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中國(guó)山景（003）泰山

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2014.07.06

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中國(guó)山景（003）泰山

天下第一山泰山

泰山位于山東省泰安市。是我國(guó)的“五岳”之首，號(hào)稱“五岳之尊”。有“天下第一山”之美譽(yù)，又稱東岳，中國(guó)最美的、令人震撼的十大名山之一。數(shù)千年來(lái)，先后有十二位皇帝來(lái)泰山封禪。岱宗坊位于岱廟北，為一跨道石坊，登泰山由此開(kāi)始，明嘉靖年間建。岱宗坊建于臺(tái)基上，四柱三門式石坊，造型粗獷、簡(jiǎn)潔，額題篆書(shū)“岱宗坊”三個(gè)金色大字，有標(biāo)志導(dǎo)向作用。清雍八年（1730年）間重修。坊前有雍正九年《重修泰山上諭碑》和《泰山記碑》東西相峙。

登山入口處的世界地質(zhì)公園標(biāo)志。泰山既是世界自然與文化遺產(chǎn)，又是世界地質(zhì)公園。這不僅在我國(guó)，恐怕全世界也是少有的。

一天門建于明代，清康熙五十六年(1717年)重建。兩側(cè)有明代人題刻的“天下奇觀”及“盤路起工處”大字碑。一天門則是攀登泰山階梯的開(kāi)始，由此開(kāi)始漸漸進(jìn)入泰山仙境。

孔子登臨處。石質(zhì)牌坊，明嘉靖三十九年 (公元1560年)建。此處牌坊應(yīng)是為孔子登山的起點(diǎn)而立。牌坊四柱三門，橫額“孔子登臨處”，柱聯(lián)“秦王獨(dú)步傳千古，圣主遙臨慶萬(wàn)年”于1967年被損毀。牌坊東側(cè)立有“登高必自”碑石，語(yǔ)出《中庸》，原文是“辟如登高必自卑”，意思是說(shuō)，高山萬(wàn)仞都是要從低矮之處一步一步地攀登。西側(cè)立有“第一山”碑石，表明古來(lái)人們對(duì)岱宗的景仰。

天階坊，明嘉靖年間建，巡按山東監(jiān)察御史高應(yīng)芳題聯(lián)：“人間靈應(yīng)無(wú)雙境，天下巍巖第一山。

紅門宮為一處廟宇，也稱碧霞元君廟，廟中主供碧霞元君，又供九蓮菩薩；東院為“彌勒院”，供奉彌勒佛。登山路上橫額“紅門”的門樓也稱 “飛云閣”。紅門宮石坊是清康熙年間所建，橫額為“瞻巌初步”，柱聯(lián)是“萬(wàn)壑泉聲沉寶秀，千峰雪影護(hù)禪靈”。

萬(wàn)仙樓位于紅門宮北，為跨道閣樓式建筑，明萬(wàn)歷四十八年(1620年)始建，舊稱“望仙樓”。原祀王母，配以列仙，后改祀碧霞元君。北向門洞額題“謝恩處”，相傳舊時(shí)帝王登封泰山，地方官員均應(yīng)送駕至此謝歸。現(xiàn)在這里也是游覽泰山售票檢票的關(guān)口。

斗母宮。道教祭祀斗母元君的廟宇。斗母元君也叫斗姥,是道教中北斗眾星的母親。道教中有普遍的斗母崇拜，許多道教宮觀都建有“斗母殿”、“斗母閣”、“斗母宮”,專門供奉斗母。

這千年老妖樹(shù)暗示我們要戰(zhàn)勝泰山所必須經(jīng)歷的第一關(guān)的意思。雖然是一道美麗的風(fēng)景，但是也阻擋不了我們前進(jìn)的擋路。

壺天閣為城門樓式，跨登山盤道而建。門洞匾額“壺天閣”，是乾隆皇帝登泰山時(shí)所題；兩側(cè)門聯(lián)是：“登此山一半已是壺天,造極頂千重尚多福地”，暗合道家以壺天為仙境，以幽境為福地的理想。

經(jīng)過(guò)一段號(hào)稱“小十八盤”的陡峭山路，便來(lái)到中天門，又名二天門。由紅門至此處，海拔高差800米。這里土色黃赤，故名黃峴嶺。石坊橫額“中天門”三個(gè)字，系集經(jīng)石峪大字而成。石坊雙柱單門，以滾墩石護(hù)門柱。中天門還是登泰山東路與西路的交匯點(diǎn)，也是中天門至南天門登山索道的起點(diǎn)。

云步橋。這里山谷深幽，林木茂盛，常有云霧縈繞，故得名“云步橋”。為東西向單孔石拱橋，崖上有“紅橋飛瀑”、“霖雨蒼生”、“河山元脈”、“太古清音”、 “月色泉聲”、 “聳壑昂霄”、 “云步躋天”等題刻，琳瑯滿目。云步橋也是登山御道上的有一處著名景觀。

登山盤路上有“五大夫松”石坊。五大夫松又稱“秦松”，據(jù)傳曾經(jīng)在秦始皇東巡泰山到這里時(shí)突遇暴雨，一棵巨松為其避雨護(hù)駕，被封為“五大夫”。

望人松位于在五松亭以北的懸崖上，形似熱情的泰山主人，揮動(dòng)手臂，迎送來(lái)自四面八方的游人，也叫泰山迎客松，是東岳泰山標(biāo)志之一，與黃山迎客松頗為相似。松高8米，樹(shù)齡超過(guò)500歲。

萬(wàn)丈崖。五松亭北側(cè)有一個(gè)天然石洞，名“朝陽(yáng)洞”，被視為神宅仙窟，常年香火繚繞。乾隆皇帝專為之題寫《朝陽(yáng)洞》詩(shī)，刻于對(duì)山萬(wàn)丈懸崖之上，稱“萬(wàn)丈碑”，又名“清摩崖碑”。可惜現(xiàn)在崖上能看見(jiàn)的乾隆詩(shī)，是掛上去的。

對(duì)松山位于朝陽(yáng)洞北，又名萬(wàn)松山。雙峰對(duì)峙，古松萬(wàn)株，蒼翠蓊郁，層層疊疊，蔚為大觀。沿雙峰之間仰望南天門，十八盤彎彎曲曲，如天梯懸掛云間。

陡峭通天十八盤。從對(duì)松山谷底至南天門的一段登山路叫“十八盤”。十八盤垂直高度400余米，全程共1633級(jí)，前393級(jí)稱慢十八盤，中767級(jí)為不緊不慢十八盤，后473級(jí)為緊十八盤。十八盤是泰山的主要標(biāo)志之一，它下起云門，途徑龍門石坊，又至升仙坊，上通南天門，兩邊山崖陡峭，天梯如云，十分雄偉壯觀。

十八盤下升仙坊。位于緊十八盤起始處，上距南天門150米，480級(jí)臺(tái)階。兩柱單門式石坊。緊十八盤十分陡峭，是攀登泰山的一段最為艱難的路程。舉首南天門，咫尺云天，回望腳下，似已飄然云霄仙境。

南天門也稱三天門、天門關(guān)，海拔1460米，建在泰山飛龍巖與翔鳳嶺之間的低坳處，雙峰夾峙，仿佛天門洞開(kāi)。建于元中統(tǒng)五年(公元1264年)，拱門重檐閣樓式，紅墻黃色琉璃瓦蓋頂，雄偉壯觀，氣勢(shì)不凡。門聯(lián)曰“門辟九霄仰步三天勝跡；階崇萬(wàn)級(jí)俯臨千嶂奇觀”。

天街牌坊。古代在南天門以上形成了一條街市，就是天街。在長(zhǎng)約千米的天街上布滿了客棧、飯館、小商鋪，并習(xí)慣用實(shí)物(如“棒槌”、“金鐘”、“木碗”、“鸚鵡”等)作為招牌、幌子，極有特色。建國(guó)以后漸廢，現(xiàn)在的“天街”石坊，和千米仿古建筑，都是八十年代以后漸漸恢復(fù)重修的。

泰山天街是指南天門向東到碧霞祠一段街道，全長(zhǎng)約一華里南天門向北的一段路，約有100米，稱為北天街，岱頂天街，商鋪林立，亦市亦街，形成了特有的風(fēng)俗。

西神門，盤道穿越其間。

碧霞祠位于天街東頭、泰山極頂南側(cè)，是泰山最重要的皇家道觀，初建于宋真宗大中祥符二年(公元1009年)。原名昭真祠，金代稱昭真觀，明弘治年間改名碧霞靈應(yīng)宮，清乾隆三十五年(公元1770年)重修后改稱碧霞祠。

唐摩崖。泰山頂上大觀峰，是泰山頂石刻最集中的地方。其中最為著名的是唐摩崖，即唐玄宗《紀(jì)泰山銘》巨型刻石。唐摩崖高13.3米，寬5.7米，碑文24行，每行51字，現(xiàn)存1008字，是開(kāi)元十四年(公元726年)唐玄宗李隆基泰山封禪時(shí)親撰。摩崖金字隸書(shū)，端莊婉潤(rùn)，筆力遒勁，加上文辭優(yōu)雅流暢，歷來(lái)為文人雅士政客名流所欣賞，是岱頂?shù)囊坏懒聋愶L(fēng)景。

青帝宮，宮內(nèi)供奉著泰山最古老的神——青帝廣圣帝君。重修于清，毀于民國(guó)，1996年修復(fù)，由南山門、大殿、東西配殿和東山門組成。

雄峙天東碑在岱頂平頂峰北側(cè)，立于康熙三十八年（1699）。碑高244厘米，寬70厘米。碑陽(yáng)題“雄峙天東”豎列4字，字徑57厘米，行書(shū)?？鬃有√煜绿帯北亓⒂卺讽斈岣概_(tái)原址。此碑為天青石，碑身高1.98米，寬0.8米，厚0.24米。碑首仿瓦隴兀脊式，碑文共豎排六行。正文為“孔子小天下處”，楷書(shū)，字徑零點(diǎn)二八米；款楷書(shū)，上款為“大明崇禎歲次丁丑仲秋之吉”，下款為“巡撫山東都察院右僉都御史顏繼祖，巡按山東監(jiān)察御史洪啟遵，守濟(jì)南道山東按察使李時(shí)芫，東昌府推官郭啟□重立”。

日觀峰拱北石。日觀峰位于玉皇頂東南,因是觀日出的最佳點(diǎn)而聞名，其中最為奇特的就是拱北石，又名觀海石，探海石。石長(zhǎng) 6.5米，朝北方向昂然橫插云天，與地面夾角達(dá)到30度。登臨拱北石上可盡賞旭日東升、彩云飛度的壯麗景色。

“五岳獨(dú)尊”景觀石群位于泰山極頂(玉皇廟東南)，海拔1545米。歷經(jīng)百年滄桑的“五岳獨(dú)尊”四個(gè)字是正楷書(shū)體，系清光緒丁未年間（公元1907）年由泰安府宗室玉構(gòu)題書(shū)。

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