藥商董繼文先后擴(kuò)建，規(guī)模宏大，建筑巍峨。為紀(jì)念盲僧德升和藥商董繼文，白衣律院山門(mén)一反習(xí)俗面向西北，對(duì)著山西方向。山門(mén)石扁上“白衣律院”四字為乾隆時(shí)期著名書(shū)法家鄧石如先生手書(shū)?，F(xiàn)在的白衣律院是由居港亳人唐德蔭先生捐資興建的。山門(mén)三開(kāi)間，重檐歇頂，琉璃瓦屋面，門(mén)內(nèi)兩側(cè)有四大金剛塑像。大雄寶殿為主體建筑，殿寬5間，殿內(nèi)供奉白衣大士觀世音的木雕相，后殿位于院北側(cè)，5開(kāi)間，另有配房50余間和完備的宗教設(shè)施。每逢臘八節(jié)施舍臘八粥，舉行一年一度的臘八放粥活動(dòng)，是該院的傳統(tǒng)。屆時(shí)萬(wàn)余市民將免費(fèi)享受到傳統(tǒng)的臘八粥。每逢佛菩薩圣誕、初一十五，將舉行超度放生法會(huì)。 陳摶廟 陳摶出生地--希夷故里，為亳州譙城區(qū)城南宋湯河南岸陳家營(yíng)村。為紀(jì)念陳摶，后人在其故居建廟敬祭，后故居和廟祠均毀。2007年，亳州市政府斥資重建。2010年被全國(guó)旅游景區(qū)質(zhì)量等級(jí)評(píng)定委員會(huì)評(píng)為“AAA級(jí)旅游景區(qū)”。陳摶（公元871—989年），字圖南，自號(hào)扶搖子，宋太宗賜號(hào)希夷先生，亳州真源人。唐末、五代隱士。先后歸隱湖北武當(dāng)山、四川崇龕、陜西華山等地。晚年皈依玄門(mén)，是我國(guó)一位杰出的哲學(xué)家、易學(xué)家和自然科學(xué)家。在中國(guó)思想史和道教史上均享有崇高威望，成為老莊之后的道教至尊，人稱(chēng)“陳摶老祖”。 陳摶廟的大殿內(nèi)新塑希夷先生坐像，仙風(fēng)道骨，飄逸睿智，令人肅然起敬。大殿楹聯(lián)為：易理包天地，耆龜冠古今。對(duì)聯(lián)點(diǎn)出了陳摶的主要學(xué)術(shù)成就和他今古少有的高壽。陳摶廟的碑亭內(nèi)立清光緒年間所刻“希夷故里”古碑一方，碑亭兩側(cè)分別立有“重修希夷故里”碑、“陳摶源流考”碑、“澳門(mén)陳族歸鄉(xiāng)認(rèn)宗”碑。早在宋代，亳州城南陳莊就建起了陳摶的廟祠，稱(chēng)“陳摶廟”。 南京巷錢(qián)莊 國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，位于亳州市北關(guān)南京巷19號(hào)，是以貨幣為經(jīng)營(yíng)對(duì)象的民間金融機(jī)構(gòu)舊址，1998年5月，安徽省人民政府公布為全省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。亳州自古為一大商埠，明清以來(lái)，金融業(yè)更趨繁榮。隨著經(jīng)濟(jì)和對(duì)外貿(mào)易的發(fā)展，商賈云集，商會(huì)林立。到清末民初，全城大小錢(qián)莊有33家，南京巷錢(qián)莊建于清道光年間，清未平遙 “日升昌”票號(hào)的分號(hào)。隨著城市建設(shè)的發(fā)展，亳州城內(nèi)原有的錢(qián)莊舊址，絕大多數(shù)被拆除改建，僅有南京巷錢(qián)莊，保存較為完整，作為錢(qián)莊博物館，對(duì)外開(kāi)放。 亳州博物館 亳州博物館為仿漢城堡式建筑，是在原三國(guó)攬勝宮基礎(chǔ)上改建而成，正式對(duì)外免費(fèi)開(kāi)放。該管建筑面積5200平方米，室內(nèi)陳列面積2800平方米，文物庫(kù)房建筑面積1200平方米，館藏文物2071件套，填補(bǔ)了亳州市文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的一項(xiàng)空白，完善了城市服務(wù)功能，提高了城市品位。亳州博物館將成為亳州城市的名片、亳州歷史的底片、亳州文化的芯片。該館陳列的主題：《穿越五千年---亳州文化尋源》，按照歷史發(fā)展的脈絡(luò)，展示亳州博大精深的文化魅力和多姿多彩的文物形態(tài)。展覽由序廳、渦河文明、商湯都亳、道源圣地、漢魏風(fēng)骨、天下望州、亳商市井、近代和當(dāng)代亳州8個(gè)部分組成，共展出文物700余件套。 鄭店子風(fēng)景區(qū) 國(guó)家AAAA級(jí)風(fēng)景區(qū)，位于亳州市城市西北角鄭店子。是渦河和洪河的交匯處，兩河與西一環(huán)路一起圍合的三角地帶，號(hào)稱(chēng)“森林中的村落”。三角洲占地面積約50公頃，三角洲旅游區(qū)控制范圍約210公頃（2.1平方公里）。用地處于城市結(jié)構(gòu)“一帶六區(qū)”的渦河文化旅游帶的端頭上，又是城市北入口的景觀節(jié)點(diǎn)。 白鷺洲風(fēng)景區(qū) 國(guó)家AAA級(jí)旅游景區(qū)，位于亳州市利辛縣城東南18公里處。白鷺洲國(guó)家級(jí)水利風(fēng)景區(qū)是以茨淮新河水利工程為依托，以水利文化展示為主體，以生態(tài)旅游休閑度假為主要發(fā)展方向的一個(gè)綜合性風(fēng)景區(qū)。景區(qū)總占地面積1800畝，其中陸地面積1200畝，水面600畝。在景區(qū)的西三角洲建造了水杉林、杜仲林、柳林、竹林、枇杷林、桂花林6個(gè)專(zhuān)題園林區(qū)，修建貫通了園林觀賞路徑。在水岸修筑了河堤漢白玉護(hù)欄和水上碼頭，購(gòu)置了游艇和各種水上娛樂(lè)設(shè)施。建造了生態(tài)停車(chē)場(chǎng)、音樂(lè)休閑廣場(chǎng)、塑膠球場(chǎng)和三處拉膜景觀造型，設(shè)置了部分健身器材。 天靜宮 是規(guī)劃建設(shè)中的中國(guó)老子文化生態(tài)園的核心組成部分，目前正在申報(bào)國(guó)家4A級(jí)景區(qū)。天靜宮位于亳州市渦陽(yáng)縣渦北街道鄭店村，距縣城中心五公里。是為了紀(jì)念我國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期偉大的思想家，道家創(chuàng)始人老子（今安徽省亳州市渦陽(yáng)縣人）而修建。此宮南臨渦河，三面環(huán)繞武家河，北枕龍山之峰，可謂撫山枕水之地，鐘靈毓秀之鄉(xiāng)。 天靜宮始建于東漢延熹八年(公元165年)，始稱(chēng)老子廟。其東有天齊廟、問(wèn)禮堂，南有流星園、圣母殿、九龍井，西有太霄宮、玉皇殿，北有三清殿等。此外，靈官堂、誦經(jīng)堂、鐘樓、井亭、客房、道士舍、庖、庫(kù)庾、廄，無(wú)不畢具。楹柱有一百多個(gè)。占地三千畝，食業(yè)數(shù)千人。宮中殿閣林立，松柏交翠，莊嚴(yán)肅穆，氣勢(shì)非凡，堪稱(chēng)中華道觀之最。現(xiàn)在的天靜宮尚存有天靜宮、天齊廟、九龍井、老子娘墳等多處于老子有關(guān)的建筑和遺跡。天齊廟又稱(chēng)東岳廟、老子“老廟”，是元代天靜宮建筑群舊址中保存至今、結(jié)構(gòu)完好的地面建筑?！榱思o(jì)念一代哲人老子，弘揚(yáng)道家文化，搶救和恢復(fù)中華民族的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)，擴(kuò)大與世界文化交流，在港、澳、臺(tái)和海外重德尊道人士的鼎力贊助下著手修復(fù)天靜宮，于老子則為紀(jì)念圣地，于道學(xué)則為研究中心，于道教則為一景點(diǎn)。經(jīng)過(guò)數(shù)年努力，老君殿、三清殿、靈宮殿、天師殿、重陽(yáng)殿、財(cái)神殿、元辰殿、老祖殿、慈航殿、呂祖殿、東岳廟等十余座殿堂己相繼展開(kāi)和完成，天靜宮又復(fù)屹于古相大地，重現(xiàn)昔日風(fēng)采。天靜宮建筑群是主體標(biāo)志性建筑，目前已完成了老君殿、道觀中軸線(xiàn)上的靈觀殿、三清廟等殿堂的建筑。老君殿是天靜宮的主殿，按照到焦祖庭的規(guī)模及宋代規(guī)制修復(fù)，九脊重檐，東西長(zhǎng)47米，南北深28米，殿高23.75米，立于2米高的崇臺(tái)上，堪稱(chēng)道觀第一殿。殿內(nèi)屹立老子、尹喜、東華帝君三尊青銅像，其中老子像高5.5米，重6000千克，目前為國(guó)內(nèi)最大的老子銅像,堪稱(chēng)中華第一。 基督教堂 又名福音堂，位于亳州市董家街，與亳州一中為鄰（一中原為教堂傳教士所辦），清光緒23年（1897），美國(guó)基督教傳教士白某來(lái)亳州傳教，并在渦河北岸建立了教堂，白某回國(guó)后，宣統(tǒng)2年（1910），美國(guó)人包治丕、包萬(wàn)德、包愛(ài)德等人自山東來(lái)亳，接替白在亳州從事的傳教事務(wù)。 薛閣塔 薛閣塔在亳州老城東南，是一座磚塔。直椎式八角開(kāi)，共七層，高34.15米，周圓23.36米。塔座由八塊青石奠基。塔一二層為仿木結(jié)構(gòu)，每角砌磚為方柱，高3.5米。柱上仿高50公分。仿上為塔檐、上并飾以斗拱、昆蟲(chóng)、鳥(niǎo)卉花紋，登塔門(mén)面向東北，有螺旋式臺(tái)階，塔室為一個(gè)面南的小龕，可能是供俸神象用的，現(xiàn)空無(wú)一物。各層塔檐造型與一二層基本相同。塔之上頂八角飛檐，挑角垂脊，鋪有筒瓦滴水檐形如八角古亭。塔尖端為鐵鑄蓮座，座上有螺旋鐵柱支撐。一個(gè)鐵葫蘆直插云霄。 薛閣塔，原名文峰塔。清乾隆中葉，知州鄭交泰因此地文風(fēng)不正，于城東南一里筑此塔，以倡文風(fēng)。原五層，后紳士何天衢捐資復(fù)建二層，成為七級(jí)浮屠。 明朝武宗時(shí)候，亳州名人薛蕙，字君米，號(hào)西原先生。正德九年（公元1514年）舉進(jìn)士。授刑部主事，歷考功司郎中。薛蕙曾建家于此，名叫薛閣塔。薛蕙的嗣孫薛鳳翔，明崇禎年間，官鴻臚寺少卿，能詩(shī)善書(shū)，著有《牡丹史》四卷，為我國(guó)古代研究牡丹的專(zhuān)著，薛氏名噪一時(shí)，又因塔緊靠薛家閣，故后人多稱(chēng)文峰塔為薛閣塔。后薛氏家廟荒廢，清嘉慶三年（公元1798年），亳州都司李銘，在薛閣原址之上堆土為山，重建成廟宇累級(jí)登山，曲室迥廊，危樓靜宇，改名為觀音山。時(shí)稱(chēng)古亳之勝，薛閣塔，也更為游人所慕。 紀(jì)家塔 在利辛縣孫集鎮(zhèn)紀(jì)橫溝沿莊北。建于清嘉慶年間（1796—1820）。塔七層六面，高約10米，仿木結(jié)構(gòu)。二、三層外檐口及門(mén)角轉(zhuǎn)彎處，均有磚挑檐和一磚挑出飛檐。塔身第一層嵌青石碑一塊，隱約可見(jiàn)“蒙城縣嘉慶”碑文。第二層嵌青石匾，鐫刻隸書(shū)“芳名永垂”，第三層至第七層均砌有拱形佛龕。紀(jì)家塔作為世界上最小的塔載入世界吉尼斯紀(jì)錄。 三國(guó)攬勝宮 三國(guó)攬勝宮座落在亳州火車(chē)站西500米漢曹墓群附近。三國(guó)攬勝宮是安徽省第一家利用現(xiàn)代聲、光、電技術(shù)建設(shè)的旅游新景點(diǎn)，也是全國(guó)旅游景點(diǎn)最大的仿漢代建筑群體。該宮占地40余畝，長(zhǎng)120米，寬70米，建筑面積5200平方米，其中一層古城堡高7米，二層魏武堂高19米，規(guī)模造型古樸典雅，雄偉壯觀。正門(mén)漢闕大壯嚴(yán)，十八座大石鼎羅列主甬道兩側(cè)，祭壇欄桿玉石雕成，祭壇廣場(chǎng)青石鋪就，城堡四周戰(zhàn)旗林立，魏武堂前魏、蜀、吳三面錦旗威風(fēng)凜凜。亳州是曹操的故鄉(xiāng)，曹操在歷史上是一位偉大的軍事家、政治家和文學(xué)家，為了弘揚(yáng)三國(guó)文化，并歌頌曹操的才華和業(yè)績(jī)，特邀請(qǐng)上影廠的藝術(shù)大師們精心設(shè)計(jì)制作了古大內(nèi)部場(chǎng)景，十個(gè)內(nèi)景利用現(xiàn)代聲、光、電手段突出表現(xiàn)了三國(guó)時(shí)期最精彩的故事。著名電影藝術(shù)家孫道林先生特為部分場(chǎng)景配音。迎獻(xiàn)帝宮殿富麗堂皇，曹操率文武百官迎獻(xiàn)帝登位，鼓樂(lè)齊鳴，山呼萬(wàn)歲；煮酒論英雄雷電交加，劉備驚惶失措；漢代相府大花園凰儀亭里呂布和貂嬋相偎相抱，董卓氣得哇哇大叫，擲刺方天畫(huà)戟；官渡、赤壁、長(zhǎng)坂坡古戰(zhàn)場(chǎng)，人喊馬嘶，尸體遍布、烽火連天；文姬歸漢，胡笳十八拍琴音繞梁，吟誦悲壯；原始森林中諸葛亮七擒孟獲，飛沙走石，毒蛇猛獸，張牙舞爪一齊沖到陣前；洛神和游仙詩(shī)兩場(chǎng)，金龍舞動(dòng)，仙樂(lè)繞耳，仙境怡神。十場(chǎng)內(nèi)景，將三國(guó)時(shí)代的情景展現(xiàn)得淋漓盡致，栩栩如生，使游人身臨其境，留戀忘返。藝術(shù)精華，今古大觀。 江寧會(huì)館 位于亳州市古泉路中北側(cè)，是南京藥材商人為經(jīng)銷(xiāo)方便，清嘉慶12年（1807）在圓覺(jué)寺的基礎(chǔ)上集資改建的（因圓覺(jué)寺自康熙時(shí)期就由南京商人管理使用），具有祭祀神靈，祈福求財(cái)，交流信息、商務(wù)活動(dòng)，方便起居，娛樂(lè)休閑等功能。 會(huì)館坐北朝南，青磚灰瓦。現(xiàn)存山門(mén)、戲樓、配樓、鐘樓、鼓樓、看樓、正殿、偏殿等古建筑，計(jì)52間。山門(mén)3間，明間正門(mén)匾額鑲嵌磚刻 “江寧會(huì)館”四個(gè)大字，東西次間匾額，分別鑲嵌“鐘山” 、“分秀”碑刻大字，意為將中山之秀分到亳州來(lái)。進(jìn)入山門(mén)即是戲樓，戲樓與大殿南北相對(duì)而建，舞臺(tái)前突、木結(jié)構(gòu)，屏風(fēng)彩繪 “二龍戲珠”圖案，上懸 “秀接鐘山”匾額，整座戲樓建筑，集南北風(fēng)格于一體，秀麗多姿，看樓與鐘鼓樓分列東西兩側(cè)，檐廊彎繞，構(gòu)成一個(gè)古老的四合院，具有鮮明的亳州地方特色。江寧會(huì)館對(duì)研究清代早期建筑藝術(shù)，宗教、商務(wù)具有重要價(jià)值。1989年5月安徽省人民政府公布為全省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。 張樂(lè)行故居 位于渦陽(yáng)縣張老家村，是捻軍首領(lǐng)張樂(lè)行的誕生地，安徽省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。故居屬清式四合院，院內(nèi)松柏掩映，有合瓦瓦房16間，其中前排堂屋5間，后客廳5間，東西廂房各3間?？蛷d重梁起架，雕梁畫(huà)棟，明柱走廊，花格門(mén)窗，建筑雄偉。故居內(nèi)存有張氏大宗譜、張氏小宗圖、張慰祖墓碑及張敏行墓碑等。 張樂(lè)行（1810--1863），渦陽(yáng)縣城西北六公里張老家村人。張樂(lè)行抗清起義咸豐二年（1852年），殉難于同治二年（1863年）。捻軍領(lǐng)袖張樂(lè)行，是捻軍的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者。捻軍起義沉重的打擊了清朝統(tǒng)治者，動(dòng)搖了幾千年中國(guó)的封建統(tǒng)治，為辛亥革命的勝利，中華民國(guó)的建立奠定了基礎(chǔ)。 常樂(lè)園 位于亳州市譙城區(qū)薛閣路中段路南，薛閣塔南側(cè)，為亳州著名園林。明正德9年（1514）薛惠中進(jìn)士，授刑部主事，后改授吏部考功郎中，因諫武宗皇帝南巡，受遷權(quán)奪俸，引疾歸隱家鄉(xiāng)，后在亳州城南郊建一座“退樂(lè)園”，有人認(rèn)為此名“過(guò)直”，后改為“常樂(lè)園”。其孫薛鳳翔記云：“小筑丘園、灌木交蔭、疊石為山、文石玲瓏、嶙然玉立。”常樂(lè)園分“似漆園”、“西園”、“浮華園”三個(gè)園區(qū)，園內(nèi)樓、臺(tái)、亭、閣、軒、榭布局合理，景物天人合一，情景交融，四季如春，可惜早廢。 觀音山原是“常樂(lè)園”舊址。清嘉慶3年（1798）亳州督司李銘在廢止上堆土為山，建觀音廟，曲寶回廊，危樓玉宇，為亳州一大勝景。廟內(nèi)供菩薩，世人俗稱(chēng)“薛閣廟”，每年農(nóng)歷2月19日逢會(huì)。各地商賈云集，買(mǎi)賣(mài)交易，朝山進(jìn)香，人群如潮，會(huì)期三天，盛況空前。今觀音山廟宇已廢，土山尚存，北側(cè)的薛閣塔巍然屹立，薛閣廟會(huì)已成為亳州盛大物資交流會(huì)。 譙東藥用植物園 譙城區(qū)譙東鎮(zhèn)被國(guó)家旅游局命名為全國(guó)首批生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游示范點(diǎn)，這也是亳州市唯一獲此殊榮的鄉(xiāng)鎮(zhèn)。 地處亳州市東郊的譙東鎮(zhèn)，素以無(wú)公害中藥材、蔬菜種植和省內(nèi)名品銅關(guān)粉皮而著稱(chēng)，境內(nèi)無(wú)工業(yè)污染源，環(huán)境優(yōu)良。所轄銅關(guān)村早在10年前即被國(guó)家農(nóng)業(yè)部命名為全國(guó)生態(tài)平衡示范村。近年來(lái)，譙城區(qū)重點(diǎn)以藥用植物園為依托，分別按木本、草本、藤本等不同類(lèi)型設(shè)立景區(qū)，配套建設(shè)餐飲、服務(wù)、休閑、娛樂(lè)等現(xiàn)代化旅游服務(wù)設(shè)施。此外，還在境內(nèi)渦河沿線(xiàn)建成10公里高標(biāo)準(zhǔn)自然風(fēng)景旅游帶。日本、美國(guó)、以色列、加拿大、韓國(guó)等國(guó)際友人及國(guó)內(nèi)各界人士考察后紛紛給予好評(píng)，發(fā)展勢(shì)頭日益強(qiáng)勁。 新四軍第四師紀(jì)念館 國(guó)家AAA級(jí)旅游景區(qū)，坐落于亳州市渦陽(yáng)縣新興鎮(zhèn)，距縣城20公里，北與河南省永城市接壤，是安徽省重點(diǎn)文物保護(hù)單位、省國(guó)防教育基地、省青少年愛(ài)國(guó)主義教育基地、亳州市愛(ài)國(guó)主義教育基地。新四軍第四師紀(jì)念館原為新四軍四師司令部舊址，1994年5月2日，中央軍委副主席、原新四軍第四師參謀長(zhǎng)張震來(lái)新興集故地憑吊，命名并題寫(xiě)了“新四軍第四師紀(jì)念館”館名。紀(jì)念館占地12畝，館房34間，專(zhuān)職人員3名。新建了高3.5米的彭雪楓將軍騎馬奔赴戰(zhàn)場(chǎng)的臣幅銅質(zhì)雕像、彭雪楓德政碑。 亳州美食 亳州美食以徽菜為主，徽菜擅長(zhǎng)燒、炒、燉、重油炒，講究火功。特色菜主要有燙皮驢、和平特色豆腐、八仙活魚(yú)、老隊(duì)長(zhǎng)扒雞、義門(mén)羊肉湯等。亳州的小吃也非常豐富。牛肉饃、油炸饃、麻花、小跑肉、鍋盔……風(fēng)味獨(dú)特。同時(shí)，渦陽(yáng)當(dāng)?shù)剡€有獨(dú)具特色的干扣面。 牛肉饃 亳州獨(dú)有的回族清蒸食品。色澤金黃，外脆里嫩，香氣撲鼻。饃以牛肉、粉絲和佐料為陷，用上好的面粉做皮，陷皮層層相疊，制成直徑為35—40厘米，厚3—5厘米的圓形餅，放在特制的圓形平地鍋內(nèi)，用油炕，邊炕邊轉(zhuǎn)邊翻，約30分鐘即可。特點(diǎn)：入口油而不膩，香酥可口，是亳州小吃中的上品。 油炸饃 又稱(chēng)油杠，為亳州獨(dú)有。其形似油條，卻比油條短而粗，其味道也似油條，但比油條松軟可口。相傳清朝某年亳州城隍廟演“大班會(huì)”，當(dāng)將“秦檜夫婦”拉出示眾時(shí)，一對(duì)賣(mài)吃喝的夫婦，隨手揪一塊面丟進(jìn)油鍋里說(shuō)：“炸死你這個(gè)秦檜！”那面團(tuán)被油炸之后，竟焦黃蓬松，撈起來(lái)一吃“秦檜”，不想?yún)s十分可口。 鍋盔 又叫壯饃，是一種獨(dú)特的食品。做法是，取大塊面團(tuán)反復(fù)揉“熟”，做成臉盆大一個(gè)圓餅，厚約寸許，直徑一尺到二尺，表層粘上一層芝麻，放在平鍋上文火干炕，成后外焦里軟，食之噴香。有的行家，還能在外皮制出一些圖案來(lái)。鍋盔的形狀頗象古代的盔甲，又圓又硬，所以取名鍋盔。 洺流子酒 是亳州農(nóng)家自制的一種米酒。以小米經(jīng)蒸煮、拌曲自然發(fā)酵而成。其味酸甜，色澤淡黃，是佐飯、消食、健胃、消暑的保健飲料酒。據(jù)傳當(dāng)年陳摶老祖曾垂釣于亳州洺河之上。及午，有農(nóng)人贈(zèng)家釀以消署止渴，自言洺河水釀造。陳摶飲后頓覺(jué)神清氣爽，暑氣全消，唯略覺(jué)酒味寡淡，不堪回味。 蒙城撒湯 撒湯源于亳州市蒙城縣。撒為肉湯、肉雜之意，因其字生僻，人誤寫(xiě)為“撒湯”、“殺湯”等。撒湯是用老母雞、豬排等為原料，燉好后，打生雞蛋在碗里，攪拌勻后，用沸騰的肉湯澆沏，制成黃橙的肉湯蛋花茶。據(jù)傳乾隆皇帝下江南時(shí)，偶嘗此湯，大加贊賞，從此撒湯聲名遠(yuǎn)播?，F(xiàn)今撒湯傳遍江淮大地，成為風(fēng)味獨(dú)... 銅關(guān)粉皮 銅關(guān)粉皮是亳州土特產(chǎn)之一。在省內(nèi)外享有極高的聲譽(yù)。是作為拜親訪友、贈(zèng)送來(lái)賓的最佳禮品。銅關(guān)粉皮產(chǎn)于亳州市譙東鎮(zhèn)銅關(guān)村，其粉皮具有千余年的生產(chǎn)歷史，相傳明萬(wàn)歷年間曾作為貢品進(jìn)貢朝廷，隨著歷史文沿等。銅關(guān)粉皮也在不斷地提高質(zhì)量，從尋常百姓家走上高級(jí)餐廳，生產(chǎn)能力連年擴(kuò)大，現(xiàn)正達(dá)到年產(chǎn)2000噸的水平，且供不應(yīng)求。銅關(guān)粉皮為優(yōu)質(zhì)綠豆加工傳統(tǒng)工藝生產(chǎn)。其特點(diǎn)是柔軟如緞，薄如蟬翠，晶瑩剔透，亦食亦菜。因其是純綠豆所做,具有極好的藥用保健作用,常食具有抗早衰、抗高血壓及心血管疾病,有清熱解毒之功能。 麻花 麻麻花乃北方常見(jiàn)食品，但亳州的麻花有其獨(dú)特之處。一是“重油麻花”，產(chǎn)于渦河北岸，以周家最為出名。做法是和發(fā)面用酒做引子，摻以少量芝麻。一個(gè)約一兩重，用文火慢炸。成后，色澤金黃，酥香可口，置之陰雨天里，數(shù)日不回潮。若迂黑夜無(wú)電時(shí)，拿根麻花用火柴燃，可以替代燈火照明。 二是回民鎖家麻花。做法是以清香油代水和面，而且以十斤面用十二斤香油為準(zhǔn)。其細(xì)微工藝，傳男不傳女。炸出的麻花酥脆不膩，入口無(wú)渣。 三是市南古城集王家的麻花，兼有周、鎖兩家之長(zhǎng)。 小跑肉 小跑者，兔子之別名也。小跑肉以野兔為佳。做法是，將野兔扒皮去內(nèi)臟，洗凈后，加硝鹽腌制數(shù)日，用陳年老湯，配以十幾種名貴香料，慢慢鹵制透熟，涼后食用。鹵好的小跑肉色澤紫中透紅，油光鮮亮，食之不腥。顧客可以買(mǎi)整個(gè)的，也可以買(mǎi)前腿后腿、頭脖腰條。雖然價(jià)錢(qián)不貴，卻是下酒的一道好菜。亳州鹵制小跑肉者不止十家八家，其祖?zhèn)魇炙嚕饔薪^妙之處。 亳州購(gòu)物 亳州是漢代著名醫(yī)學(xué)家華佗的故鄉(xiāng)，享有“藥都”之譽(yù)。它與河南禹州(今禹縣)、輝州(今 輝縣)、河北祁州(今安國(guó)縣)并稱(chēng)四大藥都，是中國(guó)四大藥材集散地之一。清末，亳州已經(jīng)成了藥商云集，這里盛產(chǎn)中藥材，藥材市場(chǎng)由來(lái)已久。主要品種有亳芍、亳菊、亳花粉、亳桑皮等。 亳州所產(chǎn)的國(guó)宴用酒“古井貢酒”享譽(yù)九州，馳名中外。近年還建成了中國(guó)酒文化博物館，展品豐富，陳列考究，充分表現(xiàn)出中國(guó)酒文化的博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)；亳州下轄的蒙城縣擁有中國(guó)最大的良種牛產(chǎn)地；毫州剪紙獨(dú)具特色，融合了中國(guó)南北方剪紙藝術(shù)的風(fēng)格；亳州土特產(chǎn)還有義門(mén)苔干、銅關(guān)粉皮、觀堂大蒜、蘇趙梨、萬(wàn)壽綢被面、狗皮褥子、布鞋等，在市區(qū)地特產(chǎn)店可生產(chǎn)地和各廣大商場(chǎng)都能很方便的購(gòu)買(mǎi)到。 重要節(jié)日 國(guó)際（亳州）中醫(yī)藥博覽會(huì)暨全國(guó)（亳州）中藥材交易會(huì) 國(guó)際（亳州）中醫(yī)藥博覽會(huì)暨藥交會(huì)已成成為安徽省最具有影響力的地方經(jīng)貿(mào)活動(dòng)節(jié)慶之一。 國(guó)際（亳州）中醫(yī)藥博覽會(huì)是全國(guó)主要的中醫(yī)藥界交易、合作的平臺(tái)、中藥材交易中心。 國(guó)際（亳州）中醫(yī)藥博覽會(huì)也是世界具有一定活力和影響力的中醫(yī)藥交易活動(dòng)之一。也是世界各國(guó)各地，了解中國(guó)中醫(yī)藥文化的重要渠道。 1985年，中國(guó)亳州第一屆中藥材交易會(huì)（簡(jiǎn)稱(chēng)：藥交會(huì)）在亳州舉行。 1995年，時(shí)任中央總書(shū)記的江澤民為亳州欣然題詞：華佗故里 藥材之鄉(xiāng)。從而提高了亳州中醫(yī)藥品牌在全國(guó)的知名度。 2006年 經(jīng)國(guó)務(wù)院同意，商務(wù)部比準(zhǔn)，在藥交會(huì)的基礎(chǔ)上舉辦高規(guī)格的國(guó)際（亳州）中醫(yī)藥博覽會(huì) 2007年 中國(guó)醫(yī)藥保健品進(jìn)出口商會(huì) 授予亳州市為“中國(guó)中藥飲片出口基地”稱(chēng)號(hào)。 中國(guó)（亳州）曹操白酒文化節(jié) 亳州是安徽省乃至全國(guó)主要的白酒生產(chǎn)基地之一，白酒產(chǎn)業(yè)一直是當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)之一。 曹操的家鄉(xiāng)古代亳州，釀酒歷史非常悠久。中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所在亳州的尉遲寺史前遺址中發(fā)現(xiàn)了20多個(gè)類(lèi)型的酒具，這些器皿被放置在大汶口時(shí)期的紅燒土排房中。這個(gè)發(fā)現(xiàn)將中國(guó)釀酒歷史向前推進(jìn)了1000年，證明中國(guó)釀酒的歷史可以推至5000年前左右。由此可以推斷，古亳地區(qū)到了漢代釀酒業(yè)應(yīng)是十分發(fā)達(dá)的，"九醞春酒"即是代表。 "九醞春酒"即是今天的"古井貢酒"的前身和源頭。雖然"九醞春酒"與"古井貢酒"的工藝有著不少區(qū)別，但是我們完全可以說(shuō)，亳州在一千八百年前就能生產(chǎn)出像"九醞春灑"這樣的好酒，并且給后世留下了釀酒的先進(jìn)技術(shù)和傳統(tǒng)，對(duì)亳州后來(lái)釀酒業(yè)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。千百年來(lái)，古井人就是在此基礎(chǔ)上不斷改進(jìn)，才有了后來(lái)獨(dú)到的"老五甑"工藝，釀出了今天"色清如水晶，香純似幽蘭，入口甘美醇和，回味經(jīng)久不息"的古井貢酒。 從2011年開(kāi)始亳州市把曹操作為亳州的“酒神”來(lái)祭奠，2011年春天的第二屆中國(guó)亳州酒文化節(jié)改成曹操酒文化節(jié)。 中國(guó)（亳州）芍花養(yǎng)生旅游文化節(jié) 亳州芍花養(yǎng)生旅游文化節(jié)始于2009年。白芍又名芍藥，系多年生宿根性草本植物，藥用其根，性平味甘，以柔肝止痛，養(yǎng)血斂陰而藥用。其花不僅是一種觀賞植物，也是一種良好的保健品，化妝品。亳州白芍產(chǎn)量最多，位居全國(guó)第一。每年的五一前后，是芍花盛開(kāi)的季節(jié)，盛開(kāi)的芍藥花香四溢，景色宜人，把藥材之鄉(xiāng)——亳州，裝扮的非常美麗，前來(lái)觀花、賞花的游客絡(luò)繹不絕。 古代把芍藥作為離草，男女惜別常以此花相贈(zèng)，所以別名“將離”。唐宋以來(lái)，寺院庭園常大量栽種，歷代文人常為之吟詩(shī)作賦。芍藥是春季開(kāi)花較晚的植物，開(kāi)放在牡丹之后。蘇東坡有“多謝化工憐寂寞，尚留芍藥殿春風(fēng)”的詩(shī)句，所以又叫“殿春花”。芍藥容易栽培，花型多變，花色艷麗，是裝點(diǎn)園林和美化環(huán)境的重要材料。芍藥盆栽，花艷如錦，可為家庭增添無(wú)限春色。 據(jù)了解，神醫(yī)華佗在小黃城外開(kāi)辟第一塊藥圃以來(lái)，芍藥遍植亳州城外，古老的芍藥更多地成為了治病救人的天使，亳芍成了芍藥之王，盛開(kāi)的芍花成了亳州的特色景觀。芍花作為亳州的市花不僅可以代表亳州“藥都”的中醫(yī)藥文化，也承繼著傳統(tǒng)文明。 亳州市旅游"六十"名片 不得不看的十大風(fēng)景名勝：花戲樓、曹操運(yùn)兵道、曹操紀(jì)念館、古井酒文化博覽園、中藥材交易中心、天靜宮、華祖庵 、印象江南、莊子祠、亳州市博物館 ； 不得不買(mǎi)的十種旅游商品：古井貢酒、銅關(guān)粉皮、高爐家酒、亳州熏牛肉、五香兔肉、義門(mén)苔干 、綠源鵝肝、亳州剪紙、貢菊冰茶 、西淝河毛蟹 ； 不得不吃的十種地方名吃：牛肉饃 、蒙城什湯、油酥燒餅、油炸饃、闞疃板雞、渦陽(yáng)干扣面、嘛糊、義門(mén)羊肉湯、鍋盔、清真牛肉湯； 不得不知的亳州籍十大歷史名人：曹操、華佗、老子、花木蘭、莊子、柳下惠、陳摶、張良、曹丕、曹植； 不得不聽(tīng)的十大成語(yǔ)典故：上善若水、孔子問(wèn)禮 、妙手回春、才高八斗、莊周夢(mèng)蝶、越俎代庖、望梅止渴、網(wǎng)開(kāi)三面、運(yùn)籌帷幄、木蘭從軍 ； 不得不帶的十種地產(chǎn)保健中藥材：亳芍、亳桑皮、板藍(lán)根、亳菊花、亳花粉、丹皮、銀杏葉、黃芪、薏米、丹參 。
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